Simulado Ciências Sociais

1.
Bem no início de um dos seus livros mais importantes, publicado em 1762, Jean Jacques Rousseau
afirma que "o homem nasce livre, e por toda a parte encontra-se a ferros". Discutindo esse fato, o
filósofo criou uma das obras fundamentais da filosofia política ocidental, chamada por alguns
comentaristas de "a Bíblia da Revolução Francesa". O título dessa obra é:
Do Estado Social.
Do Aluguel Social.
Do Pacto Social.

Do Contrato Social

Do Serviço Social.
Gabarito Comentado Gabarito Comentado Gabarito Comentado
2. O Dalai Lama exortou os tibetanos nesta sexta-feira a permanecerem unidos, dizendo a uma
plateia reunida para a posse do novo líder do povo exilado que estes precisam evitar as divisões
que prejudicaram outras religiões. O líder espiritual budista criticou a campanha de eleição do líder
político, que degenerou para ofensas pessoais e eclipsou qualquer debate sobre como persuadir a
China a conceder autonomia ao Tibete. "Se vocês realmente me consideram seu amigo, então por
favor fiquem unidos, independentemente de sua região ou linha religiosa", disse ele para cerca de
dois mil monges e devotos presentes no templo na cidade montanhosa indiana de Dharamsala,
onde a comunidade exilada está sediada. http://www.dci.com.br/ . De acordo com a teoria dos
tipos ideais de Max Weber podemos interpretar a Liderança de Dalai Lama como:
tradicional e dialética
tradicional e racional-legal
racional-legal e afetiva
racional com relação a fins e carismática

tradicional e carismática

3. Segundo Marx e Engels, em A idelologia Alemã, o Estado é a forma na qual os indivíduos de uma
classe dominante fazem valer seus interesses comuns e na qual se resume toda a sociedade civil de
uma época. Segundo essa visão, na sociedade capitalista atual o Estado faz valer os interesses
comuns:
Dos trabalhadores.

Dos comunistas.
Da burguesia.

Da classe média.
Do proletariado.

4. De acordo com Marx, os modos de produção se alteram ao longo da história em função do avanço
das forças produtivas. Ele afirma ainda que esse avanço possui um caráter contraditório próprio
das relações de produção e que pode assumir forma revolucionária quando os setores sociais
privilegiados entram em declínio. Essa contradição das relações sociais denuncia a divisão social
que resulta da forma como os homens se organizam para produzir, ou seja, dos modos de
produção. Nesse contexto, essa divisão social se expressa no capitalismo através de:
Sociedade Civil e Estado

Castas
Estamentos sociais
Classes sociais

Grupos étnicos
5. Em sociedades tradicionais ela se estabelece pela pertença a um grupo (geralmente familiar) e pela
posse de uma postura individual que permite evocar estes valores tradicionais perante os demais.
Já a dominação carismática tem sua origem no que se convenciona chamar de prestígio, ou seja,
um tipo de valorização simbólica do detentor de alguns tipos de títulos que legitimam seu
destaque. Ex: um sacerdote de um culto iniciante e seus seguidores. A Dominação carismática
geralmente se associa aos líderes revolucionários neste sentido. E por último a dominação de
natureza burocrática (ou racional) se apóia na competência técnica com a qual o indivíduo maneja
as estruturas sociais do aparato burocrático, esteja ele no âmbito social em que estiver (mas
geralmente referido à burocracia do Estado ou a uma grande empresa). Que tipo de dominação
apresenta as sociedades em que o poder é passado hereditariamente?
Tradicional e Burocrática.
Burocrática.
Tradicional.

Formal e Legal
Carismática.

Gabarito Comentado Gabarito Comentado
6. Leia atentamente o texto abaixo:
"(...) Correspondem naturalmente (...) não apenas a estrutura moderna do Estado e do município,
mas também a relação de domínio numa empresa capitalista privada, numa associação com fins
utilitários ou numa união de qualquer outra natureza que disponha de um quadro administrativo
numeroso e hierarquicamente articulado. (...)" Extraído de COHN, G.(org); FERNANDES, F.(coord.).
Max Weber: Sociologia. 7. ed. São Paulo: Ática, 2005.
No texto acima, Weber se refere:
à ação social.
ao tipo da dominação carismática.
ao tipo da dominação legal.

ao tipo da dominação tradicional.

à burocarcia.
7. Leia atentamente o texto abaixo que se refere a Jânio Quadros no período de campanha eleitoral
para o governo do Estado de São Paulo em 1954:
"(...) Histriônico, aparecia nos comícios todo despenteado, a barba por fazer, o paletó
amarfanhado e cheio de caspa, mordendo sanduíches de mortadela que tirava do bolso - uma
caricatura do populista. Não tinha um programa, mas impressionava a audiência com discursos
vazados numa linguagem afetada, escandindo as sílabas para realçar o português castiço. Ganhou
a eleição derrotando a máquina eleitoral de Adhemar e dessa vez cumpriu o mandato. (...)"
Extraído de PILAGALLO, O. O Brasil em Sobressalto: 80 anos de história contados pela Folha S.
Paulo: Publifolha, 2002. p. 94.
Segundo os três tipos puros de dominação legítima de Max Weber, qual o tipo de dominação
descrito no texto acima:
De caráter emotivo que repousa na crença na legitimidade das ordens estatuídas e do direito de mando
daqueles que, em virtude dessas ordens, estão nomeados para exercer a dominação.
De caráter racional que repousa na crença na legitimidade de ordenações instituídas e nos direitos de mando
dos chamados por essas ordenações a exercer a autoridade.
De caráter carismático que repousa sobre a entrega extracotidiana à santidade, ao heroísmo ou à
exemplaridade de uma pessoa e as ordenações por ela oriundas ou reveladas.
De caráter tradicional que repousa sobre a crença cotidiana na santidade das tradições que vigoram desde
tempos longínquos e na legitimidade dos que são designados por essa tradição para exercer a autoridade.
De caráter legal que repousa sobre o pressuposto que todo direito, pactado ou outorgado, pode ser
intitucionalizado de modo reacional.
8. (UFU, 2011) Na concepção de Weber, a política é uma atividade geral do ser humano. A atividade
política se desenvolve no interior de um território delimitado e a autoridade política reivindica o
direito de domínio, ou seja, o direito de poder usar a força para se fazer obedecer. Se há
obediência às ordens, ocorre uma situação de dominação. Sobre os tipos de dominação, assinale a
alternativa correta.
A forma mais típica de dominação tradicional é a burocracia.
O patrimonialismo é o tipo mais característico de dominação legal racional.
A dominação carismática constitui um tipo bastante comum de poderio, na medida em que se baseia na crença
em qualidades pessoais corriqueiras.
O patrimonialismo é o tipo mais característico de dominação legal racional relacionado a fins.
A dominação legal racional é a mais impessoal, pois se baseia na aplicação de regras gerais aos casos
particulares.
1. Durkheim introduziu os conceitos de solidariedade mecânica e orgânica, que o levaram à distinção

dos principais tipos de grupos sociais. A solidariedade mecânica ocorre nas sociedades primitivas,
nas quais os indivíduos diferem pouco entre si e partilham dos mesmos valores e sentimentos.
Dessa forma, a consciência social presente é:
Consciência orgânica

Consciência individual
Consciência particular
Consciência coletiva

Consciência autônoma
Gabarito Comentado
2. Uma das grandes contribuições que recebemos de Durkheim é a sua reflexão sobre o fato social,
segundo o sociólogo o fato social se apresenta como uma forma de ajustar o indivíduo ou o seu
comportamento dentro de uma determinada situação considerada padrão.
A partir das aulas ministradas marque com um X a alternativa INCORRETA.
Segundo Durkheim o fato social tem característica exterior aos indivíduos, pois atuam sobre eles
independentemente de sua vontade ou de sua adesão consciente.
Segundo Durkheim o fato social é um referencial para o cientista analisar a sociedade.

Segundo Durkheim os fatos sociais apresentam quatro características básicas, educação, coerção, exterioridade
e individualidade.

Seguindo Durkheim o fato social tem característica de "generalidade" quando o fato é geral, isto é, ocorre em
algum setor significativo de uma sociedade ou em distintas sociedades, em um determinado momento ou ao
longo do tempo.
Segundo Durkheim a coerção social é a força que os fatos exercem sobre os indivíduos, levando-os a
conformarem-se às regras da sociedade em que vivem, independentemente de sua vontade e escolha.
3. O Organicismo consiste em:
a crença de que a relação existente entre as diversas partes que compõem a sociedade é semelhante à relação
que guardam entre si os órgãos de um organismo vivo.
a crença de que os organismos dos indivíduos determinam sua cultura.
a primeira corrente teórica sistematizada do pensamento sociológico.

a aplicação das ideias evolucionistas às sociedades.
a evolução da morfologia social.
4. Segundo Emily Durkheim, à sociologia cabe estudar apenas os ¿fatos sociais¿, e estes consistem na
maneiras de agir, de pensar e de sentir exteriores ao indivíduo, apresentando três características
fundamentais para distinguir o fato sociais, que são, respectivamente: Marque a alternativa
correta:
c) identidade, universalismo, humanismo.

b) coercitividade, exterioridade, generalidade.

d) generalidade, solidariedade, anomia.
e) universalismo, legitimidade, generalidade.
a) legitimidade, coerção social, individualidade.

5. Durkheim considerava a generalidade uma das importantes características de um fato social.

Assinale a alternativa que corresponda a essa característica do fato social:
Que tem o poder de exercer influência sobre as consciências particulares, se comportando como norma.

Que atinge a totalidade ou grande parte de um grupo social.

Nenhuma das respostas
É a ausência de regras.
Que não foi instituído pelos indivíduos que fazem parte dela, quando eles chegaram ou nasceram ele já existia.
6. Uma das grandes contribuições que recebemos de Durkheim é a sua reflexão sobre o fato social,
segundo o sociólogo o fato social se apresenta como uma forma de ajustar o indivíduo ou o seu
comportamento dentro de uma determinada situação considerada padrão.
A partir da teoria de Durkheim sobre o fato social marque a alternativa INCORRETA.
Segundo Durkheim o fato social tem característica exterior aos indivíduos, pois atuam sobre eles
independentemente de sua vontade ou de sua adesão consciente.
Segundo Durkheim a coerção social é a força que os fatos exercem sobre os indivíduos, levando-os a
conformarem-se às regras da sociedade em que vivem, independentemente de sua vontade e escolha.
Seguindo Durkheim o fato social tem característica de "generalidade" quando o fato é geral, isto é, ocorre em
algum setor significativo de uma sociedade ou em distintas sociedades, em um determinado momento ou ao
longo do tempo.
Segundo Durkheim os fatos sociais apresentam quatro características básicas, educação, coerção, exterioridade
e individualidade.
Segundo Durkheim o fato social é um referencial para o cientista analisar a sociedade.
7. De acordo com a definição de Durkheim, assinale a alternativa que não corresponda a exemplos de
fatos sociais:
O casamento. As normas jurídicas. Os valores morais
Os valores religiosos. Os valores morais
O uniforme escolar. O véu e a burca islâmicos. A língua de um país
Os valores religiosos. O sistema monetário de um país. A forma de se vestir
A ausência de regras. Uma vontade particular.

8. Anomia é um conceito:
que explica as emoções da ação social afetiva de Weber.

desenvolvido por Durkheim e significa a pressão da sociedade para o fato social se tornar normal.
criado por Durkheim e significa ausência de leis e regras na sociedade.

definidor da luta de classe para Marx.
desenvolvido por Marx e significa uma falsa consciência produzida pelos especialistas no trabalho intelectual.
1. Como era chamada a sociologia estudada por Max Weber?
Sociologia protestante
Sociologia weberiana
Sociologia Entendida
Sociologia católica
Sociologia Compreensiva
2. Como Max Weber conceituou a ideia de ¿ação social¿?
Uma ação social é toda ação tomada de forma a obter compreensão de um grupo, para justificar os fins desta ação.
Uma ação social é toda ação que se configura em meio coletivo e sempre com um sentido político
Uma ação social é toda ação voltada para a remediação de problemas sociais.
Uma ação social é qualquer ação realizada por um sujeito em um meio social que possua um sentido determinado por
seu autor
Uma ação social é toda ação tomada de forma coordenada e com outros sujeitos.
3. A Sociologia, para Max Weber, é a ciência “que pretende entender, interpretando-a, a ação social para, dessa
maneira, explicá-la casualmente em seu desenvolvimento e efeitos” (Weber, Max. Economia e Sociedade).
Para compreender uma ação através do método científico, o sociólogo constrói tipos puros ou ideais de ação
social. Nesta perspectiva, analise o texto abaixo e identifique o tipo de ação social presente no plano
governamental em questão:
"Plano Nacional de Direito Humanos prevê adoção por casais homossexuais (UOL Notícias, 15/05/2009). O
governo federal lançou nesta quinta-feira (14), em Brasília, o Plano Nacional de Promoção da Cidadania e
Direitos Humanos de LGBT (Lésbicas, Gays, Bissexuais, Travestis e Transexuais). O plano é composto por 51
diretrizes, que devem ser transformadas em políticas de Estado. Entre elas estão a legalização do direito de
adoção dos casais que vivem em parceria homoafetiva e o reconhecimento dos direitos civis de casais
homossexuais. "Eu e o meu companheiro temos 37 direitos que não são respeitados. Queremos direitos
iguais", disse Toni Reis, presidente da ABGLT (Associação Brasileira de Gays, Lésbicas, Bissexuais, Travestis e
Transexuais). Para o ministro Paulo Vannuchi (Direitos Humanos), essas mudanças levam tempo, mas o plano
ajudaria a antecipar as decisões. "Antes, se falaria em torno de ideias, propostas. Agora é um plano
governamental, e cada ministério tem que se adaptar", disse. "Há um crescente reconhecimento na
sociedade, há muitos anos existem casais gays. Existe a convivência. Esse é um passo que o Brasil deu na sua
construção democrática”.
Após análise do texto, marque a opção correta:

Ação tradicional
Ação afetiva
Ação carismática
Ação racional em relação a valores
Ação patológica
4. Para Weber, a observação da vida social revela de imediato uma multidão de ações humanas cujo próprio
caráter social reside no significado interior, ou seja, no sentido que possuem para os indivíduos que as
praticam. Nesse sentido, a ação social se configura como uma ação intencional. Trata-se de ação social,
EXCETO quando você
Atua considerando a pessoa do outro.
Atua motivado por crença religiosa.
Molda seus atos com o intuito de influenciar os outros.
Atua motivado por um hábito fisiológico.
Atua por hábito, imitação ou motivado por emoção
5. Com incerteza eleitoral, empresas investem menos no Brasil. Além disso, o Índice de Confiança da Indústria
(ICI) caiu 3,2% em julho na comparação com junho, registrando a sétima queda seguida, de acordo com a
Fundação Getulio Vargas (FGV). Falta de confiança dos empresários na mudança do cenário econômico
dificulta aplicação de recursos no país. (http://www.correiobraziliense.com.br/) A ação social, segundo Max
Weber, é toda conduta humana (ato, omissão, permissão) dotada de um significado subjetivo dado por quem
a executa e que orienta essa ação. A ação é social quando é orientada pela a ação - passada, presente ou
futura - de outro ou de outros agentes. Dito isso, qual é o tipo de ação social que aparece no texto acima?
Ação Irracional com Relação a Fins
Ação Racional com Relação a Valores
Ação Racional com Relação a Fins
Ação Tradicional
Ação Afetiva
Gabarito Comentado
6. Analise o texto abaixo a marque a alternativa correta. ¿O presidente do Senado, Renan Calheiros (PMDB- AL),
usou um avião da Força Aérea Brasileira (FAB) para viajar até o Recife e submeter-se a uma cirurgia para
implantar 10 mil fios de cabelo. O senador usou a aeronave da FAB na última quarta-feira, e passou pelo
procedimento cirúrgico no dia seguinte, de acordo com informações publicadas neste sábado pelo jornal
Folha de S.Paulo¿ (texto extraído do Portal Terra). O fragmento denuncia um comportamento apontado como
comum nas instituições políticas brasileiras. Assinale a alternativa que define tal atitude:
Exclusivismo
Patrimonialismo
Nepotismo
Coronelismo
Clientelismo
7. Max Weber, em sua obra Economia e Sociedade, propõe uma classificação típico-ideal da ação social, de
acordo com o sentido ou orientação dos atores. Considere os exemplos de ação social citados a seguir: I ¿ o
consumidor adquire um relógio motivado pela emoção que este lhe causa. II ¿ o empresário estabelece uma
gratificação para os empregados mais produtivos. III ¿ o católico caminha noventa quilômetros para
demonstrar sua fé. IV ¿ o(a) estudante escolhe o colégio X só porque ali estudaram seus pais e avós. Marque a
alternativa correta.
Os exemplos III e IV ilustram, respectivamente, a ação afetiva e a ação racional com relação a fins.
Os exemplos II e IV ilustram, respectivamente, a ação afetiva e a ação racional com relação a valores.
Os exemplos I e III ilustram, respectivamente, a ação racional com relação a fins e a ação tradicional.
Os exemplos I e II ilustram, respectivamente, ação racional com relação a fins e ação tradicional.
Os exemplos II e III ilustram, respectivamente, a ação racional com relação a fins e a ação racional com relação a valores.
8. Max Weber considera que, uma conduta de sujeitos reciprocamente orientada e que leva em conta a
probabilidade de que se agirá socialmente de um certo modo, seria:
relação social
dominação
ação carismática
ação social
tipo ideal
A telenovela difunde uma maneira de ver o mundo na qual tudo pode acontecer, todos podem ser ricos, os pobres
são felizes, há sempre um príncipe encantado que resolve os problemas da moça pobre e assim por diante. Que
conceito marxista é o mais apropriado à análise desta situação social?
Ação social
Ordem social
Práxis
Ideologia
Anomia
2. A concepção de Ideologia em Karl Marx contempla as dimensões expressas nas alternativas a seguir, À
EXCEÇÃO DE UMA. Assinale-a.
Pertence ao campo da superestrutura.
Está subordinada às condições materiais de existência.
É concebida como uma falsa consciência da realidade.
Representa as ideias de uma classe dominante.
Desenvolve-se de forma independente das relações sociais.
3. Segundo Karl Marx as forças produtivas e as relações sociais de produção compõem a:
mais-valia.
infraestrutura.
superestrutura.
consciência de classe.
práxis.
4. O conceito de alienação, para Marx, diz respeito:
a uma situação de desinteresse pela vida em função do processo de exclusão social;
ao processo de desumanização que caracterizava as condições de trabalho industrial, em que as coisas produzidas são
separadas do interesse e do alcance de quem as produziu resultando numa situação de não-posse;
a oposição entre aquilo que Marx definiu como capitalismo e socialismo;

a necessidade de melhorar o nível cultural dos trabalhadores através de um projeto nacional de qualificação da mão de
obra ligada à produção industrial
ao conjunto de criações de cunho ideológico da classe dominante, no intuito de estabelecer regras sociais e assegurar o
seu papel de controle sobre as classes dominadas
5. "O que Marx mais critica é a questão de como compreender o que é o homem. Não é o ter consciência (ser
racional), nem tampouco ser um animal político, que confere ao homem sua singularidade, mas ser capaz de
produzir suas condições de existência, tanto material quanto ideal, que diferencia o homem."( Jean-Paul
Sartre) Com base no materialismo histórico de Karl Marx, o estudo da sociedade deve ter como ponto de
partida:
os sistemas sociais capazes de gerar, na esfera da reprodução, mecanismos que contribuem para a estabilidade social
a análise das relações do homem com a natureza e das relações entre homens na atividade produtiva.
o comportamento humano diante dos problemas nascidos nas relações familiares.
uma ideia ou conceito previamente fixado pelo pesquisador
o entendimento das intenções subjetivas dos atores sociais.
6. "A história da humanidade é a história da luta de classes". Essa afirmativa refere-se ao pensamento de:
Max Weber
Saint-Simon
Auguste Comte
Emile Durkheim
Karl Marx
7. De acordo com a teoria de Karl Marx, a desigualdade social se explica pela:
divisão da sociedade em classes sociais, decorrente da separação entre proprietários e não proprietários dos meios de
produção.
diferença de inteligência e habilidade inatas dos indivíduos, determinadas biologicamente.
obtenção de riqueza decorrente de intervenções de entidades divinas e/ou sobrenaturais.
apropriação das condições de trabalho pelos homens mais capazes em contexto histórico, marcado pela igualdade de
oportunidades
distribuição de riqueza de acordo com o esforço de cada um no desempenho de seu trabalho.
8. Segundo o materialismo histórico de Karl Marx, para estudar a sociedade devemos ter como ponto de partida
(adaptado FGV/CAERN 2010):
uma ideia ou conceito previamente fixado pelo pesquisador.
o comportamento humano diante dos problemas nascidos nas relações familiares.
as ideias da classe dominante e sua relação de dominação com a sociedade.
o entendimento das intenções subjetivas dos atores sociais.
a análise das relações do homem com a natureza e das relações entre os homens na atividade produtiva.
FUNERAL DE UM LAVRADOR Esta cova em que estás Com palmos medidos É a conta menor Que tiraste em vida É de
bom tamanho Nem largo nem fundo É a parte que te cabe Deste latifúndio Não é cova grande É cova medida É a
terra que querias Ver dividida (...) (João Cabral de Mello Neto). O texto acima é um trecho da obra MORTE E VIDA
SEVERINA; ele nos fala de vários problemas sociais que permanecem no campo, mesmo com o considerável
desenvolvimento econômico que o Brasil experimentou nos últimos anos. Marque a alternativa que representa um
desses problemas que afetam a vida rural brasileira:
A redução da desigualdade social, que se dá de forma homogênea em todo o país.
A má distribuição das terras, que não gera violência nas áreas rurais do Brasil.
A má distribuição das terras no país, que gera uma série de conflitos no campo.
A equitativa distribuição das terras no país, que permite reduzir a desigualdade no campo.
O respeito aos direitos dos homens que trabalham no campo.
2. O fenômeno da desigualdade social no Brasil é apresentado diariamente na mídia e observável no convívio

social diário. Sobre ele é incorreto afirmar que:
é um desafio permanente para as politicas públicas.
é produzido e reproduzido na coletividade social.
é produzido em função de características individuais e estruturais.
é objeto de estudo e intervenção das instituições acadêmicas e governamentais.
é produzido pelas diferenças naturais entre os indivíduos.

3. "Redes constituem a nova morfologia social de nossa sociedade e a difusão da lógica de redes modifica de
forma substancial a operação e os resultados dos processos produtivos e de experiência, poder e cultura.
Tudo isso porque elas são estruturas abertas capazes de expandir de forma ilimitada, integrando novos nós
desde que consigam comunicar-se dentro da rede, ou seja, desde que compartilhem os mesmos códigos de
comunicação." O texto acima apresenta a definição do conceito de sociedade em rede, elaborado por que
pensador contemporâneo?
Auguste Comte
Émile Dukrheim
Karl Marx
Max Weber
Manuel Castells
4. "A Internet é um meio de comunicação que permite, pela primeira vez, a comunicação de muitos com muitos,
em um momento escolhido, em escala global. Assim como a difusão da máquina impressora no Ocidente
criou o que McLuhan chamou de a Galáxia de Gutenberg, ingressamos agora em um novo mundo de
comunicação: a Galáxia da Internet." CASTELLS, M. A galáxia da Internet. Rio de Janeiro: Zahar, 2003. p. 08
(adaptado). O texto acima expressa a importância da internet na sociedade contemporânea, classificada por
Manuel Castells como:
Sociedade fechada
Sociedade em rede
Sociedade harmônica
Sociedade tradicionalista
Sociedade interplanetária
5. (UFU) Considere a seguinte citação. Movimentos e ONGs cidadãs têm se revelado estruturas capazes de
desempenhar papéis que as estruturas formais, substantivas, não têm conseguido exercer enquanto
estruturas estatais, oficiais, criadas com o objetivo e o fim de atender a área social. GOHN, Maria da Glória.
Teorias dos movimentos sociais: paradigmas clássicos e contemporâneos. São Paulo: Loyola, 1997. p. 303. A
respeito do papel político dos novos movimentos sociais e das organizações não-governamentais no contexto
brasileiro, marque a alternativa correta.
As bandeiras de luta defendidas pelos novos movimentos sociais, desde os anos 1970, limitam-se à problemática
trabalhista e sindical.
Em seus primórdios, na década de 1970, os novos movimentos sociais constituíram-se como uma extensão do aparato
estatal na sociedade civil.
Coube aos novos movimentos sociais, desde seu florescimento nos anos 1970, reforçar as práticas e estruturas de poder
centralizadas em torno do Estado.
Os novos movimentos sociais surgiram no Brasil em um contexto marcado pelo autoritarismo e pela exigüidade de
espaços democráticos de participação política
Nenhuma das anteriores
Gabarito Comentado
6. Podemos afirmar que um dos grandes desafios do capitalismo no século XXI seja a criação de um ¨capitalismo
sustentável¨. Entendemos por ¿capitalismo sustentável¨:
a criação de um sistema voltado, unicamente para a expansão do capitalismo e das regras de um mercado globalizado.
a criação de um sistema que priorize o desenvolvimento do capital tendo como fundamento, unicamente, o avanço da
era da informação e da tecnologia;
a criação de um sistema que, embora baseado em princípios de mercado encorajadores da competição, leva em
consideração o respeito pelo meio ambiente e a inclusão de parcela significativa da população alijada do mercado de
consumo;
a criação de um sistema econômico que priorize o crescimento efetivo da produção em bases industriais e científicas e o
aumento significativo do investimento produtivo do capital;
a criação de um sistema econômico baseado no liberalismo que se preocupa, essencialmente com as regras do mercado
financeiro internacional
7. O ato de restringir a certos indivíduos oportunidades ou privilégios que estão disponíveis para outros
indivíduos, fazendo uma distinção de certas pessoas, de modo a levá-las à exclusão ou à marginalização,
chama-se:
reclusão.
discriminação.
preconceito.
segregação.
Todas as alternativas são incorretas.
8. A ação política, pautada em leis ou normas, que tem como objetivo manter à distância, em espaços próprios
que lhes são reservados, determinados indivíduos ou grupos considerados indesejados ou inferiores, chama-
se:
preconceito.
Todas as alternativas são incorretas.
discriminação.
segregação.
distanciamento.
1. Os papéis sociais dos jovens, na família e na escola são diferentes. Esta afirmativa é:
Verdadeira, porque os papéis sociais que desempenham em cada um dos grupos correspondem a funções e a modelos
de comportamento diferentes.
Verdadeira, porque os papéis sociais desempenhados na escola são mais importantes que os desempenhados na família.
Falsa, porque os papéis sociais que desempenham na escola e na família estão associados a direitos e obrigações iguais.
Falsa, porque estes papéis sociais são semelhantes, padronizando os seus comportamentos.
Falsa, porque o que define os papéis sociais na escola são os valores que o grupo familiar nos fornece.
2. Como demonstra Miriam Goldenberg em "Novas famílias nas camadas médias urbanas", o final da década de
1960 e início da década de 1970 são marcos fundamentais nas transformações dos papéis femininos e
masculinos na sociedade brasileira e, consequentemente, da concepção de família em nosso país. Segundo a
perspectiva sociológica de transformações nos padrões sociais, marque a alternativa correta:
o reconhecimento jurídico de direitos previdenciários (pensão por morte do INSS) ao companheiro (a) socio-afetivo (a)
sobrevivente representa um retrocesso moral da sociedade, pois viola a concepção sociológica contemporânea de
família
a união homo-afetiva, com ou sem adoção de crianças, pode ser reconhecida sociológica e juridicamente como família,
conforme as novas dinâmicas morais da sociedade.
não é possível reconhecer socialmente ou juridicamente a união homo-afetiva como família, pois a mesma deve ser
composta por um homem e uma mulher, com ou sem filhos.
o reconhecimento jurídico de união estável por casais socio-afetivos representa um retrocesso moral da sociedade, pois
viola a concepção sociológica contemporânea de família
o reconhecimento jurídico de adoções de crianças por casais socio-afetivos representa um retrocesso moral da
sociedade, pois viola a concepção sociológica contemporânea de família
3. Justiça obriga Funai a demarcar duas terras indígenas no Médio e Baixo Rio Negro (disponível em
http://www.questaoindigena.org/2014/06/etnogenese-justica-obriga-funai.html. Acesso em 25/02/2015). O
Tribunal Regional Federal da 1ª Região (TRF1) decidiu manter medida liminar obtida pelo Ministério Público
Federal no Amazonas (MPF/AM) para obrigar a União e a Funai a concluírem a demarcação de terras
ocupadas por caboclos ribeirinhos no Médio e Baixo Rio Negro, nos municípios de Santa Isabel do Rio Negro e
Barcelos, interior do Estado. Os caboclos mestiços foram considerados índios pela Funai como forma de
viabilizar a demarcação das terras como indígenas. Com a manutenção da decisão, a Funai segue obrigada a
apresentar os estudos técnicos e o laudo antropológico em 45 dias. Em caso de descumprimento, há previsão
de multa diária no valor de R$ 5 mil. O texto acima retrata o processo de formação e reconhecimento de
novas identidades étnicas, frequentemente verificado no Brasil atual. Esse processo pode ser, neste caso,
atestado pelo fato de:
A demarcação de terras ter sido feita na região amazônica.

As populações ribeirinhas não serem índios verdadeiros.
A Justiça obrigar a Funai a demarcar terras indígenas.
Os índios receberem privilégios do Estado Brasileiro.
Caboclos mestiços passarem a ser reconhecidos como índios.
4. Leia atentamente ao texto abaixo:
"Casamento entre homossexuais foi aprovado ontem na Argentina. A Câmara dos Deputados da Argentina
aprovou a reforma do Código Civil, permitindo o casamento entre casais homossexuais no país. Caso o projeto
de lei seja aprovado também no Senado, a Argentina passará a ser o primeiro país da América Latina a
permitir este tipo de união." O fato significou uma vitória para os homossexuais do país. (...)
Fonte: http://www.adital.com.br/site/noticia.asp?lang=PT&cod=47572
Marque a alternativa que corresponda ao texto acima:
O preconceito dos homossexuais contra os heterossexuais.
A globalização de ideias.
As questões de homossexualidade na Igreja.
O preconceito existente contra os homossexuais.
Os modelos contemporâneos de família.
5. O Tribunal Regional Federal da 1ª Região (TRF1) decidiu manter medida liminar obtida pelo Ministério Público
Federal no Amazonas (MPF/AM) para obrigar a União e a Funai a concluírem a demarcação de terras
ocupadas por caboclos ribeirinhos no Médio e Baixo Rio Negro, nos municípios de Santa Isabel do Rio Negro e
Barcelos, interior do Estado. Os caboclos mestiços foram considerados índios pela Funai como forma de
viabilizar a demarcação das terras como indígenas. Com a manutenção da decisão, a Funai segue obrigada a
apresentar os estudos técnicos e o laudo antropológico em 45 dias. Em caso de descumprimento, há previsão
de multa diária no valor de R$ 5 mil. (disponível em http://www.questaoindigena.org/2014/06) Acesso em
25/02/2015). O texto acima retrata o processo de formação e reconhecimento de novas identidades étnicas,
frequentemente verificado no Brasil atual. Esse processo pode ser, neste caso, atestado pelo fato de:
A Justiça obrigar a Funai a demarcar terras indígenas.
As populações ribeirinhas não serem índios verdadeiros.
A demarcação de terras ter sido feita na região amazônica.
Caboclos mestiços passarem a ser reconhecidos como índios.
Os índios receberem privilégios do Estado Brasileiro.

6. A partir dos anos 1970, ainda que fosse dominante o modelo da família nuclear, surgem versões inéditas de
conjugalidade, sendo os indivíduos das camadas médias urbanas os que primeiro buscaram alternativas fora
dos padrões institucionalizados. Apesar do predomínio do modelo nuclear conjugal, entre as famílias das
camadas médias, aumentaram as experiências de vínculos afetivo-sexuais variados e o contingente de
mulheres optando pela maternidade fora da união formalizada, por exemplo. Estas mudanças da concepção
de família, desde então, ganhou mais recentemente um novo capítulo:
o reconhecimento social e jurídico da família homoafetiva;
o fortalecimento jurídico da família tradicional;
estigma sobre as famílias homoafetivas;
o enfraquecimento da família homoafetiva;
a substituição da família nuclear pela família homoafetiva
Gabarito Comentado
7.
Observe a figura, leia o texto e responda à questão proposta (adaptada do ENADE 2005)
Tendo em vista a construção da ideia de nação no Brasil, o argumento da personagem expressa:

A afirmação da identidade regional

O fortalecimento do separatismo estadual

A fragilização do multiculturalismo global

O ressurgimento do fundamentalismo local

O esfacelamento da unidade do território nacional

8. "A partir dos anos 80 novos modelos de família começam a emergir de modo mais frequente/visível. Surgem
as famílias monoparentais. O vocábulo monoparental foi sugerido por Nadine Lefaucheur e sociólogas
feministas que teriam utilizado o termo a fim de valorizar lares chefiados por mulheres (divorciadas, mães
solteiras, viúvas) e que puderam constituir suas famílias sem sofrer tanto a pressão que a sociedade antes as
imputava." (gestaoecuidado.blogspot.com/.../familia-contemporanea-e-seus-novos) Leia as assertivas abaixo
considerando o texto acima e assinale: I- O aumento das famílias monoparentais evidencia o crescimento de
famílias chefiadas por mulheres após a dissolução dos laços matrimoniais. II- Apesar do crescimento da família
monoparental, o modelo de referência ainda é a família nuclear composta de pai, mãe e filhos. III- Na
contemporaneidade, a consanguinidade é condição necessária e obrigatória para o reconhecimento do grupo
como família. Estão corretas:
as alternativas I e III.
Somente a III.
as alternativas I e II.
as alternativas II e III.
somente a I.
Questão (Ref.: 201505336972) Fórum de Dúvidas (4 de 35) Saiba (2 de 12)
As Ciências Sociais fazem parte do grupo de saberes intitulado Ciências Humanas e apresentam métodos próprios de investigação dos fenômenos
que analisam. Assinale a única opção que contempla as áreas que constituem as Ciências Sociais
Antropologia, Psicologia e Sociologia
Antropologia, Sociologia e Politica
Sociologia, Historia e Antropologia
Politica, Psicologia Social e História
Política, História e Antropologia
2a Questão (Ref.: 201505322686) Fórum de Dúvidas (13 de 35) Saiba (4 de 12)
A perspectiva sócio antropológica aponta para uma relação dialógica entre indivíduo e sociedade porque; não existem sociedades sem indivíduos e
os indivíduos só se tornam verdadeiramente humanos por meio do processo de socialização. Assinale a opção correta de acordo com o enunciado:
A primeira asserção é uma proposição verdadeira, e a segunda é uma proposição falsa.
Tanto a primeira asserção quanto a segunda são proposições falsas.
As duas asserções são proposições verdadeiras, e a segunda não é justificativa correta da primeira
As duas asserções são proposições verdadeiras, e a segunda é uma justificativa correta da primeira.
A primeira asserção é uma proposição falsa, e a segunda é uma proposição verdadeira.

No que diz respeito às diversas formas de conhecimento humano é correto afirmar que:
Não há hierarquia entre saberes, pois os diferentes tipos de conhecimento - religioso, mitológico, científico - expressam formas distintas de
compreensão da realidade.
O conhecimento científico se distingue de outras áreas do conhecimento por ser metódico e sistemático, chegando sempre a conclusões
particulares e subjetivas.
O senso comum é um conhecimento metódico, pois decorre de um experiência cultural que orienta a sobrevivência humana nos seus mais
variados aspectos,
Há uma hierarquia entres saberes, visto que o pensamento científico é superior ao pensamento religioso, pois exige uma mair capacidade
cognitiva de quem o pratica.
A classificação entre as diferentes formas de conhecimento não leva em conta os processos históricos em que essa classificação é
produzida.
Por Ciências Sociais entende-se o conjunto de saberes relativos às disciplinas de Antropologia, Ciência Política e Sociologia. Estas disciplinas
apresentam como aspecto comum fatos que:
Relativizam a pesquisa empírica.
Sintetizam o pensamento racional
Regulam a investigação científica.
Surgem das relações interpessoais.
Resultam da vida em sociedade.
O conhecimento de senso comum surge da necessidade de o homem enfrentar os desafios cotidianos. Esse foi um dos primeiros tipos de
conhecimento produzidos pelos indivíduos com a finalidade de compreender a natureza e transformá-la em benefício próprio. Sobre este tipo de
conhecimento é CORRETO afirmar que: I. Resulta de uma saber acrítico. II. Compreende a sistematização e coleta de dados. III.Apresenta um caráter
espontâneo. IV Depende de valores pessoais.
II e III estão corretas. .
I, II, III e IV estão corretas
I, III e IV estão corretas.
I e IV estão corretas.
III e IV estão corretas.
A Antropologia é uma das ciências sociais que estuda o homem em todas as suas dimensões, e tem como objeto principal a...
religião
sociabilidade
cultura
economia
política
Compreender a perspectiva sociológica acerca do ser humano é compreender também como o ser humano é socializado. Para que a sociedade
funcione sem graves conflitos, o ser humano deve ser socializado. Assim, a socialização é importante para a compreensão do homem em seu meio
social e pode ser definida como:
um processo que defende a existência de uma suficiente homogeneidade entre os membros da sociedade existe .
a posição de classe que se assenta numa posição herdada por lei ou pelo costume.
a prática democrática que emerge horizontalmente permitindo a estruturação duma sociedade igualitária.
o processo pelo qual a sociedade ou comunidade ou grupo social ensina a seus membros seus costumes e regras.
o processo pelo qual rejeitamos qualquer forma de aprendizado.
Por Ciências Sociais entende-se o conjunto de saberes relativos à Antropologia, Sociologia e Ciência Política. Essas ciências tratam de fenômenos
muito semelhantes, quais sejam:
Fatos relacionados às mudanças ambientais.
Nenhuma das alternativas.
Fatos relacionados às análises das flutuações das atividades econômicas.
Fatos relacionados ao território e as flutuações populacionais.
Fatos Relacionados ao conhecimento da vida social e suas interpretações.
Vários cientistas sociais enfatizam as diferenças metodológicas entre as ciências naturais e as ciências sociais. Com base nesta afirmação, examine as
proposições apresentadas.
I - As ciências naturais estudam fenômenos simples e as ciências sociais estudam fenômenos complexos.
II - Os fenômenos sociais não podem ser analisados fora do contexto em que foram originalmente produzidos.
- O pesquisador não tem como reproduzir os fenômenos sociais em laboratórios de pesquisa.
IV - A interpretação não é parte do trabalho do cientista social, pois toda ciência é objetiva e neutra.
Estão corretas as afirmativas:
todas.
II e IV.
II, III e IV.

I, II, IV.
I e II e III.
Enquanto as chamadas Ciências Naturais estudam a realidade natural, isto é, fatos simples, as que são denominadas de Ciências Sociais estudam:
Fatos sociais denominados de fenômenos diacrônicos;
Fatos naturais denominados de fenômenos sincrônicos;
Fatos sociais denominados de fenômenos sincrônicos;
Fatos naturais denominados de fenômenos fáceis;
Fatos sociais denominados de fenômenos complexos;
Sobre as Ciências Sociais, podemos considerar como CORRETA apenas a seguinte opção:
Nas Ciências Sociais os eventos estudados têm determinações complexas, pois o "laboratório" é a sociedade. Há possibilidade de mudar
seu significado de acordo com o ator, as relações existentes num dado momento.
O objeto de estudo das Ciências Sociais são as relações que os homens estabelecem entre si apenas no contexto familiar e religioso.
As Ciências Sociais lidam apenas com o que se chama de realidade.
A revolução Francesa não teve influência no processo de surgimento das ciências Sociais.
A construção de uma visão social da qual seja possível apenas e tão somente entender a realidade.
Gabarito Comentado
Dentre as áreas das Ciências Sociais, qual se ocupa em específico com o homem a partir do que constitui a sua humanidade: religião, costumes,
tradições dos indivíduos ou dos pequenos grupos na tentativa de entender os significados culturais que possuem, estuda o macrocosmo.
Sociologia
Ciências Humanas
Antropologia
Ciências Políticas
Ciências Sociais

As Ciências Naturais estudam fatos simples, eventos que presumivelmente têm causas simples e são facilmente isoláveis, recorrentes e sincrônicos.
Tais fatos podem ser vistos, isolados e reproduzidos dentro de condições de controle razoáveis, num laboratório. Podemos atribuir estas
características também às ciências sociais?
Sim, pois a realidade é uma só, as diferenças entre os fenômenos são apenas de complexidade;
Não, pois as ciências sociais estudam fenômenos complexos e irreproduzíveis em laboratório;
Parcialmente, pois os fenômenos sociais, mesmo sendo históricos, podem ser reproduzidos em laboratório;
Parcialmente, pois os fenômenos sociais, embora complexos, podem ser reproduzidos em laboratório, desde que em condições de
tempo e espaço ideais.
Parcialmente, pois os fenômenos sociais são simples, embora não reproduzíveis em laboratório;
As Ciências Sociais nos ajudam a "limpar a lente" para enxergarmos melhor as diferentes realidades com que convivemos. Elas ajudam a identificar e
compreender os diferentes grupos sociais, contextualizando seus hábitos e costumes na estrutura de valores que rege cada um deles. Neste caso,
podemos dizer que:
O cientista social desenvolve hipóteses e as testa em laboratório, não exercendo sobre seu objeto nenhuma interferência.
As ciências sociais lidam com realidades e "verdades" dinâmicas em diferentes contextos temporais e regionais.
As ciências sociais abordam fenômenos simples, de fácil observação e que podem ser testados em laboratório.
A matéria prima das Ciências Naturais não pode ser isolada em laboratório, pois é de natureza extremamente complexa.
Nas ciências naturais, a prova ou teste de uma dada teoria pode ser feita por dois observadores situados em locais diversos que
chegarão a resultados diferentes e contraditórios.
A especificidade das Ciências Sociais pode ser observada quanto ao seu objeto e método de estudo e isto as diferencia das Ciências Naturais, por
exemplo. Marque a opção abaixo que contempla a especificidade das Ciências Sociais:
a possibilidade de reprodução em laboratório das experiências sociais históricas.
a relação dialética entre o investigador e o objeto investigado.
a neutralidade científica absoluta do investigador diante do seu objeto de estudo.
o distanciamento absoluto e a neutralidade científica total entre o objeto de estudo e o observador
a possibilidade de controle e reprodução de fenômenos sociais em laboratório

O objeto de investigação das Ciências Sociais é o homem nas relações intersubjetivas. Os fenômenos sociais, ou seja, eventos com determinações
complicadas podem ocorrer em ambientes diferenciados, fazendo com que toda análise seja parcial. Os fatos estudados pelo cientista social podem
ser passadas ou serem reproduzidos em situações muito distintas. Mas não podem ser reproduzidos em condições controladas. Assim sendo
podemos afirmar que:
Estamos tratando de objetos simples
As percepções são variadas, mudam com o tempo, porquanto históricas.
As ciências naturais têm metodologia e as ciências sociais não.
O objeto das ciências sociais pode ser reproduzido infinitas vezes da mesma maneira e com os mesmos resultados
O objeto das ciências sociais e o das ciências naturais possuem as mesmas características.
Naturalizamos determinadas condutas e padrões e os classificamos como normais, aceitáveis, esperados. E outros como anormais, repulsivos,
perigosos. Assim, tendemos a considerar os brancos superiores aos negros, os homens às mulheres, os heterossexuais aos gays, os ocidentais aos
orientais, e assim por diante. Como podemos, então, combater essa tendência ao etnocentrismo, própria de toda sociedade?
Adotando a prática da realismo cultural.
Adotando a prática do humanismo social.
Adotando a prática do ativismo social.
Adotando a prática do relativismo cultural.
Adotando a pratica da assimilação cultural.
Crash, filme vencedor do Oscar de 2005, retrata as tensões verificadas numa grande cidade (Los Angeles) na convivência entre pessoas de diferentes
origens étnicas e classes sociais. Contextos como esse mostram a necessidade da busca do reconhecimento da diversidade cultural como algo
positivo. Tal fenômeno, que se impõe no mundo contemporâneo é conhecido como:
Cientificismo
Multiculturalismo
Etnocentrismo
Positivismo
Monoculturalismo
Na aula 03 (A análise Antropológica da Cultura) de Fundamentos das Ciências Sociais, na tela 2, afirma-se: "Desde sempre os homens se
preocuparam em entender por que outros homens possuíam hábitos alimentares, formas de se vestir, de formarem famílias, de acessarem o
sagrado de maneiras diferentes da suas." A esta multiplicidade de formas de vida dá-se o nome de:
Difusão cultural
Relativismo cultural
Alteridade
Etnocentrismo
Diversidade Cultural
O fato de o homem ver o mundo através de sua cultura tem como consequência a propensão para considerar o seu modo de vida como o mais
correto e o mais natural. Essa tendência se denomina:
etnocentrismo
heliocentrismo
heterocentrismo
multicentrismo
egocentrismo
5a Questão (Ref.: 201505316149) Fórum de Dúvidas (23) Saiba
Analise o texto e a seguir assinale a Única opção correta ao que se pede: Segundo Roberto Da Matta (1993): Cada sociedade humana conhecida é
um espelho onde nossa própria existência se reflete. É ainda muito mais é o conjunto de atividades e modos de agir. É o meio pelo qual o homem se
adapta às condições de existência . Neste caso, a citação se aplica ao conceito de:
Costume
Cultura
Senso comum
Ciência
Cidadania
O conjunto de saberes denominado de ciências sociais é formado por três áreas: sociologia, ciência política e antropologia. Essa última aprofunda os
estudos sobre os aspectos culturais do comportamento de grupos e comunidades e considera que julgar culturas de diferentes hábitos, costumes,
vestuário ou postura, a partir de outra que se coloca como superior, está utilizando o conceito antropológico denominado de:
Diverssidade cultural
Etnocentrismo
Universo cultural
Alteridade

Para entendermos uma cultura devemos considerer um hábito ou costume no contexto em que foi produzido, já que a atividade humana individual
deve ser analisada segundo a cultura que esteja inserida. Assim, cada cultura tem sua lógica própria e deve ser pensada a partir dessa lógica. Esta
postura é denominada pela Antropologia de:
Prática etnográfica
Diversidade cultural
Etnocentrismo
Antropologia de gabinete
8a Questão (Ref.: 201505755968) Fórum de Dúvidas (23) Saiba
Há pouco menos de dois anos dos Jogos de 2016, o Rio de Janeiro se prepara para realizar o primeiro teste para o megaevento sob críticas e em
meio ao polêmico programa de despoluição da Baía de Guanabara, cuja promessa era tratar 80% do esgoto lançado nas águas até o início da
Olimpíada - algo sem data certa para ocorrer. Após treinamentos ao longo da semana que antecedeu o evento, velejadores relataram à BBC Brasil
que as condições nas águas ainda são muito ruins e que a sujeira traz uma série de problemas à realização das provas, que vão desde ameaças de
saúde até desvantagens na competição. "É pior do que eu pensava", disse o australiano Nathan Outteridge, de 28 anos, medalhista de ouro na
Olimpíada de Londres. "Já encontramos um cachorro morto, uma mesa de jantar, e, claro, muitas sacolas plásticas. Elas ficam presas e param o
barco, fazendo com que você fique em desvantagem em relação aos adversários" (Publicado em http://esportes.terra.com.br/jogos-
olimpicos/2016/lixo-moveis-e-ate-baleia-morta-atrapalham-evento-rio-2016,eda6ab07d0397410VgnVCM3000009af154d0RCRD.html, no dia
01/08/2014) Era comum dentre as gerações anteriores de moradores do Rio de Janeiro, os relatos sobre momentos de lazer relacionados ao banho
de rio e as idas às praias da baía da Guanabara, como aquelas situadas na Ilha do Governador. A partir da análise antropológica da cultura, esta
relação passiva estabelecida por grande parte da população, com os níveis críticos de poluição dos rios da cidade e da baía da Guanabara pode ser
interpretada como:
uma prática cultural que é tolerante com a sujeira em suas fontes naturais de água, concebendo os rios e as praias como áreas de
depósito de detritos, esgoto e lixo.
uma prática cultural inovadora e revolucionária, que deixa de perceber o esgoto lançado sem tratamento, nos rios e no mar, como
algo problemático.
uma prática cultural que não possui recursos científicos, tecnológicos e financeiros para a complexa tarefa de despoluir seus rios e a
baía da Guanabara.
uma prática cultural altruísta e espiritualizada, que tolera a negligência de seus membros com relação ao problema da sujeira, já que
existem outras prioridades como a construção de praças e jardins, por exemplo.
uma prática cultural carregada de xenofobia, que acha inadmissível o fato de que práticas de saneamento desenvolvidas por outras
sociedades sejam copiadas e aplicadas no Brasil.

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1.

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racional com relação a fins e carismática

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Sociedade Civil e Estado

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6. Leia atentamente o texto abaixo:

No texto acima, Weber se refere:

ao tipo da dominação carismática.

ao tipo da dominação legal.

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Gabarito Comentado Gabarito Comentado Gabarito Comentado

A forma mais típica de dominação tradicional é a burocracia.

O patrimonialismo é o tipo mais característico de dominação legal racional.

O patrimonialismo é o tipo mais característico de dominação legal racional relacionado a fins.

1. Durkheim introduziu os conceitos de solidariedade mecânica e orgânica, que o levaram à distinção

Segundo Durkheim o fato social é um referencial para o cientista analisar a sociedade.

3. O Organicismo consiste em:

a crença de que os organismos dos indivíduos determinam sua cultura.

a primeira corrente teórica sistematizada do pensamento sociológico.

a aplicação das ideias evolucionistas às sociedades.

a evolução da morfologia social.

c) identidade, universalismo, humanismo.

b) coercitividade, exterioridade, generalidade.

d) generalidade, solidariedade, anomia.

e) universalismo, legitimidade, generalidade.

a) legitimidade, coerção social, individualidade.

5. Durkheim considerava a generalidade uma das importantes características de um fato social.

Que atinge a totalidade ou grande parte de um grupo social.

Nenhuma das respostas

Gabarito Comentado Gabarito Comentado Gabarito Comentado

A partir da teoria de Durkheim sobre o fato social marque a alternativa INCORRETA.

Segundo Durkheim o fato social é um referencial para o cientista analisar a sociedade.

O casamento. As normas jurídicas. Os valores morais

Os valores religiosos. Os valores morais

O uniforme escolar. O véu e a burca islâmicos. A língua de um país

Os valores religiosos. O sistema monetário de um país. A forma de se vestir

A ausência de regras. Uma vontade particular.

que explica as emoções da ação social afetiva de Weber.

criado por Durkheim e significa ausência de leis e regras na sociedade.

definidor da luta de classe para Marx.

1. Como era chamada a sociologia estudada por Max Weber?

2. Como Max Weber conceituou a ideia de ¿ação social¿?

Após análise do texto, marque a opção correta:

Ação racional em relação a valores

Gabarito Comentado Gabarito Comentado

Atua considerando a pessoa do outro.

Atua motivado por crença religiosa.

Molda seus atos com o intuito de influenciar os outros.

Atua motivado por um hábito fisiológico.

Atua por hábito, imitação ou motivado por emoção

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Ação Irracional com Relação a Fins

Ação Racional com Relação a Valores

Ação Racional com Relação a Fins

Gabarito Comentado Gabarito Comentado Gabarito Comentado

Pertence ao campo da superestrutura.

Está subordinada às condições materiais de existência.

É concebida como uma falsa consciência da realidade.

Representa as ideias de uma classe dominante.