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SOCIOLOGIA, 1º Ano do Ensino Médio

PENSAMENTO SOCIOLÓGICO

As referências históricas para situar o pensamento sociológico.

A Revolução Francesa e a Revolução Industrial

A Revolução Francesa e as ideias


Iluministas.

“A Tomada da Bastilha”, quadro de


Jean Pierre Houël.

Imagem: Jean-Pierre Houël / Domínio Público

A Bastilha representava o poder absoluto dos reis. Era um


símbolo contra o Iluminismo e os ideais liberais da época.
SOCIOLOGIA, 1º Ano do Ensino Médio
PENSAMENTO SOCIOLÓGICO

Revolução Industrial

Durante os anos de 1760 a 1860, a Revolução Industrial ficou


limitada, basicamente, à Inglaterra. Houve o surgimento de
indústrias de tecidos de algodão, com o uso do tear mecânico.
Nessa época, o aperfeiçoamento das máquinas a vapor
contribuiu para a continuação da Revolução.

A Revolução Industrial retirou


das mãos dos artesãos e dos
ourives as ferramentas e os
meios de produção, e os
transformou em trabalhadores
assalariados, acentuando as
contradições do capitalismo.

Imagem: Herman Heyenbrock / Public Domain


Imagem: Unknown Author / Public Domain

ÉMILE

1858 – 1917
DURKHEIM

Imagem: John Mayall / Domínio Público


1818 – 1883
KARL MARX
PENSAMENTO SOCIOLÓGICO

Imagem: Unknown Author / Public Domain


1864 – 1920
MAX WEBER
David Émile Durkheim

Durkheim, filósofo francês, foi um dos


pensadores que mais contribuiu para a
consolidação da Sociologia, tornando-se o
primeiro professor universitário dessa
disciplina.

Suas principais obras foram:


 A divisão do trabalho social;
 As regras do método sociológico;
 O suicídio;
 Formas elementares da vida
religiosa;
 Educação e Sociologia;
 Sociologia e Filosofia e
 Lições de Sociologia (obra póstuma).

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Elementos que influenciaram o pensamento de Durkheim

Ideias positivistas
Augusto Comte. ( A humanidade avança no sentido
1798-1857) de seu gradual aperfeiçoamento
governada pela lei do progresso.

Imagem: Unknown Author / Public


Domain
As ideias de Durkheim sobre a sociedade

PRODUTO
INDIVÍDUO DA
SOCIEDADE

SOCIEDADE PRECEDE
O
INDIVÍDUO
DURKHEIM DEFINIA A SOCIOLOGIA COMO CIÊNCIA,
ROMPENDO COM AS IDEIAS DE SENSO COMUM

O OBJETO DA SOCIOLOGIA SÃO OS FATOS SOCIAIS


Devem ser estudados como “coisas”, isto é, como algo com
existência própria, objetiva, e que atua de forma coercitiva sobre
os indivíduos.

Imagens: Alex Shunkov and formatted


by Bcjordan / Creative Commons
Atribuição 3.0 Unported
A sociedade poderia ser compreendida da mesma forma que os
fenômenos da natureza. Ele acreditava que os fatos sociais
poderiam ser estudados através dos mesmos métodos científicos
empregados nas ciências naturais, isto é, havendo neutralidade.
DURKHEIM E O FATO SOCIAL
Fato social são maneiras de agir, de pensar e de sentir.
Características:

Coerção Exteriores Generalidade

http://sociologiadodir http://sociologiadodireitounesp. http://jornalismob.fil


eitounesp.blogspot.c blogspot.com.br/2011_05_08_a es.wordpress.com/
om.br/2011_05_09_a rchive.html 2010/12/comunicac
rchive.html ao-2.jpg

As regras sociais, os costumes, as leis, já existem antes do


nascimento das pessoas, são a elas impostos por mecanismos de
coerção social, como a educação.
PARA DURKHEIM EXISTEM DUAS CONSCIÊNCIAS

COLETIVA INDIVÍDUAL

COMPARTILHADA É PRÓPRIA
EM GRUPO DO INDIVÍDUO

NORMAS PADRONIZADAS DE MODO DE AGIR, SE COMPORTAR,


PENSAMENTO E CONDUTA COMPREENDER AS COISAS,
INTERPRETAR A VIDA
PARA DURKHEIM É O DESENVOLVIMENTO DA DIVISÃO DO
TRABALHO QUE PERMITE A TRANSFORMAÇÃO DA SOCIEDADE

DIVISÃO DO
TRABALHO
Durkheim concebe as sociedades
complexas como grandes organismos
vivos, onde os órgãos são diferentes
entre si (que neste caso corresponde à
DIFERENÇAS divisão do trabalho), mas todos
DAS dependem um do outro para o bom
PESSOAS funcionamento do ser vivo. A crescente
divisão social do trabalho faz aumentar
também o grau de interdependência
entre os indivíduos.
NOVA
ORGANIZAÇÃO
SOCIAL
Segundo Durkheim, a sociedade
É ANÁLOGA A UM ORGANISMO EM QUE AS PARTES
(INSTITUIÇÕES) COOPERAM PARA A MANUTENÇÃO DO TODO.

TEORIA FUNCIONALISTA

Para Durkheim, a Sociologia tinha por finalidade não só explicar a


sociedade, como encontrar remédios para a vida social.

A sociedade, como todo organismo, apresentaria estados normais e


patológicos, isto é, saudáveis e doentios.

É praticado na maioria das


ESTUDOU O SUICÍDIO vezes em virtude da desilusão
do indivíduo com relação ao
meio social em que vive.
Durkheim entende que as desigualdades sociais e
todas as demais anomias

são decorrentes e derivam das tensões inerentes à


transição da solidariedade mecânica para a
solidariedade orgânica.

O conflito de classes expressa a realização incompleta


da solidariedade orgânica na recém-desenvolvida ordem
industrial.

Anormalidade são que desestabiliza o funcionamento


social e/ou as instituições sociais.
SISTEMA SOCIOLÓGICO DE
DURKHEIM:
A causa de cada fato social
Sociologia é uma ciência deve ser procurada entre os
independente das demais fenômenos sociais que o
Ciências Sociais e da Filosofia. antecedem.

Os fatos sociais são exteriores


A realidade social é formada aos indivíduos e formam uma
pelos fenômenos coletivos – realidade específica que
fatos sociais. exerce sobre eles um poder
coercitivo.
ESCOLA SOCIOLÓGIA ALEMÃ

O PENSAMENTO DE KARL MARX (1818 -1883)

Filósofo, Analisa e
Economista, critica a
cientista social organização
e revolucionário da sociedade
alemão. capitalista.
Imagem: John Mayall / Domínio Público
O PENSAMENTO DE KARL MARX (1818 -1883)

Hegel: Forma de pensar a realidade em


constante mudança por meio de termos
DIALÉTICA contrários que dão origem a um terceiro,
que os concilia.
Ex: 1- TESE (AFIRMAÇÃO)
2-ANTÍTESE(AFIRMAÇÃO
CONTRÁRIA)
3- SÍNTESE ( CONCLUSÃO) supera a
tese e antítese, iniciando algo novo.

AS IDEIAS OU A RAZÃO COMO DETERMINANTES


PARA A SOCIEDADE.
O PENSAMENTO DE KARL MARX (1818 -1883)

MATERIALISMO
HISTÓRICO
DIALÉTICO

O ser humano é resultado de um


conjunto das relações sociais
concretamente determinadas
pela história. Marx não está
interessado somente em
interpretar o mundo, mas sim em
transformá-lo.
O PENSAMENTO DE KARL
MARX (1818 -1883)
O mundo material que condiciona a
ideia que fazemos dele. Primeiro o
mundo real depois a ideia!

MATERIALISMO HISTÓRICO
DIALÉTICO

REALIDADE MATERIAL =
CONSCIENCIA DE MUNDO

TESE: BURGUESIA
ANTÍTESE: PROLETARIADO
SÍNTESE: COMUNISMO (SUPERAÇÃO
DA SOCIEDADE DIVIDIDA EM
CLASSES) FIM DA LUTA DE CLASES!

SUPERAÇÃO DIALÉTICA DA
ECONOMIA POLÍTICA.
KARL MARX E A LUTA DE CLASSES

Sociedade Propriedade Luta de Classes


capitalista privada Sociais

Burguesia Exploração da
força de trabalho
Classes Sociais

Proletariado Vende sua


força de trabalho

Luta ideológica Luta política Socialismo


O PENSAMENTO DE KARL MARX (1818 -1883)

Diferença entre o valor produzido pelo


MAIS-VALIA trabalho e o salário pago ao trabalhador,
excluindo todos os custos de produção.
.

O PENSAMENTO DE KARL MARX (1818 -1883)

FORÇA DE
TRABALHO

Para a produção da mais-valia é


necessário que o possuidor de
dinheiro compre uma mercadoria
única (força de trabalho), que
possui a virtude de ser uma
fonte de valor, cujo processo e
consumo seja ao mesmo tempo
processo de criação de valor.
Imagem: Lydur Skulason / Creative Commons Attribution 2.0
Generic
O PENSAMENTO DE KARL MARX

As relações sociais de produção

Entendidas como a organização e interação das pessoas


e das classes na sociedade, tendo em vista a produção
material e a reprodução social, a manutenção e a
ampliação das relações sócio-político-econômicas.

As forças produtivas

São a terra, trabalho, capital e tecnologia: elementos


essenciais à produção capitalista.
O PENSAMENTO DE KARL MARX (1818 -1883)

Base material ou econômica


INFRAESTRUTURA
Influência direta na superestrutura

Instituições jurídicas,
políticas (as leis, o SUPERESTRUTURA
Estado) e ideológicas
(as artes, a religião, a
moral).
SOCIALISMO ≠ COMUNISMO

ETAPA FINAL E MAIS ELEVADA DO


DESENVOLVIMENTO HUMANO
FASE DE TRANSIÇÃO ENTRE
O CAPITALISMO E O COMUNISMO

O ESTADO É O RESPONSÁVEL PELO CONTROLE DOS MEIOS DE PRODUÇÃO.


POSTERIORMENTE DEVERIA DESAPARECER, POIS O ESTADO SEMPRE
REPRESENTOU O PODER E A DOMINAÇÃO DE UM GRUPO SOBRE OS DEMAIS.
Crítico do Capitalismo e da sociedade burguesa, por ser um
sistema e uma sociedade que exploram o proletariado de
forma desumana em busca de lucro e tomada de poder.

Juntamente com Trabalhadores


Engels redigi o do mundo,
famoso uni-vos!
MANIFESTO
COMUNISTA
Pela luta de
classes o
proletariado iria
implantar uma
sociedade
socialista de
transição para a
sociedade
Marx Engels comunista.
Imagem: Σ / Public Domain
MAX WEBER – 1864 – 1920
sociólogo alemão

Desenvolveu estudo
comparativo

Clássico da Sociologia
Entre a história
econômica e a
história das doutrinas
religiosas
Imagem:
Unknown Author / Public Domain

Criou uma nova disciplina,


a Sociologia da Religião
MAX WEBER

O CONCEITO DE AÇÃO SOCIAL Agentes da Ação Social

License Attribution 3.0


Imagem: José Cruz /
• MODO SUBJETIVO DA Política

Creative Commons
AÇÃO SOCIAL, PROCURA
FUNDAMENTAR-SE EM

Brazil
CRITÉRIOS INTERIORES
AOS INDIVÍDUOS
PARTICIPANTES Economia

Imagem: w:User:J.J /
Public Domain
Éa
Ação social maneira
como o
ser

Imagem: Mpb eu / Creative


humano Religião

Universal Public Domain


se

Commons CC0 1.0


comporta

Dedication
MAX WEBER

Indivíduo

Valores
produz O sentido
por meio sociais e
da ação
motivação

Imagem:
Jleedev, Redrawn as SVG by
Ben Liblit / Public Domain

Por mais individual que seja o sentido de uma ação, o fato de se


agir levando em consideração o outro dá um caráter social a
toda ação humana. Sendo assim, o social só se manifesta em
indivíduos, expressando-se sob forma de motivação interna e
pessoal.
MAX WEBER

Toda conduta humana, cujos sujeitos


Ação vinculem a esta ação um sentido
subjetivo.

Sentido Pode ser real ou de tipo ideal.

Tipo real ou existente de fato: referente a um caso historicamente


dado, ou como média num determinado número de casos.

Tipo ideal: formulação hipotética referente a uma dada situação.


O objetivo da sociologia para Max Weber

É investigar a ação social, cada formação social adquire


especificidade e importância própria.

O método compreensivo

Consiste em entender o sentido que as ações de um indivíduo


contêm, e não apenas o aspecto exterior dessas mesmas ações.
MAX WEBER
Caracterização da ação social

Racional Racional Afetiva Tradicional


(fins) (valores)

Através das crenças, Pelo afeto e


Condições ou do conhecimento, Costumes
o estado
meios para valores éticos, tradicionais.
emocional.
alcançar fins estéticos e religioso.
próprios.

Valores são próprios Atua de forma


Atitudes
de uma conduta satisfazer suas
Racionalmente tradicionalmente
específica baseados necessidades
avaliados e enraizadas nos
nos méritos desses para alcançar
procurados. costumes.
valores. algo que almeja.
Max Weber

Os processos Dinâmico Interpretados


e fenômenos e para que se
sociais. mutáveis. extraia deles o
seu sentido.

A sociologia é a ciência que pretende desenvolver a


compreensão interpretativa da ação social para, desta
maneira, explicá-la causalmente em termos de seu
desenvolvimento e efeitos.
Ética protestante e o espírito do capitalismo

Relaciona a história do
capitalismo a partir do
desenvolvimento da ética
Importante protestante.
livro de
Max Weber
Ética surgida no contexto da
reforma protestante como
crítica ao catolicismo.

Imagem: Max Weber, Ética Protestante


e o Espírito do Capitalismo, Companhia
das Letras /
http://www.livrariacultura.com.br/scripts/
resenha/resenha.asp?
nitem=747389&sid=215202251148142
92302177211
Considerações Finais

Durkheim
O social prevalece sobre o sujeito. A sociedade
é independente do indivíduo e confere a ele
suas percepções individuais.

Marx
Propõe transformar a ordem. O social prevalece
sobre o sujeito. As relações materiais da sociedade
(que não é independente do indivíduo) vão
determinar as consciências individuais

Weber
O sujeito prevalece sobre o social. O conjunto de
percepções individuais é que confere à
sociedade sua materialidade.
REFERÊNCIA BIBLIOGRÁFICA

• MARTINS, Carlos Benedito. O que é Sociologia. 38ª ed. – São Paulo:


Brasiliense, 1994.
• OLIVEIRA, Pérsio Santos. Introdução a Sociologia. Série Brasil. 25ª ed. –
São Paulo: Ática. 2007.
• VASCONCELOS, Ana. Manual compacto de Sociologia. 1º ed. – São
Paulo: Rideel. 2010.
• MENDES, Jéferson. Durkheim e Sociologia. Consciência.org. Disponível
em < http://www.consciencia.org/durkheim-e-a-sociologia > Acesso em: 04
junho 2012.
• Luta de Classes. NetsaberResumo. Disponível em <
http://www.netsaber.com.br/resumos/ver_resumo_c_2699.html > Acesso em:04
junho 2012.
• CABRAL, João Francisco P. A definição de ação social de Max Weber.
Brasil Escola. Disponível em <
http://www.brasilescola.com/filosofia/a-definicao-acao-social-max-weber.htm >
Acesso em 05 junho 2012.
Tabela de Imagens
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2 Jean-Pierre Houël / Domínio Público http://commons.wikimedia.org/wiki/ 15/08/2012
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3 Herman Heyenbrock / Public Domain http://commons.wikimedia.org/wiki/ 15/08/2012
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4.a, 5 Unknown Author / Public Domain http://commons.wikimedia.org/wiki/ 16/08/2012
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4.b, 17 John Mayall / Domínio Público http://commons.wikimedia.org/wiki/ 16/08/2012
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6 Unknown Author / Public Domain http://commons.wikimedia.org/wiki/ 16/08/2012
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29.a José Cruz / Creative Commons License http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Urna_eletr 16/08/2012
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30 Jleedev, Redrawn as SVG by Ben Liblit / http://pt.wikipedia.org/wiki/Ficheiro:Stick_Figure.svg 16/08/2012
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35 Max Weber, Ética Protestante e o Espírito do http://www.livrariacultura.com.br/scripts/resenha/ 16/08/2012
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