CLÁSSICOS DA SOCIOLOGIA

Ciências Sociais e Saúde

Profº Fabiano Magalhães e Profª Tatiana Sena

Araçuaí
2023
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RELAÇÃO INDIVÍDUO x SOCIEDADE

Na Psicologia:
- Inatismo
- Ambientalismo (empirismo)
- Interacionismo (construtivismo)

Na Sociologia:
- Indivíduo
- Sociedade
- Dialética Indivíduo e Sociedade
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Teóricos Clássicos: Auguste Comte (França, 1798-1857)

- Criador do termo “Sociologia” em oposição ao termo
“Física Social”.
- Criar uma Ciência da Sociedade.
- Preocupado com os distúrbios sociais causados pela
Revolução Francesa e Industrial: buscava a ordem e a
coesão social.
- Todas as ciências partem de uma mesma lógica, e
possuem um método científico (positivismo) – criar leis
universais.
- Seguir os mesmos métodos da Física ou da Química
para estudar fenômenos sociais.
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Teóricos Clássicos: Auguste Comte (1798-1857)

- Abordagem Positivista da Sociologia: produção
de conhecimento acerca da sociedade com base
em provas empíricas retiradas da observação,
comparação e experimentação.
- Lei dos Três Estádios (Etapas)
• Teológico – Ideias Religiosas
• Metafísico – Conhecimentos da natureza
• Positivo – Conhecimentos científicos

- Igreja Positivista - Religião da Humanidade

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Teóricos Clássicos: Émile Durkheim (França, 1858-1917)

- Semelhante ao Comte, Durkheim acreditava que deveríamos estudar
a vida social com a mesma objetividade das ciências naturais.
- Objeto de estudo: Fatos Sociais
- Estudar os fatos sociais como coisas (como objetos ou fenômenos da
natureza)
- Indivíduo e Sociedade – a sociedade (fatos sociais) determina o
indivíduo
- Poder coercitivo dos fatos sociais – não percepção (as pessoas
acreditam que estão agindo segundo suas opções)
- A importância de pôr de lado os preconceitos e as ideologias ao
estudar os fatos sociais
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Teóricos Clássicos: Émile Durkheim (França, 1858-1917)

- Estava particularmente interessado na solidariedade social e moral –
naquilo que mantém a sociedade unida e impede a sua queda no
caos.
- Livro a “Divisão do Trabalho”, dois tipos de solidariedade:
• Mecânica: presente nas culturas tradicionais, vínculos estabelecidos
por laços de experiências e religiosas em comum.
• Orgânica: presente nas sociedades industriais, vínculos de
interdependência econômica (cada um indivíduo necessita de bens e
serviços que só outras pessoas podem fornecer)
- Anomia: Efeitos dissolventes provocados pelas mudanças do mundo
moderno sobre os estilos de vida tradicionais, a moral, as crenças
religiosas e os padrões do cotidiano.
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Teóricos Clássicos: Max Weber (Alemanha, 1864-1920)

- Foi influenciado por Karl Marx, mas não concordava com a
concepção materialista da história deste. Weber acreditava que as
IDEIAS e os VALORES tinham o mesmo impacto sobre a mudança
social que as estruturas
- Na sua concepção, a Sociologia devia centrar-se na AÇÃO
SOCIAL, e não nas estruturas.
- Para Weber, os indivíduos têm a capacidade de agir livremente e
configurar o futuro.
- Ética Protestante e o Espírito do Capitalismo (Idealismo)
- Tipos ideais: modelos conceituais ou analíticos que podem ser
usados para compreender o mundo. Os tipos ideais servem como
pontos de referência fixos, uma forma pura de determinado
fenômeno. Ex.: Homem Cordial, Coxinha, Mortadela, Bolsomínion,
Petralha...
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Teóricos Clássicos: Max Weber (Alemanha, 1864-1920)

- Racionalização da Sociedade: sociedade moderna industrial
promoveu mudanças drásticas, as pessoas estavam se afastando das
crenças tradicionais baseadas na superstição, na religião, no
costume e nos hábitos.
- Essa Racionalização é fruto do desenvolvimento da ciência, da
tecnologia e da burocracia.
- Para o autor, a burocracia era o único modo de organizar
eficientemente um grande número de pessoas.
- Desencantamento do Mundo: a forma pela qual o pensamento
científico do mundo moderno fez desaparecer o pensamento mítico
(tradicional e religioso) do passado.
- Temia que a sociedade moderna, ao tentar regular todas as esferas
da vida social, destruísse o espírito humano.
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Teóricos Clássicos: Karl Marx (Alemanha, 1818-1883  Inglaterra)

- Ativismo político: Tese 11 – “Os filósofos têm apenas interpretado
o mundo de maneiras diferentes; a questão, porém, é transformá-lo”
(MARX e ENGELS, 2007, p. 535) (Alemanha, França, Bélgica,
Inglaterra) – Três fontes do pensamento marxista
- Revolução Industrial e Revoluções Burguesas e as contradições no
desenvolvimento do capitalismo: a emergência do proletariado.
- Luta de Classes: Proprietários (capitalistas) x Operários
(proletariado)
- Expropriação e violência dos camponeses
- Exploração do trabalho industrial (Mais Valia)
- Organização da Classe Trabalhadora (Associações Mútuas,
Sindicatos, Partidos Políticos, Movimentos Sociais, etc.)
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Teóricos Clássicos: Karl Marx (Alemanha, 1818-1883  Inglaterra)

- Concepção Materialista da História – são as contradições
da vida material (real) que provocam as mudanças na
sociedade e não apenas as ideias.
- Dialética Indivíduo e Sociedade: “Os homens fazem sua
história, mas não a fazem como querem; não a fazem sob
circunstâncias de sua escolha, e sim sob aquelas com que se
defrontam diretamente, legadas e transmitidas pelo
passado” (MARX, 2002, 21)
- Revolução e Socialismo/Comunismo: Classe Trabalhadora
revolucionária poria fim ao sistema capitalista; As
desigualdades não desapareceriam por completo, mas as
sociedades não mais iriam ser divididas entre uma pequena
classe que monopoliza o poder político e econômico e, por
outro lado, uma grande massa de indivíduos explorados.
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Referências

GIDDENS, Anthony. Sociologia. Lisboa: Fundação Calouste Gulbenkian, 2008. (O que é Sociologia?)
MARX, Karl. O 18 Brumário e Cartas a Kugelmann. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 2002.
MARX, K. e ENGELS, F. A ideologia alemã. Trad. Rubens Enderle, Nélio Schneider, Luciano Cavini
Martorano. São Paulo: Boitempo, 2007.
RODRIGUES, Alberto Tosi. Sociologia da educação. 5. ed. Rio de Janeiro: DP&A, 2004.