EXERCCIOS | Surgimento da Sociologia; Auguste Comte; mile Durkheim

01. (UFMA) Os principais fatos histrico-sociais que propiciaram o surgimento da sociologia foram:
a) a Revoluo dos cravos em Portugal e a Revoluo Moambicana.
b) a Revoluo Industrial e a Revoluo Francesa.
c) a Revoluo Russa e a Revoluo Chinesa.
d) a Revoluo Mexicana e a Revoluo Nicaragense.
e) a Revoluo Cubana e a Revoluo Chinesa.
02. (UFMA) mile Durkheim (1858-1917) introduz no primeiro captulo da sua obra As regras do mtodo sociolgico o
conceito de:
a) caos social.
b) realidade social.
c) fato social.
d) arrogncia social.
e) ganncia social.
03. (UFMA) O modo de produo que se caracteriza pela relao entre trabalho assalariado e capital definido como
modo de produo:
a) asitico.
b) campons.
c) mercantilista;
d) capitalista.
e) socialista.
04. (UFU) A Sociologia surge em um perodo em que o fazer cientfico encontrava-se influenciado por algumas teses
desenvolvidas durante o sculo XIX. Herbert Spencer, Charles Darwin e Auguste Comte, por exemplo, tiveram grande
importncia para o pensamento sociolgico. O primeiro, por aplicar s cincias humanas o evolucionismo, mesmo antes
das teses revolucionrias sobre a seleo das espcies do segundo. Com relao a Comte, houve a influncia de seu
esprito positivo na formao dos muitos intelectuais do perodo.
Sobre as ideias de evoluo e progresso e seu impacto no pensamento sociolgico, podemos afirmar que:
a) A ideia de progresso, apesar de ter grande influncia na rea das cincias naturais, no teve impacto decisivo na
constituio da sociologia.
b) A ideia de evoluo foi uma das palavras de ordem do perodo, mas a sociologia rejeitou a sua adoo, assim como
qualquer comparao entre seus efeitos no reino natural e no mundo social.
c) A explicao sociolgica procurou, desde o seu incio, afastar-se de qualquer forma de determinismos, fossem
biolgicos ou geogrficos, pois se contrapunha fortemente s explicaes de cunho evolucionista.
d) Em sua busca por constituir-se como disciplina, a Sociologia passou pela valorizao e incorporao dos mtodos
das cincias da natureza, utilizando metforas organicistas, assim como conferindo nfase noo de funo.
05. (UEL) Leia o texto a seguir.
A maior parte dos sbios, como Isaac Newton, era profundamente crente e pensava que descobrir as leis da
natureza graas fsica descobrir a obra de uma providncia absolutamente divina e convencer-se de que a
organizao do mundo no produto do acaso. Muito antes das Luzes, no declnio das antigas hierarquias e no

turbilho suscitado pela chegada ao Novo Mundo que devemos buscar a fonte da revoluo cientfica. nesse
contexto que as novas cincias abandonam a concepo de natureza como algo maravilhoso, governado por princpios
ocultos, e passam a imagin-la como uma mquina gigantesca. A tal engrenagem seguiria leis reguladoras e
necessrias, passveis de serem traduzidas em linguagem matemtica. Isso no impediria, contudo, que a viso
mecanicista da natureza continuasse por muito tempo como um ato de f, incapaz de explicar fenmenos to familiares
como a coeso de materiais, a queda dos corpos ou a mar. (Adaptado de: JENSEN, P. O saber no neutro. Le
Monde Diplomatique Brasil, Ed. Instituto Polis, jun. 2010, ano 3, n. 35, p. 34.)
Com base no texto e nos conhecimentos sobre a revoluo cientfica, correto afirmar:
a) A revoluo cientfica possibilitou demonstrar, no terreno da vida social, que o saber neutro, pois baseado em
provas empricas reveladoras de uma forma de verdade que no comporta manipulaes pelos homens.
b) A revoluo cientfica comprovou que as mesmas leis gerais que regem o mundo fsico atuam tambm sobre a
realidade social, de tal modo que, compreendendo uma, se compreende diretamente a outra.
c) Para a revoluo cientfica, cincia e religio so formas de compreenso racional da realidade, estando ambas
regidas pelos princpios de observao, verificao e experimentao capazes de demonstrar a hiptese inicial.
d) A grande contribuio da revoluo cientfica para as cincias humanas foi demonstrar que as relaes sociais
possuem regularidades matemticas, o que permite prever com exatido os comportamentos dos indivduos e de
grupos de indivduos.
e) Ainda que impossibilitada de explicar a dinmica da vida social, a revoluo cientfica trouxe para o terreno das
cincias humanas o princpio da racionalidade da investigao como caminho para a apreenso objetiva dos fatos.
06. (UFU) Auguste Comte faz parte de um grupo de pensadores classificados de conservadores, pois suas ideias
propem a estabilidade e desenvolvimento da sociedade capitalista. A Revoluo Francesa de 1789 e seus
desdobramentos se tornaram objetos de reflexo de Comte.
De acordo com seus conhecimentos acerca do tema, assinale a alternativa que explica como a sociedade e o
conhecimento deveriam lidar com as mudanas desencadeadas pela revoluo e controlar as questes sociais.
a) Em seu consentimento, a sociedade estava atravessando um momento catico, entendida como uma crise
intelectual, desencadeada pela Revoluo Francesa, e a filosofia deveria explicar e disciplinar os homens.
b) Ele chegou concluso de que o estudo de qualquer fenmeno social tinha como ponto de partida a estrutura
econmica das sociedades, que a cada poca constitua a verdadeira histria humana.
c) A filosofia Iluminista, amplamente aclamada por Comte, se tornaria a responsvel pela coeso social por introduzir na
sociedade os mpetos revolucionrios.
d) Motivado pelos avanos cientficos naturais vividos pela sua sociedade, indicava ser a prpria cincia a responsvel
pela interpretao e restaurao da ordem social.
e) A paz social, isto , o consenso e a harmonia s seriam restabelecidos na medida em que a intelectualidade
humana evolusse para o terceiro estado do conhecimento humano, que o sistema metafsico de pensamento.
07. (UFU) Surgida no momento de consolidao da sociedade capitalista, a Sociologia tinha uma importante tarefa a
cumprir na viso de seus fundadores, dentre os quais se destaca Augusto Comte. Assinale a alternativa correta quanto
a essa tarefa:
a) Desenvolver o puro esprito cientfico e investigativo, sem maiores preocupaes de natureza prtica, deixando a
soluo dos problemas sociais por conta das classes sociais.
b) Incentivar o esprito crtico na sociedade e, dessa forma, colaborar para transformar radicalmente a ordem capitalista,
responsvel pela explorao dos trabalhadores.
c) Tornar realidade o chamado socialismo utpico, visto como nica alternativa para a superao das lutas de classe
em que a sociedade capitalista estava mergulhada.
d) Contribuir para a soluo dos problemas sociais decorrentes da Revoluo Industrial, tendo em vista a necessria
estabilizao da ordem social burguesa.

08. Ordem e Progresso o lema que sintetiza a Sociologia de Auguste Comte. Mas influencia uma ampla produo
sociolgica no sculo XIX e entrando pelo XX, alm da Europa e Estados Unidos. No Brasil e Mxico, entre outros
paises latino-americanos, a Sociologia positivista fez muito adeptos. Tornou-se uma corrente de pensamento,
influenciou a organizao do estado nacional. (IANNI, Octvio. Tempo Social; Rev. Sociol. USP, S. Paulo, 1(1): 7-27, 1.
sem. 1989.).
A partir da leitura do trecho acima, selecione as assertivas abaixo que se referem aos ideais positivistas que
influenciaram a formao e a histria do Estado brasileiro.
I. As expresses ordem e progresso sintetizam uma perspectiva de interpretao de qualquer modelo de sociedade, em
todos os tempos e em todos os lugares.
II. A ideia de progresso identifica-se com a da sociedade urbano- industrial, burguesa, capitalista. Sociedade essa, vista
como urna forma superior, aperfeioada, da histria social.
III. No Brasil, tal lema indica que o Estado deve ser forte, dirigente, para que as diversidades e desigualdades entre
grupos, classes, regies, nacionalidades etc. no afetem a harmonia e o funcionamento do todo.
IV. possvel dizer que a ideia de ordem e progresso h muito foi abandonada pela sociologia e pela prpria sociedade,
da mesma forma que pelas sociedades formadas com o Mundo Moderno.
Assinale a alternativa que contm todos os itens corretos:
a) I, III e IV.
b) II e III.
c) II e IV.
d) I, II e IV.
e) III e IV.
09. (UFU) - Sobre o positivismo, como uma das formas de pensamento social, podemos afirmar que
I. a primeira corrente terica do pensamento sociolgico preocupada em definir o objeto, estabelecer conceitos e
definir uma metodologia.
II. Derivou-se da crena no poder absoluto e exclusivo da razo humana em conhecer a realidade e traduzi-la sob a
forma de leis naturais.
III. Foi um pensamento predominante na Alemanha, no sculo XIX, nascido principalmente de correntes filosficas da
Ilustrao.
IV. Nele, a sociedade foi concebida como um organismo constitudo de partes integradas e coisas que funcionam
harmoniosamente, segundo um modelo fsico ou mecnico.
a) II, III e IV esto corretas.
b) I, II e III esto corretas.
c) I, II e IV esto corretas.
d) I e III esto corretas.
e) III e IV esto corretas.
10. (UEM) (...) Por um lado, a Sociologia nasceu na sociedade industrial; apareceu e adquiriu importncia como
consequncia da industrializao. Mas, por outro lado, a sociedade industrial a filha mimada da Sociologia, seu
prprio conceito pode ser considerado um produto da moderna cincia social. (DAHRENDORF, Ralph. Sociologia e
sociedade industrial. In: FORACCHI, Marialice Mencarini; MARTINS, Jos de Souza. Sociologia e sociedade. Rio de
Janeiro: Livros Tcnicos e Cientficos, 1977, p.118-119.)

Considerando o fragmento de texto acima, a constituio da perspectiva sociolgica e a anlise da sociedade

capitalista, assinale o que for correto.
(01) A Sociologia tem por objetivo solucionar os problemas sociais resultantes da constituio da sociedade industrial,
capitalista e moderna.
(02) A Sociologia gerou mecanismos de compreenso da sociedade industrial que possibilitaram investigar as
mudanas de posio social dos indivduos.
(04) O advento da sociedade industrial explicita o carter mutvel e histrico das relaes sociais, que enfatizado pela
moderna cincia social da poca.
(08) A consolidao da sociedade industrial independe do desenvolvimento cientfico e da afirmao da cincia como
ferramenta de interpretao do mundo.
(16) No sculo XVIII, identificamos um processo de transformao social que foi propcio ao surgimento da Sociologia
como disciplina cientfica. Por seu turno, a Sociologia, ao interpretar essa poca, terminou por cri-la.
SOMATRIA = _____
11. (UEL 2007) Segundo mile Durkheim [...] constitui uma lei da histria que a solidariedade mecnica, a qual a
princpio quase nica, perca terreno progressivamente e que a solidariedade orgnica, pouco a pouco, se torne
preponderante. Fonte: DURKHEIM, . A Diviso Social do Trabalho, In Os Pensadores. Traduo de Carlos A. B. de
Moura. So Paulo: Abril Cultural, 1977, p. 67.
Por esta lei, segundo o autor, nas sociedades simples, organizadas em hordas e cls, prevalece a solidariedade por
semelhana, tambm chamada de solidariedade mecnica. Nas organizaes sociais mais complexas, prevalece a
solidariedade orgnica, que aquela que resulta do aprofundamento da especializao profissional. De acordo com a
teoria de Durkheim, correto afirmar que:
a) As sociedades tendem a evoluir da solidariedade orgnica para a solidariedade mecnica, em funo da
multiplicao dos cls.
b) Na situao em que prevalece a solidariedade mecnica, as sociedades no evoluem para a solidariedade orgnica.
c) As sociedades tendem a evoluir da solidariedade mecnica para a solidariedade orgnica, em funo da
intensificao da diviso do trabalho.
d) Na situao em que prevalece a diviso social do trabalho, as sociedades no desenvolvem formas de solidariedade.
e) Na situao em que prevalecem cls e hordas, as sociedades no desenvolvem formas de solidariedade e, por isso,
tendem a desaparecer progressivamente.
12. (UEL 2008) De acordo com Florestan Fernandes: A concepo fundamental de cincia, de Emile Durkheim (18581917), realista, no sentido de defender o princpio segundo o qual nenhuma cincia possvel sem definio de um
objeto prprio e independente. (FERNANDES, F. Fundamentos empricos da explicao sociolgica. Rio de Janeiro:
Cia Editora Nacional, 1967. p. 73).
Assinale a alternativa que descreve o objeto prprio da Sociologia, segundo mile Durkheim (1858-1917).
a) O conflito de classe, base da diviso social e transformao do modo de produo.
b) O fato social, exterior e coercitivo em relao vontade dos indivduos.
c) A ao social que define as inter-relaes compartilhadas de sentido entre os indivduos.
d) A sociedade, produto da vontade e da ao de indivduos que agem independentes uns dos outros.
e) A cultura, resultado das relaes de produo e da diviso social do trabalho.

13. (UFU/PAIES/2 ETAPA/2003) Assinale as afirmativas verdadeiras (V) e as falsas (F) que correspondem s
formulaes tericas de mile Durkheim sobre a diviso social do trabalho.
1 ( ) Para Durkheim, a concentrao da populao nas cidades, a expanso da produo e da concorrncia

econmica, a expanso das comunicaes, enfim, o desenvolvimento da diviso social do trabalho acarretou
a diminuio da solidariedade orgnica.
2 ( ) A condensao da sociedade, ao multiplicar as relaes intersociais, leva ao progresso da diviso do
trabalho que, quanto mais acentuada, mais reduz a solidariedade mecnica e aumenta a solidariedade
orgnica e os processos de individualizao.
3 ( ) Segundo Durkheim, os indivduos na sociedade moderna s existem porque participam de uma diviso
social do trabalho altamente diferenciada por funes especializadas, na qual a conscincia coletiva reduz-se
em face da conscincia individual.
4 ( ) Na sociedade moderna, os indivduos tornam-se solidrios na medida em que cumprem uma tarefa ou
uma funo especializada, que guarda interdependncia com outras tarefas ou funes, decorrendo, disso, a
integrao e a unidade do corpo social.
14. Sobre a Sociologia de Durkheim assinale com (V) as afirmativas verdadeiras e com (F) as falsas.
a) ( ) O objeto de estudo da Sociologia segundo Durkheim a ao social.
b) ( ) O casamento, a educao, a escola, a religio, o crime, so exemplos de fato social.
c) ( ) Durkheim se esforou para emancipar a Sociologia das demais teorias da sociedade.
d) ( ) Segundo Durkheim, a sociologia tinha por finalidade no s explicar a sociedade como tambm
encontrar solues para vida social.
e) ( ) O objetivo mximo da vida social, de acordo com Durkheim promover a harmonia da sociedade
consigo mesma e com as demais sociedades.
f) ( ) O crime no pode ser considerado um fato social normal.
g) ( ) A sociedade apresenta como todo organismo, estados normais e patolgicos.
h) ( ) Sanes espontneas so aquelas prescritas pela sociedade em forma de leis nas quais se
estabelece a infrao e a penalidade subseqente.
i) ( ) Sanes legais so aquelas que surgem como decorrncia de uma conduta no adaptada estrutura
do grupo ou da sociedade qual o indivduo pertence.
j) ( ) Segundo Durkheim, o aborto e o suicdio no podem ser considerados fatos sociais, pois so atos
individuais.
15. Para mile Durkheim, o fato social constitui o objeto de estudo da Sociologia. Em sua obra As Regras do
Mtodo Sociolgico ele formula com clareza os passos da construo desse objeto. A respeito deste conceito
e de outros elaborados por Durkheim, analise as proposies abaixo. Posteriormente, assinale a alternativa
que contenha as proposies ERRADAS:
I- Segundo Durkheim, os indivduos possuem uma constante compulso para subverter as regras sociais ou o
acordo coletivo, sendo necessrio, por isso, a atuao de rgos de represso como a polcia, para garantir a
ordem e o respeito s hierarquias.
II- Segundo Durkheim, a intensa diviso do trabalho social que caracteriza a sociedade industrial moderna,
leva, inevitavelmente, predominncia de uma solidariedade orgnica, uma vez que no dia-a-dia que a
interdependncia entre os indivduos pode ser observada, garantindo a coeso social, e comprovando o
maior avano social da sociedade industrial comparado sociedade primitiva.
III- Uma vez identificados e caracterizados os fatos sociais, a preocupao de Durkheim dirigiu-se conduta
necessria ao cientista social. Para Durkheim, necessrio que o pesquisador afaste as suas prenoes e
sentimentos pessoais para garantir a objetividade do conhecimento.

IV- Para Durkheim, o fato social pode ser normal ou patolgico. O fato patolgico aquele no extrapola os
limites dos acontecimentos mais gerais de uma determinada sociedade e que reflete os valores e as condutas
aceitas pela maior parte da populao.
V- Segundo Durkheim, o trabalho de classificao das sociedades, deveria ser efetuado com base em
apurada observao experimental. Guiado por esse procedimento, estabeleceu a passagem dasolidariedade
orgnica para a solidariedade mecnica como o motor de transformao de toda e qualquer sociedade.
A) I, II e V.
B) I e II.
C) II, III e V.
D) IV e V.
E) I e IV.
16. O homicdio constitui um ato odioso em tempos normais e no o em tempos de guerra, porque no h
neste caso um preceito que o proba. Isto , um ato, intrinsecamente o mesmo, que pode ser condenado hoje
por um pas europeu, pode no s-lo na Grcia, simplesmente porque no violava, pois, na Grcia nenhuma
norma preestabelecida. (DURKHEIM, mile. Sociologia y Filosofia, p. 160, Buenos Aires. Kraft, 1951).
Aps a leitura do trecho acima reproduzido e de seus conhecimentos, analise as assertivas abaixo julgandoas como VERDADEIRAS ou FALSAS:
A ( ) A noo de normalidade ou patologia s pode viabilizar-se ao considerarmos que cada sociedade
possui uma conscincia coletiva singular, e portanto, diferentes padres de comportamento.
B ( ) O organismo social no o mesmo em dois momentos distintos, da mesma forma que muitos
organismos vivos mudam sua morfologia ao longo de sua vida. Por isso, o que normal hoje, pode no s-lo
amanh.
C ( ) patolgico o fato social que extrapola os limites permitidos pela ordem social desafiando a moral
vigente.
D ( ) normal apenas o fato social que geral, ou seja, faz parte do regulamento social de todas as
sociedades simultaneamente.
E ( ) Constitui-se um fato social patolgico aquele que tem conotaes diferenciadas em cada sociedade.
17. (UFU/JAN/2004) Em mile Durkheim, a Sociologia aparece como conhecimento cientfico, como uma
espcie de autoconscincia da sociedade. Assinale as alternativas corretas com (V) que corroboram esse
princpio, nos termos de suas formulaes tericas e as falsas com (F).
A ( ) Os fatos sociais instalam-se nos indivduos de maneira irrefletida, no permitem que os sujeitos se
tornem conscientes de sua coero, como acontece na educao, porque se assim o fosse haveria crtica
sua generalidade e exterioridade e, tambm, uma revoluo permanente contra as representaes coletivas.
B ( ) Os conceitos constituem modos como as sociedades, em certas pocas, representam a natureza, os
sentimentos, os objetos e a as idias; as categorias do conhecimento so conceitos que expressam coisas
sociais. Ambos so representaes coletivas, irredutveis aos preceitos individuais, sendo o conceito de
religio um exemplo.
C ( ) Os fatos sociais so genricos, exteriores aos indivduos e coercitivos, mas possuem certos limites que
permitem a alguns sujeitos, individualmente, construir novos fatos sociais, como se observa em inmeros
exemplos de fundadores de religies, de partidos polticos e de outras instituies sociais que refletem a
conscincia humana.
D ( ) A cincia e a moral so fenmenos propriamente humanos, constitudos por representaes coletivas, ao
contrrio da religio, cuja fonte de inspirao divina e de humano apenas guarda o fato de manifestar-se em
um profeta, como se v nas grandes religies monotestas, que formaram a conscincia humana no mundo.

18. Sobre a Conscincia Coletiva, um dos principais conceitos sociolgicos de Durkheim, assinale (V) para as
alternativas verdadeiras e (F) para as falsas:
A ( ) Toda teoria sociolgica de Durkheim pretende demonstrar que os fatos sociais no tm existncia
prpria, j que dependem daquilo que pensa e faz cada indivduo em particular.
B ( ) Durkheim afirma categoricamente que no interior de qualquer grupo ou sociedade, podem ser
observadas formas padronizadas de conduta e pensamento. Isto significa que no existe a conscincia
individual.
C ( ) A conscincia coletiva no se baseia na conscincia de indivduos singulares ou de grupos especficos,
mas est espalhada por toda a sociedade.
D ( ) A conscincia coletiva aparece como um conjunto de regras fortes e estabelecidas que atribuem valor e
delimitam os atos individuais e a conscincia individual define o que, numa sociedade, considerado imoral,
reprovvel ou criminoso.
19. Sobre as formulaes tericas de Durkheim, assinale (V) para as afirmativas verdadeiras e (F) para as
falsas:
A (V) Durkheim considerava que todas as sociedades haviam evoludo a partir da horda, a forma social mais
simples, igualitria, reduzida a um nico segmento onde os indivduos se assemelhavam aos tomos, isto ,
se apresentavam justapostos e iguais.
B (V) Segundo Durkheim atravs do processo evolutivo, foi possvel uma srie de combinaes das quais
originaram-se outras espcies sociais identificveis no passado e no presente, tais como os cls e as tribos.
C (F) Segundo Durkheim, a sociologia no tem o objetivo de comparar as diversas sociedades pelo fato de
que todo comportamento humano, por mais diferente que se apresente, resulta da expresso de
caractersticas universais de uma mesma espcie.
D (V) Para Durkheim a normalidade do fato social s pode ser entendida em funo do estgio social da
sociedade em questo, poisdo ponto de vista puramente biolgico, o que normal para o selvagem no o
sempre para o civilizado, e vice-versa.
20. (UFU/2007) Segundo Durkheim, em Educao e Sociedade(1975, p.45), todo o sistema de
representao que mantm em ns a idia e sentimento da lei, da disciplina interna ou externa, institudo
pela sociedade. Conforme a teoria desse autor assinale a alternativa correta.
A) Apesar de sua natureza social, o fim da educao individual.
B) A educao no possui natureza social, antagonizando indivduo e sociedade.
C) Cabe educao constituir no homem a capacidade de vida moral e social.
D) A educao tem por objetivo suscitar o individualismo a fim de conservar a ordem.
21. De acordo com a definio de Fato Social formulada por Durkheim, assinale a alternativa INCORRETA:
a) A escola um fato social e como instituio cumpre um relevante papel na formatao do
comportamento individual em consonncia com as regras e valores presentes na conscincia coletiva.
b) O ato de adoecer um fato social, pois possuindo motivaes biolgicas podem ser percebidos como
exteriores aos indivduos; excetuando-se as doenas psicossomticas e influenciadas por fatores sociais.
c) A arquitetura de nossas casas constitui um fato social, na medida em que seguimos padres e
obedecemos a um senso esttico exterior s nossas conscincias individuais.
d) O sistema eleitoral um fato social, porque pertence esfera da vida poltica.
21. (UFU/FEV/2007) Sobre o significado de conscincia coletiva na teoria durkheimiana, marque a alternativa

correta.
A) Representa um conjunto de regras e valores sociais que se coloca acima das conscincias individuais,
estabelecendo uma coeso social fundada nas diferenas entre os membros da sociedade.
22. De acordo com a definio de Fato Social formulada por Durkheim, assinale a alternativa INCORRETA:
a) A escola um fato social e como instituio cumpre um relevante papel na formatao do
comportamento individual em consonncia com as regras e valores presentes na conscincia coletiva.
b) O ato de adoecer um fato social, pois possuindo motivaes biolgicas podem ser percebidos como
exteriores aos indivduos; excetuando-se as doenas psicossomticas e influenciadas por fatores sociais.
c) A arquitetura de nossas casas constitui um fato social, na medida em que seguimos padres e
obedecemos a um senso esttico exterior s nossas conscincias individuais.
d) O sistema eleitoral um fato social, porque pertence esfera da vida poltica.
23. (UFU/FEV/2007) Sobre o significado de conscincia coletiva na teoria durkheimiana, marque a alternativa
correta.
A) Representa um conjunto de regras e valores sociais que se coloca acima das conscincias individuais,
estabelecendo uma coeso social fundada nas diferenas entre os membros da sociedade.
B) Representa o conjunto de crenas, hbitos e sentimentos comuns mdia dos membros de uma mesma
sociedade, agindo sobre as conscincias individuais e estabelecendo um padro de comportamento.
C) Est intimamente relacionada sociedade de grande diviso social do trabalho, sendo predominante no
tipo de solidariedade orgnica, uma vez que estabelece um alto grau de conformidade e semelhanas a esse
tipo de organizao social.
D) Define um tipo de coeso social, particularmente aquele no qual se estabelece uma rede de funes
interdependentes, ao mesmo tempo em que os indivduos so diferentes uns dos outros.
24. (UFU/FEV/2007) Acerca da diviso social do trabalho em mile Durkheim, marque a alternativa
INCORRETA.
A) A solidariedade do tipo mecnica marcada por uma relao de justaposio entre os indivduos e de forte
presena da conscincia coletiva em relao s conscincias individuais.
B) A diviso social do trabalho, mais acentuada na solidariedade do tipo orgnica, pode levar a sociedade a
um estado de anomia, isto . enfraquecimento da coeso social.
C) A solidariedade do tipo orgnica caracteriza-se por uma acentuada diviso do trabalho, resultando em alto
grau de especializao e, ao mesmo tempo, interdependncia entre os indivduos.
D) A partir da diviso social do trabalho, Durkheim estabelece dois tipos de solidariedade social, a mecnica e
a orgnica, sendo a primeira definida pela predominncia das conscincias individuais sobre a conscincia
coletiva.
25. (UFU/FEV/2007) Sobre a concepo de fato social para mile Durkheim, marque a alternativa correta.
A) O fato social um tipo ideal que o socilogo constri, sem possibilidade de descobrir leis e tendncias
gerais.
B) Os fenmenos sociais decorrem das escolhas racionais que os indivduos fazem, motivados estes por
tradies, estados afetivos ou objetivos e valores desejados.
C) O mtodo sociolgico no deve se fundamentar na observao emprica, pois esta se restringe s cincias
naturais.
D) O socilogo deve olhar para os fenmenos sociais como coisas, controlando suas prenoes e se
pautando pela objetividade comum a outros ramos da cincia.
26. (UFU/JUL/2006) Sobre a diviso social do trabalho, de acordo com a formulao de mile Durkheim,
marque a alternativa correta.

A) Quanto maior for a diviso social do trabalho, maior a solidariedade mecnica.

B) Os servios econmicos que ela pode prestar so sua real e mais importante funo.
C) No apresenta nenhuma relao com a coeso social.
D) Seu mais notvel efeito o de tornar solidrias as funes divididas.

27. (UFU/1999) Assinale a alternativa INCORRETA. Durkheim afirma que no estudo dos fatos sociais, o
cientista social, ao trabalhar, deve
a) deixar de lado seus valores e sentimentos pessoais em relao ao acontecimento a ser estudado.
b) manter certa distncia e neutralidade em relao aos fatos estudados, resguardando a objetividade de sua
anlise.
c) partir justamente do seu interesse pelo objeto de estudo e de sua viso particular sobre o assunto.
d) encarar os fatos sociais como coisas, isto , como objetos exteriores ao cientista, que devem ser medidos,
observados e comparados independentemente do que os indivduos pensem ou declarem a seu respeito.
e) romper com o senso comum, atravs de um rigor analtico, que seria garantido por um mtodo de anlise
sociolgico.
28. (UFU/2000) Para Durkheim fato social:
I. Todo e qualquer hbito individual.
II. O sistema educacional e as normas que regem o funcionamento da escola.
III. As organizaes poltico-partidrias.
IV. O estilo arquitetnico de construo de igrejas, residncias, etc.
Selecione a alternativa correta.
a) Apenas I e IV esto corretas.
b) I, II e IV esto corretas.
c) Apenas II e II esto corretas.
d) II, III e IV esto corretas.
29. (UFU/2004) Com relao aos conceitos de solidariedade mecnica e solidariedade orgnica, na obra de
mile Durkheim, assinale a alternativa INCORRETA.
a) A solidariedade orgnica prpria dos organismos sociais ps-capitalistas.
b) A solidariedade mecnica a forma de coeso prpria das sociedades pr-capitalistas.
c) A solidariedade orgnica define-se como aquela em que a coeso se d pela diferenciao das funes.
d) A solidariedade mecnica est assentada na semelhana de funes.
30. (UFU/2003) Em sua obra Da Diviso do Trabalho Social, mile Durkheim explicita a noo de um estado
de anomia que seria vivenciado pela sociedade, em sua totalidade ou parcialmente, em determinadas
circunstncias. Considere os exemplos abaixo e assinale a NICA alternativa que NO relacionada por
Durkheim a uma situao anmica.
a) As falncias, na sociedade industrial, como efeito dos desajustes das funes da economia.

b) O conflito entre o capital e o trabalho, como resultado da inexistncia ou inoperncia das leis e
regulamentos.
c) A ao das foras policiais, na sociedade moderna, visando combater a ao dos criminosos.
d) A exagerada especializao da pesquisa cientfica, levando atomizao e conseqente ruptura da
solidariedade.
31. (UFU/2005) Sobre coeso social e anomia em Durkheim, correto afirmar que
A) o enfraquecimento da coeso social ocorre porque a anomia implica no desenvolvimento da solidariedade
orgnica.
B) o fortalecimento da coeso social no est relacionado a um estado de anomia, visto que a anomia implica
em laos estreitos de solidariedade.
C) o enfraquecimento da coeso social est relacionado a um estado de anomia, isto , uma situao na qual
as normas na sociedade so inexistentes ou perdem a eficcia.
D) o fortalecimento da coeso social est relacionado a um estado de anomia, isto , em certa conformidade
das conscincias particulares com uma conscincia coletiva.

32. (UFU/2007) Sobre o significado de conscincia coletiva na teoria durkheimiana, marque a alternativa
correta.
A) Representa um conjunto de regras e valores sociais que se coloca acima das conscincias individuais,
estabelecendo uma coeso social fundada nas diferenas entre os membros da sociedade.
B) Representa o conjunto de crenas, hbitos e sentimentos comuns mdia dos membros de uma mesma
sociedade,agindo sobre as conscincias individuais e estabelecendo um padro de comportamento.
C) Est intimamente relacionada sociedade de grande diviso social do trabalho, sendo predominante no
tipo de solidariedade orgnica, uma vez que estabelece um alto grau de conformidade e semelhanas a esse
tipo de organizao social.
D) Define um tipo de coeso social, particularmente aquele no qual se estabelece uma rede de funes
interdependentes, ao mesmo tempo em que os indivduos so diferentes uns dos outros.
C) Est intimamente relacionada sociedade de grande diviso social do trabalho, sendo predominante no
tipo de solidariedade orgnica, uma vez que estabelece um alto grau de conformidade e semelhanas a esse
tipo de organizao social.
D) Define um tipo de coeso social, particularmente aquele no qual se estabelece uma rede de funes
interdependentes, ao mesmo tempo em que os indivduos so diferentes uns dos outros.

33. (UFU/FEV/2007) Acerca da diviso social do trabalho em mile Durkheim, marque a alternativa
INCORRETA.
A) A solidariedade do tipo mecnica marcada por uma relao de justaposio entre os indivduos e de forte
presena da conscincia coletiva em relao s conscincias individuais.
B) A diviso social do trabalho, mais acentuada na solidariedade do tipo orgnica, pode levar a sociedade a
um estado de anomia, isto . enfraquecimento da coeso social.
C) A solidariedade do tipo orgnica caracteriza-se por uma acentuada diviso do trabalho, resultando em alto
grau de especializao e, ao mesmo tempo, interdependncia entre os indivduos.
D) A partir da diviso social do trabalho, Durkheim estabelece dois tipos de solidariedade social, a mecnica e
a orgnica, sendo a primeira definida pela predominncia das conscincias individuais sobre a conscincia
coletiva.

34. (UFU/FEV/2007) Sobre a concepo de fato social para mile Durkheim, marque a alternativa correta.
A) O fato social um tipo ideal que o socilogo constri, sem possibilidade de descobrir leis e tendncias
gerais.
B) Os fenmenos sociais decorrem das escolhas racionais que os indivduos fazem, motivados estes por
tradies, estados afetivos ou objetivos e valores desejados.
C) O mtodo sociolgico no deve se fundamentar na observao emprica, pois esta se restringe s cincias
naturais.
D) O socilogo deve olhar para os fenmenos sociais como coisas, controlando suas prenoes e se
pautando pela objetividade comum a outros ramos da cincia.

35. (UFU/2006) Sobre a diviso social do trabalho, de acordo com a formulao de mile Durkheim, marque a
alternativa correta.
A) Quanto maior for a diviso social do trabalho, maior a solidariedade mecnica.
B) Os servios econmicos que ela pode prestar so sua real e mais importante funo.
C) No apresenta nenhuma relao com a coeso social.
D) Seu mais notvel efeito o de tornar solidrias as funes divididas.

36. (UFU/1999)
Assinale a alternativa INCORRETA. Durkheim afirma que no estudo dos fatos sociais, o cientista social, ao
trabalhar, deve
a) deixar de lado seus valores e sentimentos pessoais em relao ao acontecimento a ser estudado.
b) manter certa distncia e neutralidade em relao aos fatos estudados, resguardando a objetividade de sua
anlise.
c) partir justamente do seu interesse pelo objeto de estudo e de sua viso particular sobre o assunto.
d) encarar os fatos sociais como coisas, isto , como objetos exteriores ao cientista, que devem ser medidos,
observados e comparados independentemente do que os indivduos pensem ou declarem a seu respeito.
e) romper com o senso comum, atravs de um rigor analtico, que seria garantido por um mtodo de anlise
sociolgico.

37. (UFU/2000) Para Durkheim fato social:

1.Todo e qualquer hbito individual.
2.O sistema educacional e as normas que regem o funcionamento da escola.
3.As organizaes poltico-partidrias.
4.O estilo arquitetnico de construo de igrejas, residncias, etc.
Selecione a alternativa correta.
a) Apenas I e IV esto corretas.
b) I, II e IV esto corretas.
c) Apenas II e II esto corretas.
d) II, III e IV esto corretas.

38. (UFU/2004) Com relao aos conceitos de solidariedade mecnica e solidariedade orgnica, na obra de
mile Durkheim, assinale a alternativa INCORRETA.
a) A solidariedade orgnica prpria dos organismos sociais ps-capitalistas.
b) A solidariedade mecnica a forma de coeso prpria das sociedades pr-capitalistas.
c) A solidariedade orgnica define-se como aquela em que a coeso se d pela diferenciao das funes.
d) A solidariedade mecnica est assentada na semelhana de funes.
39. (UFU/2003) Em sua obra Da Diviso do Trabalho Social, mile Durkheim explicita a noo de um estado
de anomia que seria vivenciado pela sociedade, em sua totalidade ou parcialmente, em determinadas
circunstncias.
Considere os exemplos abaixo e assinale a NICA alternativa que NO relacionada por Durkheim a uma
situao anmica.
a) As falncias, na sociedade industrial, como efeito dos desajustes das funes da economia.
b) O conflito entre o capital e o trabalho, como resultado da inexistncia ou inoperncia das leis e
regulamentos.
c) A ao das foras policiais, na sociedade moderna, visando combater a ao dos criminosos.
d) A exagerada especializao da pesquisa cientfica, levando atomizao e conseqente ruptura da
solidariedade.

40. (UFU/2005):
Sobre coeso social e anomia em Durkheim, correto afirmar que
A) o enfraquecimento da coeso social ocorre porque a anomia implica no desenvolvimento da solidariedade
orgnica.
B) o fortalecimento da coeso social no est relacionado a um estado de anomia, visto que a anomia implica
em laos estreitos de solidariedade.
C) o enfraquecimento da coeso social est relacionado a um estado de anomia, isto , uma situao na qual
as normas na sociedade so inexistentes ou perdem a eficcia.
D) o fortalecimento da coeso social est relacionado a um estado de anomia, isto , em certa conformidade
das conscincias particulares com uma conscincia coletiva.

41. (UFU/2007):
Sobre o significado de conscincia coletiva na teoria durkheimiana, marque a alternativa correta.
A) Representa um conjunto de regras e valores sociais que se coloca acima das conscincias individuais,
estabelecendo uma coeso social fundada nas diferenas entre os membros da sociedade.
B) Representa o conjunto de crenas, hbitos e sentimentos comuns mdia dos membros de uma mesma
sociedade,agindo sobre as conscincias individuais e estabelecendo um padro de comportamento.
C) Est intimamente relacionada sociedade de grande diviso social do trabalho, sendo predominante no
tipo de solidariedade orgnica, uma vez que estabelece um alto grau de conformidade e semelhanas a esse
tipo de organizao social.
D) Define um tipo de coeso social, particularmente aquele no qual se estabelece uma rede de funes
interdependentes, ao mesmo tempo em que os indivduos so diferentes uns dos outros.

Exerccios dissertativos | mile Durkheim

1. Qual a contribuio de Durkheim para a Sociologia?
2. Segundo Durkheim, qual o objeto de estudo da Sociologia?
3. Quais so as caractersticas do Fato Social? Explique cada uma delas.
4. Quais so as sanes que o indivduo sofre quando tenta se rebelar contra as normas e regras sociais?
Explique e exemplifique cada uma delas.
(Legais e Espontneas)
5. A escola um fato social? Justifique sua resposta.
6. O que o fato social normal e patolgico? D exemplo para cada um deles.
7. Segundo Durkheim quais so os procedimentos que o pesquisador deve ter para realizar uma pesquisa
com objetividade cientfica?
8. Por que o suicdio considerado um fato social e no um fato individual?
9. Segundo Durkheim qual a finalidade da sociologia?
10. O que a conscincia coletiva?
11. Durkheim pode ser considerado um evolucionista? Justifique sua resposta.
12. O que solidariedade mecnica e solidariedade orgnica?
13. Por que Durkheim se distingue dos outros positivistas?
14. Defendendo a imparcialidade e a objetividade da cincia, Durkheim afirma que O sentimento objeto da
cincia, no critrio de verdade cientfica. Para Durkheim, a verdadeira cincia deve se guiar pelos
sentimentos pessoais do cientista? Por qu?
15. (UFPR - adaptada) Em que circunstncias histricas se deu o surgimento da sociologia?5
16. (UFPR) A Sociologia uma cincia que se constituiu na modernidade e tem como objeto o estudo dos processos e
das relaes sociais que marcam a vida em sociedade. O socilogo o sujeito dotado da competncia cientfica para a
explicao e a compreenso crtica da vida social.
Por que um dos requisitos fundamentais para o socilogo exercer sua capacidade de anlise crtica da vida social que
ele possa estranhar-se e estranhar a sociedade na qual est inserido?