LISTA DE EXERCCIOS SOCIOLOGIA

P1 - 3 BIMESTRE 2 ANO
Aluno (a): ___________________________________________
Turno: ____ Turma:___ Unidade________ Data: ____/

/2016

QUESTO 01
(Uem 2008) Ao discorrer sobre ideologia, Marilena Chau afirma que (...) a coerncia ideolgica no
obtida malgrado as lacunas, mas, pelo contrrio, graas a elas. Porque jamais poder dizer tudo at o fim, a
ideologia aquele discurso no qual os termos ausentes garantem a suposta veracidade daquilo que est
explicitamente afirmado.
O que ideologia. So Paulo: Brasiliense, 1981, p. 04.

Considerando o texto acima e o conceito de ideologia, julgue os itens em certo ou errado.

1. (C) (E)

2. (C) (E)
3. (C) (E)

4. (C) (E)

5. (C) (E)

Na maioria das sociedades capitalistas, as desigualdades so ocultadas pelos princpios

ideolgicos que afirmam a importncia dos seguintes elementos: o progresso, o vencer na
vida, o individualismo, a mnima presena do Estado na economia e a soberania popular por
meio da representao.
Ideologia corresponde s ideias que predominam em uma determinada sociedade, portanto
expressa a realidade tal qual ela na sua objetividade.
Uma pessoa pode elaborar uma ideologia, construir uma questo individual sem interferncias
anteriores e influncias comunitrias para a sua sustentao. Assim, com base em sua prpria
ideologia, ela poder refletir e agir em sua sociedade.
Na sociedade brasileira, a ideologia da democracia racial afirma que ndios, negros e brancos
vivem em harmonia, com igualdade de condies. Essa formulao omite as desigualdades
tnicas existentes no pas.
Ideologia consiste em ideias que predominam na sociedade e que, por isso, so internalizadas
por todos os indivduos. Portanto no existem possibilidades de se romper com seus
pressupostos.

QUESTO 02
A partir do trecho abaixo acerca do capitalismo, julgue os itens em certo ou errado.
A dialtica apanha principalmente relaes, processos e estruturas. Apanha os fatos enquanto nexos
de relaes sociais que os constituem. na trama das relaes sociais que os indivduos se constituem como
operrio e burgus, professor ou aluno, pai ou filho. A mercadoria no tal por si ou em si, mas pelas
relaes sociais estabelecidas entre produtores, vendedores e compradores.
IANNI, Otvio. Dialtica e Capitalismo Ensaio sobre o Pensamento de Marx 3. ed. Petrpolis Vozes, 1988. P. 145.

1. (C) (E)
2. (C) (E)
3. (C) (E)

Dimenses econmicas, ideolgicas e at familiares so intrinsecamente relacionais, o que

exige, em alguma medida, legitimidade para existirem.
Dentre os fenmenos sociais capitalistas, um, pelo menos, est imune mercantilizao: o
Estado, por ser uma esfera pblica de realizao do bem comum.
As relaes sociais que produzem a mercadoria supem uma separao reiterada entre
produtores diretos e meios de produo.

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4. (C) (E)
5. (C) (E)

A esfera jurdica no capitalismo comporta a ampliao de direitos civis, polticos e sociais, mas
no o horizonte da supresso da propriedade privada.
A esfera jurdica do capitalismo no comporta a ampliao de direitos civis polticos e sociais e
a supresso da propriedade privada.

QUESTO 03
(Unimontes 2011) A ideia da ideologia, na sociedade capitalista, pressupe a elaborao de um discurso
homogneo, pretensamente universal, que, buscando identificar a realidade social com o que as classes
dominantes pensam sobre ela, esconde, oculta as contradies existentes e silencia as representaes
contrrias s dessa classe. Parte-se do pressuposto de que a sociedade capitalista uma sociedade harmnica,
em que no h nenhuma forma de explorao.
(TOMAZI, N.D. Sociologia da Educao)

Considerando as reflexes do autor sobre esse tema, julgue os itens a seguir.

1. (C) (E)
2. (C) (E)

3. (C) (E)
4. (C) (E)

5. (C) (E)

Essas reflexes esto apoiadas nas ideias de Karl Marx sobre a ideologia na sociedade
capitalista.
Essas reflexes concordam com o fato de que a sociedade capitalista est dividida em classes
que so contraditrias e conflituosas e que, portanto, existem explicaes, teorias divergentes e
discursos conflituosos sobre a realidade social.
Essas reflexes esto apoiadas nas ideias de Emile Durkheim sobre a sociedade capitalista.
Essas reflexes partem do pressuposto de que a ideologia sempre expressa por um grupo ou
por uma classe, sendo, portanto, o indivduo apenas o subsidirio de todo um pensamento
anterior e mais amplo sobre a vida social.
Essas reflexes mostram que a ideologia capitalista pretende-se universal, no entanto, o alcance
de seus ideais, na realidade, dependem de uma convivncia harmnica entre dominantes e
dominados, fato observvel em pases desenvolvidos.

QUESTO 04
(UEL 2008) No capitalismo, os trabalhadores produzem todos os objetos existentes no mercado e aps havlas produzido, entregam-nas aos proprietrios dos meios de produo, mediante um salrio; os proprietrios
dos meios de produo vendem as mercadorias aos comerciantes, que as colocam no mercado de consumo; e
os trabalhadores ou produtores dessas mercadorias, quando vo ao mercado de consumo, no conseguem
compr-las. [...] Embora saibam que produziram diferentes mercadorias, no percebem que, como classe
social, produziram todas elas, so membros da mesma classe social. Os trabalhadores se veem como
indivduos isolados, no se reconhecem como produtores da riqueza.
(CHAU, M. Convite Filosofia. 13 ed. So Paulo: tica, 2004. p. 387.)

Com base no texto e nos conhecimentos sobre alienao e ideologia, considere as afirmativas a seguir e as
julgue em certo ou errado.

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1. (C) (E)
2. (C) (E)
3. (C) (E)
4. (C) (E)
5. (C) (E)

A conscincia de classe para os trabalhadores resulta da vontade de cada trabalhador em superar

a situao de explorao em que se encontra sob o capitalismo.
no mercado que a explorao do trabalhador torna-se explcita, favorecendo a formao da
ideologia de classe.
A ideologia da produo capitalista constitui-se de imagens e ideias que levam os indivduos a
compreenderem a essncia das relaes sociais de produo.
As mercadorias apresentam-se de forma a explicitar as relaes de classe e o vnculo entre o
trabalhador e o produto realizado.
O processo de no identificao do trabalhador com o produto de seu trabalho o que se chama
alienao. A ideologia liga-se a este processo, ocultando as relaes sociais que estruturam a
sociedade.

QUESTO 05
A respeito do conceito de ideologia, julgue os itens.
1. (C) (E)
2. (C) (E)
3. (C) (E)

4. (C) (E)
5. (C) (E)

No princpio, a ideologia tinha por fim ocupar o lugar da Teologia como cincia das ideias, por
causa principalmente da racionalizao que a sociedade vivia nos sculos XVIII e XIX.
Segundo Augusto Comte, as ideias eram resultado das prticas sociais e uma realizao do
homem e para o homem.
Para os primeiros autores que trataram do conceito de ideologia, desde os iluministas at Karl
Marx, passando pelos positivistas, a histria das sociedades seria linear, pois caminharia em
uma nica direo. Era papel dos intelectuais servir de guia.
A elaborao do conceito de ideologia por Karl Marx fazia parte de suas preocupaes em
conhecer o funcionamento da sociedade capitalista, visando a sua superao.
A alienao, segundo Marx, causada pela ideologia, tendo em vista que o desconhecimento da
sociedade em que se vive impossibilita sua superao.

QUESTO 06
Em relao ao conceito de ideologia, julgue os itens.
1. (C) (E)
2. (C) (E)
3. (C) (E)
4. (C) (E)
5. (C) (E)

Atualmente, entende-se que toda a sociedade possui uma ideologia hegemnica, sem espao
para as demais formas de compreenso da realidade.
A ideologia deve ser entendida como produto das relaes sociais.
Atualmente, o conceito de ideologia possibilita apenas uma interpretao: a de que as ideias so
independentes da realidade histrica e social.
Atualmente o conceito de ideologia entendido conjuntamente com seus aspectos culturais.
O conceito atual de ideologia parte do princpio de que existe um conjunto de ideias que guiam
a sociedade; funo do intelectual identifica-las.

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QUESTO 07
(NUCEPE - 2015 - SEDUC-PI) De acordo com o pensamento de Karl Marx sobre o capitalismo, afirma-se
que:
A. na mudana social as principais fontes so as ideias e os valores dos seres humanos.
B. o processo de acumulao do capital depende exclusivamente do capital, ou seja, de qualquer bem
material que possa ser investido ou utilizado para produzir bens futuros.
C. o sistema de produo capitalista divide a sociedade em duas classes distintas: a dos proprietrios e a
dos no proprietrios das ferramentas de trabalho ou dos meios de produo.
D. o sistema de produo capitalista gera igualdade entre classes.
E. as condies materiais no determinam as relaes dos indivduos na vida em sociedade.
QUESTO 08
Marque a alternativa que NO corresponda a uma forma de ideologia.
A. O termo genrico Estado representa uma comunidade ilusria, porque organiza os interesses
especficos de grupos e fraes das classes dominantes como se fossem os interesses de todos.
B. O trabalho pode ser algo bom, e em muitos casos uma ddiva de Deus, pois lhe d a estabilidade de
sobrevivncia ou mantm as necessidades bsicas.
C. O trabalho pode trazer benefcios vida de quem o possui, mas no uma regra. Muitas so as pessoas
exploradas e que no recebem salrios condizentes com o seu esforo, tornando assim o trabalho algo no
dignificante, mas maante e negativo.
D. O conceito de famlia tradicional, uma generalizao, que compreende a composio pai, me e filhos
uma forma de ideologia, que tenta esconder e inibir as especificidades presentes da realidade social, como
outras configuraes de famlia, formadas somente pelo casal, por mes que criam seus filhos sozinhos,
pais solteiros, filhos adotados, casais homossexuais etc.
QUESTO 09
(Enem PPL 2013)
TEXTO I
No sem razo que o ser humano procura de boa vontade juntar-se em sociedade com outros que
esto j unidos, ou pretendem unir-se, para a mtua conservao da vida, da liberdade e dos bens a que
chamo de propriedade.
LOCKE, J. Segundo tratado sobre governo: ensaio relativo verdadeira origem, extenso e objetivo do governo civil. So Paulo:
Abril Cultural, 1978 (adaptado).

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TEXTO II
Para que essas classes com interesses econmicos em conflitos no destruam a si mesmas e
sociedade numa luta estril, surge a necessidade de um poder que, na aparncia, esteja acima da sociedade,
que atenue o conflito, mantenha-o dentro dos limites da ordem.
ENGELS, F. In: GALLINO, L. Dicionrio de sociologia. So Paulo: Paulus, 2005 (adaptado).

Os textos expressam duas vises sobre a forma como os indivduos se organizam socialmente. Tais vises
apontam, respectivamente, para as concepes:
A. Liberal, em defesa da liberdade e da propriedade privada Conflituosa, exemplificada pela luta de
classes.
B. Heterognea, favorvel propriedade privada Consensual, sob o controle de classes com interesses
comuns.
C. Igualitria, baseada na filantropia Complementar, com objetivos comuns unindo classes antagnicas.
D. Compulsria, na qual as pessoas possuem papis que se complementam Individualista, na qual as
pessoas lutam por seus interesses.
E. Libertria, em defesa da razo humana Contraditria, na qual vigora o estado de natureza.
QUESTO 10
(Ufpa 2012) Um das importantes preocupaes sociolgicas a questo a respeito dos fatores que tornam
possvel a existncia e a evoluo das sociedades. A ideia de conflito assume uma posio contraditria,
por este ser considerado ora como motor das transformaes, ora como fator que deixa a sociedade
estagnada e impede a evoluo. Em relao s consequncias do conflito para sociedade, CORRETO
afirmar:
A. Para Karl Marx, o regime capitalista capaz de produzir cada vez mais. A despeito desse aumento das
riquezas, a misria continua sendo a sorte da maioria. Essa contradio ir gerar conflitos que, mais
cedo ou mais tarde, desencadearo um processo de reforma da sociedade que a reorganizar com
critrios cientficos.
B. Para Karl Marx, a supresso das contradies de classe deve levar logicamente ao desaparecimento do
Estado, pois este um dos subprodutos ou a expresso dos conflitos sociais.
C. O marxismo exclui a possibilidade de haver um paralelismo entre o desenvolvimento das foras
produtivas, a transformao das relaes de produo, a intensificao da luta de classes e dos conflitos
que marcam a marcha para a revoluo.
D. Durkheim diz que os conflitos entre trabalhadores e empresrios demonstram a falta de organizao ou
a anomia parcial da sociedade moderna, que deve ser corrigida com uma revoluo do proletariado, que
restaure o consenso social.
E. Durkheim acredita que a forma como os indivduos se organizam socialmente para produzir determina a
sua viso de mundo. Ou seja, ele acredita que no a conscincia dos homens que determina a
realidade, mas, ao contrrio, a realidade social e principalmente seus conflitos que determina a
conscincia coletiva.

5/5