Você está na página 1de 10

SOCIOLOGIA DA EDUCAO

LICENCIATURA - PEDAGOGIA A DISTNCIA


UNIVERSIDADE FEDERAL DE JUIZ DE FORA
PROFa. Rafaela Reis
2017.1
Principais conceitos da
sociologia de mile Durkheim

Esse material foi compilado a partir dos recursos


didticos disponveis no Portal Dia a Dia
Educao da Secretaria Estadual de Educao do
Paran. Disponvel em:
<http://www.sociologia.seed.pr.gov.br/modules/c
onteudo/conteudo.php?
conteudo=167#solidariedade_social>.
Fatos Sociais: o que ?
O fato social, segundo Durkheim, consiste
em maneiras de agir, de pensar e de sentir
que exercem determinada fora sobre os
indivduos, obrigando-os a se adaptar s
regras da sociedade onde vivem. No
entanto, nem tudo o que uma pessoa faz
pode ser considerado um fato social, pois,
para ser identificado como tal, tem de
atender a trs caractersticas:
generalidade, exterioridade e
coercitividade.
Fatos sociais: o que ?
Coercitividade:
caracterstica relacionada com o poder, ou a fora, com a qual os
padres culturais de uma sociedade se impem aos indivduos
que a integram, obrigando esses indivduos a cumpri-los.
Exterioridade:
quando o indivduo nasce, a sociedade j est organizada, com
suas leis, seus padres, seu sistema financeiro, etc.; cabe ao
indivduo aprender, por intermdio da educao, por exemplo.
Generalidade:
os fatos sociais so coletivos, ou seja, eles no existem para um
nico indivduo, mas para todo um grupo, ou sociedade.O que as
pessoas sentem, pensam ou fazem independente de suas
vontades individuais, um comportamento estabelecido pela
sociedade. No algo que seja imposto especificamente a
algum, algo que j estava l antes e que continua depois e
que no d margem a escolhas.
Instituio social e Anomia
A instituio social um mecanismo de organizao da
sociedade, o conjunto de regras e procedimentos
padronizados socialmente, reconhecidos, aceitos e
sancionados pela sociedade, cuja importncia estratgica
manter a organizao do grupo e satisfazer as
necessidades dos indivduos que dele participam.

As instituies so, portanto, conservadoras por essncia,


quer seja famlia, escola, governo, religio, polcia ou
qualquer outra, elas agem contra as mudanas, pela
manuteno da ordem vigente. Durkheim registra, em sua
obra, o quanto acredita que essas instituies so valorosas
e parte em sua defesa, o que o deixou com uma certa
reputao de conservador, que durante muitos anos causou
antipatia a sua obra.
Instituio Social e Anomia
Mas Durkheim no pode ser meramente tachado de
conservador, sua defesa das instituies se baseia num
ponto fundamental, o ser humano necessita se sentir
seguro, protegido e respaldado. Uma sociedade sem
regras claras ("em estado de anomia"), sem valores,
sem limites leva o ser humano ao desespero.
Preocupado com esse desespero, Durkheim se dedicou ao
estudo da criminalidade, do suicdio e da religio.

Uma rpida observao do contexto histrico do sculo XIX


nos permite perceber que as instituies sociais se
encontravam enfraquecidas, havia muito questionamento,
valores tradicionais eram rompidos e novos surgiam, muita
gente vivia em condies miserveis, desempregados,
doentes e marginalizados.
Instituio Social e Anomia
Ora, numa sociedade integrada, essa gente no podia ser
ignorada, de uma forma ou de outra, toda a sociedade estava ou
iria sofrer as consequncias. Aos problemas que ele
observou,considerou como patologia social, e chamou aquela
sociedade doente de "Anomana". A anomia era a grande inimiga
da sociedade, algo que devia ser vencido, e a sociologia era o
meio para isso. O papel do socilogo seria, portanto, estudar,
entender e ajudar a sociedade.

Em seus estudos Durkheim concluiu que os fatos sociais atingem


toda a sociedade, o que s possvel se admitirmos que a
sociedade um todo integrado. Se tudo na sociedade est
interligado, qualquer alterao afeta toda a sociedade, o que quer
dizer que se algo no vai bem em algum setor da sociedade, toda
ela sentir o efeito. Partindo deste raciocnio,desenvolve dois dos
seus principais conceitos: Instituio social e Anomia.
Solidariedade Social
A solidariedade segundo Durkheim oriunda de dois
tipos de conscincia: a conscincia coletiva (ou
comum) e conscincia individual. Cada indivduo
possui uma conscincia individual que sofre influncia
da conscincia coletiva, que nada mais que a
combinao das conscincias individuais de todos os
homens ao mesmo tempo. A conscincia coletiva seria
responsvel pela formao de nossos valores morais, e
exerce uma presso externa aos indivduos no momento
de suas escolhas. A soma da conscincia individual com
a conscincia coletiva forma o ser social.

Dentro da perspectiva sociolgica durkheiminiana, a


existncia de uma sociedade s possvel a partir de
um determinado grau de consenso entre seus membros
constituintes: os indivduos. Esse consenso se assenta,
basicamente no processo de adequao da conscincia
Solidariedade Mecnica
A sociedade em sua fase primitiva se
organizava socialmente a partir das
semelhanas psquicas e sociais entre os
membros individuais. Nessas sociedades,
os indivduos que a integravam
compartilhavam dos mesmos valores
sociais, tanto no que se refere s crenas
religiosas como em relao aos interesses
materiais necessrios subsistncia do
grupo, essa correspondncia de valores
que assegurava a coeso social.
Solidariedade Orgnica
J nas sociedades ditas "modernas" ou "complexas" do ponto
de vista da maior diferenciao individual e social, existe a
solidariedade orgnica.

Neste modelo, cada indivduo tem uma funo e depende dos


outros para sobreviver. A Solidariedade Orgnica fruto das
diferenas sociais, j que so essas diferenas que unem os
indivduos pela necessidade de troca de servios e pela sua
interdependncia.

O indivduo socializado porque, embora tenha sua


individualidade, depende dos demais e, por isso, se sente
parte de um todo. Os membros da sociedade onde predomina
a Solidariedade Orgnica esto unidos pelo lao oriundo da
diviso do trabalho social.