D - Aula 01 - Simplificado

Aula 01
Conhecimentos sobre o Estado do Pará

p/ PC-PA - Pós-Edital
Autor:
Sergio Henrique
Aula 01
15 de Janeiro de 2021
Sergio Henrique
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SUMÁRIO
00. Bate Papo Inicial ....................................................................................................... 2

1. As Reservas Indígenas ................................................................................................ 3
1.1. Os Povos e a Cultura Indígena ................................................................................................ 3
1.2. O Que é uma Terra Indígena?................................................................................................. 4
1.3. Situação Atual ........................................................................................................................ 5
1.4. O Perfil Populacional Indígena................................................................................................ 7
2. Reservas Indígenas na Região Norte e no Pará ...........................................................10
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3. Tabelas para Consulta ...............................................................................................13
3.1. Terras Indígenas no Pará ...................................................................................................... 13
4. Exercícios ..................................................................................................................16
5. Considerações Finais .................................................................................................37
Atualidades do Estado do Pará. 1

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Desenvolvimento do Oeste Paraense e as Reservas Indígenas.
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00. BATE PAPO INICIAL

Olá, caro amigo concurseiro. É com grande prazer que o recebo de volta para falar de
Atualidades do Estado do Pará. Estudar a aula anterior é fundamental para que você possa
compreender muitas das coisas que vamos tratar aqui. Estudar a teoria e resolver os exercícios é a
melhor forma para memorizar o conteúdo e ficar confiante para resolver a sua prova. Tenha sempre
em mente seus objetivos e as coisas que te motivam, para que eles possam te dar a energia
necessária para você alcançar seu sucesso. Vamos lá!
Atualidades do
Conhecimentos Estado
sobre do Pará.
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1. AS RESERVAS INDÍGENAS
A Amazônia é muito complexa, não somente do ponto de vista ambiental, é o que mais chama
a atenção, mas a complexidade de culturas diferentes é muito grande. São várias comunidades com
organizações sociais e culturais bastante particulares.
Segundo o último censo, há 300 mil indígenas em 300 terras indígenas que falam do
português e até 200 dialetos. O Brasil tem uma extensão territorial de cerca de 851 milhões de ha,
ou seja, 8.515.767 km². As terras indígenas do Brasil ocupam uma área de aproximadamente
1.100.000 km² de extensão, maior do que o território da França (549.190 km²) e do Reino Unido
(243.610 km²) juntos.
Confira no quadro abaixo as Terras Indígenas criadas no Brasil, segundo a situação de
regularização.
1.1. OS POVOS E A CULTURA INDÍGENA
A população indígena original estimada varia muito de antropólogo para outro, pois os
números oscilam de 2.000.000 (dois milhões) à 6.000.000 (seis milhões). O contato com os europeus
foi bastante conflituoso, como é ainda hoje. Alguns estudiosos apontam que temos um choque
cultural com as comunidades indígenas, outros que a sociedade brasileira, baseada nas regras de
mercado as veem de forma paternalista tratando-o como inocente (o termo que é usado na
constituição) e que a forma como são tratados os relegam a ficar presos ao passado remoto que não
existe mais, e seria uma forma de segregação. Poucos assuntos geram tantos debates quanto a
questão da preservação da cultura e das reservas indígenas. Pois há posições totalmente diferentes
dentro dos mesmos grupos.
Os povos amazônicos são detentores de muitos conhecimentos acerca do mundo e da
floresta, que frequentemente entram em choque com os valores e objetivos da agroindústria, que
impõe a expansão das fronteiras agrícolas, ou também se chocam com os conhecimentos científicos.
Para os antropólogos é importante evitarmos uma falsa dicotomia, por exemplo, entre os
conhecimentos tradicionais e os conhecimentos indígenas. Há uma série de chás e beberagens que
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são conhecimentos populares e tradicionais sobre a floresta, que são vistos com reserva pela ciência,
pois vários conhecimentos medicinais científicos são baseados na medicina tradicional da floresta.
Isso provoca inclusive uma “guerra de patentes”, quando ocorre algum tipo de biopirataria e
empresas farmacêuticas, principalmente, recorrem aos conhecimentos tradicionais e organizam
processos industriais lançando novos remédios ou novos cosméticos. Os conhecimentos
tradicionais, de acordo com os antropólogos, realizaram uma seleção e possuem um domínio sobre
os produtos locais, como o óleo da Andiroba ou o Açaí. Conhecimentos importantes como época de
plantio, formas de cultivo, preparo e consumo. Ou seja, há um conhecimento tradicional profundo
e específico, que é aproveitado por grandes empresas e cientistas, que inclusive caracteriza a
biopirataria, que é também a apropriação indevida de conhecimentos tradicionais. Há grandes
contradições que são levantadas diante deste panorama, que são alguns casos como o Cupuaçu que
foi patenteado por uma empresa japonesa. Após uma disputa jurídica a patente foi derrubada.
O estado brasileiro conta com um órgão indigenista chamado FUNAI (fundação nacional do
índio) que foi criado em 1967 pela lei 5.371. É uma autarquia vinculada ao ministério da justiça, cuja
função é realizar políticas que visem à aplicação das leis indígenas. Por exemplo, eles têm direito a
uma educação escolar específica e diferenciada de forma a valorizar sua cultura e integrá-lo através
de uma educação intercultural, bilíngue e comunitária. A ação de educação indígena cabe ao MEC
(Ministério da Educação e Cultura) que deve ouvir as orientações da FUNAI.
1.2. O QUE É UMA TERRA INDÍGENA?
De acordo com o Artigo 231 da Constituição Federal:

§ 1º São terras tradicionalmente ocupadas pelos índios as por eles habitadas em
caráter permanente, as utilizadas para suas atividades produtivas, as imprescindíveis à
preservação dos recursos ambientais necessários a seu bem-estar e as necessárias à sua
reprodução física e cultural, segundo seus usos, costumes e tradições.
§ 2º As terras tradicionalmente ocupadas pelos índios destinam-se a sua posse
permanente, cabendo-lhes o usufruto exclusivo das riquezas do solo, dos rios e dos lagos
nelas existentes.
§ 3º O aproveitamento dos recursos hídricos, incluídos os potenciais energéticos, a
pesquisa e a lavra das riquezas minerais em terras indígenas só podem ser efetivados
com autorização do Congresso Nacional, ouvidas as comunidades afetadas, ficando-lhes
assegurada participação nos resultados da lavra, na forma da lei.
§ 4º As terras de que trata este artigo são inalienáveis e indisponíveis, e os direitos
sobre elas, imprescritíveis.
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§ 5º É vedada a remoção dos grupos indígenas de suas terras, salvo, "ad referendum"
do Congresso Nacional, em caso de catástrofe ou epidemia que ponha em risco sua
população, ou no interesse da soberania do País, após deliberação do Congresso Nacional,
garantido, em qualquer hipótese, o retorno imediato logo que cesse o risco.
§ 6º São nulos e extintos, não produzindo efeitos jurídicos, os atos que tenham por
objeto a ocupação, o domínio e a posse das terras a que se refere este artigo, ou a exploração
das riquezas naturais do solo, dos rios e dos lagos nelas existentes, ressalvado relevante
interesse público da União, segundo o que dispuser lei complementar, não gerando a
nulidade e a extinção direito a indenização ou a ações contra a União, salvo, na forma da lei,
quanto às benfeitorias derivadas da ocupação de boa fé.
1.3. SITUAÇÃO ATUAL
DISTRIBUIÇÃO DA POPULAÇÃO INDÍGENA
É na região norte que está a maior população (total de indivíduos) brasileira de indígenas,
bem como o maior número de reservas.
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As terras indígenas amazônicas são o centro de diversos conflitos. A partir da década de 60,
as políticas de povoamento e ocupação da região norte são cada vez maiores.
A criação da FUNAI ocorreu ao mesmo tempo em que a fronteira agrícola avançava para o
Norte. Boa parte das terras da região Norte são griladas ou ocupadas por posseiros. As terras
indígenas estão em áreas com muitas riquezas: hídricas, minerais (petróleo e minerais) e genéticas.
São terras cobiçadas tanto pelas riquezas que possuem quanto por representarem
um potencial território agricultável. O conflito é quase inevitável. A visão que motiva o agronegócio,
as mineradoras e as grandes obras do Estado é diferente dos direitos dos povos indígenas, como foi
citado acima (leia e releia a lei até compreendê-la bem e fixar). Às terras indígenas são vedadas a
exploração e o acesso do não índio. Então surgem polêmicas e problemas a serem discutidos como,
por exemplo, a relação do Estado como as populações indígenas e sua integração da sociedade.
Para muitos, é impossível manter as culturas indígenas “intocadas” e essa visão não traz
benefícios, pelo contrário, complica a situação das tribos, principalmente quanto à saúde. Quanto
maior o isolamento das tribos, menores são os índices de expectativa de vida e doenças recorrentes
são maiores. As críticas quanto à visão preservacionista e conservacionista são de que ela relega a
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uma situação pior e mais segregada com as reservas. Algumas lideranças indígenas possuem esta
visão, pois dizem que enganam-se aqueles que consideram que o índio está feliz na situação em que
vive, sem poder explorar aos recursos e sem ser integrado. A visão da FUNAI é conservacionista e
compreende como melhor para as comunidades indígenas a situação de suas preservação e fixação
nas reservas. É um triangulo de posições: Em um vértice (ponta do triangulo) temos os indígenas, no
outro o Estado e no outro os agentes econômicos (mineradores e fazendeiros). Em cada um deles
as posições não são homogêneas.
As comunidades indígenas possuem lideranças que defendem a maior integração do índio na
sociedade brasileira. Querem manter alguns elementos culturais que os dão identidade, mas não
querem ficar isolados e querem explorar os recursos. Isso é possível desde que haja aprovação no
congresso, mas gera uma grande oposição de colonos na região norte, sobretudo os que já estão na
segunda ou terceira geração de colonização rural, ampliando suas fazendas e produção pelo Norte,
pois a exploração dos recursos indígenas além de depender de aprovação parlamentar, é deles parte
do benefício. Importante destacar que ainda vigora uma visão bastante conservadora e arcaicas
sobre a produção: É possível aumentar a produtividade em até 4x (quatro vezes) usando técnicas de
manejo, sem aumentar a área cultivada. Outros grupos indígenas defendem sua maior autonomia e
independência. Não há uma situação homogênea quanto a situação dos grupos indígenas. Com o
desenvolvimento e povoamento do oeste do estado do Pará, região avanço da fronteira agrícola, os
conflitos com os indígenas são muitos e evolve violência de todos os lados.
1.4. O PERFIL POPULACIONAL INDÍGENA
Observe o Gráfico da população indígena da região norte.
Verifique-a com cuidado. O tamanho das linhas horizontais nos mostra a quantidade de
pessoas em cada uma das idades da coluna. Os índices sociais apresentam um perfil populacional
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típico de países subdesenvolvidos, não industrializados, mais pobres do mundo. Possui sua base
larga e o topo estreito. O que isso significa? Que as taxas de natalidade são altas e a expectativa de
vida é baixa. Há um predomínio de crianças e jovens indígenas. Algumas comunidades indígenas
vivem em situação bastante precária e são atingidos por doenças como a malária e várias doenças
infecciosas.
Texto Complementar
O impacto da COVID-19 tem sido bastante intenso e doloroso entres os povos indígenas.
“O pós-pandemia vai deixar sequelas nas vidas de todos nós. Perdemos companheiros,
parentas, nossos anciões, nossas bibliotecas. Isso é uma perda irreparável. Vidas de
muitos anciões se foram. Esses não voltam mais. Bibliotecas de muitos povos indígenas
que desapareceram”.
O desabafo é de Puyr Tembe, vice-presidenta da Federação dos Povos Indígenas do Pará
e integrante da iniciativa Voz das Mulheres Indígenas. Ela tem trabalhado com tecnologia
para monitorar o impacto da pandemia entre os mais de 200 povos indígenas que vivem
no Brasil. A tradição oral, especialmente transmitida pelos mais velhos – guardadores de
saberes - é o que mantém sua cultura viva.
“Cinco das 10 terras indígenas mais vulneráveis à COVID-19 contam com registros de
povos isolados e estão na Amazônia. Hoje uma de nossas maiores preocupações é que a
pandemia chegue nestes territórios”, explica Puyr Tembe. Ela assinala que os conflitos
territoriais se acentuaram, provocando invasões de terras e contágios decorrentes da
circulação de não-indígenas nos territórios demarcados. [...] A pressão de grandes e
médias mineradoras se soma a invasão em massa de garimpeiros, madeireiros e colonos,
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que aproveitaram a pandemia para intensificar ainda mais a extração e plantação ilegal.
Exemplo disso são as terras indígenas Yanomami (RR), Raposa Serra do Sol (RR), Alto Rio
Negro (AM) e Waimiri-Atroari (AM/RR), Alto Rio Guamá, Trincheira Bacana e Cachoeira
Seca”, detalha.
Em 5 de novembro de 2020, o Comitê Nacional de Vida e Memória Indígena contabilizava
38.643 casos de COVID-19 entre 161 povos indígenas do Brasil, com 870 mortes. Os povos
mais afetados são Kokama – onde ocorreu o primeiro registro da doença, no município
amazonense Santo Antônio do Içá, em março -, Guajajara e Macuxi.
Fonte: https://brasil.un.org/
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2. RESERVAS INDÍGENAS NA REGIÃO NORTE E NO PARÁ

“Hoje, o avanço capitalista sobre a Amazônia é como uma fera, quase indomável.
Motosserras e tratores fazem parte de programas oficiais de devastação. As grandes serrarias, que
já exauriram o potencial madeireiro em outras regiões do mundo, agora seguem resolutas em
direção à Amazônia, vestidas em peles de cordeiro, com o discurso da ‘exploração/devastação
sustentável’, ostentando diplomas de ‘certificação verde’ e com projetos de ‘auto sustentabilidade’
na Amazônia. Quem vivenciou a devastação em décadas passadas tem razões de sobra para prever
novas catástrofes ambientais, atingindo particularmente os territórios indígenas. As mineradoras e
companhias de petróleo estão afiando suas unhas para cavar cada vez mais fundo e mais rápido,
para acumular ao máximo seu capital globalizado. Fazem pressão sobre o Congresso Nacional para
que seja regulamentada a exploração mineral em terras indígenas. Há pedidos de pesquisa e
exploração mineral sobre terras indígenas de toda a Amazônia.”
Scielo. Amazônia Indígena: conquista e desafios.
Em 2003 foi o primeiro caso de redução de uma terra indígena no ato de sua homologação. É
a terra indígena Baú, do Povo Kayapó, no Pará que representa um precedente jurídico para a
redução de outras terras em que haja pressão dos setores contrários à demarcação de terras. Na
terra de Baú, a redução veio de um termo de conciliação e ajuste de conduta aceito pelos Kayapó e
assistidos pela FUNAI. Mediante a uma compensação de um milhão e duzentos mil reais, a terra foi
reduzida em trezentos mil hectares. O CIMI (Conselho Indigenista Missionário) e outras entidades
consideram o procedimento ilegal por ferir o § 6º (parágrafo sexto) do Art. 231 da Constituição
Federal de 1988, que determina a nulidade de todos os atos que tenham por objetivo a ocupação, o
domínio e a posse das terras indígenas.
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O Pará tem a terceira população indígena da região Norte, atrás do Amazonas e de Roraima.
De acordo com o gráfico 69,9% vivem nas terras indígenas e o restante, mais de 35 mil indígenas
vivem fora das terras.
A atuação do MPF é rigorosa, principalmente neste contexto de forte pressão econômica para
o avanço nas terras indígenas. Em 2020 cessou a demarcação de terras e caiu a fiscalização dos
órgãos federais. A FUNAI por exemplo, expediu uma liminar que permitia a grilagem em terras
indígenas não homologadas.
O Ministério público também embargou as obras do porto de Maicá, pois o licenciamento foi
concedido sem consulta aos povos da região.
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A comunidades Munduruku, Apiaká, quilombolas e ribeirinhas denunciaram ao MPF que a SEMAS

(secretaria estadual de meio ambiente e sustentabilidade) concedeu licença ambiental para a
implantação de um porto e a exploração de petróleo ( Atem´s Distribuidora de Petróleo), sem
consultar as populações locais. O Lago do Maicá é tradicionalmente utilizado para a sobrevivência
das comunidades indígenas e ribeirinhas.O MPF expediu recomendação com vistas à imediata
suspensão do licenciamento até que seja realizada a consulta prévia, livre e informada aos povos
indígenas e demais afetados.
De acordo com o CIMI (conselho indigenista missionário) entre as diversas violências
perpetradas contra os indígenas, o Pará é o líder em invasões de garimpeiros, madeireiros e grileiros,
bem como é o estado com maior desmatamento e queimadas em terras indígenas em 2020.
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3. TABELAS PARA CONSULTA
3.1. TERRAS INDÍGENAS NO PARÁ
==9b1fc==
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4. EXERCÍCIOS
1. (UFF 2010)
OS CORREDORES ECOLÓGICOS AMAZÔNICOS E A SOCIOBIODIVERSIDADE
Nas últimas décadas, vêm sendo criadas no Brasil unidades de conservação ambiental ao
mesmo tempo que vêm sendo delimitados territórios indígenas, especialmente na Amazônia.
Recentemente, foi proposto o Programa Piloto para a Proteção de Florestas Tropicais no Brasil,
chamado de PPG-7. A originalidade desse programa consiste em criar vastos conjuntos
protegidos, interligando unidades de conservação distintas juridicamente, como áreas de uso
sustentável, áreas de proteção integral, reservas extrativistas e reservas indígenas. O programa
definiu cinco corredores ecológicos na Amazônia (ver mapa), cuja riqueza biológica está
associada também a uma grande diversidade sociocultural, representada por comunidades
tradicionais que há muito tempo habitam a região amazônica, detentoras de conhecimentos
de manejo e preservação do meio em que vivem.
Com base no texto e na leitura do mapa:

a) cite um corredor ecológico amazônico especialmente vulnerável à degradação ambiental,
apontando o fator responsável por tal vulnerabilidade;
b) identifique duas comunidades tradicionais existentes nesses corredores amazônicos e

descreva seus respectivos modos de utilização dos recursos naturais.
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Comentários
a) Os corredores Ocidental, Leste e dos Ecótonos Sul-Amazônicos estão entre os mais vulneráveis,
devido a sua proximidade com o chamado “arco do povoamento consolidado”, com base na
produção de soja e criação pecuária. São áreas agropecuárias bem estabelecidas em áreas de
cerrado no Centro-Oeste e Nordeste e seguem principalmente em direção ao Norte, à Amazônia
sobre os corredores indicados.
b) Na região encontramos os chamados povos da floresta. Comunidades formadas por seringueiros,

catadores de castanha do Pará, ribeirinhos além de povos indígenas de diversas nações. São
populações que vivem principalmente de atividades sustentáveis. Com o fortalecimento de suas
identidades culturais e políticas esses grupos passam a desenvolver novas atividades como
ecoturismo e artesanato.
2. (CESPE – Polícia Rodoviária Federal 2008)

Os três religiosos paraenses ameaçados de morte, segundo denúncia da Conferência Nacional
dos Bispos do Brasil (CNBB) à Anistia Internacional, estão na linha de frente da luta pelos
direitos humanos. Um deles, o bispo de Xingu, se destaca na luta pelos direitos indígenas e
contra os grileiros que agem no sudeste do Pará, principalmente em Altamira. As ameaças ao
bispo de Abaetetuba vieram após o religioso ter denunciado o caso da menina de 16 anos
mantida em um cárcere masculino. Outro religioso ameaçado é um frei, advogado da Comissão
Pastoral da Terra em Xinguara, no sul do Pará, há décadas engajado na luta dos trabalhadores
rurais sem terra por reforma agrária.
O Globo, 12/4/2008, p. 12 (com adaptações).
Tendo o texto acima como referência inicial e considerando a abrangência do tema por ele
tratado, julgue os itens seguintes.
I - A questão da terra sempre foi tema explosivo no Brasil e ganhou maior intensidade a partir
de meados do século passado, quando o tema da reforma agrária entrou na agenda política do
país.
II - Deduz-se do texto que os três religiosos ora ameaçados defendem uma solução
conciliatória, de modo que posseiros e grileiros possam ser atendidos e respeitados em seus
direitos.
III - O incidente de Abaetetuba ganhou visibilidade ao ser amplamente noticiado, e o fato de
uma adolescente ter sido encarcerada junto a homens, que a violentaram no cárcere, gerou
repulsa em amplos setores da sociedade.
IV - A inexistência de assentamentos rurais na região amazônica funciona como estopim que
incendeia o cenário de tensão existente em várias localidades, entre as quais estão o sul e o
sudeste do Pará.
V - Há consenso entre os especialistas de que o enfrentamento adequado do problema
fundiário na região Norte e no país exige a criação de órgão específico da administração federal
para tratar da reforma agrária.
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A quantidade de itens certos é igual a

A) 1.
B) 2.
C) 3.
D) 4.
E) 5.
Comentários
I. Verdadeira. Os conflitos relacionados a posse da terra são seculares no Brasil. Tornaram-se mais
explosivos a partir da década de 50 com o surgimento de movimentos de trabalhadores camponeses,
e mais ainda com a expansão da fronteira agrícola.
II. Falsa. Os missionários lutam pelo desenvolvimento sustentável, criação de cooperativas populares
e combatem os grileiros. Uma leitura atenta do texto permitiria facilmente a resolução desta
proposição.
III. Verdadeira. O caso de cárcere privado e estupro coletivo foi noticiado pela mídia, ganhou
projeção e causou repulsa diante do crime hediondo. Muitos casos de violência contra a mulher
ocorrem, mas poucos são tão noticiados.
IV. Falsa. A principal causa dos conflitos é a expansão da fronteira agrícola que coloca fazendeiros
de um lado, e povos amazônicos de outro (seringueiros, quilombolas, indígenas e assentados pela
reforma agrária, muitos deles oriundos do MST).
V. Falsa. Já existe o INCRA (instituto nacional de colonização e reforma agrária).
Gabarito: B
3. (AOCP – Analista de Sistemas 2012)

Sobre as políticas indigenistas oficiais e as políticas reivindicatórias dos grupos indígenas, no
Brasil e em outros países da América do Sul, como o Peru e Bolívia, assinale a alternativa
correta.
A) As lideranças indígenas tiveram atuação muito maior até a década de 1960, perdendo
terreno com o discurso ambiental e o reconhecimento de sua inferioridade numérica e social.
Os grupos indígenas da América não aparecem mais como atores sociais e ativistas.
B) Os grupos indígenas sul-americanos reivindicam, principalmente, a assimilação das tribos à
sociedade moderna e à cultura hegemônica.
C) Na Amazônia, as ações ambientalistas entram em confronto com os interesses dos grupos
indígenas, pois a conservação de grandes áreas de floresta depende, basicamente, da retirada
dos seringueiros e dos grupos indígenas que vivem das atividades extrativas vegetais.
D) As organizações não governamentais de apoio aos grupos indígenas atuam no sentido de
eliminar as diferenças raciais e religiosas, inserindo o índio na sociedade moderna. Esse
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trabalho ficou bem claro na ação da religiosa americana Dorothy Stang, assassinada por
trabalhadores sem-terra que se opunham à ação da organização não governamental.
E) No Brasil, grupos indígenas procuram assegurar seus direitos propondo modificações nas
legislações indigenistas oficiais visando consolidar a posse de seus territórios e a manutenção
da identidade cultural dos grupos.
Comentários
A) Errada. Os grupos indígenas são importantes atores sociais e políticos, sobretudo no que diz
respeito à disputa pela terra com a expansão agrícola.
B) Errada. Não há um alinhamento de posições entre os indígenas, mas a maior parte defende a
preservação da sua cultura ou a sua integração sem o prejuízo de sua identidade.
C) Errada. Projetos de conservação não dependem da retirada dos seringueiros ou indígenas, mas
do desenvolvimento de métodos sustentáveis e manejo.
D) Errada. Dorothy Stang foi assassinada por pistoleiros contrários à sua atuação pelas comunidades
da floresta e projetos de assentamentos sustentáveis.
E) Correta. Procuram assegurar seus direitos e consolidar a posse de seus territórios. Esta questão
também tem tudo a ver com nossa próxima aula: movimentos sociais na Amazônia.
Gabarito: E
4. (FMP 2016)
Terras indígenas
Os grupos indígenas terão importante papel na integração da Amazônia sul-americana, dada
sua presença maciça na faixa de fronteira e suas práticas já em curso. Na medida em que uma
mesma etnia é encontrada tanto no Brasil como em países vizinhos, é comum a transposição
dos limites políticos para visita a parentes e trocas comerciais complementares. É o que se
verifica com maior intensidade no alto Solimões e na fronteira com a Guiana Francesa.
BECKER, B.; STENNER, C. Um futuro para a Amazônia. São Paulo: Oficina de Textos, 2008. p.
135.
A presença e as práticas indígenas mencionadas são um fator geográfico de formação e
intensificação de
A) reservas extrativistas.
B) metrópoles regionais.
C) tecnopolos.
D) cidades gêmeas.
E) zonas francas.
Comentários
O texto ilustra as cidades gêmeas, ou seja, adensamentos populacionais cortados pela linha de
fronteira de dois estados ou dois países.
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Estão incorretas as alternativas:

[A], porque a transposição dos limites políticos não se refere às reservas extrativistas, que são áreas
definidas e utilizadas por populações tradicionais;
[B], porque metrópoles regionais são cidades que exercem influência na macrorregião onde estão
inseridas;
[C], porque tecnopolos são áreas que agregam centros de pesquisas e indústrias de ponta;
[E], porque zonas francas são áreas com isenções de impostos.
Gabarito: D
5. (UFPR 2013)
Em 2007, o decreto 6.040 instituiu a Política Nacional de Desenvolvimento Sustentável de
Povos e Comunidades Tradicionais no Brasil, com o objetivo de “promover o desenvolvimento
sustentável dos Povos e Comunidades Tradicionais, com ênfase no reconhecimento,
fortalecimento e garantia dos seus direitos territoriais, sociais, ambientais, econômicos e
culturais, com respeito e valorização à sua identidade, suas formas de organização e suas
instituições”
(BRASIL, Decreto 6.040, de 7 de fevereiro de 2007).
Sobre esse decreto, considere as seguintes afirmativas:

1. Os Povos e Comunidades Tradicionais são realocados pelo Estado em reservas, onde possam
continuar com suas tradições.
2. A identidade desses grupos está relacionada à dimensão do território que ocupam, cujas
reservas ficam sob a tutela do Estado.
3. A invisibilidade social que sofreram historicamente trouxe a essas populações sérios
prejuízos à constituição de uma identidade comunitária.
4. São Povos e Comunidades Tradicionais no Brasil grupos como caiçaras, quilombolas, ciganos,
faxinalenses ou comunidades de terreiro.
5. Para ser considerado Povo ou Comunidade Tradicional, é fundamental que o próprio grupo
se reconheça como tal.
Assinale a alternativa correta.

A) Somente as afirmativas 2 e 4 são verdadeiras.
B) Somente as afirmativas 4 e 5 são verdadeiras.
C) Somente as afirmativas 1, 3 e 5 são verdadeiras.
D) Somente as afirmativas 1, 2 e 3 são verdadeiras.
E) As afirmativas 1, 2, 3, 4 e 5 são verdadeiras.
Comentários
1. FALSO – As reservas são determinadas em sua área original.
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2. FALSO – A identidade dos grupos é associada à sua organização social.

3. FALSO – Os grupos reconhecidos como Povos e Comunidades Tradicionais possuem identidade
comunitária, requisito para serem reconhecidos no Decreto citado.
4. VERDADEIRO – Os exemplos da afirmativa estão corretos.
5. VERDADEIRO – Segundo o Decreto citado, Povos e Comunidades Tradicionais são grupos
culturalmente diferenciados e que se reconhecem como tais, que possuem formas próprias de
organização social, que ocupam e usam territórios e recursos naturais como condição para sua
reprodução cultural, social, religiosa, ancestral e econômica, utilizando conhecimentos, inovações e
práticas gerados e transmitidos pela tradição.
Gabarito: B
6.
Os mapas representam distintos padrões de distribuição de processos socioespaciais. Nesse

sentido, a menor incidência de disputas territoriais envolvendo povos indígenas se explica pela
A) fertilização natural dos solos.
B) expansão da fronteira agrícola.
C) intensificação da migração de retorno.
D) homologação de reservas extrativistas.
E) concentração histórica da urbanização.
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Comentários
A ocupação do Brasil no período colonial concentrou-se na costa onde, portanto, formaram-se as
áreas de maior desenvolvimento do setor produtivo e adensamento populacional. Em razão disso,
como mencionado corretamente na alternativa [E], a faixa litorânea apresenta o menor número de
disputas territoriais, já que, abriga menor número de tribos indígenas.
Estão incorretas as alternativas:
[A], porque a região amazônica, cujo mapa apresenta maior número de conflitos, caracteriza-se por
solos frágeis e lixiviados e, portanto, sem apresentarem elevada fertilidade;
[B], porque a expansão da fronteira agrícola ocorreu sobre a região norte, área de maior número de
disputas territoriais;
[C], porque a migração de retorno explica a desigualdade regional do país e não a territorialização;
[D], porque a homologação de reservas extrativistas ocorre nas áreas de maior número de conflitos.
Gabarito: E
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1. (UFF 2010)
OS CORREDORES ECOLÓGICOS AMAZÔNICOS E A SOCIOBIODIVERSIDADE
Nas últimas décadas, vêm sendo criadas no Brasil unidades de conservação ambiental ao
mesmo tempo que vêm sendo delimitados territórios indígenas, especialmente na Amazônia.
Recentemente, foi proposto o Programa Piloto para a Proteção de Florestas Tropicais no Brasil,
chamado de PPG-7. A originalidade desse programa consiste em criar vastos conjuntos
protegidos, interligando unidades de conservação distintas juridicamente, como áreas de uso
sustentável, áreas de proteção integral, reservas extrativistas e reservas indígenas. O programa
definiu cinco corredores ecológicos na Amazônia (ver mapa), cuja riqueza biológica está
associada também a uma grande diversidade sociocultural, representada por comunidades
tradicionais que há muito tempo habitam a região amazônica, detentoras de conhecimentos
de manejo e preservação do meio em que vivem.
Com base no texto e na leitura do mapa:

a) cite um corredor ecológico amazônico especialmente vulnerável à degradação ambiental,
apontando o fator responsável por tal vulnerabilidade;
b) identifique duas comunidades tradicionais existentes nesses corredores amazônicos e

descreva seus respectivos modos de utilização dos recursos naturais.
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2. (CESPE – Polícia Rodoviária Federal 2008)

Os três religiosos paraenses ameaçados de morte, segundo denúncia da Conferência Nacional
dos Bispos do Brasil (CNBB) à Anistia Internacional, estão na linha de frente da luta pelos
direitos humanos. Um deles, o bispo de Xingu, se destaca na luta pelos direitos indígenas e
contra os grileiros que agem no sudeste do Pará, principalmente em Altamira. As ameaças ao
bispo de Abaetetuba vieram após o religioso ter denunciado o caso da menina de 16 anos
mantida em um cárcere masculino. Outro religioso ameaçado é um frei, advogado da Comissão
Pastoral da Terra em Xinguara, no sul do Pará, há décadas engajado na luta dos trabalhadores
rurais sem terra por reforma agrária.
O Globo, 12/4/2008, p. 12 (com adaptações).
Tendo o texto acima como referência inicial e considerando a abrangência do tema por ele
tratado, julgue os itens seguintes.
I - A questão da terra sempre foi tema explosivo no Brasil e ganhou maior intensidade a partir
de meados do século passado, quando o tema da reforma agrária entrou na agenda política do
país.
II - Deduz-se do texto que os três religiosos ora ameaçados defendem uma solução
conciliatória, de modo que posseiros e grileiros possam ser atendidos e respeitados em seus
direitos.
III - O incidente de Abaetetuba ganhou visibilidade ao ser amplamente noticiado, e o fato de
uma adolescente ter sido encarcerada junto a homens, que a violentaram no cárcere, gerou
repulsa em amplos setores da sociedade.
IV - A inexistência de assentamentos rurais na região amazônica funciona como estopim que
incendeia o cenário de tensão existente em várias localidades, entre as quais estão o sul e o
sudeste do Pará.
V - Há consenso entre os especialistas de que o enfrentamento adequado do problema
fundiário na região Norte e no país exige a criação de órgão específico da administração federal
para tratar da reforma agrária.
A quantidade de itens certos é igual a

A) 1.
B) 2.
C) 3.
D) 4.
E) 5.
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3. (AOCP – Analista de Sistemas 2012)

Sobre as políticas indigenistas oficiais e as políticas reivindicatórias dos grupos indígenas, no
Brasil e em outros países da América do Sul, como o Peru e Bolívia, assinale a alternativa
correta.
A) As lideranças indígenas tiveram atuação muito maior até a década de 1960, perdendo
terreno com o discurso ambiental e o reconhecimento de sua inferioridade numérica e social.
Os grupos indígenas da América não aparecem mais como atores sociais e ativistas.
B) Os grupos indígenas sul-americanos reivindicam, principalmente, a assimilação das tribos à
sociedade moderna e à cultura hegemônica.
C) Na Amazônia, as ações ambientalistas entram em confronto com os interesses dos grupos
indígenas, pois a conservação de grandes áreas de floresta depende, basicamente, da retirada
dos seringueiros e dos grupos indígenas que vivem das atividades extrativas vegetais.
D) As organizações não governamentais de apoio aos grupos indígenas atuam no sentido de
eliminar as diferenças raciais e religiosas, inserindo o índio na sociedade moderna. Esse
trabalho ficou bem claro na ação da religiosa americana Dorothy Stang, assassinada por
trabalhadores sem-terra que se opunham à ação da organização não governamental.
E) No Brasil, grupos indígenas procuram assegurar seus direitos propondo modificações nas
legislações indigenistas oficiais visando consolidar a posse de seus territórios e a manutenção
da identidade cultural dos grupos.
4. (FMP 2016)
Terras indígenas
Os grupos indígenas terão importante papel na integração da Amazônia sul-americana, dada
sua presença maciça na faixa de fronteira e suas práticas já em curso. Na medida em que uma
mesma etnia é encontrada tanto no Brasil como em países vizinhos, é comum a transposição
dos limites políticos para visita a parentes e trocas comerciais complementares. É o que se
verifica com maior intensidade no alto Solimões e na fronteira com a Guiana Francesa.
BECKER, B.; STENNER, C. Um futuro para a Amazônia. São Paulo: Oficina de Textos, 2008. p.
135.
A presença e as práticas indígenas mencionadas são um fator geográfico de formação e
intensificação de
A) reservas extrativistas.
B) metrópoles regionais.
C) tecnopolos.
D) cidades gêmeas.
E) zonas francas.
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5. (UFPR 2013)
Em 2007, o decreto 6.040 instituiu a Política Nacional de Desenvolvimento Sustentável de
Povos e Comunidades Tradicionais no Brasil, com o objetivo de “promover o desenvolvimento
sustentável dos Povos e Comunidades Tradicionais, com ênfase no reconhecimento,
fortalecimento e garantia dos seus direitos territoriais, sociais, ambientais, econômicos e
culturais, com respeito e valorização à sua identidade, suas formas de organização e suas
instituições”
(BRASIL, Decreto 6.040, de 7 de fevereiro de 2007).
Sobre esse decreto, considere as seguintes afirmativas:

1. Os Povos e Comunidades Tradicionais são realocados pelo Estado em reservas, onde possam
continuar com suas tradições.
2. A identidade desses grupos está relacionada à dimensão do território que ocupam, cujas
reservas ficam sob a tutela do Estado.
3. A invisibilidade social que sofreram historicamente trouxe a essas populações sérios
prejuízos à constituição de uma identidade comunitária.
4. São Povos e Comunidades Tradicionais no Brasil grupos como caiçaras, quilombolas, ciganos,
faxinalenses ou comunidades de terreiro.
5. Para ser considerado Povo ou Comunidade Tradicional, é fundamental que o próprio grupo
se reconheça como tal.
Assinale a alternativa correta.

A) Somente as afirmativas 2 e 4 são verdadeiras.
B) Somente as afirmativas 4 e 5 são verdadeiras.
C) Somente as afirmativas 1, 3 e 5 são verdadeiras.
D) Somente as afirmativas 1, 2 e 3 são verdadeiras.
E) As afirmativas 1, 2, 3, 4 e 5 são verdadeiras.
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6.
Os mapas representam distintos padrões de distribuição de processos socioespaciais. Nesse

sentido, a menor incidência de disputas territoriais envolvendo povos indígenas se explica pela
A) fertilização natural dos solos.
B) expansão da fronteira agrícola.
C) intensificação da migração de retorno.
D) homologação de reservas extrativistas.
E) concentração histórica da urbanização.
7. (UFSM 2006)
O direito de manter sua própria cultura e tradições assume um caráter vital no debate dos
direitos humanos. Todavia, cada vez mais as populações indígenas brasileiras vêm se
descaracterizando culturalmente frente ao avanço do modelo de vida contemporâneo. NÃO
é(são) causa(s) desse processo:
I. a redução da área de caça e de agricultura que torna inviável a auto-sustentação dos povos
indígenas.
II. o crescimento de áreas urbanas na fronteira das reservas indígenas, que estimula as
mudanças no modo de vida tradicional.
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III. O aumento de Organizações Não-Governamentais (ONGs) e dos movimentos sociais em

defesa dos povos da floresta.
IV. as políticas públicas assistencialistas que, historicamente, pouco contribuíram para garantir
a emancipação econômica e a resistência cultural dos índios.
V. a invasão de áreas indígenas por madeireiros e garimpeiros ilegais que impede um controle
soberano e sustentável dos recursos naturais por parte dos verdadeiros proprietários da área.
Está(ão) correta(s)
A) I e V apenas.
B) II apenas.
C) II e IV apenas.
D) III apenas.
E) V apenas.
8. (Mackenzie 2009)
No mapa, a área destacada se refere:

A) à demarcação do Projeto Calha Norte, área de litígio entre Brasil e Venezuela por essa região,
que defendem, respectivamente, as Reservas Indígenas dos Índios Pataxós e os madeireiros
venezuelanos.
B) à demarcação do Projeto Jarí, área de disputa entre a Reserva Indígena dos Ianomâmis e as
Indústrias Extrativas e Mineradoras.
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C) à demarcação da Reserva Indígena Raposa Serra do Sol, região de tensão entre populações
indígenas e arrozeiros que ocupam a área desde a década de 1970.
D) à criação da última Fronteira Agrícola da Amazônia, no extremo norte do país, dentro da
política de descentralização econômica, estimulando a recente implantação da rizicultura.
E) à criação de uma região para a efetivação de assentamentos rurais, com o objetivo de
apaziguar as tensões entre posseiros e grileiros da região.
9. (UFF 2005)
As terras indígenas, que em 1500 correspondiam à totalidade do atual território brasileiro, hoje
não passam de 12% da superfície do Brasil. Sua população, que correspondia a cerca de 5
milhões de nativos, encontra-se reduzida a 362.890 indivíduos, ou 0,23% da população total
do país.
BRASIL TERRAS INDÍGENAS
Fonte: Adap. SIMIELLI, Maria Elena. "Geoatlas". 30. Ed. São Paulo: Ática, 2000. P. 90.
Com base na análise do mapa:

I - poucas são as terras reservadas, concentrando-se sua maior parte fora da Amazônia;
II - a concentração das terras indígenas é inversamente proporcional à densidade de ocupação
econômica do país;
III - a maior concentração de reservas indígenas situa-se em áreas de expansão da fronteira
agrícola;
IV - os conflitos em terras indígenas têm ocorrência, ainda, em todas as regiões brasileiras.
Dentre as afirmativas acima, somente estão corretas:
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A) I, II e III.
B) I, II e IV.
C) I, III e IV.
D) II e III.
E) II, III e IV.
10. (UFC 2006)

O processo de urbanização no Brasil, extremamente rápido e desigual, trouxe grandes
comprometimentos, por vezes até calamitosos, à qualidade ambiental das cidades brasileiras.
Sobre a problemática ambiental urbana, é correto afirmar que:
A) a escassez qualitativa da água, decorrente do aumento da população de baixa renda, é o
principal problema relacionado ao processo de abastecimento das cidades.
B) a precária gestão dos resíduos sólidos implica na acumulação de lixo nas ruas, praças e
jardins dos bairros habitados pelas populações de alta renda das grandes cidades.
C) a construção de obras de infraestrutura que vêm sendo implantadas nas cidades brasileiras,
como o aterro da Praia de Iracema em Fortaleza, objetiva a melhoria da qualidade ambiental.
D) a falta de tratamento dos esgotos sanitários, nas cidades, em parte lançados "in natura" no
solo, vem causando danos irreparáveis às reservas de água potável, comprometendo usos
múltiplos da água.
E) as emissões provenientes dos meios de transportes são as principais causadoras da poluição
do ar, portanto, é nas cidades médias brasileiras que este tipo de poluição é mais acentuado.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO:

Não, é nossa terra, a terra do índio. Isso que a gente quer mostrar pro Brasil: gostamos muito
do Brasil, amamos o Brasil, valorizamos as coisas do Brasil porque o adubo do Brasil são os
corpos dos nossos antepassados e todo o patrimônio ecológico que existe por aqui foi
protegido pelos povos indígenas. Quando Cabral chegou, a gente o recebeu com sinceridade,
com a verdade, e o pessoal achou que a gente era inocente demais e aí fomos traídos: aquilo
que era nosso, que a gente queria repartir, passou a ser objeto de ambição. Do ponto de vista
do colonizador, era tomar para dominar a terra, dominar nossa cultura, anulando a gente como
civilização.
(Revista Caros Amigos. ano 4. nº 37. Abril/2000. p. 36).
11. (Puccamp 2004)

No Brasil, a questão da demarcação de terras indígenas é quase sempre acompanhada de
grandes polêmicas. Muitos alegam que as terras indígenas são muito extensas "muita terra
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para pouco índio" e que, além disso, ocupam terras cujo subsolo contém muitas riquezas
minerais. Sob esta argumentação, as terras indígenas são constantemente invadidas e índios
são exterminados.
Tal argumentação é possível ser associada aos interesses de
A) seringueiros e castanheiros, pois necessitam de grandes áreas para implantação das reservas
extrativistas.
B) hidrelétricas, pois necessitam de grande área para a construção de usinas produtoras de
energia.
C) agricultores que defendem a ideia de que os índios devem plantar arroz e feijão.
D) colonos e posseiros que defendem a reforma agrária nas terras indígenas.
E) garimpeiros e empresas mineradoras alegando que os índios estão em cima do subsolo mais
rico do país.
12. (UERJ 2005)

Terras Indígenas e Diamantes
Obs: Mapa montado a partir do cruzamento de dados do DMPN (Departamento Nacional de

Produção Mineral) com informações da FUNAI (reservas demarcadas e em processo de
demarcação)
(Adaptado de "Folha de São Paulo", 25/04/2004)
Considerando as informações do mapa, a atual política de Estado em relação às terras

indígenas deve estar voltada para o atendimento dos seguintes objetivos constitucionais:
A) garantir a posse das terras e controlar a exploração do subsolo.
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B) ampliar limites demográficos e incentivar a extração mineral nas reservas.

C) expandir a variedade das atividades agrícolas e terceirizar a mão de obra local.
D) impulsionar a exploração do solo e do subsolo e delimitar a exploração das terras
agriculturáveis.
13. (UFSM 2003)

Sobre o contingente da população indígena brasileira a partir do século XX, pode-se afirmar
que
I - se verifica uma tendência de aumento desse contingente, principalmente em função da
delimitação de reservas indígenas.
II - essa população, hoje muito reduzida (menos de 0,25%), está concentrada, principalmente,
nas regiões Norte e Centro-Oeste.
III - a superfície total das terras indígenas equivale a um percentual pouco significativo da área
do Brasil.
IV - ocorre um etnocídio no modo de vida, hábitos, crenças, língua, tecnologia e costumes.
Estão corretas
A) apenas I e II.
B) apenas II e III.
C) apenas I e IV.
D) apenas III e IV.
E) I, II, III e IV.
14. (UFSCar 2002)

Considere as duas afirmativas seguintes, sobre a demarcação das terras indígenas no Brasil, e
assinale a alternativa mais adequada para interpretá-las.
I. "Os indígenas precisam, para manter a sua cultura e o seu modo de vida, de muito mais terras
do que nós, os civilizados".
II. "Os índios não precisam de tanta terra e os que defendem a demarcação de enormes áreas
para eles na realidade estão querendo criar enclaves dentro do país".
A) A afirmativa I usa o nacionalismo como argumento para se evitar a demarcação de terras

indígenas.
B) A afirmativa II defende a demarcação das terras indígenas com o argumento que esses
enclaves seriam positivos para a economia nacional.
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C) As afirmativas I e II se complementam: ambas defendem a demarcação das terras indígenas

com bom senso.
D) A afirmativa I é desfavorável à demarcação de enormes áreas como reservas indígenas, ao
passo que a II defende essa demarcação desde que não seja em zonas de fronteiras.
E) A afirmativa I defende a demarcação das terras indígenas, mesmo que enormes, e a II critica
esse procedimento.
15. (Fuvest 2000)

Sobre as reservas indígenas no Brasil, é correto afirmar que
A) estão preservadas e livres do desmatamento.
B) reverteram a tendência à desagregação dos povos indígenas.
C) estão a salvo da ação das mineradoras e madeireiras devido à atual legislação.
D) foram criadas segundo modelo das Reservas da Biosfera proposto pela UNESCO.
E) atraem estrangeiros, interessados em usar o conhecimento indígena sobre plantas na
indústria farmacêutica.
16. (Fatec 1999)

A sobrevivência dos povos indígenas no território brasileiro tem sido constantemente
ameaçada.
A esse respeito é correto afirmar que
A) os índios estão abandonando suas reservas, em obediência à Constituição de 1988, que
proíbe qualquer atividade de mineração nas áreas demarcadas pela FUNAI.
B) os grupos denominados "povos da floresta" já desmataram e incendiaram mais de 70% da
Floresta Equatorial, para a implantação da agropecuária na Região Amazônica.
C) os impactos ambientais, causados pelas reservas extrativistas, explicam o abandono das
aldeias indígenas localizadas no Acre e em Rondônia.
D) exceto pelo projeto Calha Norte, criado para proteger as terras indígenas, o próprio Estado
coloca em risco as reservas, com a construção de grandes hidrelétricas.
E) ainda não foi completada a demarcação efetiva das terras indígenas, apesar de movimentos
nacionais e internacionais pressionarem o Governo Federal a fazê-lo.
17. (UFMG 1998)

"Nós pensamos que fosse um mendigo..."
Essa frase foi atribuída aos adolescentes que, em Brasília, queimaram vivo o índio Galdino, que
dormia em um abrigo de ônibus.
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Esse fato, ocorrido em 1997, pode ser associado

A) ao conflito interétnico que tem caracterizado a luta pela posse e distribuição das terras das
reservas indígenas.
B) à política de eliminação das diferenças e das desigualdades sociais, através do extermínio
dos pobres.
C) ao surgimento de grupos organizados de extrema direita que veem os índios e os pobres
como responsáveis pela crise do desemprego.
D) ao descaso e à violência com que as minorias e os pobres têm sido historicamente tratados
no Brasil.
18. (PUC-PR 1997)

Calcula-se que na época em que o Brasil foi descoberto, aqui havia de 2 a 3 milhões de
indígenas. Agora, este número está perto de 230 000.
Sobre a situação atual dos índios, podemos afirmar:
I - A maioria das tribos está confinada em reservas, que sofrem invasões constantes.
II - Quando dos conflitos criados pelos brancos, os índios tentam defender suas terras.
III - Os indígenas passaram a organizar-se nos últimos anos, sendo que muitos líderes tiveram
acesso à instrução escolar.
Está correta ou estão corretas:

A) Apenas II.
B) Apenas III.
C) Todas.
D) Apenas II e III.
E) Apenas I.
19. (UFMS 2005)

Em 2005, a questão indígena no Brasil retornou às manchetes dos jornais. Apesar de ser um
problema social crônico, essa problemática, esporadicamente, é motivo de divulgação na
mídia.
Assinale a(s) proposição(ões) que aponte(m) as principais questões sobre a problemática
indígena no Brasil.
01) A questão indígena no Brasil está sendo resolvida, os casos esporádicos de subnutrição
infantil e mortes decorrem especificamente de problemas relativos à falta de assistencialismo.
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02) A subnutrição infantil, nas reservas indígenas brasileiras, atinge índices alarmantes, com
morte de crianças acima da média nacional.
04) A problemática indígena brasileira está associada à concentração de terras, portanto, à luta
pela terra. De um lado, os indígenas enfrentam os grandes proprietários e, de outro lado, os
pequenos proprietários, expulsos de suas terras, recorrem às terras indígenas.
08) A problemática indígena no Brasil não é relevante, pois os índios encontram-se espalhados
pelas periferias das cidades brasileiras, inseridos, portanto, nos problemas sociais gerais do
país.
16) As reservas indígenas são insuficientes para atender às necessidades dos povos indígenas,
ocorrendo casos em que diferentes etnias convivem em uma mesma reserva, gerando
conflitos.
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2. Alternativa B 8. Alternativa C 14. Alternativa E

3. Alternativa E 9. Alternativa E 15. Alternativa E
4. Alternativa D 10. Alternativa D 16. Alternativa E
5. Alternativa B 11. Alternativa E 17. Alternativa D
6. Alternativa E 12. Alternativa A 18. Alternativa C
7. Alternativa D 13. Alternativa E 19. 02+04+16=22
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Realidade étnica, social, histórica do Estado do Pará.
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5. CONSIDERAÇÕES FINAIS
Muito bem, querido concurseiro. Se você chegou até aqui é um bom sinal: o de que tentou
praticar todos os exercícios. Não se esqueça da importância de ler a teoria completa e sempre
consultá-la. Não se esqueça dos seus objetivos e dedique-se com toda a força para alcançá-los.
Sonhe alto, pois “quem sente o impulso de voar, nunca mais se contentará em rastejar”. Encontro
você encontro na nossa próxima aula.
Bons estudos, um grande abraço e foco no sucesso.
Até logo...
Prof. Sérgio Henrique Lima Reis.
Conhecimentos sobre o Estado do Pará p/ PC-PA - Pós-Edital 37


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Conhecimentos sobre o Estado do Pará

00. Bate Papo Inicial ....................................................................................................... 2

Atualidades do Estado do Pará. 1

00. BATE PAPO INICIAL

1.1. OS POVOS E A CULTURA INDÍGENA

1.2. O QUE É UMA TERRA INDÍGENA?

De acordo com o Artigo 231 da Constituição Federal:

1.3. SITUAÇÃO ATUAL

DISTRIBUIÇÃO DA POPULAÇÃO INDÍGENA

1.4. O PERFIL POPULACIONAL INDÍGENA

Observe o Gráfico da população indígena da região norte.

2. RESERVAS INDÍGENAS NA REGIÃO NORTE E NO PARÁ

Scielo. Amazônia Indígena: conquista e desafios.

A comunidades Munduruku, Apiaká, quilombolas e ribeirinhas denunciaram ao MPF que a SEMAS

3. TABELAS PARA CONSULTA

3.1. TERRAS INDÍGENAS NO PARÁ

Com base no texto e na leitura do mapa:

b) identifique duas comunidades tradicionais existentes nesses corredores amazônicos e

b) Na região encontramos os chamados povos da floresta. Comunidades formadas por seringueiros,

2. (CESPE – Polícia Rodoviária Federal 2008)

A quantidade de itens certos é igual a

3. (AOCP – Analista de Sistemas 2012)

Estão incorretas as alternativas:

Sobre esse decreto, considere as seguintes afirmativas:

Assinale a alternativa correta.

2. FALSO – A identidade dos grupos é associada à sua organização social.

Os mapas representam distintos padrões de distribuição de processos socioespaciais. Nesse

Com base no texto e na leitura do mapa:

b) identifique duas comunidades tradicionais existentes nesses corredores amazônicos e

2. (CESPE – Polícia Rodoviária Federal 2008)

A quantidade de itens certos é igual a

3. (AOCP – Analista de Sistemas 2012)

Sobre esse decreto, considere as seguintes afirmativas:

Assinale a alternativa correta.

Os mapas representam distintos padrões de distribuição de processos socioespaciais. Nesse

III. O aumento de Organizações Não-Governamentais (ONGs) e dos movimentos sociais em

No mapa, a área destacada se refere:

Com base na análise do mapa:

Dentre as afirmativas acima, somente estão corretas:

10. (UFC 2006)

TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO:

11. (Puccamp 2004)

12. (UERJ 2005)

Obs: Mapa montado a partir do cruzamento de dados do DMPN (Departamento Nacional de

Considerando as informações do mapa, a atual política de Estado em relação às terras

B) ampliar limites demográficos e incentivar a extração mineral nas reservas.

13. (UFSM 2003)

14. (UFSCar 2002)

A) A afirmativa I usa o nacionalismo como argumento para se evitar a demarcação de terras

C) As afirmativas I e II se complementam: ambas defendem a demarcação das terras indígenas

15. (Fuvest 2000)

16. (Fatec 1999)

17. (UFMG 1998)

Esse fato, ocorrido em 1997, pode ser associado

18. (PUC-PR 1997)

Está correta ou estão corretas:

19. (UFMS 2005)

2. Alternativa B 8. Alternativa C 14. Alternativa E

Prof. Sérgio Henrique Lima Reis.

Conhecimentos sobre o Estado do Pará p/ PC-PA - Pós-Edital 37

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