© final do més de janeiro de 2010, Nixiwaké veio me buscar
em Cruzeiro do Sul, para me conduzir até a aldeia e dar inicio
ei do mukd.
uma diferenca entre Iri Samakei e Pei Samakei. Explicava-me
2 viagem de 6nibus pela BR 364.
dietas que vocé fez antes eram apenas Iri Samakei, tém apenas 0
2 reza do Yawa. Esse que vocé vai fazer agora ¢ diferente, é Pei
& tem também o poder do muké, 0 qual vai ficar em vocé para 0
sua vida.
emos de 6nibus durante cerca de quatro horas até 0 rio Gregério.
pitamos em uma casa pertencente a organizacéo yawanawé, no
=m que a rodovia atravessa 0 rio Gregério, na localidade
Sé= como Sao Vicente.
sanhi seguinte, iniciamos a viagem de barco para subir 0 rio
». estreito e raso, oferece passagem para apenas pequenos botes
or de rabeta, que dependem da destreza do piloto para desviar
paus e balseiros. Uma viagem que dura em média de 8 a 12
2 Aldeia Nova Esperanca.
= cerca de dez horas de subida, ora sob um Sol escaldante, ora
de chuvas torrenciais que nos faziam tiritar de frio dentro da
Mal acomodados sobre o estreito banco da canoa, a viagem
como um deleitavel vislumbre da flora e da fauna amaz6nica
por se tornar exaustiva e desgastante apés algumas horas de Sol
inclementes. As répidas paradas para as necessidades fisiolégicas eram sempre acompanhados pelas nuvens dos terrives
piuns, que, nessa época do ano, atacam com toda faria qualquer p:
exposta do corpo, especialmente se for coberta por uma macia
branca.
Escurecia quando chegamos & Aldeia Nova Esperanga naquele dia
de janeiro de 2010. Avisados pelo eco do barulho do motor
anunciava trés voltas do rio antes da chegada do barco, m
yawanawé nos aguardavam no alto do barranco.
‘Assim que a canoa aportou, nos acudiram alguns jovens
carregaram barranco acima, parte da bagagem mais pesada, incluindo
tambores com gasolina e 0 motor da canoa. Na casa de Nixiw:
estavam sua esposa, Putanny e o pajé Yawarani ou simplesmente Y=
0 ancio me conduziria por esta jornada durante o samakei.
eK
~ TaWwaHu VA MEXER (muké) rare com vocé. Disse-me Nixiwaka,
Aldeia Nova Esperanca, na noite anterior & subida ao kaxinawé,
esté o terreiro do muké e as pequenas casas para o samakei. Ta
iriam conosco um pequeno grupo de apoio, formado pelo pré
Nixiwaké, sua esposa, Putanny, Nainawé e, é claro, o pajé Yawarani
~ Das pessoas que tomaram rare, cada um desenvolveu um ou
talentos. Continuou Nixiwaké.
~ Na verdade, os antigos nao tomavam o muké para se to
pajés. Para isso, havia o Runud Xind, que era feito com 0 coragao da
sucuri, para conhecer o seu pensamento. E dela que vem o conhe
do pajé. Do muké, vem 0 poder, mas ele desperta e aperfeigoa tudo =
a pessoa se dedicar. Quando a nova geragéo voltou a usar
achavamos que iriam se tornar pajés. Mas foi diferente. O meu
Vinh4 tomou para pedir forca espiritual para passar na faculdade =
aprovado em primeiro lugar em biologia. Ant6nio, que todos achav
que ia se tornar pajé, passou na faculdade de direito em Harvard ¢
advogado nos Estados Unidos. Hushahu recebeu o dom da pinturs
Kené, e Putanny esté desenvolvendo 0 talento de canto. O Nani
tornado um grande professor no meio de nosso povo e é atualmente.
pessoas da nova geracdo, uma das que mais conhecem a ls
yawanawa. Naxiwaké, por sua vez, que tomara o muké em 2000 vinha
‘igoando as mtisicas tradicionais de seu povo, além de se dedicar
shaneihu (cacique) a conduga0 politica e econémica dos
awa.
Tawahu é 0 filho mais novo do Yawa, completou Nixiwaké, tem de
ssder 0 conhecimento do pai.
‘Gem apenas 27 anos, Tawahu havia sido o tinico de seus muitos
2 ter disposigéo suficiente para encarar 0 samakei. Para ele,
-se praticamente uma obrigacdo fazé-lo. Yawa, uma das maiores
edades espirituais do povo, chave para os conhecimentos culturais
yewanawé, certamente, nao viveria para sempre, e o seu
cimento poderia se perder.
mesmo procurava pensar em que propésito que me levara até o
= Claro que havia curiosidade de experimentar algo novo. Mas as
preparatorias, as Iri Samakei, serviram-me de alerta de que
ados compromissos firmados no terreiro devem ser honrados
‘eda a vida e que, portanto, a mera curiosidade nao justificaria o
Scio de um ano de samakei.
‘a vida parecia ter chegado ao apogeu ha cerca de trés anos. E,
entao, entrado em um declinio. A prépria carreira de jornalista,
“= bem até 2007, havia estagnado, trazendo reflexos na minha vida
el A vida familiar, que, hé poucos anos, trazia-me paz e felicidade,
2 no responder mais aos meus anseios. Vivendo desde 2000 no
conseguira até entéo manter um fragil equilfbrio entre minha vida
ex, profissional e espiritual, e tudo parecia ir bem, até que este
equilfbrio comegou a desmoronar. Ao optar em investir na carreira
Sonal, afastava-me cada vez mais das reais motivacées que me
m a0 tao distante extremo oeste amazénico.
porta que me fora aberta pelos yawanawé de participar de seu
» mais sagrado parecia tentadora. Uma daquelas chances que muita
busca, mas raramente consegue reunir a coragem e a abnegacdo,
sirias para realizar. Havia a questo ainda do proprio Yawé.
=
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