Indice Introdugao. Orientacdes Gerais Pré-encontro dk a Encontro. Peniel )E—O que o Senhor faz durante o encontro “ »C— A influéncia da midia *¢_-Libertac3o » <—Amordomia do dinheiro e dos bens Vida social, corpo e satide Restaurando os valores da familia - Ministragéo para homens Restaurando os valores da familia - Ministracdo para Mulheres = <— Namoro, noivado e casamento Por que esperar? ~) — Cura interior *<— Indo a cruz Conquistando seu discipulo @m—Restaurando nossa visdo espiritual “= Desenvolvendo a visio —~ ==— Cheios do Espirito Santo” Pés Encontro Vencendo a tentagao Vencendo a batalha da mente Vencendo o mundo Vencendo 0 inimigo 151 157 161 167Introdu¢ao E tremendo! O Encontro com Deus é tremendo! Esta em suas maos as Palestras ministradas no “Encontro com Deus” da Igreja Evangélica Assembleia de Deus do Amazonas. Os testemunhos de transformacao, restauragao, cura e batismo com o Espirito so incontaveis; o que Deus esta fazendo nos deixa pasmos e boquiabertos. Indu- bitavelmente foi dado a Igreja um método poderoso que tem purificado, curado e avivado. Durante os trés dias do Encontro, se compartilha um tempo maravilhoso de ministragdo, onde Deus fala através da Sua Palavra e do Seu Espirito, sarando e produzindo um avivamento sem precedentes. No Encontro, se tem uma experiéncia maravilhosa com Deus, e a nossa vida nunca mais é a mesma, ela é transformada. O nosso coragdo é renovado, as triste- zas desaparecem; a ferida e a dor somem, e recebemos uma forca, uma coragem, uma ousadia do Espirito para nos colocarmos de pé e prosseguirmos animados em nossa jornada. No Encontro, somos confrontades com o pecado e levados a um arrependi- mento genuino, a uma libertagao total, a uma consagragdo sem reservas, a uma ung&o plena, desafiados e fazer a obra de Deus, de ir em busca dos que estao presos pelas algemas de Satanas. Se vocé é alguém que ministra algumas destas Palestras, vocé deve consultar o Manual do Encontro, por que | existem instrugdes especificas para cada minis- trago. Esteja aberto também a uma palavra especifica que Deus talvez deseje dar através de vocé. Nao esquega que ao ministrar, vocé deve se preparar com oracao e jejum, para que as resisténcias do maligno se quebrem, para que a ministracdo seja mais eficaz, e para que Deus cumpra o seu plano, que é o de derramar do Seu Espirito sobre toda a carne. As oragées da Igreja Assembleia de Deus do Amazonas acompanham este ma- nual, para que o mesmo seja em sua vida em sua Igreja, um instrumento poderoso nas mos de Deus para transformacdo e edificacao de vidas.Orientagé6es Gerais x AREA ORGANIZACIONAL . Para que haja melhor aproveitamento, € aconselhavel que o encontro seja realizado nos fins de semana, comegando na Sexta-feira a noite e terminando no Domingo, no final da tarde. 2. Todo encontro deve ser homogéneo, ou seja, 36 homens ou so mulheres, inclusive os ministradores, encontreiros e equipes. 3. Apenas o encontro de criangas, ndo é homogéneo pér sexo, a homogeneidade esta na idade. 4. As fichas de inscrigao devem ser verificadas no momento da partida, para que nao haja falhas e para que nao sigam pessoas nao escritas. 5. S6 poderd ir pessoas que participaram de todo o processo de consolidagao, de todas as palestras do pré-encontro e que pagaram antecipadamente. 6. E expressamente proibido receber pessoas no local do encontro, na manha de Sadbado (todos devem experimentar o encontro do inicio ao fim). 7. Deve ser vedada a presenca de outras pessoas no local, sé poderao ficar encontristas e encontreiros. 8. Para que nao haja problemas administrativos, 6 aconselhavel que nao se leve mais de (setenta) encontristas, por sexo. 9. Forme equipes especificas para desenvolverem as diversas tarefas. (apenas com pessoas que ja passaram pelo encontro).Orientagdes Gerais 10. Os encontristas néo podem ir para o encontro, em carro proprio, devem ser alugados énibus para levar todos, saindo de um mesmo local. Nao esqueca de orientar que a partir daquele momento o encontro inicia. Ore e libere os dnibus 11. Para a equipe de cozinha, deve-se escolher pessoas com nogées no assunto. E necessario 05 pessoas fixas para um encontro com 100 encontristas. |. AREA ORGANIZACIONAL ™. Para que haja melhor aproveitamento, é aconselhavel que o encontro seja realizado nos fins de semana, comegando na Sexta-feira a noite e terminando no Domingo, no final da tarde. 2. Todo encontro deve ser homogéneo, ou seja, s6 homens ou sé mulheres, inclusive os ministradores, encontreiros e equipes. 3. Apenas 0 encontro de criangas, ndo é homogéneo por sexo, a homoge- neidade esté na idade. 4. As fichas de inscrigdo devem ser verificadas no momento da partida, para que nao haja falhas e para que nao sigam pessoas nao escritas. 5. S6 poderé ir pessoas que participaram de todo o processo de consoli- dagao, de todas as palestras do pré-encontro e que pagaram antecipa- damente. 6. E expressamente proibido receber pessoas no local do encontro, na ma- nha de Sdbado (todos devem experimentar o encontro do inicio ao fim). 7. Deve ser vedada a presenga de outras pessoas no local, $6 poderao ficar encontristas e encontreiros. 8. Para que nao haja problemas administrativos, é aconselhavel que nao se leve mais de (setenta) encontristas, por sexo. 9. Forme equipes especificas para desenvolverem as diversas tarefas. (ape- nas Com pessoas que jd passaram pelo encontro). 10. Os encontristas nao podem ir para o encontro, em carro préprio, de- vem ser alugados dnibus para levar todos, saindo de um mesmo local. No esqueca de orientar que a partir daquele momento o encontro ini- cia. Ore e libere os 6nibus.Orientagées Gerais 11. Para a equipe de cozinha, deve-se escolher pessoas com nogdes no assunto. E necessario 05 pessoas fixas para um encontro com 100 en- contristas. 12. No encontro de mulheres deve haver pelo menos 02 homens, para aju- dar na cozinha, carregar peso e fazer a seguranca. 13. Deve ser levado uma maquina fotografica para tirar foto de todos os encontristas no sdbado pela manha, e entregue no final do encontro. 14. Providenciar placas que indique o tempo disponivel que o ministrador ainda tem para ministrar sua palestra. (essas placas serdo erguidas por tras dos encontristas, no oratério). Exemplo: Falta 20 Minutos, Falta 10 Minutos, Tempo esgotado. 15. Providenciar placas para sinalizag3o de todo o ambiente do Encontro, tais como: x fe CLO * SILENCIO! VOCE ESTA NO ENCONTRO COM DEUS. * RESPEITE © SONO DO SEU IRMAO (A). * VOCE NAO E UM PECADOR LUTANDO PARA SER SANTO, MAS UM SANTO LUTANDO CONTRA O PECADO. * RENDA-SE. VOCE ESTA NO ENCONTRO COM DEUS. * NO CONFRONTO COM DEUS. RENDA-SE! I. O SITIO 1. Deve ser um acampamento amplo, que tenha no minimo trés galpées. Um para oratério, outro para refeitério e outro para alojamento. 2. O alojamento deve caber todos os encontristas, pois nao € aconselha- vel que os mesmos durmam ao ar livre. 3. Para se realizar um bom Encontro, deve-se ser criterioso na escolha de um bom sitio. Observacdo: “no realize o Encontro em um sitio que nao tenha a estru- tura ideal” Il. OS MINISTRADORES © Selecione os ministradores de acordo com os requisitos abaixo: * Devem ser pessoas que tenha um bom testemunho de vida, para que possam ser exemplo. * Que tenham afinidades com o assunto a ser ministrado. © Que sejam pessoas ousadas, de acordo com a necessidade da palestra. 7Vl Orientagdes Gerais * Que nao encarem as palestras como se fossem um simples estudo biblico. Que sejam pessoas obedientes e disciplinadas. Que estejam no adoratorio 2 horas antes de sua ministragao. Que cumpram os horarios determinados para cada palestra. E principalmente, tenha participado do Encontro com Deus. . A MUSICA * A musica deve ser um marco na vida de todos os encontristas, para isso, deve-se tocar as que tratam do assunto ministrado, e a principal a ser tocada durante todo o encontro. A misica deve proporcionar um clima de adoragao. Evite uma musica muito agitada, para ser a principal do Encontro. No intervalo para ir ao banheiro, ou para refeigdes pode-se tocar outra musica, que também deve ficar marcada na vida dos encontristas. . AREA ESPIRITUAL . Formar uma equipe de intercessores, que jejuara 30 dias pelo éxito do encontro. Neste jejum est4 um dos segredos que faz o encontro ser “tremendo", a equipe de encontreiros, deve obrigatoriamente fazer também este jejum. . Esta equipe devera participar de todas as ministragées e intercessao. . Os ministradores deverdo ser escolhidos, pelo menos duas (02) se- manas antes do encontro. Devem receber o material sobre o assunto. 4. A equipe de encontreiros deve estar preparada em jejum e oracao para os momentos de ministragGes de libertagao, cura interior e batis- mo, quando todos os encontristas deverao ser ministrados. . Se possivel, fazer um relégio de oracao durante a noite. Cada encon- treiro ora uma hora. wn a |. ORGANOGRAMA DOS CARGOS . Presidente do encontro Deve ser 0 pastor-presidente do ministério local, que tenha passado pelo “‘o encontro”, e que tenha abragado a visdo. Deve motivar toda a igreja a passar pelo ‘’o encontro”. O seu apoio de ptlpito 6 de fundamental importancia. 2. Coordenador - Deve o pastor de (Supervisao, nticleo, area ou distrito) que coordenara e administraré todas as fases do encontro, desde o “oré" até o “pos”.Orientagdes Gerais E dever do coordenador: a. Escolher o lider espiritual e com este, as outras equipes. b. Estar sempre informado sobre o andamento do trabalho das equipes. c. Conseguir 0 local para a realizagdo do encontro, ou determinar ou- tras pessoas que tenham nocées da estrutura ideal do siitio. d. Realizar reunides com todas as equipes para tratarem sobre a res- ponsabilidade de cada um. e. Escolher um tesoureiro para administrar todos os recursos finan- ceiros. f. Escolher todos os palestrantes e fazer com que os mesmos recebam o material das ministragdes uma semana antes do encontro. 3. Lider espiritual O lider espiritual é uma das pegas principais para o grande éxito do encontro. Ele deve ser escolhido com antecedéncia para que o mes- mo entre no preparo com jejum e oragSo. Deve ser uma pessoa dindmica e espontanea que saiba se relacionar bem com todos os encontreiros e encontristas, e acima de tudo, deve ser uma pessoa realmente espiritual. E dever do lider espiritual: a. Formar a equipe de intercessores. Esta equipe deve ser formada com pessoas que sejam realmente intercessoras. b. Nao permitir na equipe de intercessores, pessoas desobedientes e despreparadas espiritualmente. c. Coordenar os horarios de tudo o que acontece no encontro. E o responsével para que os horarios sejam cumpridos fielmente. d, Levantar as placas para indicar ao palestrante quanto tempo o mesmo ainda pode ministrar. e. Informar aos encontristas o tempo que eles tém para: refeicdes, descansos ou para ir ao banheiro. f. Entre uma palestra e outra, o lider é o responsavel em manter o clima espiritual. g. Supervisionar a equipe de correspondéncia, verificando se todos receberam as lembrancgas ou as cartas. VII. AS EQUIPES 1. Equipe de recepgao e apoio a. Esta também é a equipe de limpeza, responsavel pela higienizagao dos banheiros, alojamentos, refeitério, e nos intervalos, limpar tam- bém 0 oratdrio. Isso deve ser constante. b. Deve chegar ao sitio antes dos encontristas para organizar o lugar e para fixar as placas por todo o acampamento. 9Orientagées Gerais c. Receber os encontristas e encaminha-los para o alojamento e auxi- lid-los no que for necessario. 2. Equipe de locacao e transporte a. Ajuda na locagaéo do acampamento, e é responsavel em alugar os Gnibus para os encontristas. b. Conseguir carros para transportar os encontreiros. c. Providenciar um carro para ficar a disposigao do encontro. Esse carro sera utilizado para fazer compras, imprimir as fotos e levar as correspondéncias para outro encontro. d. Ajudar nas compras de todo material para alimentag3o. e. Levar para o local do Encontro todo o material necessario (som, cozinha, limpeza, faixas, cadeiras, etc). 3. Equipe de suprimento e alimentacao a. E responsavel por todas as compras necessérias para o Encontro, tendo sempre a preocupacao com a qualidade. b. Formar a equipe de cozinha com antecedéncia (esta equipe deve ser formada com pessoas que entendam do assunto e que jd pas- saram pelo Encontro) c. Manter a cozinha limpa e em boa ordem. d. Estar disponivel durante todo 0 Encontro. e. Prestar contas ao coordenador de todas as despesas extras. 4. Equipe do correio Esta equipe deve ser formada muito antes da realizagao do Encontro, pois é responsavel pelas correspondéncias destinadas aos encontristas. Devem ser providenciadas embalagens bonitas, onde serao coloca- das as lembrangas. E aconselhavel, que dentro da embalagem o encontrista receba: a. Cartas de parentes e amigos. (quanto mais cartas, melhor). b. Uma carta do presidente do Encontro, que deve ser o presidente do ministério, agradecendo a participagao do encontrista e decla- rando que a igreja conta com ele para grandes conquistas. c. Bombons diversos e presentes. d. Pequenas lembrangas como: livros, canetas, chaveiros, lengos e ete. e. A foto que foi tirada com todos os encontristas no Sabado. E acon- selhavel que essa foto seja assinada pela equipe de encontreiros. AS REGRAS DO ENCONTRO Ao chegarem no local do Encontro, todos os encontristas deverao ser encaminhados para 0 alojamento, a fim de tomarem os seus lugares e em 10Orientagdes Gerais seguida devem dirigir-se ao oratério onde receberdo as ministragdes, po- rém antes de tudo, deverao ouvir e seguir as seguintes regras: 1. Nao se pode fazer perguntas ao palestrante durante as ministragdes, se vocé nao entendeu ou nado copiou, procure o palestrante apés a ministragao. 2. Durante as ministragdes vocé nao pode conversar ou fazer perguntas & pessoa que estd ao seu lado. A sua atengo deve esta voltada A mi- nistragdo. 3.E proibido ir ao alojamento, ao banheiro, somente em ultimo caso — levante a m&o para chamar um encontreiro e pega a sua ajuda; beber agua (levante a sua e vocé sera servido pelo encontreiro), durante as ministragdes. 4. Nao tire a sua aten¢ao em momento algum da ministragao. O inimigo vai tentar de diversas formas tirar a sua atencao. 5. Guarde a pontualidade, pois aqui no Encontro, o horario é cumprido rigorosamente. 6, Nao espere uns pelos outros, faga vocé a sua parte para que tudo fique dentro dos horarios previstos. 7. Nao pode cochilar durante as ministragdes, se vocé sentir sono, levan- te-se, repreenda-o e fique em pé por alguns minutos até que passe o seu sono, ou pega ajuda de um encontreiro. 8. E proibido comer fora do horario determinado. 9. Nao € permitido 0 uso de telefones celulares. 10. Ninguém esta autorizado a fazer trabalhos seculares (escola, faculda- de, servico, etc.), nem mesmo trabalhos da igreja. 11. Se alguém trouxe algum tipo de droga como: cigarro, maconha, co- caina, crack, etc. ou ainda, revista pornografica, calendario de imora- lidade, favor entregar a lideranga do Encontro. Obs. A maioria sao novos convertidos. 12. Evite, ficar pensando na sua familia, ou nos seus negécios, vocés es- to debaixo de uma forte cobertura de oragdo, concentre-se no que Deus vai fazer com vocé no encontro. llOrientagées Gerais 13. A partir de agora esta valendo 0 “propédsito do siléncio”. Vocé nao pode conversar com ninguém, nem no oratério, nem no banheiro, nem na cozinha, nem no alojamento. A sua conversa aqui 6 somente com Deus. 14. E proibida a formacao de “grupinhos”, para troca de experiéncias. Para o seu maior aproveitamento, sente-se sempre ao lado de um desconhecido. 15. Nao pegue nada dos outros emprestado, se vocé nao trouxe algo como: sabonete, creme dental, papel higiénico, etc... procure os en- contreiros. 16. Deve-se escrever tudo 0 que for ministrado. 12‘Pré Encontro Assim como existem principios fisicos criados por Deus, que regem nos- sas vidas, tais como a lei da gravidade, que é a forga que faz com que nos- sos corpos e todos os objetos fiquem no solo, sem flutuar, etc, ha também leis ou principios espirituais. A violacgdo dos principios espirituais 6 denomi- nada de pecado. 1. DEFINICAO Podemos definir 0 pecado de modo geral como todo ato ou omissao, palavra ou pensamento, que transgride as leis, ou os principios estabeleci- dos por Deus. O critério ou parametro de medida é a pessoa de Cristo, n’Ele se cum- priu a lei de Deus. Tudo aquilo que fazemos ou deixamos de fazer, pen- samos ou falamos, e que nao esta em perfeita harmonia com o andar de Jesus Cristo, tal como se apresenta na Biblia e nos evangelhos, devemos denominar pecado. 2. AREALIDADE DO PECADO Cada pessoa que nasce no mundo é um pecador. Quando olhamos um bebé recém nascido, podemos afirmar com certeza que ele um dia pecara, pois todos nascem com uma natureza pecaminosa, que aliena o ser huma- no daquele que é a fonte da vida e da béncdo (Salmo 51.5). Para algumas pessoas o termo “pecado” deveria ser apagado do nosso vocabulario por ser considerado “fora de moda”. Pensam ainda que é de mal gosto falar acerca do pecado. Outros estao fabricando seus préprios parametros morais e, entao, para eles, nada mais é pecado. Eles fazem a lei @ sua maneira. “Viva e deixe-me viver” é um de seus lemas. Cada um faz o que quer. Assim, diversas correntes psicolégicas, religiosas e filoséficas nos acu- 13Pré Encontro sam de caretas e repressivos e estao teritando eliminar o conceito do peca- do. Contudo, vemos nao somente a realidade do pecado na Biblia e na vida cotidiana, como também nas lamentaveis consequéncias de nao guardar as leis de Deus. 2.1. Na Biblia A realidade do pecado na Biblia parece dbvia. E, sem duvidas, um de seus temas principais. Em Génesis capitulo 3.4 e 6.5, vemos como entrou 0 pecado na humanidade e o primeiro assassinato. 2.2. Na vida cotidiana Basta olhar a realidade do mundo e da sociedade, nossa propria vida, intengdes e reacdes, nossa propria familia e os problemas que nela existem; tantos crimes, guerras, fome e miséria para reconhecer a evi- déncia do pecado. O homem vive a sua vontade sem respeitar as Leis de Deus. ns A ORIGEM DO PECADO Aorigem do pecado da humanidade é descrita em Génesis 2.15-17; 3.1-24. Dai podemos extrair o seguinte: * Havia um mandamento especifico de nado comer da 4rvore da ciéncia do bem e do mal. Havia também um castigo estabelecido: a morte (Gn 2.17). Esta implicita a possibilidade do homem escolher. Deus nos criou com livre arbitrio, com capacidade de escolher viver dependente ou inde- pendente d’Ele. Desta maneira o homem podia optar e decidir volun- tariamente amar e obedecer a Deus. A serpente (Satanas) veio ao homem para contamina-lo com seu pe- cado e coloca-lo debaixo de seu dominio. Sugeriu a Eva que Deus era mal e mentiu, que a estava privando de algo bom (Gn 3.1,4). Eva foi tentada junto a seu marido a comer o fruto dessa arvore (Gn 3.6). * As complicagdes do comer 0 fruto da arvore da ciéncia do bem e do mal: ~O decidir ele mesmo o bem e o mal. —Oviver independente de Deus é 0 pior dos pecados e raiz de todos os males. Como Satanas, o homem caiu por seu orgulho e desejo de viver para si mesmo. do. CONSEQUENCIAS DO PECADO 4.1, Uma relagao interrompida com Deus Ao pecarem, Addo e Eva imediatamente experimentaram a perda da inocéncia. Esconderam-se diante do chamado de Deus e quando questionados, langaram culpa um ao outro. Assim terminava uma re- 14Pré Encontro lagao harmoniosa e pessoal com Deus e a morte espiritual tornava-se uma realidade para o homem. A 4rvore da vida estava fora de seu alcance (Gn 3.7-13, 22-24). 4.2. Uma natureza pecaminosa O pecado de Adao e Eva nao sé corrompeu seus coragdes como tam- bém os de seus descendentes. Como um veneno mortal passou de geragéo em geragao (Rm 5.12). Devido a isso, nascemos com uma natureza decaida (S| 51.5). Basta observar nossos filhos, que apesar de pouca idade ja evidenciam esta natureza através do egoismo, citime, rebeldia, etc (Rm 1.21-32; 7.18-2, 1 Co 12.14, 2 Co 4.4, Ef 2.1,5; 4.19, | Tm 4.2, Rm 7.21 entre outros). 4.3. Degeneragao fisica Ado e Eva nao conheciam enfermidades, nem dores. A dor, 0 esgo- tamento e finalmente a morte sdo consequéncias diretas do pecado (Gn 3.16-19), 4.4. Um ambiente hostil O universo inteiro sofre pela maldigao do pecado (Gn 3.17,18; Rm 8.19-22). © homem perdeu o senhorio sobre a criagdo e a mesma se tornou um ambiente hostil, desfavoravel, incompativel, perigoso e di- ficil de adquirir seu préprio sustento. 4.5. Eterna separagao e castigo O resultado mais triste do pecado que nos revela a Palavra de Deus & 0 castigo eterno, sofrendo para sempre longe de Deus. Nao podemos fechar os olhos a esta realidade (Mt 24.42; Mc 9.48; Rm 2.8-9; Jd 13; Ap 14.10,11). 4.6. Outras consequéncias do pecado: * Entristece a Deus (Gn 6.5-7); * Escraviza o homem (Rm 6.17); © Provoca cegueira espiritual (I Co 4.4); * Destréi a esperanga (Ef 2.12). 4.7. O pecado quebra os principios espirituais * Deus criou leis e principios espirituais para reger a vida do homem. © Ha uma consequéncia para a transgressao destes principios espiri- tuais (Gl 6.7). * O pecado da a Satands uma legalidade - um direito de entrar em nossa vida e trazer maldi¢ao e condenagao. Veja os exemplos de Judas (Judas 13.27) e Ananias e Safira (Atos 5.3). 15Pré Encontro * Na cruz, Jesus destruiu todos os argumentos - as legalidades que Satanas tinha contra nds (CI 2.14). 5. COMO DESTRUIR LEGALIDADES NA MINHA VIDA? Através da conversao, que possui dois aspectos: a) arrependimento (Mateus 4.17, Lucas 13.5, Atos 2.38). b) fé (Atos 16.31, Jodo 20.31, Romanos 5.1). Apoés a conversao, a legalidade é quebrada, contudo, nado esquegamos que o pecado abre brechas para que satanas entre em nossa vida. 6. O SACRIFICIO DE CRISTO Deus providenciou o meio de salvagao através do sacrificio de Jesus. As- sim, da mesma forma como o pecado traz a morte, Deus, através de Jesus, traz a vida eterna. 6.1. Cristo, o cordeiro de Deus Deus havia estabelecido desde o principio uma sentenga: “... a alma que pecar, essa morrerd...” (Ez 18.4). Toda a humanidade se viu alcangada por este juizo, porquanto todos pecaram (Rm 3.10; 3.23). Imagine por um instante que vocé cometeu uma infragdo contra a lei de transito na presenga de um policial. Vocé podera desculpar-se, discutir, porém o policial Ihe aplicaré a multa, a sangdo, porque vocé transgrediu a lei. Assim diante de Deus absolutamente todos estao em falta, todos estdo fora da lei e a pena que aguarda é a morte eterna. Ninguém pode escusar-se desta responsabilidade a menos que alguém pague por ele essa divida: GLORIA A DEUS POR JESUS CRISTO! (Rm 5.7,8). 6.2.0 Cordeiro e Seu sacrificio no Antigo Testamento No paragrafo anterior, esbocamos a ideia de uma vitima substituta, dizendo que aquela ocupa o lugar que por direito seria de uma outra pessoa. Isto nao era novidade para o povo de Israel, que desde muitos anos tinha ordenangas e leis dadas por Deus relativas aos sacrificios que proclamavam o mesmo principio (Lv 4.5, ofertas pelo pecado, Lv 16, dia da expiagao). O procedimento estabelecido era o seguinte: Um homem cometia um pecado. Ele sabia que estava em falta diante de Deus e que merecia a morte. Entéo tomava o animal, um cordeiro ou um bezerro segundo 0 caso, e ia diante do sacerdote. O sacerdote olhava e poderia perguntar: Por que vocé esta aqui? Aquele afligido poderia entao responder: “Bem na verdade é que eu pequei e sei que 16Pré Encontro 0 juizo de Deus me condena a morrer, por isso trago este animal, para que Deus 0 receba em meu lugar”. Em seguida este homem colocava suas maos sobre aquele inocente cordeiro e confessando seus peca- dos passava simbolicamente para ele, dizendo: “Senhor, Tu sabes que pequei e que merego a morte, por isso te peco que pela tua misericér- dia aceites em meu lugar este cordeiro e creio de todo meu coracdo que com a morte dele Tu cobrirds meu pecado e estarei livre da minha divida”. Imediatamente o sacerdote degolava o cordeiro e aspergia o sangue desse cordeiro sobre o altar que estava no Templo. A justica de Deus era satisfeita e por fim aquele homem se retirava aliviado e tranquilo. Ainda que dizendo a verdade nao ia durar muito porque ele ia pecar novamente, e outra vez deveria repetir todo o procedimento porque estes sacrificios nao eram perfeitos, e sim uma sombra, uma figura do que haveria de vir: o perfeito sacrificio, com o perfeito Cor- deiro, nosso Senhor Jesus Cristo (Hb 9.10). 6.3. Cristo, o perfeito cordeiro para o perfeito sacrificio As primeiras palavras de Joao Batista ao ver Jesus foram: “Eis o Cor- deiro de Deus que tira o pecado do mundo” (Jo 1.29). Cristo viria morrer por todos nés. Ele viria como “um Cordeiro sem mancha e sem contaminagao" (1 Pe 1.19). Completamente santo e inocente em toda plenitude de sua vida para lavar nossos pecados (Is 53.6,7). Agora a nossa responsabilidade é colocar a mao por meio da fé sobre o Cordeiro de Deus, confessar arrependido nossos pecados sobre Ele, e ser livres do juizo de Deus, porque Cristo ja pagou por nés a nossa divida. \ 7. O ARREPENDIMENTO. 7.1. Arrependimento é 0 ato pelo qual a pessoa reconhece o seu pecado e 0 abandona, confessando-o a Deus. 7.2. Arrepender-se 6 mudar a maneira de pensar, para ajusta-la aos pa- rametros estabelecidos por Deus tendo em conta que ao mudar a mente mudam os propésitos, as atitudes e a maneira de viver. 7.3. O arrependimento genuino produz: * Mudanga de opinido sobre o pecado. * Mudanga de nossos sentimentos, pensamentos e decisGes. * Mudanca de uma atitude de INDEPENDENCIA para uma atitude de DEPENDENCIA de Deus. * Da atitude de rebeldia (fago o que eu quero) para a atitude de sub- missdo (perten¢o a Deus para fazer a sua vontade). 7Pré Encontro Em Mateus 21.28-31, Jesus narra a parabola dos dois filhos um filho respondeu nao quero, para depois arrependido, ir (mudanca volunta- ria). Também arrependimento significa lamentar-se, experimentar uma mudanga de sentimentos sem remorsos. O arrependimento pode incluir um espirito de pesar (Le 18.13) e que- brantamento (S| 51.17). Ao confessar os pecados alguém pode as ve- zes chorar amargamente (Lc 22.62). O mais importante € confessar os pecados e tomar a decisdo de abandona-los, nenhuma quantidade de emogées pode substituir sua confissdo e abandono. Ele inclui uma tristeza pelo pecado. O lamento da pessoa verdadeiramente arrepen- dida envolve uma profunda tristeza de coragdo, NAO PELO TEMOR DE SER CASTIGADA, e sim pelo mal que tem feito a um Deus Santo, CHEIO DE AMOR E GRAGA (2 Co 7.10). Para que haja verdadeiro arrependimento, vocé deve deixar seu pe- cado, abandonando-o totalmente. A Biblia diz: “... um pouco de fer- mento leveda toda a massa...”, 0 pecado por pequeno que pareca pode crescer em nosso cora¢ao até danificar nossa alma (GI 5.9). Um arrependimento genuino abre ao mesmo tempo as portas da miseri- cérdia e do perdao divino (Pv 28.13). 7.4. O arrependimento biblico tem trés aspectos ou ideias: * O Intelectual = uma pessoa reconhece pela ministracéo da Palavra de Deus que nao esta bem com Deus. * O emocional = uma pessoa sente-se cheia de ansiedade e temerosa quan do comete algum pecado. * O volitivo (ato voluntario) = uma pessoa toma a deciséo de mudar rumo a Deus. A Biblia diz que somos espirito, alma e corpo; quando o homem peca seu espirito tem morte espiritual; quer dizer, nao tem uma relacao com o Senhor Jesus. Ao reconhecer a Jesus como Senhor e Salvador seu espirito se vivifica e se faz um com o Senhor. E impossivel aceitar ao Senhor Jesus Cristo como nosso salvador sem envolver nosso inte- lecto, emogGes e vontade, que envolvem todos os aspectos da vida: nossos afetos, desejos e intengdes. (1 Ts 5.23). DEVE HAVER UMA TOTAL RENDICAO AO SENHORIO DE CRISTO E ACEITAGCAO DE SEU JUGO COM TODO CORAGAO. 7.5. A restituigéo € uma evidéncia visivel de nossa decisdo de voltarmos do pecado a Cristo. Consiste em voltar a quem prejudicamos deliberadamente, e conser- tar o mal que fizemos (Lc 3.3-18). 18Pré Encontro 7.6. O que nao é 0 arrependimento: * Nao é um sentimento, é uma decisao. * Nao sao rituais ou ceriménias especiais. © Nao é fazer peniténcias. * Nao é temor de pecar pelos resultados (0 castigo). * Nao é mudar de atitude para poder conseguir coisas externas. * Nao é simplesmente sentir remorso ou derramar lagrimas. 7.7. O fruto do verdadeiro arrependimento é: * Ver o pecado como Deus 0 vé, e odia-lo. * Confessar o pecado e afastar-se dele. * No tolerar o pecado. E expulsar o adultério, a mentira, a auto-sufi- ciéncia, independéncia, orgulho, soberba e etc. ’ 8. A FE (Jodo 3.16; Romanos 3.21-28). A outra condi¢ao, além do arrependimento, para entrar no Reino de Deus é a fé. Para que sejamos salvos e comecemos a seguir ao Senhor Je- sus Cristo como seus discipulos, nds precisamos ter fé. Isto é, nds devemos crer que somos pecadores e que Jesus, no calvario, derramou 0 seu sangue e morreu pelos nossos pecados. 8.1. A fé salvifica que conduz a salvago possui varios aspectos, tais como: a. Entrega da sua vida a Deus (Salmo 37.5). b. Crer em Jesus (Jo 3.15; Romanos 10.9-10). c. Se tornar obediente de coragdo (Romanos 6.17). d. Crer na Biblia como a Palavra de Deus (II Timdteo 3.16,17). e. Colocar sua confianga em Deus (Hebreus 2.13). f. Convidar Jesus para entrar em sua vida (Apocalipse 3.20). 8.2. A fé é um Dom de Deus (Efésios 2.8,9). a. N&o temos capacidade em nds mesmos para crer em Deus. b. Quando somos expostos 4 mensagem da cruz e abrimos nosso coraco, 0 Espirito Santo nos da fé, que nos capacita a colocar a nossa confianga em Deus (Mateus 13). 8.3. A certeza da nossa Salvagao a. Nés nado podemos nos fundamentar no que sentimos, mas nos fatos. b. A Biblia nos diz que somos salvos (Jodo 5.24; 6.37; 10.28,29; He- breus 13.5; Romanos 8.3-8). c. O testemunho do Espirito Santo (Romanos 8.14-16; 1 Jodo 3.24). 19Pré Encontro, 8.4. Os beneficios conquistados no calvario: 8.4.1. Justificagdo (Romanos 5.1). * E um ato gracioso e eterno de Deus pelo qual ele declara o pe- cador eleito como sendo justo sobre a base da justi¢a de Cristo. Com base nessa justica, todas as ordens da lei sao satisfeitas com respeito ao pecador. Ou seja, a pessoa passa a ser conside- rada totalmente justa diante da lei de Deus e todas as exigén- cias da lei sao plenamente satisfeitas. * Com 0 pecado de Adio foi debitada em nossa conta uma penalidade, mas agora vestido com a justica de Cristo, o perdao total foi creditado em nossa conta. Estamos quites com Deus. Temos paz com Ele. 8.4.2. Redencdo (Levitico 25.47-49; Efésios 1.7; Apocalipse 5.9). * A palavra faz referéncia ao prego pago para comprar de volta um escravo ou cativo, tornando-o livre pelo pagamento de um res- gate. Jesus derramou Seu sangue e deu Sua vida, para pagar a divida do nosso pecado, e nos libertar (Mateus 20.28; Joao 8.36). Satanas, pelo pecado de Addo, nos mantinha presos, agora es- tamos livres pelo sangue de Cristo. * Antes de sermos comprados por Cristo, nos ofereciamos ao pe- cado, para fazer sua vontade. Eramos seus servos. Agora, livres, nos oferecemos a Cristo para fazer a Sua vontade. * Nos tornou participantes de sua natureza, a de Filho (2 Pedro 1.4). Se Cristo deu sua vida por mim, o minimo que posso fazer é dar a minha a Ele. 8.4.3. Regeneracao ( Joao 3; Tiago 1.18; 1 Pedro 1.3,23; 1 Jodo 5.1,18). ¢ A regeneragao € 0 novo nascimento. * Aregeneracgao € 0 que o Espirito Santo faz no nosso interior. Ele nos concede uma nova natureza, que nos da condi¢gées de agra- dar a Deus e viver em santidade. 8.4.4. Adocao Pelo nascimento fisico o homem é membro da familia de Adao e, como tal excluido da familia de Deus por causa do pecado. Nas- cido de novo, passa a fazer parte da familia de Deus, recebendo pela adoco direitos que Cristo tinha por direito eterno, A par- tir desse momento, passa a desfrutar de todos os privilégios que Deus, desde a mais remota eternidade, preparou para os que acei- tam a Cristo como seu Unico e Suficiente Salvador (Efésios 1.5). 4.5, Santificagao (1 Pe 1.15,16; 1 Ts 4.3-8; Hb 12.14). * Asantificagdo é a obra da graca pela qual o crente é separado do ego e da pecaminosidade interior. 20Pré Encontro ¢ E posicional, instantanea, mas também é pratica e progressiva. * Deus é santo e quer que vivamos em santificagao (1 Pe 1.16; Ef 4.24). NOVE PASSOS PARA A ORACAO EFICAZ A orac&o é a chave que abre a porta para um mundo completamente novo, chega a constituir-se no fundamento de todas as nossas atividades. A Gnica maneira de aprender a orar 6, precisamente, orando. E fundamental levar em conta os seguintes pontos: 1, DISPOR DE TEMPO PARA ORAR. Isto € imprescindivel. Nao tratemos de incluir a Deus dentro de nosso programa, porém ajustemos nossos programas ao que Ele nos solicita. A disciplina espiritual constitui a chave da vida crista, pelo que deveria- mos estabelecer certa regularidade na hora fixada para tal exercicio. Deve- mos separar um tempo para Deus. 2. ENCONTRAR UM LUGAR TRANQUILO. Buscar um lugar tranquilo dentro de sua casa, para ali poder orar. Vocé encontrara um lugar tranquilo se verdadeiramente o buscar. Convém anotar em um livreto os motivos de oragao. Isto permite que as oragdes sejam mais especificas e ajuda a ser agradecido pelas respostas recebidas. 3. PEDIR A PROTECAO DE DEUS. E importante fazer uma orag&o pedindo cobertura para que os proble- mas da vida cotidiana nao nos perturbem enquanto oramos. Se o diabo nao conseguir que vocé adie seu tempo de oracao, ele co- locara em andamento seu “plano B”, que consiste em distrai-lo durante a oragao. Por isso convém dedicar um momento para pedir a Deus que nos rodeie com o circulo de sua divina protegao, para poder excluir todas as preocupacées e entregar-nos por completo a oracao. 4, CONFESSAR. A confissao deve constituir-se parte da oracao cotidiana. Ao confessar, dé nome a cada pecado especificamente, para que a luz esquadrinhadora de Deus penetre em cada lugar descobrindo aquilo que pode impedir-lhe de ser tudo 0 que o Criador tem em Seu propésito que vocé seja. Nao tem nada t&o destrutivo como o pecado! A confissdo restaura a comunhdo com Deus. 21Pré Encontro 5. ADORAR E MEDITAR. Quando se ajoelhar para orar, dedique alguns momentos a adorar e me- ditar na presenca de Deus. O Espirito Santo ouvir sua voz aprazivel ¢ Ihe dard a certeza de estar na presenga do Deus vivente. 6. ESCUTAR INTERIORMENTE. Muitos de nds utilizamos discursos dirigidos a Deus em lugar de oragées, © que transforma a conversagéo em mondlogo. Por cada pessoa que excla- ma: “Fala Senhor que teu servo ouve", ha outras que dizem: “Ouve, Senhor, que teu servo fala”. Ao escutar interiormente, Deus traré a nossa memoria alguém que necessita de nossa ora¢ao, nos guiaré com respeito ao que de- vemos orar e como fazé-lo, e nos revelaré o pecado nao confessado. 7. ORAR COM FE. Fé significa crer antes de receber. Nossas oragdes podem ser respondi- das de trés maneiras distintas: “Sim”, “Espere” e “Nao”. Podemos compreender um categérico “sim” e ainda admitir um catego- rico no” sabendo que provém do seu amor, porque Ele sabe o que é me- lhor para nés. Porém o “espere” € muitas vezes dificil de aceitar. Durante © periodo em que Deus nos mantém em espera, somos tentados a pensar que nao estamos orando em sua vontade. Nao devemos permitir que a resposta “espere” possa abalar nossa fé. 8, VISUALIZAR A ORACAO JA RESPONDIDA. E extraordinario o poder que isto agrega as oracées (Marcos 11.24). Trés so as coisas que Ele mostra: Orar, pedir, e crer que a receberemos. Antes de orar por alguém ou algo, pe¢a: “Senhor, ensina-me como orar nesta circunstancia”. Nao utilize esta frase tao comum entre os crentes; “se for tua vontade”, que so debilita a fé. Use a expresso “de acordo com tua vontade” que é positiva de Deus em sua verdade. A oragéo com fé produz milagres. Quando fizer uma peticdo, em lugar de passar imediatamente para outra, detenha-se um instante para imaginar o resultado e agradega. 22Pré Encontro 9. DAR GRACAS. E necessario fazé-lo por coisas definidas, descarte frases como: “Senhor, te dou gragas por todas as coisas”. Hd muitas coisas pelas quais agradecer e louvar a Deus! O expressar gratidao em palavras tem o efeito de criar um cora¢ao positivo e um espirito cheio de jubilo, alegria e expectativa ante o que Deus fara nesse dia. A PALAVRA DE DEUS. Leitura da Biblia e a orag3o, ao se constituir parte do nosso tempo di- rio, produziré em nossa vida crista uma nova dimensdo. O tempo que se passa a sés com Deus chega a ser um tempo de poder e renovacao espiri- tual, e o nome de Jesus é glorificado em nossa vida. 1. LEIA BEM A PALAVRA DE DEUS E CONVERTA-SE EM UM GIGANTE ESPIRITUAL a. Podemos notar uma mudanga fundamental em nossa vida espiritual se nos disciplinarmos na leitura da Biblia. b. A leitura constitui o fundamento de toda aprendizagem. c. A menos que uma pessoa tenha o costume de ler regularmente a Biblia, jamais adquiriré o habito de estuda-la de maneira sistematica. 2. LEITURA DIARIA E necessario determinar horarios regulares para as comidas, porque de outro modo nao nos alimentaremos bem. O homem espiritual precisa nu- trirse de forma continua da Palavra de Deus (J6 23.12). 3. DETERMINAR A QUANTIDADE DE TEMPO A DEDICAR A LEITURA Se queres levar a sério e realmente deseja adquirir uma bagagem de conhecimentos fundamentais da Palavra, é necessario passar no minimo quinze minutos diarios lendo a Biblia. 4. DETERMINAR UM LUGAR FIXO. Isto nos ajuda a cumprir regularmente com o que nés temos proposto. E recomendado realizar a leitura sentado e em um lugar separado e especifi- co, pois ajuda a criar uma atmosfera devocional adequada. 23Pré Encontro. 5. LER COM UMA CANETA NA MAO Muitos crentes cumprem com os quinze minutos pré-fixado de leitura diaria, e concluem com uma ora¢o. Pensam ter tido um devocional efetivo. Mas se lhes perguntarmos uma hora mais tarde sobre o que leram, nao re- cordam absolutamente nada. Tem lido com seus olhos, pois sua mente nado estava sintonizada. Por isso é importante pegar uma caneta e preparar-nos para receber uma mensagem de Deus. Esse ato nos predispde adequada- mente e também ajuda a fixar as coisas na memoria. 6, REALIZAR UMA LEITURA DEVOCIONAL DA BIBLIA A Biblia é um livro vivo, escrito por um Deus que ama seus filhos. Ele proporciona principios basicos e fundamentais, direcdo e inspiragdo para a vida. A Biblia constitui uma mensagem para 0 povo de Deus e um verdadeiro alimento para o homem. O homem nao € sé corpo, mente e emocdes, como pretendem os hu- manistas, sendo espirito também. Esse aspecto de seu ser se transforma desde o momento que se recebe a Cristo em seu coragao, tornando-se uma “nova criatura” (2 Corintios 5. 17). 7. FAZER UM DIARIO ESPIRITUAL O diario € um instrumento muito Util para obter o maior proveito da leitura devocional. Neste diario, deve ser registrado toda a sua caminhada com Deus. Ano- te a referéncia lida, a mensagem que Deus falou ao seu coracdo. Na apli- cacao podemos também registrar alguma promessa, principio, pedido de orag4o e marcar também a oragdo respondida. 24Roubadores de Deus 1, TUDO O QUE EXISTE E TUDO O QUE TEMOS PERTENCEM A DEUS. Nada que possuimos é realmente nosso. Nem nds somos de nds mesmos! Quando a Biblia fala da Obra de Jesus na cruz, fala de redengao. Cristo nos comprou para Deus através de seu sacrificio; isto é claramente mostrado na Palavra do Senhor: “...porque foste morto e@ com teu sangue compraste para Deus os que procedem de toda tribo, lingua, povo e nagao, e para o nosso Deus os constituiste reino e sacerdotes; e reinarao sobre a terra” (Apocalipse 5.9b, 10). fF GAUS TODAS PE COLSAS “Ko Deus Eterno pertencem o mundo e tudo o que nele existe; a terra e todos os que nela vivem sao dele” (Salmo 24.1). "Toda a prata e todo o ouro do mundo s4o meus” (Ageu 2.8). “Tu és grande e poderoso, glorioso, espléndido e majestoso. Tudo © que existe no céu e na terra pertence a ti; tu és o Rei, o supremo governador de tudo. Toda a riqueza e prosperidade vém de ti; tu governas todas as coisas com o teu poder e a tua forga e podes tornar grande e forte qualquer pessoa” (I Crénicas 29.11,12). 2. & DEUS QUEM DA AO HOMEM A HABILIDADE PARA GANHAR DINHEIRO. Se o Senhor nao nos capacitar e nao der forgas para realizarmos nosso trabalho, sera impossivel obtermos éxito na vida. Ele é a fonte que nos capacita e da forga. “Mas, lembrem-se do Senhor, do seu Deus, pois é ele que lhes da a capacidade de produzir riqueza...” (Deuterondmio 8.18). A DLPS YH (efas 59Roubadores de Deus 3, DEVEMOS PLANEJAR A ADMINISTRACAO DO NOSSO DINHEIRO. th. VIVAMOS DENTRO DO NOSSO ORGAMENTO, sem contrairmos dividas impossiveis de pagar. 1 1S 1M {PE plrkys Divida é escravidao. Pessoas que costumam comprar a prazo quase tudo o que compram, gastam cerca de 25% da sua renda pagando juros. Faga os calculos e comprove. Vocé tem sido escravo dos bancos, das financeiras e das lojas? “Nao seja como aqueles que, com um aperto de mos, empenham-se com outros e se tornam fiadores de dividas; se vocé nao tem como paga-las, por que correr o risco de perder até a cama em que dorme?” (Provérbios 22.26,27). ALO TA/10S Mrouem serve de fiador certamente sofrera, mas quem se nega a fazé- lo esta seguro” (Provérbios 11.15). A CHAS Par poe DLT 1A s “Meu filho, se vocé serviu de fiador do seu préximo, se, com um aperto de maos, empenhou-se por um estranho e caiu na armadilha das palavras que vocé mesmo disse, esta prisioneiro do que falou. Entdo, meu filho, uma vez que vocé caiu nas maos do seu préximo, va e humilhe-se; insista, incomode o seu proximo!” (Provérbios 6.1-3). “No tico domina sobre o pobre; quem toma emprestado é escravo de quem empresta” (Pv 22.7). “Nao devam nada a ninguém, a nao ser o amor de uns pelos outros...” (Rm 13.8). Nossa cultura consumista tenta inculcar nas pessoas que fazer empréstimos e credidrios é normal e um dtimo meio para se adquirir bens. Isso nado é verdade. O Mordomo Fiel sabe que a Biblia nao recomenda fazer dividas. Matematicamente também 6 facil demonstrar 0 quanto elas sao desvantajosas. Fuja de dividas. Se é 0 seu caso, faga um rigoroso cronograma de pagamento e liberte- se das dividas. 3.2, SABEDORIA NA UTILIZACAO DO DINHEIRO. “Na casa do sabio ha comida e azeite armazenados, mas o tolo devora tudo 0 que pode” (Pv 21.20). AQPYUALS Tint Para evitar problemas financeiros, © principio mais basico é gastar 60