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  • Mammies, Matriarcas e Outras Imagens de Controle

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    Mammies, matriarcas e outras imagens de controle

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    ‘eis a ply Rove, amen Tar te iio sop cn 0 Aaa ra Art Rao Cara Meets Trade Jail Pbsiro Diss Coarse Vnroza, Shana de Sousa Nascinento eWianieBueno Prpenio Macans Eh ‘Brie Maran Zanini pipe dep hea Cana Ma, And Bruno, Bbiana Lame, Clara Bongionani, Deed Redigon se Rate, Freer Inn Hei Andrade, Higor Alves lela Nata, io Olea Jones Se, Kin Deis Lacs Capel Marin Vdeuno, Milene Bap, Maurice Barbs, at Aes Talia Lins, Taio Candin Ma 2 bacon ahd BR pees copenio teeta de Bom : FE juliet eyrmaale ined tors asi dF ai cone om apc da Fra vals a eps de que pane ds cont] wo bok cambenterpe rinerconleduoaboitempo erm juabe com/etem >> a SUMARIO AGRADECIMENTOS... Prgekcto A EDIGAO BRASILEIRA.. Prerkcto A PRIMEIRA EDIGAO Prericto A secunpa EDigao (2600)... copressio das malheres negras. eras imagens de controle. Scanned with CamScanner ase da camemte acpressio de rag formas de opressio sioatravessadas por co + Hac Gaby, ecomtracing Womanhood: The Emergence oth Wena Newt cathe Afro-American (ora York, Oxford Unversity Pres, 1987), p22 rn Terms Race, Clas, and Gender in the lives of Aan Americ 199), p. 109-30, ee Laven Granny Dong 4S Prof ak mri Nae ok Rado Oh p29. Barbar Chisin, Blac Femi Griticim: Peipectives on Black Wonen Wher No Yok Ferganon, 1985). p. 16 ‘Moe, Maemancas ress ace oe conmscea 137 siageno pensemento Kindo que categoriza pessoas, coisas eidcas segundo as ‘ess que existem entre elas, Por exemplo, cada termo dos pares brancol veo asculino/feminino, razéolemosio, culeua/naturrs,fiopinio, men. g sujeitofobjeto tem significado apenas em rela a sua contaparte?, ‘Oui ideia bisica di respeito a como 0 pensamento bindvio dé forma 4 comprensio dadiferenga humana. Nese pensamento,adifeng definida servos oposts Umaparte nfo ésimplesmentedfrenede suacontapane, Shperentemente oposta z st! “outro. Brancose negro, homens e mulheres, persamento ¢ sentimento no sio partes contrtiss¢ complementares ~sio fnidades fundanientalmente diferentes quese rlacionam apenas como oposts. [Nio € possivel incorporaro sentimento ao pensamento nem fizé-os funcionar ‘em corjunto, porque nesse tipo de pensamento binério, definido em termos posto o sentimento rearda o pensamento eos valores obscurecem os ftos. .cio € fundamental para esse procesio de diferengas formadas por opesicéo. No pensamento binério, um elemento é objetificado como 0 Outzo visto como um cbjetoa ser manipulado e controlado, A tesria social Dona Fichards sugere que © pensamento ocidentalrequer a abj ‘uma materialiaagao cada vex maior”, Segundo uma andlise ismo cultura/natureza, a historia pode ser vista como processo em qué os seres humanes objetificam constantemente o mundo natural para da essa naturezaselvagem e primitiva pode iada!". Pesquisas feministas chamam atengo iens om Gender aed Science (New Haven, CT, ale Univenicy Pes, fc Objectivity and the Concept of The Other, Women Sues «Mary Maynard, Seon, Raion and Oppeson (Nova York, Bs Black, en de mea pg’ Anson fea e onans tid ai ge am one aed 1¥8 que eerstlanirno europen se busca em ura cosmewsio qu cote areas tee, ; . Scanned with CamScanner _ | 138. Pansaneeo senna NIGRO para fico de quea id-ntifcagio das mulheres ccm a natuteza€fundameng) para a objeiicagio ea conquista das mulheres pelos homens", i os Blag Studies € a teotia péscolonial sugerem que defnir as pessoas de cor cong ‘menos humanas, animalescas ou mais “naturaii” nega 4 subjetividade dey povos africanos e asii¢cos e comobora a economia caracterizou a escravidio, 0 colonialismo ¢ 6 neocoloni: ‘A dominagao semgre envolve tentativas de ol sda pessoatem o direito de a realidade da pessea € definida por sutras, idade é criada por outras, sua histéria é nom: trabalhadoras domésticas negras estaduridenses ao tratadas ilustes as muitas formas que a objetificaéo podeassumir. Fazer as nulheres negras trabalharen ‘como se fossem animais ou “mulas do mundo” éuma forma de objetificagi. Os rituais de deferéncia, por exemplo, chamar as trabalhadoras doméstics negras de “meninas”, permitem que os empregadores as tr:tem como crianga, ‘como seres humanos menos capazes. A objetificayio pode ‘Outro simplesmente desaparecs, como ac Judith Rollins a tratou como se ela fosse_i epee asad tn sar, Wing Dapp 224s ih bing Tg yon ome hooks, Talking Back Thinking leminut, Henbing Blacr (aston, South Ene, 1989) P49 Nem. Magus MATIARCAS LoOraAs Mucens DECoMTOLE 139 oufim, como os binirismos rarament representam races ferences mas scas cles so inerentemente instves A tensio pode ser temporaamenne viviada pela subordinagio de uma parte do binarismo outa, Assim, os bran- sp goreenar osnegros,os homens dominam as mulheres, aS €eperior ice na aveiguagso da verdade, 0 fs substtuem a opto na avaiagio Ja eotheciment, € 08 sjeitos governam os objetos.Os acres dit opreses jpreseccionais © apoiamem conceitos interdependentesdo pensamentobinitio, dim dikrengas farmadas por oposigio, na objetificcio ¢ na hieraquia social Dado que a doniinagio baseada na diferenga forma um substato para todo exe sisteria de pensamento, esses conceitos implicam invariavelmente lade ¢ inferioridade, vinculos hierdrquicos que se misturam de opressio de raga, género e classe. ‘Asafro-americanas ocupam uma posi¢ao na qual hi um paralelismo entre as partes inferiores de tma série desses binarismos, ¢ essa situaséo tem sido fandanental paca mante: nossa condigio subordinada. A narueza supostamente ional das mulheres negras é ha muito utilizada pars ;tando-nos como 0 Outro obj 1a ¢ poder que o pensamento bi licagio exercem nas opresses intersect essa maneira de pensar, 30 a or exemplo, as mulheres negras conheceram quid injusto é um sistema que cotidia- geragio, relega as mulheres negres & parte inferior negras, quando se vita confrontadas po, reafirmaram nosso direto identidade e dar sua aparente per to das mulheres ncgras, bem como as manciras sesualidade e chasse se inerseecionam. raga, gens aio dinimicas e cambiantes, cada uma € um Scanned with CamScanner —_ 140 Paseamesero runic weoRO ponto de partda para sbordarmros novas forinas de contecle er um contere transnacional no qual a comercilizagio de imageas no me:cado internacion] tem sido cada vex. maisimportante, IMAGENS DE CONTROLE E OPRESSAO DAS MULHERES NEGRAS “As mulheres negrassaram da escravidic firmemente sa: dense branca camo a ‘mammy’e ‘negra sntads na cons. inter-relacionadas ¢ socialmente cons:ruidas da condigio de mulher negra que :efletiam o interesse do grupo dominante em ‘mantera subordinagaodas mulheres negns. Além disso, como negra: e brancas ram importantes paraque a escavidio eontinuasie, as imagens de controle da condigéo de mulher negra também funcionavam para mascarat relagbessociis que afetavam todas as mulheres. De acordo com o culto da verdadeia condigio de milher, aswociado 20 ideal tradicional de fanilia, as mulheres “de verd:de” tinhim quatm vitdes fandamentais: piedade,pureza, sibmissioe das classes abastadas eda classe média emergente ‘essas virtudes, As afroamericaras depariram com um imagens de controle. Aprimeiraimagemde controle aplicala as mutheres negras estadan € ada mammy — a serv fiel eobedie mulheres negras 20 serigo domést ‘normativo usado para svaliar 0 comy seja querida e tenha auporidade o cconhece seu “lugat” como servical obedi Inteleccuais negrascriticaram duramente como mammies satsfetas. A anvologia Fiom Mam in Black American Literature (Das mammnies as to Militants: Domestio tes. as domisticas M4 © Chery Townsend Gilkes “From Slaery wo Soc Wee" ct Pe Masons, Marni ournasiacans ve conmeoit 141 1a nega estadunilense), da ervcalitervia Trudier Harts, investiga atu cm .as importantes no modo como as mulheres neras tem sido retratadas rene na lieratura€ como elas mesmas se retrtam”. Em seu tabalho er aedificuldades das mulheres negra que ocupam pss de lideana Rheraugh Dumas afirma que a8 executivas neras so prejudiadas por seem raadascomo menmierepenaliadas se ndo parccetem calorosscatinhos!, Emsensdo semahante, adescrigio de Barbara Omolade da memmijico das poofisscnais neg'as aponva para ‘o modo como a mammy negra éimaginada””. ‘Apes esses estucos, noentanto, a imagem da maramy continua viva na cul es erulitae popular. O lato de Audre Lorde de uma ids compras mostra um exenplo con:undente da persisténcia dessa imagem: “Levo minha filha de doisancs no cartinho de compras em um supermercado em [...] 1967, euma ‘rotinta branca passando com a mie no carrinho exclama, animada:‘Olha, ‘mamae! Uma baba bebé!"”””. ‘Aimagem da mammyé fundamental em opressées intrseccionas de raga ‘ginero,sexualidade e classe. Em relagio & opressio de rag, imagens de controle como a da manny visam influeneiar o comportamento mater das mulheres : afro-americanas que etéo lidades necessirias para a adaptagio dos negros, de deferéncia que costumam ser obrigad:s a demonstrar no trabalho mammificado. Ao ensinar 3s criangas negras seulugar na estraturasbrancas de poder, s mulheres negras que iteralizam ‘imagem da many podem se tornar canais efetivos de perpetuagao da opres- ‘Si0 de nga, Concepgdes a respeito da mammy reforgam as hierarquias racials ead smo. O cat ums crianga sabe disso. Sd ncn dvi enone Scanned with CamScanner 142. Pexsasenro resist ECO de urns maneiras. Empregar mulheres negras em trabalhos mammifa, corrobera 2 superioridade racial dos empregadores brancos, xtimulandg x, mulheres brancas de classe médla, em p: aseidentificar como priv los filhos. Em um conte em que, como diz Patricia Wiliams, “os negros que de fato ascendem 3 clase smédia acabam sendo vistos apenas como aqueles a quem foi dedo o que les agrada,¢ os negros da ‘subclase’ como aqueles cujctinica ocupacio na vil, é fo € de admirar que os brancos da classe trabalhidora expen ‘que as mulheres negras demonstrem deferéncia ese ressintam profundamerte daquelss que nio o fazem. A manmy é face pablica que os brancos espera que as mulheres negras assumim diante deles. ‘A imagem da mammy também tem uma fun a manuteniio deopresies de gineroe sexual dade. A critica feminisa negra Barbara Chrsiin angumenta que as imagens aseciadas 4 condigio da mulher negra servem cono ‘um resevatério dos medos da. fungéesfemininas que u Mle, aeR4%es OUTHAS WAGENS Dx connote 143 ectivas, Espera-se ques mommies contemporncassecom rome realmente zom 0 rao: ‘Nao importa quan fossem zmadas porsuas “mis” brancas a taba: thadors doméstieasnegras continuavam pobres porgceeram talalhadoras eonomicamente exploradas em uma economia poita capitals. A eco- ria reestrucurada co periodo pés-Segunda G quando fe-amerianas trocaram o trabilho em cass particulates por emregos mil vemunceadas no Secorde servigas em carges adm smamnificadas ~ prodaziu uma forma semehance de e mesmo qucorganizade de manci brancas, tanto da clase média quanto da classe trabdhadora, mantiveram sua posigic de classe porque usaram as wabalhadons domésticas negras como mio de obra barata™, A imagem da many foi concebida para ocultar «sa explorzcio econémica de chsse so: wa que a imagem da ‘mammy sei. cada ver mais atenuada & medida queas mulheres negus passam iste 0 modelode exploragio econémica em que aves ganham menos pel mesmo tebalho ou lham duas vezes mais por uma remuneragio equ valente. As mul ‘icamas pagam um prego alto por essa exploragio. res negras das imiliasafroamericanase explord- «© heneficio d> um salério decente socupar cargos melhores, as mulheres negras esta sse na satide das e sub-rermunerados Scanned with CamScanner ‘Masants, MATWNCAS§ OUTS wacans contnoce 145 144. Passanenro resins Neto partcipanes de seu esudo desncorajavam as fihas 0s ilhosaserdefeeney ‘com os drancos € 05 a ‘ trabalho doméstico™. A andlie i, cas desprovidas de feminilidade surgiu ‘© movimento das mulheres criticava o vizados revela que, “ao contritio da imagem da maramy no cesperta, disposta a envencnar cs proprieticios € nem co destino que the deram”™. © fro de que imagem da manny porsisé nao &capar de controlar com. portamento das mulheres negrs est ligado A formagéo da segunda imagem de negra. Assim como a many imboliza amie negra ‘ma. Intro- ivulgads por um rdatério do governo inttlado The Cave for National Action ‘A familia negra: em defesa de uma a tese do matriarcado negro zrgumentava ques afo-americanas seus deveres “fernininos' nas opressées interseccionais, E, B. Du Bois e Edward Frankli a ligagéo entre indices mais alos de familias chefladas por mulheres em c»- araos problemas sociais na socizdade ‘munidades afro-americanas, aimporcancia das mulheres nas redes da fama Jonge de casa, as mies que trabalhavam fora nio negras ea persisténcia da pobreza entre os negros. Noe sahuum desss adequadamente as filras ¢ 05 filhos e, assin, contribu estudiosos interpretou a centralidade das mulheres negras nas familias negns pura fracisso escola: das erianjas. Consideradas excessivamenteagressivas € arcas negras eram supostamente castraderas de seus s. Esses homens, compreensivelmente, abandonavam suas n a casar com as res de suasfilhas e seus filhos. Da ta matriarca representava uma mary fracas- como uma causa do status de classe afto-americano, Ambos coasideravam as io fer “familias matriarcais" um resultado da opressio ra que Du Bois ¢ Frazier escreveran, a privagio das pessoas afro-americanas estavam tio eda pobreza Na épocaen amantes ¢ mari 1 estudam as familias afro-americanas © ado poucas matriareas € wm niimero iio, retratam as mies afroamericanas 199010. el. Nora Yor, Routledge, 1994), Scanned with CamScanner 146 Pensauncro rewire NEGRO Hinsberry examina as diffculdades da viva Lens Younger para concreting © sonho de comprar uma casa para a familia, Ext Brown Girl, Brownstonys [Menina marrom, sobrados marrons] (1959), a romancista Pauls Matsa agresenta t senhora Boyce, uma mae negrs 3s volts com o matid, as fk, as mulheres da comunidade ¢ 0 trabalho fora de casa™. Jé em Loving fig [Amando-a} (1979), Ann Allen Shockley tetrata a luta de uma mie lsbing tentando equilibrar a necessidade de autorealizagio com a pressio de cig una filha em uma comunidade homofébica”. Assim como as anilisesecionas, as pesquisa edizadas por mulheres negns soore mies solteires negras desafiam a tese do mattiareado, mas ilentifican bam menos Lena Youngers ou senhoras Boyce, im seu estudo sobie mis adplescentes negras, Elaine Bell Kaplan descobriu que as -cases das mes gzavides das filhas adolescentes estavam longe da imagem da mic negra sx paforte™. As mies do novo estrato de trcbalhadcras pobres sentiam que s filnas adolscentes gravidas as haviam deceacionad. Até a gravider das fh, ‘eias mies esperavam que as fllhasfizessem algo melhor da vida. 4s mi covigem hurnilde que trabalharam srduamence respeitabilidade segundo os termos da classe que engravidavam. a5 Wwouxe muito sofrimento. ‘conseguir um minimo ce Assim como a imagem da mar Sage, 19" Teenage Motheriood (Be wy see MATERA ROUTING MuCENoR coNTHoLE. 147 ticara persisténciado cendtio socal das pesoasn é \egias. Ao pressus aan negra nos Estados Un dos €transmitidincergercionalmente = ep de valores que o8 pais ensinam 2os fos, a idsclgia dminanesugee Meas riangas Negras nBo recebema mesma atengs> 0 memo cuidado que 2 nte si0 dedicados is eriaagas branca de dasse média Esa petensa a seriamenteo progress das criacas neg. Tal pespeciva desigualdades politica eeconémicas quearacterizam cada oseame Shculurld desviaaacensio sezinaiso capitalismo Juirda pobreza se for cr di, escola subfinanciadas, de consumo sio praticamente desconsiderados da vida das mulheres negas, ‘esa visio higienizada da sciedade estadunidense, x pesoaafr-americanas pobre sio esponsiveis pela prépri Mfoamericanas como maltiarcas sermite que homens ¢ mulheres brancos culpem as mulheres negras sel fracasso de eus filhes na escelae peranteale, bem como pelas subsequente pobreza das ciangas ngras. Recorrer a imagens desvantagem econémicade quem é negro ibuigde desigual de renda que caacteriza © capitalismo nos Estados Unidos. ‘Uma das causas do fracasso da natriarea é sua cificuldace em adocar um ‘modelo adequado de comportamexto de ginero. Assim, romlar as mulheres negras de nio femininas ¢ especialmente fortes serve para minar sua aserti- Vidade. Muitas mulheres negras estadunidenses que sustentam sozinhas suas familias costumam achar que fzeram algo errado, Se nfo fissem tio fortes, las, term encortrado um parcero, ou ses filhos homens cs com ale. Esseentendimento mascara a culpa do dens, descrto por Angela Devis como uma “indistia afia um nimero desproparcional de eta- fede um afro-aericano ier preso é quase politicasocal roina o nimero de negra mito menor que o ‘mulheres brancas. Além brancosdisponiveis paracasar com pl he Panumene Industry” ¢m ae a Norsk ane, 1957p 20°79 Rae Bus Nor Yok Ee Scanned with CamScanner eo 148 exsiaenno mis NecRO disso a imagem da mararea nega nfo 36 procura regular o compertaments clas mulheres negra, mas tambén parece ter sido conecbida para influencar, identdade dasrmulheres brancasem relagio 20 género, No pés-Segunda Gusn, Muniial, mais mais mulheres brancas ingressaram no mercado de tabalh, contnolaram sia fecundidade e, de modo geral, desafiaram o papel precy a elas como auniliares subservientes na familia ¢ no local de trabalho, contexto, a imagem da matriarca negra serve como um simbolo fort para 2s mulheres negras como para as brancas, do que pode dar pode: patriaral for deafiado. As mulheres agressvas ¢ ass 1 punids ~abandonadss pelos parceiros, acabam na pobreza e sio estigmatizadas como negres como conjuges, sob 0 brancas por sermos assertivas det Maso, warmarcis HANGS EOUTRASDMACENE Daconrnoe 149 pases sii como fonte importante da desvantagem econdmica dos Fa imagem das mubere es come ms pega, deviance fedoras divi comunidade neg:a em um periodo fundamental de sualuta pas ibenagio. Tals imagens germ rag emelhane no atime plico femininoe criaram um abismo aindi maior extreo mundo das mulheres negras ‘omundo das mulheres brancas em um petodo igudmentefindamentd na isda das mulheres ‘Consideradas em con wagens ca mammy e da matiiarca colocam asafto-americanas em ul ustentivel, Paraas mulheres negras com preps que exigem longs jornada cou um esforg emecional substan, ‘maminty ideal significa despende: tempo eenergia preciosos kenge das filhas ¢ dos filhos. Mas estar empregada quanio os homens dade ent encontiar trabalho estavel expée as mulheres zfio- isago dz que slo castradoras, porque néo so submisas, Essa imagem igrora padries especifcos de género poragac na economia captalista, ne qual homens de de encontrar tabalho, nas ganhan salitios nais 1 uma vaga,e as muheres negas encontam omnar-se a uma imagam de eomtrole com um rabalhatora Scanned with CamScanner 150 Pensaatuero rawnwista NECHO beneficis sozais foram negaos As mulheres negras pobres, nc houve ma, sidade desse estereétipo, Porém, quando as mulheres negras etadunidene, ‘ganharam poder, exigiram equidade no acesso 208 servicos do Exadg cle passou a rer necesséria. Esa imagem de controle, esencialmente uma verso atualizaa da imagen, dda mulher prcradora inventada durante. escravidio,fornece una justifeuy, ideolégica pera as tentat ce atrelara fecundidade das mulheres negras, ica em transformagio, Durante a escra io, a imagem da mulher proctiadora retratavaas mulheres negias como mais adequadas para ter ilhos que a: brancas. Ao alegar que as mulheres negraseram capazes de te filhos tio facilmente quanto os znimais, essa imagem fornscey justificagao para a interferéncia na vida reprodutiva das africana: escravizadas (Os propricttios de escravos queriam que elas “procriassem” porque cada criang, ‘escravizada que nascesse representava uma propriedade valiosa, uma unidade de trabalho amais , se fosse mulher, a perspect'va de mais eseravos.A imagem de controle da mulher procriadora serviu p: prietiios de escravos nas decishes das m Na economia politica pésSegunda jastificar a intromissio dos pro- eres negras sobre sua eundidade déncia social, seguro-desempr cempréstimospara educagio su oty D. Sites, Captaland rnd Uneven Deeaprent ‘The Colr of Welfre: How ‘every (Nom York, Ono Univesity Press, 1994), IES MMTHUARCASOVTMAS Actos OR comoLe 15] ogramas de ben-eta social fermitam que boa parte da populigio se rica jtasse empregos abasivos, que garantiam apenas osullciente sf aipsistencia, OO OF QUE SCU Pais © evs tnhim, No entant, ses gar ciladania para os neprossurgiram em um momento de regio isi e* unidades eccnOmicas na indistria€ na agricuura, A exportagay de de ors, a desquali cago ¢ o aumento do uso deiigranceslegas fram a pata substituir a mio de obra barat e décil que os negros esudu- vrs cosmmavam fornecer” Att meado: da décals de 1990, 0 grande aro de affo-americanos de baixa scolaridhde e deempregados, mando a getos nos batts centri das grandes siades dos Esados Unde, a vpaioria das quais mulheres ecriangas nio podia ser fargado a tabalhar. Essa opulagio excedente no era mais mio de obra barat mas, sob a ties das rites significava uma ameara dispendiosa 4 estabilidade politica e econd- mica do pais. Os homens afto-americanos passaram aser alvo cada vex nais frequente de uma crescente indiistia da punizéo™. Na uséncia de emprgos theres negras se torncu impo:tante para os grapos de di dependente do Estado cumgre essa fungio a> qualificar como desnecesiria ‘até perigoss para os valores do pais a fecundidade das mulheres que néo si0 brancas nem de classe média. Um olhar mais atento a esa imagem de corsrole a algumas caracteristicas importantes com a imegem sca. Como a matriarca a mic dependente do Estido ‘talificada como uma mic raim. Mas, difereatementeda matriarc cla nfo é nim Th Vee se As orgs Thariceg Black Fi aq of Bk Waren (Noa Yok, Rouled 1993) r 13-3 Gregory D. Swi Scanned with CamScanner 152. Penswaero reansetanaco Matas cancion gc acon 159 progam deasisénis social, Eh € erated comoum psioaaconad passaram a apontar cada ver mais as mulheres x sacsfeita com os aus concedidos pelo governo, que foge do abate tranamite valores negativos para osdescendents. A imagem da mae depeniese do Etado representa ours many Facsids~ aquela que nio etd digs ase tomar “mula do mundo”, vena Li ‘imagem da mie dependentedo Estado propica justices deolgjcy Woh mulheres negra ama aparene dteoragio da qualidade ded para opressoesintersecionais de raga, génaro e classe. As pessoas afro-amey, ee : . canas acabam estercotpadas raciclmente como pregucosas quando as mie, dependentes do Estado so culpacas por nio transmit tica do teabalho a flo. Além disso, a maz dependente do Estado nao dispoe da ajuda de ung figura de autoridade maiculina. Tipicament retratada como mie sot ee violaum dogma fundamental da ideologia branca e mascul ther sozinha. Consequentemente, 0 modo como cla étratadareforga aidcologiade género dominante, que de uma mulher devem na conomia polit I” € uma expresso qu desctevedependéni tcondmi- equiva degeneraie nos Estados Unidos um peso econo, miso st gras toma ainda maisameacador quando sresponsbildade pla ddetnigio do medo de vida estadunidense Amencen ug of abut aca ugem da mie dependente do Estado, que recorre maternidade estadunidense, a inagem da rainha da fere uma mulher negra daclasetrabalhadora akamente apoizvam as mies negras pobtes, suas ¢ sem parceiro homem, Contando com os sabsidios maisdi imagem de contiole da mie € estigmat mun dades afro-americanas des! imagem dh rainha as mulheres negras pobreza e culpa Shaw, Whe a Wan ght Be and De: lc fen Wen Werks as University of Cheap Pres 1996" i ee Scanned with CamScanner =~ 154 Pansasune cordigio demulher negra. Por um lado, pareceser mais uma verso da ‘moderna, ou seja, da profssional negra diligent, que trabalha duas que 6s outs. Também se asemelha a aspectos da tese do matra empregos das damas negras sio tio exigentes cue clas nfo tém hhomens ou néo sabem mais como traélos. Como coscumam (0s homens ¢ ser bem-sucedicas, elas se tornam menos fe negras altarente instruidassio considzradas assertivas demais— nic conseguem homens para casa. A primeira vista, as damas negras também parecem distantes da acusagig de depender do Estado sem merece, tantas vers feta 3s mulheres negra ‘adunidens: da clase tabalhadora por meio imagem da rainhada asst, social. No entanto, também existe paralelos rese cao, Supée-se que asm Tees negra: se valham das agSesafirrativas pera assumic vagas que deveian my eae mi, ado ‘empo paacy compete con cstalunidenses. Dado o clima politico das déccdas de terpretou os arogramas de combate A discriminagio e as agbes afirnativa como cexemplos deum “racismo reve's que rin 0, mesrio que as damas regs tenhan ‘e aparentemente ‘menos ameazadoras 20s brancos. Wi fato de que zs imagens da r Fam em conjunto com os esforgo « pepulagio negra de clase trbal populagio negra de classe médi a ateno para o ddama negea evolu 25 mulheres negns sio sempre rxponsiveis pelo os afrovamericanos ‘MaonmE MATS SOUT scion va cima 155 idadania das mulheres negras, Essas imagens interconectadascolocam as & i fes negra: estadunidenses entre a cruz ea espada, 17. jna itima imagem de contole ~ajezebe, 2 sostituta ou a hoochie? ~& fundamental nase nexo de imagens de controle dacondigso de mulher neg, ono os eforgos pra controlar a sexulidade ds mulheres nepras se oa foe da opressio dels, is do rectum uma forma desvianedasexaldadefeminin nega A inagem de jee surgi ma Gpoce da escravdo, quando a nulheres nas era ee feds segundo owelle Gomez, como “amas de lit: sexualmenteapresivas™, |Afungio da jezebel era relegar todas as mulheres neges a categoria de mulhe, fornecendo assim ume justificagio eficaz para os je homens brancos relatados plas mulheres negras ceraizadas, A imagem de jezebel cumpria aindaoutrafuncio, Se mulhe- res negras escravizadas eram retratadas como deteatoras de um apetie sexual cxcessivo, 0 resultado esperado seria 0 aumento dafecundidade. Ao impedir 0 caidado que as rulheresafro-americanas poderiamdedicarsfihas ens flhos das ~0 que fo: lo ¢ a hoochie: contemporiness Ennaizada ne legado historice da jezebel, a hoochie contemporinea parece ‘er um estofo ccmpletamente diferente. Por um lado, sea imagem d: mulher "epFcomo sextalmenteagressivs permeia a culture popular em gers hoochie cura negra cotidiana de maneia totalmente nova, Por exemplo, a ‘Hoochie Mama’, do 2 Live Crew; leva a humilhasso es mulheres ut. Nessa misica, 0 grupo comesa com = [Pas mdandrasscodem 0 popozs0 Paci eas da “hoodrat hoochie mena’ |"hoochiecachotra gostosi’). Os cantores si bastante claros quanto ao We desss mulheres: “J dont need no confiontation Alt [want i an ctculation (0 | ike them ghetto hoochies" [Nao preciso de poemical Sé quero écjacular, NT) vetatons and Questions: Black Women on Black Wore Writer, 3.3, 1983, 9. OS Scanned with CamScanner > 156. Pansanener> seaistaNEGHO porque curto a: hoohies do gueta. A misoginia de “Hoochie Mama? faagay, vas. Tor exemplo,oremétiag, Uin] mostra odesprezodo grupo pela mathe, stick my dick in f° Continue faland enfiar mew pauna sua boca’), ameacam.E para quemainda no sabe disingig ‘com clareza as mulheresboas das mis, 0 2 Live Crew esté disposto a ajudsn Mama just dit undersand seh Hove your hoochie ss Sec is what Inced you for gota good srl but Leeda whore? Nos Estados Unidos, as garantias de lberdade de expressio permiten que © 2 Live Crew e gru dligam © que pensam sobre as bovelie ou qualquer outs coisa q inheiro O problema é a in dos afro-americanos. E comum que mulheres ¢ homens kn entered Por que eu adono x pote bie Precis de wt WN ‘Sperh, and theFint Amendment Borier, Wesvew, 1) — a Muni MATWCAS OUTS Nuc ox conmIoK 157 suns endiciados: Ess hci mas ven team ini nis poder fac caida Pr ro popula po 2 Live Crew ta imagen que ore Na cago do grupo, a hoochie mama & una “haa re joche do uct’ cha Bnalidade pincial hes proprconar fore (ifn desert "man rev date dee bres que sio mics soltcira erocam favors sens por dichen nee ls jeenddereooialiskiweltie, "A jecbel do passadae sua homéloga moderna, x hoochie demarcan uma 1s em meio 10s pressupostos que normalzam ahetrossexuahdade. ssexualiade € consruidaa partir do pensamentobindro que dade mesculinae sexualidide para qual os paps fsgar atleas que fin, hia "hoochie as crengas acerea do apatite sexualexcessivo dees. porque ea linge tlinizada ~ e mn ‘uma ver.considerzda uma “aberragéo’ ~ se *sexualmente outsas mulheres, © 2 Live Crew nto tevediffculdades em Scanned with CamScanner _ ‘Masons arwuascas x ovtan 158. Prssaueero vsauntsta NECHC HAS HAGINS De Contnoie 159 ‘ammo a matrixes quanto x mie depeadente do exuas. A senuaidade delas porém, est ligada a feandidade das ras fundamnentais pela j dar ess salto concsitual: “Frey shit is tbat 1 lkel end I love tee 10 bite oct dyke” ("Eu gosto & de doideital Adoro ver duas cachorras sap contexto em que as mulheres femininas sio as que continuam vu flertamapropriadamente com os homens, as se assernelham is dos homens si0 Quendo se reata da semualidade fe ede su: homdloga, a hooc viante. Quando, pore quai das so imagens her sexualmenteagressiva, que casita os © papd de patraras negros, izada, Da mesma forma, a mie mulher de moral taxa esexuatdade des- hhecerosiexualidade ¢ justaposia 3 homossexualida diference e inferior. Dentro dessa diferenca mais aml duramence onquistada, baseia-se em sua aparente assextalidade. No entanto, 1m problema nesse caso, Apesr de a dams negra de ‘considerada mais adequada para procra la éa meno: propensa ue ela pode procriar, mas ninguém,exceto ela mesma, se wcomodado se ela nic o fier. into, essas imagens predomirantes da condigio de cam 0 interesse da eite masculina branca em definir ss piicas sexs asonulidade e a fecundidade das mulheres negras. Além disso, 20 formar apriticas sexnis interseecionais de raga, classe, género € quecaractrizam a matriz se tornt a aberragio a homessexualidade. Seu desejo sexual in grupo de “sexualidades femin nas desvia (cla fax sexo por din! hoochie ni apenas também enceecem 8 IWABENS DE CONTROLE E INSTITUIGOES SOCIAIS 2 as governamentais cnstituem esferasin- g cdessas imagens de centrole, Ainda quea academia cos cu corpo docente tenham deserpenado Scanned with CamScanner __ a 160. Possaenro rams NEGRO Maas MATMAKCAS EOMTRAS MucaNADK conracns 161 a sexualdade das-mulheres negas figura em pesquisa sobreaaidseem estidos aie interpretagoes oficiais da realidsde social prevalecers. A excesiva sobre gravidex.naadolescéncia, Ambes fazer referéncia a tipos de secualidade Nae que se da A gravider © & parentalidade das adolescentes ‘negras nas supostamente desviantes e tém o objetivo de modificar ocomportimento day mulheres negras. Nas pesquisas sobrea aids, 0 foco estd em pp risco que possam expor mulheres; fils nio nase HIV. Prostituras eoutras profissionaisdo sexo st ica publica voltados para as meninas ves iustram 0 do apoio gorernamenal as imagens de controle. Como o hedoni tual & comumente pressupesto nas gaotas negees das am especial preacupacin, A igades,é mals provavel que seoferesama elas medidas coerctvas de coatole _motivagio subjacente dos estudos da sexualidade das adolescentes negras pode idade, como as contrazeptivos Norplant ser ajudar as meninas, mas uma razic igualmente plausivel & 0 deseo de finer com que essas meninas nao sejam assistidas financeiramente pelo Estado, A sexualicade das adolescentes negras nio consiste em praticassexuaisarriscadas, I confrontar imagens de controle divulgadss por ides affo-americams. Tas sfrgos nio devem, | ‘gualmente importante da perpetuagio dessas es afto-americanas. Por mas doloroso que | fe no enntexto de uma so: ‘mas na sexualidade fora do casamento, das mulheres negias no quadro dos problemas sociais promove a representagéo dela como um problema social Avcrescente influéncia de televisio, ri lade racialmente tensa, Je desunio na populagio negra importante abordar ns de controle d: condigio de mulhe- negra pelts ot- 1g, e sua incapacidade de se posicionar contra dela. as estadunidenses tim cada vee mais assumido A feminista negra Pauline especialmente com as novas tecnologia gl popular dos Estados Unidos estrutuia corporativa, a mi ‘imagens desenvolv Desde 1970, as mulheres ni ja exportada par bip-ep veggo se produaida por jcanos tém pout torna especialmente preocupan uma indéstria cultural negra influéncia sobi ifica 0 desenvolvimento deuma conscéincia heres negras to conseguem reconecer mente sua vida cotidiana?”™. Para sao comure & de ser vistas “poppin that coochie” (“remexend tbuy Path, Sages 1993) ve Repadnction and he Mesting of Ube Nera Scanned with CamScanner — a 1G2_Paswsmsroramsta NEGRO na forga das muheres neyas esti relacionada ideia de que as afo-ametican, dlesempenham papel crucial na unio das familias negras e no apoio aos home negros. Essasatiudes tém sido importantes para impedit a potencial aniquilsig das pessoas afro-americamas como ‘raca". Consequentemente, ‘Muitos negro: acreditam que pri dlever da mulher negra é camprit opp de nir todasas pessoas negras, tm papel que deve se sobrepor a todos os owsos «que ela quiradesempeniare, ser dvida, um papel essencialmenteincompae com a prépisliberagio individualda mulher negra Essa anilise muda nosso entendimento sobre as organizagées comunithias negras. Em vez de considerarmos a familia, aigreja eas organivagées civics dda sociedade negra por uma persp:ctiva exclusivamente racial de re contra o racismo, podemos entender melhor essas i complexos, nos quais as ideologias dominantes sio wultancamente ques- las negras podem se io de géneto; podem ragio de Casse €ao mesmo tempo promover o heterossexismo, mulheres afro-emericanas tém condigoes de desal a hoochie outras imagens de controle. In afo-americanas podem ser res negrasadquirem ci denteseautossufcientese ps mul ‘goes civicas afro ousadas, eram di 2 Toidem, p 557, Mass aacenteas bourses acess oe commons 163 giana Confnad 20 campus Meridian, aetna, eve ded par cer as pesos NEBFSOMUNS GUE pes odsasqu desejava instuigio de ce vadcracondigio de mulher. Mas também descreve os problemas que a rstugdesafro-americancs criam para as mulheres negas quando adotar imagens de controle definidas extersamente: Da tua, quase nto dava para perceber a cerca 20 redor do campus e, de fora, ee garcia mas umn rentativa de decorgio que um esforg de contenso ou excu- fio, Somence asestudantes que moravam no campus entendim, muits vezes de forma dolorosa, que a beleea ow a feiura de uma ceca no impediiam ninguése desticde la uigGeschave cujt yento da comunidade negra se concretizou 3 nas que constituem a maior parte de seut Jacquelyn Grant identifica a igreja como uma das is importincia para o desenve asta de muitas das afro-amer rmembros, Come afirma Grant: “espinha dorsal” da ie. A primeira iow evidente para mim que 2 maior sam ese termo ext se referindo localiza, enio 3 Fangio fe querem dizer €que as mulheres estio em “segundo plano” « negras foram claramente importantes nas lutas negras etadunidenses estiveram no centr desses das mulheres negras nas iggas ba Scanned with CamScanner _ 164, Pence renanisa wecRo cntanto, seas igrjas negrascontemporineas esto preparedas para lidar coy novas qesteslevantadas pea crcularéo global da hoochie de outas imaging compasivis, Simplesmentengo bast subit 20 plpito ¢ denunciar as ge, ‘etudo c que clas representam, com aadverténcia de “nao ser uma delay” As familias afro-americanas formam mais um esfera conttadtéra en «que as imagens de controle da condiyio de mulher nega sio negociadas 4, feminisas brancas de classe média parecem ter tido potucos escri terem sido tio patol negras rlutavam em analitar em piblico a culpa poteaci ‘opressio das mulheres negras. As pensadoras ne mente positivas ao descrever as fa critcar a organizagio das farnilias com razio as qualidades contexto de opressoes problemas. Essa énfase nas q) ‘Mec MATRUMCAS OTS wucvs oe conmose 165 agar das mulheres negra nas lutas poliicay®, Ag . ota feta dos anos 1960, Paul Murray afta ee precaram erroneamente a auossufdéncia ea independénes dg res negras ao acetartacitamente a ese do matiacao, ‘Tl powurs ea a altamente problemética para as mulheres negras. Mur sobre ale negra suere uma inidade com a dominéncia ncia.atratar os valores desutossuficiaca ei qomo tacos puramente masculinos.™ depends 4 Sheila Radford-Hill considera a subordiragio das isd afto-americanas uma preocapagio penstente”. a corrosio das bases tradicionais de oder das mulheres mulheres regras nas , é problemitica porque 0 consttuiu uma traigéo dos homens negrs; uma rejcigi psicose- eres negras vista como a pedra angular do dedinio de noo poder poder de influenc nas 2 Mod for Socal Change em Teresa de Studied Sues Blotter, IN, Tndiaon Univesity Fess 1986), Scanned with CamScanner _ 166 Pexsisesro exnsta NEGO MATRARCAS¥ OurmAS aciNs De coMmoLt 167 das mulhetes negras nio sio apenas enxertadas nas institigbessociais exe Noe afore white york all righ tentes,esim tio amplamente difundidas que, embora sas imagens mugen yn bron ie ound - tna imaginagio popular a caracterizagio das mulheres negras como o Outs unify blac, Git back! Gis bak! Git bac persise. Significados, esterebtipos e mitos especificos podem mudar, mas, elke dca is inteligente, educa- ideologia geral da dominagio parece ser uma caracte SS Sen er negra com trags ou cor da pele mais ica duradoura da opressées in As afroamer éncias difsias incontestadas. Porém, quando as contradigées entre 28 axig- definigbes das mulheres negras ¢ 0 tratamento que recebem no intensificam, as imagens de controle se tornam cada vez mais nas deparam com essa idcologia em uma sére de expat smagras ede olhos aasis no poceriam ser ‘Grsideradas bonitas sem 0 Outso ~ as mulheres neges com catacte was: pele escura, nari largo, labios caraudos ecabdo crespo. ro ¢ sexualidade convergem nesa questo ca valotagioda beleza, homens negros ospenaliza. No entanto, 20 no serem mulhe- teredtipos -acais a afetam: ‘Como devo reagir a gente branc: bem-intencionada, bor tipo: “Ssbe, Karen, nao entendoo motivo det “Bu penso em vocé como branes", uum pouco na sua raya". ide, cm decrimento da negrtude. Emconteast, dor de nunca conseguirem viver de acordo com ados por homens brancos, mulheres nais dolorosamente, pelas proprias mulheres afto- nente da realidade subjetiv de qualquer mulher, depara, Com ss imagens de controle impossrelcontornas. ‘on Color, Culture and identity flor de, a organizadora Elena Scanned with CamScanner —_— 168 Texsawenrormunista NEGRO funciona da mancira como funciona porque esté profundamente enriagy em uma forma de racismo tipica dos Estados Unidos, que se Fundaments ny diferengas esabsecidas pela oposigio entre negros ¢ brancos. Outros grup, “de car” precisam negociar os signifcadosligados a sua “cor”. Tacos precian s posicionar em uma hierarquia de cores constantemente renegociada, na qual ‘0s signficados igados & branquitude e & po: definirers topo ea ados em ama Telagi simbistica, “branco”e “negro” tém significado apenas em relagfo um a0 ung, Por mis bem-inrencionadas que sejam as conversas entre “mulheres decor" respei:o do significado da cor nos Exados Unidos, essasconversasexigem uma andlise da mancira pela qual o rac icionalizado pre gus de cot entre as mulheres estadunidenses. Sem atentar para a dom nagio, ess sgenuinas de poder enue ens c negras Até mesma esos, MICRA LOUTEAS MUCH x conto.e 169 endalyn Brooks tambein investi signified dao dapd eden jp cheloperssmulresnqgas eens. Naini Ble sfianaseram to univeralmentedesvalorizacss que cla creve:"quindo ou oe me assou nem uma ve: sequer pda aber gue oerspo que ne poderia um. diaser considerado bonito™, Ainda pequena, Brooks: saa que estos propos aoanercanas xia uns emus mut ce paveada na proximidzde com abrancur, Como membre dos “ngir mrerones” os mais fastados dos brancas, Brooksvivenciou em Gierengana forma como Seu grupo €¢ grupo dos "mais cao” era eatados: s verdades ‘do mundo’ que me foam reveadss quand fislmente pli ‘mas precio ser maravilhosament icra, normalnent,ndosarpentequene)~, “mais lara’ Essa divisdo das pessoas ato-ameticanas em duascatego‘as “mals lars” feriores” ~ afeta as muheres de pele escurae de pele cata de ‘As mmuleres maisescuras enfientam siuagSes em que sio 1a de cabelo preto pixaim”. Institugdes controladas por brancos re preferéncia por ngeos de pele mais cra, discririnando quer pessoa afo-americans que pares: rejeitarrefréncias Sa 2 "As manas contam qu provavelmente nio consegt profunda &a que as muheres nega causa umas As ara no brincarso sol porque, “pelo abberda 0 impacto da cor da pel peleesciaa tenta fazer com que a ibs que ny nea i re lk ond ede negro NT Nowak, Coan. 1983)P 141 pa. Scanned with CamScanner ~~ 170. Peseantest0 resunistaNEGHO Jngvel paa pasar o perte quente pergunta: "Vocé nao quer que sy talance qu em oda seamiga Reece. Vamos rita da mening senada na exis, prcgeno aortas paa que 10 se quiere gene quene qu i altar seu cael, A mie no conse det ei nas apenas ‘spresentvd” para igeja A desrigéo de Marita Gold dey so de belan negro masta a opresi trac qu algumas muon ato-americanas enfrentam em relagio aos tragos abel jo por Des, Ela elou os dedes para india © comprinento, Com dad acendeu un cigar c cncliu: "Ma di pra lavas muito menos escorarcerolg'® ‘Asafto-americanas que fazem parte das “mais clara” nio se dio muito me lhor, poistambém decabelo, Herret Jacobs, uma mull assediada po: causa de sua aparéncia, O de mulher branca brancos. Mi ‘como nenhurn Jobs ao descrever a po de mulheres bra e Deus Ihe ceu bel Masur, wares Lovrius vce ve cowone 171 uc podiam como “crkasde nchanen en ss ex, ria amore aga de professors, adultos ¢ menos nso. Mtson explora tena ada de nao culpar Maureen pelas vantagens cue a ple data eo eabeg eB uram com base na percepsio cada vex ra quanto cém delidar com et pais cra receber. Em seu romance Maud Marthe, a pens sobre as medidas que poderia tomar conta una mulher nega de cabo sermelxo que seu actava atraente””, Maud Martha cogita: “Eu podera cearranh-a todinha, Eu poderia cuspir nas costs dela, Eu podetia g- uu poderia grtar: ‘Eu vou fazer ur ‘Mas Maudl Martha desise de tomar esas medids, sentido de cortar uma folk”. produz problemas nas elagées entre mulherese a ele euco. Tent fechar os alhes paraiso, mas adanta. Be sou por dentro, do que eu realmente sou. Mas ee nia, funciona como uma parede. Ele vem de: rede para conhecere tocar que exten oerecet le em de perceber sso, le se ans de taro salar a E Scanned with CamScanner _ 172. Pevsner vancssta NecHO impede que océ quera! Ninguém pode rebaixar mato uma pessoa com pancay que roube ela da vntade dela Eu num queria ser wada que nem boi de cara porca paridcira, ¢ ambém num queria que minha filha Fosse. ‘ (Como muitas mulheres afo-americanas, ela resist &s imagens de con dde“boi de carga” ¢“porca parid oe de realizar seu *sonko do que d restrigdes de sua vida, mas conseguiu preservar a vontade de re sentou passar para a neta essa perspectiva de liberdade diante das imagens de controle. Dada a natureza onipresente das imagens de controle, nio deveria tos su- preender que o tema da const-ugio de realidades soc seja recortente no pensament feminisa negro. No geral, apesar area geral ape seu estattto de escravizada aimpedig x fazer uma roull ens de contrele, as afro-ar sm aarmadilha de se deixar seduzir a0 se unir 20 opesoe sob a intengio de compartilhar 6 poder”, © para a iste uma ampla scolhas ¢ ecompenias lentificarem com suas ferram i Se oferecem menos "Karla Holloway, “he Body Cale of Conde: Rac, Eoin the eet ew Branch, Rages Unive Pres, 1995p 1-7 unde Lorde, Ser Gutider cit» 178 ‘Mass, Marmuaneas oumesnuces ox comnout. 173 sulheres negras. Dox. violéacia e mor formamo conteido seni da Mscas mulheres. Eas est SisPensas no tempo eno epag; as esallas aio eo severarrente limitadas que muita ves as prdprias mulhees sidas. Em O olbo mais czul (1970), a persoragem Pecala Breedlove, ina negra de onze anos, “fei”, que nunca foi amada, internalia at tivas das is rapidamente com a dha por um parquinho cheio de criangas negras rem. -chegadasdo Sul e pensa que “néo gostar'a que a filha fosse para a escolacom aqueles prtos”. Clee se apega a sua posigio de classe, que, para ela, a distancia dos demas afto-americanos, « tenta atenuar starus negativo ligado 1 sua negritude, enfatizando sua potigéo de clisse superior. Mesmo que Clev sa mais aceitivel para © mundo branco, 0 prego que cla paga por sua acciasio € a negagio de sua identidade racial e o afastamento da sus identidade pode Ihe ofereces As escttoras negras estadunidenses nao s6 retratam as varias reagbes que as mulheres efro-americanas expressam individualmente a sua objetificacio comoo Outro, mis rambémdocumentm 50 de crescimento pessoal na déesSo deautodefinigées positivas. O cescimento pessoal de Renay. a heroin de Loving ragdo que ess. Masi, mevniasens 1 OTS Wace De corso. 175 cla mulher emergente na literatura feminina nega. O romanc one ie Shercy Anne Williams, daiceve ocecennesentrern, ate de uma mulher negra depois que ea parcipa de uma rola de roto Foge: PO i aan pi sje A Meare of Time (Ura medida do te a jos dez anos por seu empreyador branco, depo iro, asxinda mantém um Amago de esstnce™. Anda que Dorine rors experiércias Twins, Guy no a retrata como uma ima. Em O ofa Fe Pe Toni Morrison apresenta a personagem Claudia como uma menina yara o desgosto dos adultos, arranca acabega de tonecas ce deseus colegas de deClautiasobr a! que romava Maureen bonita ea gan radatasdas mulheres negras ~ representa mals uma reagio Asimagens negativas da condico . Como Merle Kibona de Tle Chosen Phe, the cde Margaret Walker" Janie ques do novas definigées da condigio de mulher neg. repleta de ‘Aficio das mulheres negras estadunidenses dos anos 1990 esti rep ces. Muitas dessas personagens fcionais expressam ergente. Assim como as diferegas de le das mulheres acura de mle theres emergentes ao superar uma série de Jas, No romance na casa de uma far aa mara Hale, de re Scanned with CamScanner - 176 Pexsiscacro reuse HEGRE CCatiosamente, ant na ficgée de Necly quanto na de Wilson, as mulheres classe rabalhadorapastam pouco tempe lamentardo o fto deste see [Nenhuma dessas heroinas fiedonais sfie com a auséncia de um mario ou tum amane negro. s mulheres negra de caste mdi, por sua ez, stoma, femergentes apis maudarem suas expectaivas em relagio a sua feminlidad, € 4s expectativas des homens negros. Fulando de amor (1992) © Como Su recuperou o rebolado(1996), ambos de‘Tetry McMillan, podem s. eras complementares que aconsetham as mulheres negras de clase més, ascender™., Em Falondo de amtor, quat amigas regres enfrentam a busca de relacionamentos satist ‘conseguem estabelecerrelacionamentos sgnificativos com homens. No entant, ‘© que todas aprendem é que & amizade entre elas é tio importante quanto os lagos que tém com os homens. No livro seguinte de McMillan, mie solteira ¢ profissional berr-sucedida com um bom salitio, idenses e decide que oamor verdad € nacionalidade. Embora 0 racismo, 0 sex preocupem as mulheres emergentes criadas por Neely, contextosociis nos quas essa autorasinserem suas persona estruturados por esas formas s muitos documentirios puderam verimagens de ‘o rebolado” na tela ppassam a conhecerasi p ‘negras, aparece em uma -metragens ditigides por ‘Moons, evans sours sows ve coxmnous 117 Tha ours Sve Haney in the Ro Tenk de es vag Parkersoo, © Almas Rainbow [0 arcoits de Alma, de Ayols a sa oval 6 INS ners rue saad crete 8 ras, ; eee rergents pode ter surgido maf eno cinema ds mie eggs apenas Feentemente, mash muito tempo poveam as expen wnas. Em sua autobiognafia, Lorene Carey, sma afto-americana de

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