UNIVERSIDADE FEDERAL DE GOIÁS

FACULDADE DE CIÊNCIAS SOCIAIS

CIÊNCIA POLÍTICA 3 - MATUTINO
ALUNA: VITÓRIA SOARES PEREIRA

2. Sobre o texto A questão judaica, de Karl Marx, explique o que seria emancipação
política e o que seria emancipação humana na visão dele, e suas diferenças. E
discuta quais as relações entre o Estado e a sociedade civil na visão do autor.

Marx relaciona a emancipação política à institucionalidade (intermediada pelo

Estado), na passagem do Estado Soberano para o Estado político, ele se emancipa
e se torna livre sem que o homem ganhe realmente tal liberdade. Nesse sentido, “a
emancipação política é a redução do homem, por um lado, a membro da sociedade
civil, indivíduo independente e egoísta e, por outro, a cidadão, a pessoa moral”
(MARX, 1989, p. 30), desse modo, o que originalmente caracterizava a essência da
comunidade torna-se a expressão da separação do sujeito com o meio social, de si
mesmo e com os outros, pois há a passagem do direito público para o direito
privado. Portanto, o homem se emancipa de maneira incompleta por meio do
Estado, sem que se torne livre de suas contradições.
A emancipação humana é a emancipação integral, é a autolibertação real e
prática do sujeito e que não se relaciona a forma do Estado, de modo que só será
plena
quando o homem real e individual tiver em si o cidadão abstrato;
quando como homem individual, na sua vida empírica, no trabalho e
nas suas relações individuais, se tiver tornado um ser genérico; e
quando tiver reconhecido e organizado as suas próprias forças
(forces propres) como forças sociais, de maneira a nunca mais
separar de si esta força social como força política. (MARX, 1989, p.
30)

Desse modo, homem só chega à emancipação completa a partir de suas

próprias forças organizadas a forças de outros para que ocorra a restauração do
mundo humano e relações sociais do próprio homem.
 Marx em seu texto A Questão Judaica discorre acerca de relação Estado –
sociedade civil a partir de dois momentos históricos: o feudalismo sob a égide do
Estado Soberano e sua dissolução análoga com nascimento do Estado Político. A
sociedade civil antiga era caracterizada por uma forma diretamente política onde o
sujeito era singular e o Estado era totalidade, isto é, tal relação (indivíduo – Estado)
excluía o indivíduo da forma estatal e o colocava em uma relação entre ele e a vida
social, desse modo, o Estado era estranho à sociedade civil.
A revolução política destitui o Estado Soberano e constitui o Estado Político
como assunto geral da comunidade retirando, assim, o caráter político da sociedade
civil e colocando de um lado os sujeitos e do outro os elementos culturais e
materiais; agora o indivíduo, como membro da sociedade civil, é a base do Estado
Político constituído sob as formas dos direitos e leis. Portanto, a partir da
constituição do Estado Político, a sociedade civil e o Estado passam a se convergir
diretamente.

REFERÊNCIAS

MARX, Karl. A Questão Judaica. Tradução de Artur Morão. Lusosofia.net, 1989.

Disponível em < http://www.lusosofia.net/textos/marx_questao_judaica.pdf >. Acesso
em: 22 de outubro de 2021.