16.06.2020 –yyhyymin.

ÉTICA
PARTE I
DE DEUS

DEFINIÇÕES

I. Por causa de si entendo aquilo cuja essência envolve existência, ou seja, aquilo
cuja natureza não pode ser concebida senão existente.
II. É dita finita em seu gênero aquela coisa que pode ser delimitada por outra de
mesma natureza. P.ex., um corpo é dito finito porque concebemos outro sempre maior.
Assim, um pensamento é delimitado por outro pensamento. Porém, um corpo não é
delimitado por um pensamento, nem um pensamento por um corpo.
III. Por substância entendo aquilo o que é em si e é concebido por si, isto é, aquilo
cujo conceito não depende precisa do conceito de outra coisa a partir do qual deva ser
formado.
IV. Por atributo entendo o aquilo que o intelecto percebe da substância como
constituindo a essência dela.
V. Por modo entendo afecções da substância, ou seja, aquilo que é em outro, pelo
qual também é concebido.
VI. Por Deus entendo o ente absolutamente infinito, ou seja isto é, a substância que
consiste de em infinitos atributos, cada um dos quais exprime uma essência eterna e infinita.
EXPLICAÇÃO
Digo absolutamente infinito, não porém em seu gênero; pois, daquilo que é infinito
apenas em seu gênero, podemos negar infinitos atributos; porém, ao que é absolutamente
infinito, à sua essência pertence tudo o que exprime uma essência e não envolve nenhuma
negação.
VII. É dita livre aquela coisa que existe a partir da só necessidade de sua natureza
e delimita-se determina-se por si só a agir. Porém, necessária, ou antes coagida, aquela que
é determinada por outra a existir e a operar de maneira certa e determinada.
VIII. Por eternidade entendo a própria existência enquanto concebida seguir
necessariamente da só definição da coisa eterna.
EXPLICAÇÃO
 Tal existência, pois, assim como uma essência de coisa, é concebida como
verdade eterna; e por isso não pode ser explicada pela duração ou pelo tempo, ainda que se
conceba a duração carecer de princípio e fim.