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  • A Dominacao Masculina Pierre Bourdieu

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    A Dominacao Masculina Pierre Bourdieu

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    Do mesmo autor: Livre Tron (com Hans Haacke) Metitages Pascaionas (OPaxer Sinbico DEDALUS - Acervo -FFLCH-LE 21300133609 Pierre Bourdieu A DOMINACAO MASCULINA 28 EDICAO Traduto ‘Maria Helena Kahner | SBD-FFLCH.USP ; MQ son Bins Coprigh © on Se, 198 “ilo igi: La domination masculine capa Simone Vis Baas Revise da ado: Gustave Sort Etro: DEL ao press no Brat Printed in Brat rat. Casing one Sis Nan Eres eo RD rs Acca Peet Na Tet ” Talend La deintco mabe anes aeoros4 |: Papell 2 Domine Pcp) 5, ote (Ces sos Honen” Paco Te “Todos os dios reservados pl: EDITORA BERTRAND BRASILLTDA Rus Argent, 171 antar~Sho Crit 202380 — Re dea RI Tek @ODH) 2509 Fee (OO) 285.2087 ‘Mo permit eproduto totale pari desta ora, porque ‘as, sema pis uate pred Eos. Atendonos pel Reomblso Postal A ETERNIZAGAO DO ARBITRARIO Es noscapuen i tac ‘Miptegmeoeeeemgenineimms cn ene Febentnaten csp np name ae darren lorena sista pec eee ee etd co cern ope wn re a pete tificaes € se ah sc a pe osc Evrae oe ‘SSETCSahiay fen coun pt ‘RISERS fe em re urn ers ort See asennad Sa Em prec Sateen eats eco eee ogee es meas i ap ‘Secruemo cmpones, que deve ar saludo ot cada cao em sun parade Sere iSamainoe Soekaicacroationmee Errore eo ma pate pe eS eee Ses est gmc cate ee Senescence eis See pe Sc cae Season en cy anyemirn amet epgwentnt Sesrdiaeihc sees sterner goers SoS char estado terior: reibctteanshtenguamti enor ‘Siero cesxsenteutes tne meet escent PREAMBULO® Cesameste nome era onontad com sunt to dc se no tives id eva ao por tod ig «a de minha pesquisa. De fo, jamais dinel de me epantat siante do que poderiames chamar deg paradoxo da dato fto ‘de que a ordem do mundo tl como est, com seus sentido ni ‘ose seus sentidospreibids, em seprido proprio ou figuado, suns obrigades estas Sages, sj graso moda respitada, que ndohaja um maior nimero de transrenoe ou suber dl tore “loacurs” (basta penis na extuordinaiacoordenaylo de mi-lhares de disposes — ou de yotades que cinco ina tos de creulasto automobilisica ma Praga da Bastilha ou da Concorde requerem); Wo que ésinda mas surpreendente, que 4 ordem estabeleci, com sas relagoes de dominag, sets di reo suas imunidades, us priv suas insti sO uns poucosacidentshistrieos,pepetoe scapes de tao 0 facilmente que condioes de existenca das mais inoleriels possam permanentemente visas camo aetives Ou ate mes ‘mo como natrais Tamm sempre v na doinagdo masala, no modo como impos eivenciada,o exemplo por excelen” desta submissoparadorlresltntedagilo que eu cham ‘de vole a simbolics, violencia suavecineosiel vital sua pspiavitimas, qu nrc gencalmente pels vias > ramente simbolcas da comunicagan edo conhecimento, Ou; ‘tikporocum ne rte rneoncen en me soe ‘ras Sa andes «tay spr gu ne es oe recisamente, a dscomecimeno do reconhecimento en an nines, do ene, Hoa eat soc x ascetics be anasto cca a epecder dh dominic em ome de um Sectps shat combed cecnheio tno po don seeee Nit plo domibdo, de una Unga (ou uma mani ‘Be deum ei de vida ua mane Jepesr, de - dea) ma amet, eu propia dn eran eign, ds quo a ete smb He cana pope corporal iramene beara pectin qe Esco ds le Tamm eve que poss sti nos questo pic elton qc terae restr ea secre parade 00 fromo tempo demons prorss queso pe trunarea sss em aes do bea eal em wep Eo tn nos pormos alta de asi, sor na et nie cms pops vio de m0 posto de see opsogs par de eo mea emp deer ile ‘Ens ent'o mae ofominin il con (ance ‘So scar ater connate, mb, silane pei sa ecniade soc. NBO praca qu, quando ‘Far sem aupemoo ace chma, mapieament, "0 sete pn dm’ vgs Wee armen dua arses atop, selina gentcmente a serge ds ‘Maes an Stas dua svt sa Tneiaenent Tar comidcramesasciedae um gr de conspryloque “ipl mao que mus de senor utes de espana id prada por em se lugar am mach monstros, verte pa de ud rs prince “ho apon em mis a de ease oq ‘tees aman eam ado io pra Thasrem urea ore ode pr eftad de pl Goo ance, cei sea ore sa “pam spt do poder da dia, engin ‘SPSS nw weno fea ma ss aa em ue de que se compde a sociedade”! *Linhas de demarcacio misticas “rts milo: ea linguagem — a da wansiguragio migica © domes nia ue res ahaa al ie ode um novo conhecimento — estima orientara pesquisa para um enfoqu capaz de apreendr a dimensio propramete Simiblica da dominaydo masa sedi porno, neesrio buscar em una andlise mateiita da economia os meios de escapar da ruinosa alternative ente © “ater” € 0 “pital” ou “ie” (manta stualmente por mio da pos entre os extuos its “materia que exp ‘cam aassimrin ent os sexo els condigbes de prodSo, «08 ‘tudos dito “simbalco mits vezsnotves, mss parca. Mas, primelramente, 6 uma ulaga0 mult especial da etnclo- ‘i pode pemitr elaro projet, sugerido por Virginia Woof, ‘eobjetvar centicamente a operas, coretamente dita mist- ana quladivisio entre s sexs tl como a conhecemos, se produz ou, em ousos termes, de waar ands objetva de uma ‘oviedade ogaizad de ima bias segundo o principio ande- trio (a tadito cai), como uma argucoogia objetiva de noso inconsciente, io como instrumento de uma verdadcira soxioanlise? se devi indo a uma traci exc, naspensivel para _quebvar a rast de enganosafamiaridade que ns liga nos ria tag, As aparénciabiliicas eos fos, bem ras que um longo trabalho coetivo de socialzasao do bioldgico e de ogiagto do soil produru nos corpose nas mete con spa imverter algo entreas case osefitoe ier et 3 consruo social naturlizada (os “gers como habitus os) como ofandament in nature daabitiria diviso que Tye Wo Tk gia VF, Pt Ets eo 197.8 romana ne gar ee ‘ot toad 1900 pp use, meee {aod ealdadee que se inpoepor ves propria pega Masser qu ese wo quase anal da tnogrtia gue de satura, Hetrczando, oq vito como o que ba de mae Tatura a ordem soil dvs cate o sos, ose aca & prem destaue conan varies — qe esto no prin. pomesmo da su isa scoualtiea — cm io, eer zat, ratifcando-a, uma representa conservadora da rags0 ‘te ssera,a mesma que secondenss 0 mito do eer fei nin” € agi gue nos paramos com um now pradono, cpr ‘de brigar a una completa eolugio na mansra de sbordar © {qu js eto extuda aoh forma de" tra das mbes Serd que as ivarveis que se mantém, acima de todas as mudan- {isc condo femining eso ands observa nasa {es de dominaio entre ox sexo nko obrigam a tomar como {hyeoprivlegido or mecinismos cas instages istics gue, no deco da hii, ao cesaram de aranca esa mena iris inva Essa revligso no conhecimento no dia de terconegn- cia pie paROCatoee, na cONepe erates des sformar o estado atual da relagso. _siesinlic ene onseios Se verdade qubo “pens dere de domino nto fam sas po psp en pe et pn ie one ‘tos on coytosame pao ns on pe cine se srt te wos mar nat Serge m Sansom Stn et ee sirens dnengirppicencraee Sie immo ere eon ne iSite enor gen entero ‘Se pote am cn pe eww ars pre, Toe EST Si Sel Cogeco fay ey pereenrree sir marionettes ened Se Soe a Sern Cnn od ay, CT pe TW ‘ran Son: Pepe e817. p Aas. te, ou pelo menos prineipalmente, em um dos lugares mais vst seis de seu exerci, isto, denteo da unidade domestica, sobre a {qual um cero dscurso feminstaconcentrou todos os olhares, ‘atm instincas como a Escola 08 o Estado, lugares de eabora 20 € de imposigio de principios de dominasao que se cxecem dentro mesmo do universo mais privado, ¢ um campo de ato fmensa que se encontra abert 3s ata feminists, chamadas ‘entdo a assumir um papel originale hem-deinido, no seio mes- ‘mo das lutas plitas conta todas 3s formas de dominas3o. cuts) oe ‘lg eee prada -wiero) Pein | deena na Dod phten etedal 08 (ree sp UMA IMAGEM AMPLIADA Como estamos incuidos, como homer ot mulher no proprio objeto que nos esforamos por apreender, incorporamos, sob forma de exquemasinconscentes de percep «toe de areca as estratras histricas da orem masculins ‘riacamo-nos, ois, recore, para pensar a dominaao masea- lina,a modos de pensamento queso eles préprios produto da dlominajd. No podemos esperar sr dese tule n40enco- trarmos uma estaiga prt pra efetivar uma objeivagao do _ujeito da bjetiago cet, Ean estate, gue Ea ie ramon aqui adotr, consist em transforma um exrtcio de relexto transcendental visando a explora as “categoria do etendmen- to" ona expeato de Dari, “a formas declasicaso” «com as quai construimos o mundo (masque, rigisras deste mundo, cso esencalmentedeacord com el, mesmo qu per- ‘manegam desaperebids), emuma espcie deexpeignca de Inboctris «que consti em trata ands emo as traturs objetvase ds formas copia dua sociedad i ica expec, ao mesmo tempo exiae (nina, esttana © ido besbeces da Cab coma insteumento deur ta ho dercioanlise do inconscene androcenteco caps de pear a bjt das eaters dt incnsciete ea reece encase wpa et oo de reine ocoe oeet Sines cpenmecim nos shamnhccer ashe sds panase SEG Wee tenn To phan a Seu Festal tea 9 ‘Os camponeses das montanhas da Cabs salvaguardaramy cin ose covers die 04 Shcarrrs gop set pel coun Pi, ‘hnnentinttada de conta ede sco parcete ‘Mhtnldo so temp pla etrotipges ital, eesetarh Seems pragma dvi fara da cool antncri, amas ot a sockades dite € ee bree st einem estado pata cOm0 se fen aentad eo now extras ogni € ‘Senet soit Ach Cabs pric jit foc qundose be por umlao quate cla qua SSE constitu eso pagan da aio eter (epdems emer do os regu candies consapads2 problema da hors € 8 werona em cents soisdads meitecrnens, ma Ge Ta, Bp, gto, Tag Cala, seg, Pr Ow Ine toda eset exopéa prt, indscuthelmen, oss teaigo como compro aca de ita ost Ses Cis er osu foram rept or Aro Van “enna on Pang epics do elo 0? Poder ios ergo aetna to da Grin ata em B88 psn ts nen de us qe neta vrs inamers peas de togeat istorca que The See Mado Machods ps tl esta to de Stsbema qu inda em fncommento ge emanset “lahament 3 mar dettrpetgoesen-eraa (Pr ‘Soe uma ato ci) econo come ame mate a ane dum orpurcoe oda GG a rode BS Ly a a deh mts noennn em Seeger oe tows Fo Tio, nas le, Moa Chom a Pe ‘so se estende por wiriosséculos, correo rsco de sincronizar arte ficilmenteestipios sacessivose diferentes do sistema e sobre. do, de conferir um mesmo estatuo epstmoligeo a textos gue sulbmeteram o antigo fund mitco-culurala diversas reeabora. Pes, mais ou menos pofandas. © intérprete que pretenda agit como etndgrafo arisa-s, assim, atratar como informantes, “inguos" autores que estavam agindo tam como (qase) etmografos ¢cujas evocaydes mitologias, mesmo as aparent ‘mente mais acaieas, como as de Homero ou Hesiodo, sig jé mitos elaborados, que implcam omnes, deformasteserentere pretagdes (0 que dizer quando, como o fe Michel Foucault no Segundo volume de sua Histiria da sexuaidade,alguém decide ‘omesar po Patio aindagago sobre a sexualidadee 0 sujet, Ignorando autores como Homer, Hesiodo,Exqulo, Socles, Herédoto ou Arsfanes, em falar noe sofoepré-socritcon, nos quai antigo aicercemediterrineo sla maisclaramene), ‘A mesma ambigatdade pode ser encontrada em todas a8 obras (obretudo as midis) que se pretender eras nas qu 0 se consegue distinguir o que pediram de empréstin aautorida. es (como Aristteles, que, em pontos essen, converte le proprio a vlha mitloga mediterines em mito edi) eo que {oj einventadoa parte dasestrutura do inconscienteesanciona. 4o, on ratifcado, pla causa do saber auido. A constnucho soca 08 conros Em um tniverso em que, como na sociedad abla, aondem a sexdade nose constitul como ta, eno qual a dferengas sexuais permanecem imersas no conjunto das oposigbes que ‘organizam todo o cosmos 0 atributose atossexuals se veer sobrecarregados de determinagdesantropogics« cosmolégi. ‘is, Fcamos, pois, condnadosaeguvoca-nos sobre sua sgnitc ‘agg profunda sos pensarmos segundo a categoria do sexta em ‘5. A consituigo da seruidade enquanto tl (que encontra saa realizagio no erotsmo) nos fr perder senso da cosmologia sewullada, que s enaizaem uma topologia sexual do corpo Socilizado, de seus moviments e seus desloamentos,imedita- Tene revestdos de sgnifcago social — o movimento para 0 ato senda, por exemple asoclado a0 masculin, como a eee, ‘ua posczo superior no ato sexual. “Abiediaem estado isolado, a dvisdo das cosas das ati dades(sensns outs) segundo a oposcz entre 0 masculine eo feminino recebe sua necessidade objetvaesubjetva de sua inse- “oe um sniema de oposigdes omslops altos, em cima Tembaio, na frentlatrs,dtitaesquerd,reto/euvo (e fils0), secomido, duro/mole,temperadoinsosso, claroescuro, fora (publico}/dentro(prvado) et, que, para alguns, correspondem «4 movimentos do corpo (ltovbaxo/subir/desce, fora dentro ssfentrar),Semelhantesna deen, tas oposigdessosufcien- temente concordes para esusentarem mutoamnente,n0 jogo € pelo jogo inesgoivel de transferencis piticase metiforas € fambémn sufiientementedivergentes para confers, cada uma, sums espécie de espesuraSemanica,nascia da sobredeterminae 50 peas harmonias,cootagbes ecorespondncias Ess esquemas de pensamento, de apis universal eps- team como que diferengas de natrez, inserts ma obpAdade, sda varagSese dos ragos disintsas (por exemplo em matéria corporal ue es contrbuem para faze exists. 20 mesmo tempo que as “naturalizam’ inserevendo-as em um sisema de difsren- Lod igulmente naturals em aparénei: de modo ques pre- ‘isbes que els engendram sto incessntemente confimadas pelo ‘urs do mundo, sobeetud por todos os ils biologics ees Ios. Assim, nfo vernos como poderia emergir na conscincia relago socal de dominag que ext em sua base que, por uma inverst completa de causas ees, surge como uma aplicagio ‘entre outras, de tm sistema de relagbes de sentido totalmente independente das relagdes de forsa. O sistema mitico-ritual esempenha aqui um papel equivalent ao que incumbe ao am- po jurdico as socedadesditerenciadas a medida em que o& prinepios de visto edviso que ele propde esto objetivamente Ajustados As divisdes pré-existnts, el consagra a ordem etabe- leva, azendo-a A existénlaconbevdaerecomhecids, oi Alviso entre os sexo parece estar “na ondem das cis ‘como se diz por vees para fla do que € normal, natral, a pon-C to deserinviivl ela xa presente, 0 mesmo tmp, em estado objativado ns coisas (na eas, por exemple, cujas partessto todas “sexuadas"), em todo 0 mundo sociale, em estado ineoeporado, nos corpose nos habitus dos agentes, fancionando como sistemas de esquemas de percepeao, de pensamento ede aso. (Quando, or necesidade de comunicapd, eu fal, como aqui, em ctego- as ow stators copnitvas,ariscando-me a parecer air nafilo- sofia intlectualista que tenho seguidamente criticado, seria ‘melo falar de esquemas pritics ou de dsposignes: mas pale _veaeateora" impose por vezesporgue tem o mito de desig ‘argo mesmo tempo uma unidade socal — a categoria dos agr- cultores —e uma estratira cognitive ede tormar manifesto o elo ‘que as une) Es concordincia ete as esteuturasobjetivas eas ‘extras cognitive, entre a confrmacio do ser eas formas do ‘concer, ente 0 curso do mundo es expestativasa ese rexpe- to, que toma posivel esta referénca ao mundo que Huse des- ‘evia com o nome de “atitude natural ou de “experiencia d6x- ‘2 — deixando, porém, de lembrar a3 condigdes soca de sua possblidade. Esa experineiaapreendeo mundo social estas bitin dvises, 2 comeyar pla visio socilmente constr . entreossexos,como natura evdents eadgute, assim todo im reconhecimento de legtimagao. E por nto percberem of cansmos profunds, tis como os que fundamentam a con- ania ene a estrturascopitvas as etrutts sos, tal, a experacia dnica do mundo socal (por empl, er socedades, a lgiareprodutora do sistema edacacional), ue pensadores de lnhasflosfieas muito diferentes podem {puta todos os ets simbolios de legtimasto (ou de socio- Aiea) a ators que deorrem da ordem da repreientao mais ou ‘menos conscintee intncinal(ideologia,“dscuso” et). “A forg da ondem masulina se evidencia no fat de que ea ispensajusifcago® a visto androcetricaimpee-se como nea- tra endo tem necesidde de we enunciar em dscursos que vier Alegitimala A ordem socal funciona como uma imensa miqui- ‘nasimbolia que tende aia a dominagio masculina sobre a qual se alice: éa dviio social do trabalho dstrbuigiobatan- te esta das atvidaes atibutas a ada um dos dois sexo, de seu local seu momento, seus instrumentos: éaestrtura do espa- 2, opondo o lugar de assembleia ou de mercado, reservados a0s homens, e a casa, eservada 8s mulheres ou, no interior desta, entre a parte masculina, com o alto, ea parte feminina, com © cstibulo,a agua eos vegeta a estratura do tempo, ajormada, 0 ‘no agro, ot cco de ide, com momentoe de upturs, mas- clings, elongosperiodos de gstastofemininos® ‘© mundo social constr o corpo como realdade senuada ¢ como depositirio de principios de vist ede divsio sealzan- tes. se programa social de pecepeioincorporada alias & todas a ost do mundo e antes de tad, a0 prea corp, em saa TEs es pic pnp ut gan reo secon nance lpn er Soe ne ob SIE Sacer tere ‘Sisciow demesne? Sometime ine ERG Esquoma sinéptico das oposi¢ées portinentes Sigacessanenat slidad bilgi: equ conta cfeeng nz os sro Togiosconformando-a sos principos de uma visto mica do mundo, enriada na ago abies de domingo dos homens {brea ler, cl mesma ict com a dso do trabalho, na realidae da ordem soca A dierenca bioligica entre 0s x05, ina 6 ent o corpo masculno ¢o corpo feminine espeiicn rene a dicen anatbmietie ox Sg seus poe aim ‘tvs como justia natural ds ileega silent cos “aruda entre 0: géneose, principale, da dviso socal do taba The (0 corpo seus movimento, msn de univers que eto subinetdos su teal ds contro socal mo sto mom: Ptumentedsterminados em a signi, sobretdo sexta ‘un ttlmente indterminados, de modo que 0 smbolismo qe Ther ld 60 mesmo emp, conenconl e"motado sss prebio como gue natura) Dadoo to de qe 60 i ‘ipod visto social que conti deena anatomiene que esta iferenca socialmente construida que s¢ torna 0 fundamento e a ‘auslospurentemente natural avi soil qu aller clos ‘numa ea cae qu enceraopensiento na cidade ‘agi de dominio inci 3 mesmo tempo aoe, sob for de divs Otis, a sabjtvidade, sob fora de ‘ser cogs que, nando spud een SO, Fe "am percept ds dvi objets “TA lade, nt aes ico mesmo, to 6 engsanto aiid do viz virs queso de hora (ni), pine da con- sera edo sumento da ona, mantenseindocive, pelo menos tacament, da vridad i, trav, sobretad, ds provas de potenciasexial — dflorgio da noi, prognitura avulinaabundante ete. — queso espera dou homer {es reamente um home Compreendese qu fl, sem- pre presente mtaorcament, man mito arent nomen © homevel,concenee tage as fata coetivas de potencia fecondant A mance hones ot da mass fla, qe se Lesba un nt pcre some apse arte come no momento dos patos, das cicuncises, do mascer dos ents, cle “resco oe “se evant. O esquema ambiguo do ‘ehimento 60 principio gerador dos tos de fecundidade qs, ‘desinados a fazer crscermimeticamente (0 fal eo vente ds ‘mulher, pelo recurs sobrtudo a alimentos que inflame fazer Jnfla,s€impoem nos momentos em que 2 ago fecundaora da poténcia masalina deve se exerer, como nos catsmentos —e também por ocasio do inicio das lavouas, tempo de wma 3580 hhomloga de aberturaefecundagio da tera. ‘Aambigldadeesruural, maniista na existéncia de um ago morfolégica (por exemplo, entre abbuch,o penis, habbit, feminino de abluch o si entrecarto ndimeo de imboes lig dos fecundidade, pode ser explicada polo fata derepresenarem diferentes maifestgdes da plenitude vial, do vivente que d vida (através do letee do esperm que se asset a lite! quando fos homens se ausentam por um priodo long, die ass m= Theres que cles vo wotar com “um cinta deft, delete coalhado"; de um homem pouco disteto em suas relates extra onjugais di-se que “le derramou oti sobrea baba" ye ‘ex yea “le comee bebe significa qe cl fe mor; reser. a sedugdo € "no derma © leite no pelo"). A mesma rego rmorfligica se esabcece enee dames, Gro, simbola por ‘exceléncia da fecundidade feinin,e imellaln, os tsticuos: izem queo pins ¢0 nico macho que choca dos os. Eas mee- mas asociagdes podem ser encontadss nas palivras que dvi ‘nam o esperms zl prineipalmentelaimara ue, por sa riz — adamar que sgntcaencher, prosperae ee. evocaapleni- eto egg etm hon tein lA phe eo SSRIS i meng Saha tude que est cheio devia e que enche de vida, 0 esquema de preenhimento(ceioraniofecundaestel et.) combinando-se ‘egularmente com oesquema do enchimento na cia dos tos de frtidade: Ao associa a ere fica dintmica vital do enchimento, que ‘lmanentea todo o proceso de repeoduto natural (germina30, tap et) consrag social dos Gros sexu ri rat {ea seboliamente eta propriedades naturals indicates ea ‘contribu, sim, jntamente com outros messnismos, dos iis 0 ‘mais importante em diva, como vimos, a nserqso de cada telaga (cheio/vazio, por exemplo) em um sistema de relagdes homologs e interconetadas, para converter aarbirariedae do romoe social em necessidade da natures (physi). (Esa igs da eonsagraio simon dos procsos objets, tsmicosebolgh oe princpalmente, que opera em todo ossema malico-ritaal — ‘como, por exempl,ofto de eta a germina do gro como ‘essurteigo, acontecimento homdlogo ao do reascimento do avo ‘no net, Sancionado ao seth dado 0 mesmo nome — di um fundamento quase objetivo a ese sistema e, com isso, creng, reforada tami por sua nanimidad, de que ele ¢ objet) ‘Quando os dominadesapiam guilo que os dominaesque- ‘mas questo produto da dominayo ou, em outros termos, quando seus pemsamentos ests percepes elo estruturados de conor: ‘dade com as estratuas mesmas da lags da dominag que Test imposts, seus ator de conbeinento 8, inevitavement, tos de reconhacimerta, de sbmisso, Prem por mais exata que seja 8 correspondencia entre as realidad, ou 0s procssos do mundo ‘natural 05 principios de vio e de visio que les so aplicados, Ihtsempre liar pars uma lata oritinas prope do sentido das coisas do mundo eprtcaarmente das elidades eins. Ainde- terminago parcial e eros objets atoriza, de fio, nterpreta- ‘Bev antag, ofercenda aos dominados ims possibdade de Fessencia contra eet de impesigso simbalica.E por iso queas prema aoe wD many pop sem mulheres podem slicer nos esquemas de perepio dominan- te (aobaix,darofmole,retofcurv,secfimido)queaslevam a tama epetenazao bastante ngativa do propio sex" pra pen {ares atributossexuaismascalinos por analog com aces que pendem, mols sem vigor (Lal asia, wsados também pra Eebols ou a carne em posts ow aherbub, sexo mole, sem vigo, develo por veresasocadoa ger andrjo} oval tre par tido do estado minimizadodo sexo masculino para afimarasupe Frida do sexo Ferinino — como no dado: “Voc, aa equi ‘em (Uadll) despenc, diz a mulher ao homem, 20 paso que, ‘ens uma pera bem salad ‘Assim a definio socal ds 6rgiossexais, Jonge de serum simples registro de propriedadesnaturas,dizetamenteexpostas 3 perepsio, produto de uma consrujao efetuada a csta de uma trie de escola orientadas, ou melhor, através da acentuagto de cris ifeengas, on do obscureimento de certs semelhangas. A representagdo da vagina como um flo invertido, que Marie- (Christine Pouchlle descobriu nos escrito dem eiurgio da dade Média, obedace as mess oposgbes fndamentaisente 0 postive eo negatio, dreito eo aveso, qu se impoem a partir ‘do momento em que o principio masculino étomado como medi- dade tod cosas "Sabena, asim, que o homem ea mlher Tinie Singermann te pe et (pet ade Saas be page Sooo dere B aoe oe iS prone ina le RES) po ronan Gear Sot sc, ‘mnogo um non Ga wswr h sho vistos como duas variantes, superior e inferior, da mesma fisiologia, compreendemos porque téo Renasciment, no se lspustoe de trmilogi anat6mica para desreverem dtalhes ‘sexo da mulher, que representa como compost dos mestos Srptos que odo homem, apenas disposts de maneira divers.” or iss, como demonstra Yvonne Knbichler, os anatomistas de prinipos do sdeulo XIX (sobretudo Vir), araplindo odiscue- 0 dos morals, tentam encontrar no corpo da mulher stile ‘ata do etatuto socal que lbes€imposto, apeando pars opos- ‘bs tradcionais ent interior e o exterior, a sensbildade a ‘io pasiidade ea atvidade Bastaria segue a histéra da “descoberta” do elitist omo a elata Thomas Laqueur pro longando-s até tora feudian da gag da sexalidadeferi- rina doclitris para vagina, para scabar de demonstra que lon ‘de desempenaro papel fandane que hes €atrbuid, as ie rengas Visits entre os drgos sexuas mascalin ¢ femnino sto ‘uma conseugz soll que enconta seu principio nos pincpios de divs da rant androcétrca ela propria fandamentada ni ‘vino dos sts soca abuids a home ea muer>? ‘Os esque que estaturam a percep dos trios sexuals mais ind, daatividade sexual se apicam também 2 proprio corpo, masulin ou ferinin, que tem se alto e seu baixo — TET ie Saar ae a he of pane Bo Lijiang eh el a te tan Ba SEAR sd Say Nim Cmy Rte, yo Cl i ae ters ads ye om ber 8 Noo ‘trae pre emotes ds ders na a gee 6 rr sendoa fronteira delimitada pela cinzura,signo de clausura (aque- faque mantém sua cntura oid, que nko desamarn, ons deveda virtuosa, cst) e limite simbelic, pelo menos para a ‘mulher, entre0 puro eo impur. A cinturs € um dos sgnos de fchamento do corp ferinino, braos eruzados sobre o elo, peas wnidas, estes amarradas, que, como inimerosanalisas apontaram, sind hoje se impo ds mulheres nas sociedads euro-amerianas anus Fla simbeliza ‘aretasaprada que protege a vagina, socalmenteconstitlda em ‘objeto sagrado¢portantosubmetido, como o demonstra a andli- se dareimiana,a epras estas deesquivanga ou de acess, que fpontando sua atl exbio controlada do corpo como um sinal de"lierago% bata mostrar quest uso do proprio corp cont- ‘nu, deforma bastante evden, subordnado ao pont de vita ‘masculino (como bem se ¥é no uso qué a publicidade fax da ‘mulher, ainda bo, na rang, apsmeioséulo de feminismo) 0 oxpo feminino a0 maemo tempo oferecido erecusido, manies- {a4 elsponbiidde simblice que, como demonstrcam inie- zo trabalho feminists, convém & mulher, e que combina ut poder deatrego ede sus conheidoeeconhecido por todos, omens ou mulheres e adequado a honraros homens de quem Soot niger “ eid cenensn rece epee dha one Bionamtemearaoncnmpoich oy rated ne Sitch pony outsne dm pans e SAN Gtet ames pn sare Crean SE Spec ga cr moet ce Slr come ela depende ou aos quais estd ligada, com um dever de rec fa que ecrescenta, a fsito de “consumo estetatrio' 0 prego db exlsividade vise constitativas da ordem soil, mas prechamen- teas slagbes wc de dominasio ede explorago que eto ins- thuidas entre os géneros se iscrevem, asim, progresivamente fem dus cases de habitus diferentes, sa forma de hexscompo- ‘ais oportosecomplementare ede rincipios de visto ede div. Sho, que levam a casfcar todas a coisas do mondo todas as puta segundo disingdesredutveisoposiao entre o masculi- ‘bo € 0 ferinin. Cabe aos homens, stuados do lado do exterior, oof do pablico, do dist, d seco, do lt, do descntinuo, tealizar todos os tos a0 mesmo tempo bres peigosos cepts ‘ares, emo mata 6 boi, a lvoura ona cola, sem falar do Fomiciio eda guerra, que marcam rupturas no curso orinario rem milheres mais ovens) a acitato dos signos exeriores de tuma posi dominada; elas levam em conta, a representasi0 ques fazem desu rego com o homer a que sua identidade {sti (ou ser) liga, a eprsentasao qu o cojunto ds homens mulheres sero inestavelmentelvados a fazer dele, aplicando ‘sesquemas de percep ede svaliagtouniversalmene parila os (no grupo em quests). Plo ito de esses prncipioscomuns tigre, de maneira tit eindscutive, que o homem ocupe, pelo menos aparentementeecom resto ao exteio, «posi dominant no casa é por ele, pela dignidade que nelereconhe- ‘em a prior quetem ver universalmeatereonecid, mas tam- ‘bem por elas proprias, para sua propria dignkade, que els 6 podem querer amar um homem uj dignidade eta claramen te afrmadaeatesada no fsto, e plo fato de que “el as super” visivelments, Io, esidentemente, sem o menor ecu, ateavés {ds arbitariadade aprente de uma tendéncia gue mio se discute ‘nem se argent masque como ocomprovaaabsevaga0 des- ‘as distneas nfo x desjadas como também els, apes pode nascere relizar-senaexperiéneia de uma superioriade, cus ror todos 30 dae signos masindiscutveis emis reconhecides ps {ee tamanho(justifeados como indies de maturidade egaran- tlas de seguranga). 5S ett oo ptr ab, ae ua Semin mination nebo ara leva a cabo paradoxos que somente uma visio de ais tendéncias permite compreender, basta nota queas mulheres que se mostram mais sumissas ao modelo “tradicional” —e que izem prefer uma maior dierengadeidade — encontram-se Sobretudo entre as artes, as comercantes, s camponesas eas ‘operiris categoria nas quai casamento continua sendo, para as mulheres, meio privlegiado de obter uma posigo socials «como se, sendo resultants de um ajustamento inconsciente bs probabilidadesassociadas a uma estruturaobjetiva de domina- ‘0, 8 prdispsigessubmisas, qu se expressam naquels pre- feréncis, produaisem algo semlhante «um cicul interesado, ‘bem-compreendida Ets tendéncis, pelo contro, tengem & ‘minimizar-se — com efeitos de hysteresis que uma endive das variagbes das praticas azo 56 segundo a posiio ocupada, mas também segunda rsjtiria permis entrever—Amedida que ecresce a dependénca objet, que contribu para produz-at€ ‘manté-ls (a mesma logica de gjustamento das tendéncias 3s ‘oportunidades objets expla por ques pode consatar que ceso das mulheres ao trabalho profssional ator preponderan- tedeseuacesso ao divcio} >” O que tende a confirmar que, con twaramente representa romsntica, a inlinagto amoros 80 est isenta de uma forms de raconaidade que mits ves, de ‘errto modo, amor fat, amor a0 destino soca io se pode, portanto, pensar esa forma particlar de domi nasi senioultrapassandoaaltenativa da press (pels freas) «edo consentimento as azbes), da coergso mecincae da submite so voluntii vee, deliverada, ou até mesmo aula. Oeleito da dominago sbi (sj ela de etna, de genero, de clr delingua et) se exercenio na gia pura ds consciéncas cog noscentes, mas através dos equemas de percep, de avaligto e de ago que sto constituivs dos habiture que fundamentar, FES ada Cadanin at peed aqutm das decides da consiénci dos cots da votade tina ra de conbecinet profundament oc me tea fp pesdoral da dominate mason du Submis emis oe sept dr ts mex tempo € ‘Smennradlpineponinene ered pode er ope She cmos atvermos sion tse dradnrr qe dem socal re emer (eo mes), Ahposoes estas harmoniandas cede te "Rowan ¢ uma forma de pote que se exc sobre scorn etament ecm gps gas ule do fl: een mags tc oop de pedo ‘Slocada como mols ropa, ha oa ma profs dos ryote da pote pr como im mci meni, & tint eaemamentpeguno Ge coe a0 conegte oro decode dongs qo aba de nay ee IRerorai elimi aad quem Js ‘tinal, se mp a captrads Em outs temos el hata sus conde de poubiladee su corp e- soi ow send rasa d pave) no nes tbalho io quent prt una user duo ios orp eprodunr os dnponghespermanentes qu a lcncadeine espero tonforaor aba mal pode porte carer nor acts ccs de anc sel Tp ave dimen anda cm um mundo BS So mo ie ns esr te acc «xo simbolicamenteextrutarado eda experinciaprecocee prolon- ‘ada de interagdespermeades palasestrutras de dominagio. (5 atos de confhecimento ede econhecimento préticos da fronteira migica entre os dominantese os dominados, que a ‘magia do poder simbdicodesencadea pelos quis 0s domina- os contribuem, muita wezs sua reve, 08 ate contre sa von- ‘ade, para sua propria dominasdo, acitando tactamentos nie ‘es imposios,assumem mutasvezesa forma de emotes coronas ‘= vergonha, humilis, timidez, ansedade, culpa — ou de pai es € de sentimentos — amor, admiraao, respeito — emogbee {gue se mostram ainda mais doloross, por vezs, por stale «em manifestagdes visi como oenrubercer,ogigujano des jeitumento,o temo, a élra ou arava oniptent,e otra tan- tas maneiras dese submeter, mesmo de ma vontade ov até contra 4 vontade, 20 juizo dominante, ow outras tantas maneiras de vivenciar nf rar com confito interno civagem d0 6 acu- Plicidae subterrinea que um coepo que se subrads itv da ‘onscincie da vontade estabelce com a censurasinrentes 8s cetruturas social As paces do habitus dominado (do ponto de vss do géne- 1, da eins, da cultura ou da lingua), lag social somatizada, |esocil convert em el ncorporad, nto sto das que se podem Sustar com um simples esfrgo de vontade alcergado em wma ‘omada de consiécialibertdora Se € totalmente dasa crer ‘que violencia simbsica pode ser vencida apenas com as armas mento deste capital: extratins de fecudidade strats mati- nisi, estas ecativs, seas econdmicas,estaté- {Bs de sacesso, todas ea orientadas no sentido de ransmisto dos poets e dos privilgins herdades7® Necssdade da ordem simbolicatornada Vitude, ele ¢ produto ds ineorporasao daten- <éncia dahon (sto 6 do capt simbelio possuido em comum por uma lnhagem, ot por uma “as como €o caso em Bearn e ‘as falas nobres ds dade Mia ou alm del) dese perpetuar através da ago dos agentes TAs mulheres sfo excluidas de todos os lugares pblicos (assemblia, mereado), em que se realzam os jogs comumente ‘onsiderados oe mais srios da exsténeia humana, que 80.08 Jogos da honra.E excuidas, se assim podemos dizer, a prior em ‘nome do principio (tito) da jgualdade na honra, que exge que ‘odes que honra gem o fi, 8 sea vilido se ditigido a um homer (em opasigio ams mulher) ea um homem honrado, capae de dar um resposta que, por repreentar uma forma de reconhesimento, €gualmente hontosa. A ciculridade pefeita < proceso indica ques rata de uma partha abit. ‘rit incon Cokes oe on oa Ses Ne mpedtt, tate45 hfconbe WR op Uiost ar Yate ‘eae cn rp 78 i Pr ge Yat ne enh “ vient € oueNcia ‘eas mulheres, submetdas a um trabalho de socalizasto que tende a diminut-I a negilas fazm aaprendizagem das viet des negativas da abnegacto, da resignagao edo silncio,o8 ho- ‘mens também esto prisonczos , sm se apereceremy, itis, da representagio dominant. Tal como as disposigies& submit so, 2s que levam a revindcar ea exercer adominago mio 0 inscrtas em ua naturezae tim que ser consruidas a0 longo de todo um trabalho de socialize isto & como vimos, de difren- lao ativa em relao ao sexo oposto, Ser homem, no sentido de ir implica um deverser, uma vrs, ques impee soba forma

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