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HISTRIA E TEORIA DO URBANISMO

Ciclo de Debates
1. Objetivos:
a. promover o aprendizado e absoro do contedo de forma ldica participativa e criativa permitindo que o aluno construa seu prprio arcabouo terico , a partir de uma racionalidade crtica, reflexiva e analtica. b. promover a interao entre os conhecimentos adquiridos em outras disciplinas e queestejam relacionados ao contedo pertinente ao curso. c. desenvolver e exercitar a habilidade de analise crtica e reflexiva dos alunos

2. Pressupostos
Cada ciclo de debate ser baseado nos textos constantes da bibliografia do curso e de outrorecurso como texto literrio, filmes, documentrio, pea de teatro, etc. A equipe dever apresentar uma sntese do texto, relacion-lo ao outro recurso atravs de uma cuidadosa anlise comparativa e crtica. Posteriormente, dever destacar pontos polmicos, instigantes que sirvam como ponto de partida para o debate. O grupo dever apresentar esse debate de forma criativa e motiv adora. Poder utilizar todo e qualquer recurso que julgue necessrio para promover a participao dos colegas. Ser de responsabilidade da equipe, promover, coordenar e orientar o debate. A equipe compor a mesa-redonda, e todos os integrantes da equipe devero participar apresentando sua contribuio acerca do material em questo. No necessariamente a posio de um membro dever representar o grupo. Espera-se diversidade e at divergncias, j que embora o trabalho seja desenvolvido em grupo, trata-se mais de apresentar as vrias interpretaes dos membros do que encontrar um caminho nico. Essas interpretaes, entretanto, em bora variadas, devem ser arrazoadas e fundamentadas na lgica e linguagem acadmica, isto , teoricamente orientadas.

3. Avaliao:
A avaliao se dar com base nos seguintes critrios: 1. Organizao, pontualidade e senso de coletividade. 2. Motivao, criatividade e originalidade 3. Anlise e reflexo crtica 4. Fundamentao terica e domnio do vocabulrio pertinente

Tema Urbanismo Progressista 03/05

1 CICLO. Cidade e tecnologia Bibliografia CHOAY, F.Urbanismo Progressista in CHOAY, Franoise. O Apresentar principais idias contidas nos Urbanismo: Utopia e Realidade. Uma Antologia. textos, procurando complementaridade entre SP:Perspectiva, 1979, p163-197 elas, sempre atravs de uma anlise comparativa. HAROUEL, J-L. O Urbanismo da era industrial in Historia do Buscar relaes entre o filme e os textos, Urbanismo. RJ: Ed. Papirus, 1990, p.101-146 levantando pontos de tenso, aproximao e Metrpolisde Fritz Lang contradio. Buscar comparao com situaes atuais, contemporneas. Pensar a cidade a partir desse material. Trazer questes para debate que devem ser aprofundadas em sala de aula. Bibliografia SANTOS, J. L.deC.Reflexes por um conceito contemporneo de urbanismo. Malha Urbana - Revista Lusfona de Urbanismo, Amrica do Norte, 312 05 2009. Contradies de Uma Cidade Nova (documentrio) Esse debate deve necessariamente remeter ao anterior. Ele complementa o debate anterior, j que atualiza as questes colocadas anteriormente. Lembrem-se que trata-se de um CICLO de debates.

Equipe E07:Cristianderson ;Marcio Tanajura; Manuela Tude; Caio Mara

Tema Urbanismo contempor neo

Equipe E02: Melina Sousa; Tamires Tavares Karina Rosa; Mariana Nunes; Cssio Cardoso; Tssio Andrade

Urbanismo CulturalistaU rbanismo Naturalista Tema

Ao final TODOS devem apresentar 3 questes snteses. Sero escolhidas as melhores 2 CICLO. Entre a cidade ideal e a cidade real CHOAY, F.Urbanismo Culturalista e Urbanismo Naturalista:inCHOAY, Franoise.O Urbanismo: Utopia e Realidade. Uma Antologia. SP:Perspectiva, 1979, p205-229 Bibliografia JACOBI, P. Meio Ambiente e Sustentabilidade.Desenvolvimento e Meio Ambiente. O MUNICPIO NO SCULO XXI: Cenrios e Perspectivas. P.175183 JACOBI, P. Cidade, Ambiente e Sustentabilidade. Disponvel em: http://api.ning.com/files/r19sBLSohwIl*Z1d9*gvr13GeG7b8sDuoRwYGBBS0gFA0EsTGQDdidgbAwGerdHOQc4Bht9SHn sX6qUKzW609e5gyOfW72i/CidadeAmbienteeSustentabilidadepor

Novo naturalismo: sustentabilid ade urbana

O horizonte perdido: Shangril

E03: Juliana Cadraz; Tiara Oliveira: Camila Torquato; Alice; Rebeca Sieiro; Aline Gil Equipe E05: Adriano Garcia; Marival Almeida; Pedro Lautero; Bruno Lopes ; Vinicius Liberato; Celma Isabel

PedroJacobi.pdf. Acesso em: 27/02/2011

Tema

Filosofia da Cidade

Cidade e Literatura. Cidade e Cinema

3. CICLO. A cidade e o imaginrio coletivo Bibliografia CHOAY, F. Filosofia da CidadeCHOAY, Franoise.O Urbanismo: Utopia e Realidade. Uma Antologia. SP:Perspectiva, 1979, p323-345 HUGO,V.isto matar aquilo, Livro VCaptulo II. O Corcunda de NotreDame. Disponvel em:http://www.entreculturas.com.br/wpcontent/uploads/2010/07/CapII_LivroV_Notre Dame_Paris.pdf. Acesso em: 27/02/2011 DILNOT, C. O texto decisivo: para iniciar a leitura de Construir, Habitar, Pensar .Revista de pesquisa em arquitetura e urbanismo programa de ps-graduao do departamento de arquitetura e urbanismoeesc-usp. 9, 1[2009], p202-217 Heiddeger: Construir, Habitar, Pensar . 4. CICLO. Cidades globais CHOAY, F.Antroppolis. in CHOAY, Franoise. O Urbanismo: Utopia e Realidade. Uma Antologia. SP:Perspectiva, 1979, 273-319 BAUMAN, Z: Confiana e medo nas cidades. RJ: Zahar Ed. 2005

Equipe E04: Gabrielle; Camila Freitas; Bruno Rehem; Aneli Dias; Lorena Porto

E06: Itamara Xavier; Aline Martins; Catarina; clara; Marcelo; Mila

Antroppolis

Cidades globais

E01: Giovana Monteiro; KirnaSchaun; Leila Novais; Danilo Caires; Anglica E08: Jos Humberto; Danilo Andrade; Mario Fernando; Marcele;Vitria; Thaise.

b. Culturalismo
O culturalismo observou a Revoluo Industrial com pessimismo, acreditando que a industrializao desintegrou a unidade orgnica que as cidades tiveram durante sua histria. Por isso, seu idealismo manifestou-se no aceitando o presente desequilibrado e procurando voltar ao passado, considerado uma situao positiva para a realizao da vida social na cidade. A essa nostalgia corresponde uma estratgia de reconquista das qualidades urbanas do passado por meio da imitao das formas dos antigos espaos, em especial das regras de configurao medievais. As caractersticas do culturalismo podem ser sintetizadas da seguinte maneira (cf. Choay e Kohlsdof , op. cit): - sua concepo do ser humano de um indivduo nico mas tambm grupal; portanto, o ponto de partida no o indivduo mas o grupo e o conjunto da cidade, onde cada elemento insubstituvel porque no tpico; - a vontade de recriar um passado morto impulsionou a crtica aos demais pensamentos urbansticos e o desenvolvimento dos estudos de Histria, Arqueologia e Arte para a formulao de seu modelo de cidade; - sua viso inicialmente crtica e politizada, mas torna-se, com o tempo, exclusivamente esttica. O culturalismo caracteriza a cidade a partir da noo de cultura, onde a arte o principal elemento de integrao social. A bela totalidade perdida do Romantismo, o organiscismo do passado e a reificao do tempo compem um pensamento de oposio cidade industrial porque ela estaria a ponto de se degenerar. Seu modelo de cidade destaca os atributos a seguir: 1.) Em funo de seu papel cultural, a cidade deve satisfazer necessidades espirituais como interao social, beleza e felicidade, e seu espao: - possibilitar que as funes de lazer e cultura se integrem no cotidiano dos indivduos pela fcil acessibilidade dos lugares destinados s mesmas; - aproximar as atividades urbanas, evitando-se o zoneamento monofuncional de uso do solo; - configurar-se por unidades morfolgicas tradicionais e articuladas, como ruas e praas; - estruturar-se por circulao integrada ao conjunto construdo, pois a rua elemento fundamental de interao social e cultural.
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2.) Em funo da busca de um clima caracteristicamente urbano, a cidade deve ser estimulante, confortvel e favorvel intensificao e multiplicao das relaes interpessoais, o que origina um espao contnuo: - pela predominncia de espaos fechados sobre os abertos; - pelas caractersticas fechadas e ntimas das reas livres pblicas, tratadas como

espaos internos edilcios (salas, recintos, vestbulos, corredores); - pela ausncia de reas verdes no centro da cidade, mas presentes e bem cuidadas nos quarteires residenciais; - pelo respeito s caractersticas de relevo, cujos contornos devem ser seguidos, bem como aos ventos dominantes, ainda que respeitando o conforto dos usurios. 3.) Em funo do coletivismo e democracia que embasa a lgica progressista, a cidade deve ser um processo dinmico, assim como seu espao: - por meio da flexibilidade de organizao morfolgica, onde as formas sugerem movimento e organicidade, que devem corresponder s caractersticas comunitrias dos espaos socialmente utilizados; - por meio da relevncia das reas livres pblicas, especialmente de ruas e praas, que so simultaneamente lugares de circulao e permanncia; - por meio de um espao concentrado, recortado na continuidade de um fundo edificado; - por uma gerao do projeto urbanstico a partir de anlises morfolgicas de cidades medievais, onde se busca entender o relacionamento dos elementos formadores das totalidades. 4.) Em funo da relevncia da esttica, a cidade deve ser bela no cotidiano de seus cidados, expressando-se em um espao: - organizado por diversidade e originalidade, por meio de relaes variadas entre elementos e relaes compositivas e inspirado na configurao da cidade medieval; - organizado por predominncia de figura sobre o fundo, com a conseqente aproximao entre volumes, as pequenas distncias e as perspectivas curtas; - organizado por oposio ao clssico, pelo pitoresco da geometria orgnica. 5.) Em funo da opo pela produo artesanal do espao, no o rendimento da cidade que conta, mas o desenvolvimento harmnico dos indivduos e, para tal, seu espao deve: - ter construo particularizada, sem prottipos nem padronizaes, para que cada edifcio expresse sua individualidade; - destacar os edifcios comunitrios e culturais, que assumem papel de temasdestaque complexos e suntuosos; as habitaes so temas-base simples porm identificadas com as caractersticas de seus ocupantes; - ser estimulante, caloroso e original, pois cada cidade ocupa o espao de maneira particular e diferenciada. Nesta vertente, o urbanista faz a arte de construir cidades mas, oferecendo modelos fechados, no permite a temporalidade criadora e desconsidera a imprevisibilidade das sociedades. A nfase nos estudos histricos no consegue resgatar a originalidade do tempo presente e, porisso, o mtodo culturalista no cientfico, mas fuga de uma atualidade no aceita. Criado sob o testemunho da histria, o culturalismo fecha-se historicidade. Por outro lado, ope a seu discurso democrtico a represso para mudar as regras da sociedade industrial e maltusiano no controle demogrfico.

Somente estudando as obras de nossos predecessores poderemos reformar a organizao banal de nossas grandes cidades. (Camillo Sitte, apud. Choay, 1980).

c.Anti-urbanismo e Naturalismo
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Pertencendo mesma corrente de pensamento urbanstico, o anti-urbanismo e o naturalismo foram menos divulgados do que as vertentes anteriores mas guardaram com elas a semelhana de interpretao ideolgica da realidade, ao invs de ir cientificamente a seu encontro. Negaram a cidade industrial do sculo XIX como responsvel pelo afastamento do indivduo da natureza, em um tipo de nostalgia que no conduziu propriamente a um modelo urbano alternativo, mas proposta de restabelecer uma relao direta e fundamental com a terra, promovendo o reencontro do homem com o meio natural. A espacializao dessas idias cristalizou-se somente no sec. XX, na proposta de Frank Lloyd Wright para Broadacre-City. Ao contrrio dos progressistas e culturalistas, em sua maioria intelectuais socialistas e muitas vezes militantes, os anti-urbanistas eram despolitizados e geralmente adeptos de uma concepo metafsica da natureza. Isso no impediu que formulassem um discurso tico, centrado em uma concepo individualista de democracia como nica via de reconquista da relao harmnica dos seres humanos com a natureza. Tal postura conduziu recusa do controle e da represso, refletindo-se na ambigidade de seus paradigmas morfolgicos. Assim, o espao naturalista uma simbiose entre as caractersticas urbanas progressistas e culturalistas. As atividades organizam-se de maneira dispersa, isoladas por distncias de escala rural e so dimensionadas como unidades reduzidas; as habitaes so sempre individuais e providas de uma rea privada cultivvel, evocando uma organizao celular e segregada. Na verdade, trata-se de um espao anti-urbano, onde prevalecem as caractersticas naturais do stio, s quais se submete a arquitetura. O anti-urbanismo representa uma contribuio importante dos Estados Unidos discusso da cidade e do urbanismo, deslocando seu eixo da Europa para a Amrica. As idias defendidas por Thomas Jefferson, Emerson, Thoreau, Henry Adam e Louis Sullivan prepararam a obra de Frank Lloyd Wright no sculo XX, formulando um modelo demasiadamente utpico para ser concretizado, mas suficientemente forte para marcar o pensamento de todo um grupo de socilogos e planejadores americanos.