CiP Seal. Cotsogerso ae forte SindleateNaclral doe Erase Uvos, A thie Nao ona: ON ras do ctinbé: sue verdad ovetes | aide Olvera ~ Alo dee ‘er Paley 1992. 1223 4. catinbs (cutest — orate, Copyrighe@ 1991 by NNalde ce Oliveira Editores: Coistina Warth ‘Ari Arai Cape: onto Martins (Versio estilzada da Bosque Sagrado ce Jurema, em Alhambra, PB) Diagramacdo: Jost Gereldo 0. Lacerda Gomposicgo: Cid Barres Edivoragi Hernani de Andred Dirgitos dostaedicdo reservados & PALLAS Editors e Disiribuicora Ltda ‘Rua Frederico oe Albuquerque, Higendpoiis — 21050 Rio deJeneiro — FU ~ Tel. 270-0186 & | | | | NALDO DE OLIVEIRA A Forga do Catimbs SUAS VERDADEIRAS ORACOES Rio de Janeiro 599 SUMARIO Dedicate Petia 1X ‘Now acteava Xt Bravo eslersomantag abr © Cate 1 1 GRUPO DE ORAGOES 8 Crack Sonte de So Peco 11 tn one ese ean amo a Caeser sor ox cainhosueerturente 13 ‘rer faa facaro corpo cari nimigcs 15 ered it Se Fore atl ‘Orga gars cast «problemas impos ‘oucto BSanta Rie des Imposseis 18 ti cera dion sean es np Crasfo uentoAnttrio 20) Reena Say Anbned rapt dor ws pecon 2 Santo Antnlo 22 ‘Ei or der eo co: en, [ew ot meeeten ctx jeyosomnenrane xacfo¥ Sania Basra 25 Eso paa an fert ab mcs (vapfo Gone ca Santa Hl Oraesoa Same Corina 31 ment pr # strana hk (orgSo 3 Santo Onore 32 ‘Earp papi dar, woo StoneCiP Seal. Cotsogerso ae forte SindleateNaclral doe Erase Uvos, A thie Nao ona: ON ras do ctinbé: sue verdad ovetes | aide Olvera ~ Alo dee ‘er Paley 1992. 1223 4. catinbs (cutest — orate, Copyrighe@ 1991 by NNalde ce Oliveira Editores: Coistina Warth ‘Ari Arai Cape: onto Martins (Versio estilzada da Bosque Sagrado ce Jurema, em Alhambra, PB) Diagramacdo: Jost Gereldo 0. Lacerda Gomposicgo: Cid Barres Edivoragi Hernani de Andred Dirgitos dostaedicdo reservados & PALLAS Editors e Disiribuicora Ltda ‘Rua Frederico oe Albuquerque, Higendpoiis — 21050 Rio deJeneiro — FU ~ Tel. 270-0186 & | | | | NALDO DE OLIVEIRA A Forga do Catimbs SUAS VERDADEIRAS ORACOES Rio de Janeiro 599 SUMARIO Dedicate Petia 1X ‘Now acteava Xt Bravo eslersomantag abr © Cate 1 1 GRUPO DE ORAGOES 8 Crack Sonte de So Peco 11 tn one ese ean amo a Caeser sor ox cainhosueerturente 13 ‘rer faa facaro corpo cari nimigcs 15 ered it Se Fore atl ‘Orga gars cast «problemas impos ‘oucto BSanta Rie des Imposseis 18 ti cera dion sean es np Crasfo uentoAnttrio 20) Reena Say Anbned rapt dor ws pecon 2 Santo Antnlo 22 ‘Ei or der eo co: en, [ew ot meeeten ctx jeyosomnenrane xacfo¥ Sania Basra 25 Eso paa an fert ab mcs (vapfo Gone ca Santa Hl Oraesoa Same Corina 31 ment pr # strana hk (orgSo 3 Santo Onore 32 ‘Earp papi dar, woo StoneCopyrighe@ 1991 by NNalde ce Oliveira Editores: Coistina Warth ‘Ari Arai Cape: onto Martins (Versio estilzada da Bosque Sagrado ce Jurema, em Alhambra, PB) Diagramacdo: Jost Gereldo 0. Lacerda Gomposicgo: Cid Barres Editoragio: Hernani de Andred PALLAS Editors e Disiribuicora Ltda ‘Rua Frederico oe Albuquerque, Higendpoiis — 21050 Rio deJeneiro — FU ~ Tel. 270-0186 & resto w Sie Maceus 96 ana trom som om recto co Soro oa Noss Senora 265 ‘Eason tones vars agp ign ret doom im ca, Inn, ‘Oran co Sonne de Santa Helens €0 ic tio at dn cone ‘raster santa Anonio 44 ardor emaret (reaia oo Santa Ano Custodio 45 steoe pia a Sento Expadita 49 ‘Crys tna oh une sable rosio ato le de Nace noes sens mo, te nmin ene ae Jini imjs oo peeoe orn ‘raeio Sento Anton 62 ‘ms etn iy tm ei, ‘Orio ce Noms Sorsore do Bel 64 ‘ern die hr een pee ‘cia ove go fe ‘reac Sia Lae 8 (rosie ao Coraito ce Jus 69 Encrc etioan eh ito Crpio a errte so Obs 64 ‘serdar hernes doe me cog Seeger SUMARIO Dedicate VI Petia 1X ‘Now acteava Xt Bravo eslersomantag abr © Cate 1 1 GRUPO DE ORAGOES 8 vaca Sone de S¥o Pedro 11 Ean ort nee so ome at er ered it Se Fore atl ‘Oveaio pars cast «problems enpoails 16 ‘oucto BSanta Rie des Imposseis 18 ti cera dion sean es np Crasfo uentoAnttrio 20) Reena Say Anbned rapt dor ws pecon 2 Santo Antnlo 22 ‘Ei or der eo co: en, [ew ot meeeten ctx jeyosomnenrane xacfo¥ Sania Basra 25 jr pre serontfert os ns Cvapfo Gon ce Santa Hons 28 Enterte atresia el ‘rseso ce Santa Catrina, Santa Hlena Sara Joana 28 Smart rem mm cep igen Oraesoa Same Corina 31 ment pr # strana hk (orgSo 3 Santo Onore 32 ‘Earp par pei inter, ating Stone ‘Onhop Sao Fortunato 68 it ern irene 4u GAuPO DE ORACOES 72 Rasulo Aorsado de Sento Onote 75 ‘Enon denne pc woe ene Rosia Aprisedob Nona Senhora de Pedode 78 eyerndodethosen ce culm prtlere Rorira Apres 4 Santa Rta os lrmpostves 78 Eunurde dntrams oat moss osida Apeonado namie Artnio 81 Rots Aperuaco a Sante Artoelo 1B Reais Reread de Sto Peco 88 En crc ews reir unt so Rosi preieee a Si Pao 87 in ree deine Gtr pots oxiin Apemine bom Serbo da Con 62 Eom rain srinov +000 war pobre Padre Amended Ness Gonhore ds Cnceias OS Semon ontoee ¢ eer atone wer lil GRUPO DE ORAGHES $7 a News 60 Be Mare 101 Glens ot 103 (Groom Deus Pa 105 Seve Relate 107 Sema Mia 108 Bree Ke Teritico 710ret doom im ca, Inn, ‘Oran co Sonne de Santa Helens €0 ‘rer po fdr 6 pt fimo aaa onc Crapo das Aran 42 re Seton me sui cn one ‘Orasio oe Santo Antblo 4 ardor emaret (reaia oo Santa Ano Custodio 45 soe uae saber ‘raeio Sento Anton 62 ‘nom i eo ei i, ‘reac Sia Lae 8 Egan tame ate denna, (rosie ao Coraito ce Jus 69 Encrc etioan eh ito Crpio a errte so Obs 64 ‘serdar hernes doe me cog Seeger DEDICATORIA OFERECO ESTE LIVAO EM MEMORIA DE DONA MARIA CONSTANCIA RAMOS, FALECIDA EM 1963, ‘COM 108 ANOS. GRACAS A ESTA SENHORA DEVESE A EXISTENCIA DESTE TRABALHO, FOI DESTA QUERIDA AMIGA QUE RECES!, POUCO ANTES DO SEU FALECIMENTO, [AS ORAGOES QUE CONSTAM OESTE LIVAQ, A'SUA DIVULGACAO VEM A PROPOSITO DA PERPETUACAO DE ‘SUA MEMORIA. TENHO CERTEZA QUE ESTE E TAMBEM © DESEO DE MILHARES E MILHARES DE PESSOAS QUE ESTA EXTRAORDINARIA SENHORA AJUDOU ATE O FINAL DE SUA VIDA CENTENARIA, ‘SEMPRE TRABALHANDO EM BENEFICIO DOS SEUS SEMELHANTES. Naldo de Otivaira vu — i } Crago pars io Fortunato 68 ry tornado econ te 4u GAuPO DE ORACOES 72 Rasulo Aorsado de Sento Onote 75 eyerndodethosen ce culm prtlere Rorira Apres 4 Santa Rta os lrmpostves 78 Eunurde dntrams oat moss osida Apeonado namie Artnio 81 Rots Aperuaco a Sante Artoelo 1B tetra dng ug co en Roxio Anresoce de Sante Annis — i188 eorarn teats ase pn Reais Reread de Sto Peco 88 En crc ews reir unt so Rosi preieee a Si Pao 87 Siu erro dre ena gia 80 oxiin pmo Sere Sa Goncaea 8S Eom rain srinov +000 war pobre Padre Amended Ness Gonhore ds Cnceias OS Semon ontoee ¢ eer atone wer lil GRUPO DE ORAGHES $7 a News 60 Be Mare 101 Glens ot 103 (Groom Deus Pa 105 Seve Relate 107 Sema Mia 108 Bree Ke Teritico 710 PREFACIO| Foi com muita alearia cue rocebi do ma quer! 0 amigo, Nato a6 Olivera, 3 incumbéncia de coordenar # elaboracdo © prefecer este Oregées Fortes do Catimbs, Com cerca de auerente anos de miltineis 1a ma 193, posse firmar que 0 Catimbs 6 0 segnento ce Imola forca deat as pritcas méglcas desoavolvi {das 0 Brasil A compararse com ale, somonie 0 Voda da Aménca Cental. Néo 0 canhecia, conty- 0, toe perto. Confesso que foi com grande prazer ©, eté com ‘ceria surpress, que pude constatar 2 lirfmo, 2 pu: ‘22a, a belera, a harmania e o encanto ~ aladasé fore, a anargia 9 4 profundidade ~ dae monsagers ‘contitasnesias oragbes ‘Goma metativica, cannece is feu para enim um akama, umn contarto para 0 wxpitto aldo de Oirveire, depositiro destes saberes, fez 10 gue de mais acertade poder Ser feito 20 dvs 1s, plicando a maxims, “quern sabe, tem a obrige fo ce diwuigar sou saber” ‘Que 0 leitor fara bem proveito des canhecimen: ‘as aqui contéies. Finalmente, quero agradecer a meu genro Ro: dogo a calabvorarko na paciente datlogati ‘Marcos ScliarDEDICATORIA OFERECO ESTE LIVAO EM MEMORIA DE DONA MARIA CONSTANCIA RAMOS, FALECIDA EM 1963, ‘COM 108 ANOS. GRACAS A ESTA SENHORA DEVESE A EXISTENCIA DESTE TRABALHO, FOI DESTA QUERIDA AMIGA QUE RECES!, POUCO ANTES DO SEU FALECIMENTO, [AS ORAGOES QUE CONSTAM OESTE LIVAQ, A'SUA DIVULGACAO VEM A PROPOSITO DA PERPETUACAO DE ‘SUA MEMORIA. TENHO CERTEZA QUE ESTE E TAMBEM © DESEO DE MILHARES E MILHARES DE PESSOAS QUE ESTA EXTRAORDINARIA SENHORA AJUDOU ATE O FINAL DE SUA VIDA CENTENARIA, ‘SEMPRE TRABALHANDO EM BENEFICIO DOS SEUS SEMELHANTES. Naldo de Otivaira vu PREFACIO| Foi com muita alearia cue rocebi do ma quer! 0 amigo, Nato a6 Olivera, 3 incumbéncia de coordenar # elaboracdo © prefecer este Oregées Fortes do Catimbs, Com cerca de auerente anos de miltineis 1a ma 193, posse firmar que 0 Catimbs 6 0 segnento ce Imola forca deat as pritcas méglcas desoavolvi {das 0 Brasil A compararse com ale, somonie 0 Voda da Aménca Cental. Néo 0 canhecia, conty- 0, toe perto. Confesso que foi com grande prazer ©, eté com ‘ceria surpress, que pude constatar 2 lirfmo, 2 pu: ‘22a, a belera, a harmania e o encanto ~ aladasé orga, a arargia 9 § profundidade ~ dae monsagent ‘contitasnesias oragbes ‘Goma metativica, cannece is feu para enim um akama, umn contarto para 0 wxpitto aldo de Oirveire, depositiro destes saberes, fez 10 gue de mais acertade poder Ser feito 20 dvs 1s, plicando a maxims, “quern sabe, tem a obrige (foe dwuigar tou saber”, ‘Que 0 leitor fara bem proveito des canhecimen: ‘as aqui contéies. Finalmente, quero agradecer a meu genro Ro: dogo a calabvorarko na paciente datlogati ‘Marcos Scliar NOTA EXPLICATIVA, Dar 4 acigS0 ost A torga do Catimbo — Sum verde deiras oraples, exis, nfo somente por parte 130 Autor, dem camo de #6u Edtoret, im ape Sintonta de critérias @ envaiver detahes, minicias 2 suslezae que foram, desde 2 rigorots select do ‘que pedleria ser fevado pica sem risco de pre [utzos 9 quem dae orapSee nto roubesse Tzar oto ‘adeciado — 0 que € de responsabilidede exchisiva G0 Autor —; 20 cérinho e dedieagso do trabaino de Coordenecko invade a cabo por Marcas Scher ' forma final do produto que Vook, caro Leitor, ten em Bes ‘to, poreus tadoe nbs onvolbidos nasto proces: 59, temos conssitne de nossa responsabilidad em Gar 20 ceahecmento piblice textos como est, de ‘acess0 resrito a uns poucas fniclados. Un eon to de orapdee que multe pouco, eu nada mais tm ‘ie comum com a matre eatbliea que 3 ger, e- Criedas que foram mo amélgeme de cultura negro- rasta. Farerros tals observagdet, visando a chamar a teripSo do Leitor para 0 valor deste verdadero t- Soure de nosso saber popular encerrado estas pé- gioas ‘Que no s6 sstranhe, também, 0 enconiro do ‘possives"errox” de conc ondancia verbal au gram ‘eel provevelmente encontradcs estas orapSos fortes, pois que ass nfo devem sar considerades. x!Fizaras questo de manter 03 textos er sua for: Ima original, sm conepurcar 2 boloza de sua musica Tidads, Forca e verde jd que, 4 ordem dos saberes ‘tual, multo pouco importa a ordem “culta™ ou “outs” que se Ine aucra per. , para ilustrar nosso panto devita, tomames de ecrpristime 0 explo citado por Munie So- re" de que, ro Brati Coléna, aqueles etoravize (tos neescindiam axolcitamente "de significa re momenta de prove de adesdo ao eristionisma”, {tanto que “um ‘ragmerto de areedo como. ee. Surrenit ticut dint” converte, em ejute0s, er ‘Recoreco Chico ais’ (gritos nesses) 0 ge, slim de recsltar a cargcteristica marcantemente ‘tual de sus apreumdo da reaiidase, equiralea uma orn de resir § dorsimacio, de ribo se deixar sub lugar 2 qualquer “sentido Yinalitce, entendiae co ‘mo um equivalanee geral de tor atividade de lin guagern.. usado como melo de controle ou po. er peas elites moderns. Exfa jogo entre subrnisio eae, tradiBo/reno- vacdo, vistvel/invisvel, também estd present» nas orspbes deste A forga do Catimbé. Eis, agu, ‘ono as re2a 0 pova. melhor, seus sbios-eatinbo: 2eiros,curadores e recadeirss, verdedsirss pecas de ‘evetineis de nossa culture ‘Quanto a seu valor intinseco, una sa fé ao.ex- Lraoriindro poder de palavra ~ dita @ fenlezotaga ‘10 momento certo ~ €. Bos Sorte! os eotrores * SOORE, sun vrad dst — Po om ene se ‘notin manne Cason, 189) xt NOTA EXPLICATIVA, Dar 4 acigS0 ost A torga do Catimbo — Sum verde deiras oraples, exis, nfo somente por parte 130 Autor, dem camo de #6u Edtoret, im ape Sintonta de critérias @ envaiver detahes, minicias 2 suslezae que foram, desde 2 rigorots select do ‘que pacieria ser hevado a piblica sem risco de pre [utzos 9 quem dae orapSee nto roubesse Tzar oto ‘adeciado — 0 que & de responsabilidede exch 0 Autor —; 20 carinhe e dedieagao do rabaiho de Coordenacko tevado a cabo por Marcas Selon. até ' forma final do produto que Vook, caro Leitor, ten em Bes ‘to, poreus tadoe nbs onvolbidos nasto proces: 59, temos conssitne de nossa responsabilidad em Gar 20 ceahecmento piblice textos como est, de ‘cess0 restrico 3 uns pouces ‘nicados. Um eonjiun- to de orapdee que multe pouco, eu nada mais tm ‘ie comum com a matre eatbliea que 3 ger, e- grades got form no onstage clara mero- Farerros tals observagdet, visando a chamar a teripSo do Leitor para 0 valor deste verdadero t- rouro de nosso saber popular ancerrade nestas pé- gioas ‘Que no s6 sstranhe, também, 0 enconiro do ‘possives"errox” de conc ondancia verbal au gram ‘eel provevelmente encontradcs estas orapSos fortes, pois que ass nfo devem sar considerades. x! BREVES ESCLARECIMENTOS SOBRE ‘OCATINBO "Cada um saber’ ‘até onde pode saber ‘Quer sabe diz ‘Ach onde deve deer.” (Marcos Scliar} CCatims « Patong 0 eulto do Catimbe orginase de conhecimentor dda rnagia indligena praticedos pelos Peiés (Xarnars, Medicine Mer) dat tribor aboriganes do Norte © Nordeste, predominanterente. Conhecimentos e ‘es, 208 quais somaram 32 08 dat dwversas culuras sagas introduzidasnestasrepiGes pelo proceso de ‘excravizacfo dos africanos, mormente ot de proce: ‘nels Bantu (Angola, Congo, Morambique, etc), ‘gerande uma singular miscigenscdo' de cultos an- sims gouence screen a het ‘thereon aumenranee, ports snstar eat ‘cencvant errr prafwsie x slerce arn xterra rte sina ana co raf Sel Steen to ita touting, go te ate = ‘rr ening gor oes nov ec ‘tr spr ita? ncn 16 me SSauin non so hayona Sat. a aes, EAA,Fizaras questo de manter 03 textos er sua for: Ima original, sm conepurcar 2 boloza de sua musica Tidads, Forca e verde jd que, 4 ordem dos saberes ‘tual, multo pouco importa a ordem “culta™ ou “outs” que se Ine aucra per. , para ilustrar nosso panto devita, tomames de ecrpristime 0 explo citado por Munie So- re" de que, ro Brati Coléna, aqueles etoravize fos prescinciam exofcitamente "ae significacdo re momenta de prove de adesdo ao eristionisma”, {tanto que “um ‘ragmerto de areedo como. ee. Surrenit ticut dint” converte, em ejute0s, er ‘Recoreco Chico ais’ (gritos nesses) 0 ge, slim de recsltar a cargcteristica marcantemente ‘tual de sus apreumdo da reaiidase, equiralea uma orn de resir § dorsimacio, de ribo se deixar sub lugar 2 qualquer “sentido Yinalitce, entendiae co ‘mo um equivalanee geral de tor atividade de lin guagern.. usado como melo de controle ou po. er peas elites moderns. Exfa jogo entre subrnisio eae, tradiBo/reno- vacdo, visivel/invisivel. também ext4 presente nae orspbes deste A forga do Catimbé. Eis, agu, ‘ono as re2a 0 pova. melhor, seus sbios-eatinbo: 2eiros,curadores e recadeirss, verdedsirss pecas de ‘evetineis de nossa culture ‘Quanto a seu valor intinseco, una sa fé ao.ex- Lraoriindro poder de palavra ~ dita @ fenlezotaga ‘10 momento certo ~ €. Bos Sorte! os eotrores * SOORE, sun vrad dst — Po om ene se ‘notin manne Cason, 189) xi astrals,forgados a desenvolverse sob o mento do Catctiesma imposto palo Colonizador ‘0 tarmo Catimbe dosigna uma dango indigona ‘de uso dos Pajs em suas pratiom mages, também conheeides por Pajolenca, 0 que, lteraimente, sg ‘rca: raunigo de Pass turama etagin A prties do Catimbs & também populaemente ceanhecida por Jurem. Tal fato deve-se © que @ Ju Temas constitubse em wu centro de energies, ou seis, seu catalisador principal tincia primordial pars os cultores do Catimbé. Ner- ‘a nore, situamse as Cidades Encantadas onde ""moram'” 2s Enticedes principels do Catinb6.. "Ads dois tines de Jurema sorraspandem os po eres da macia branca, ou da magia nears, em acor o com 2 cor das somertes por ela produzics. Me lhor esclerecendo: a Jurema Brence produz semen: ta branecr, sssociadas, portanto, 20s podorss da ‘magia branes, a.jurems Preta produz sementes pre ta aevosiadas, por sus vez, 20% poceres 8 magia negra. ‘Como veremos a seguir, ais sementes, seus pode ras riuicos, # sua complexe simboiogi, tém i fportaneia fundamontal no prosesso de iniiagao no CCatimis6 e am suas demas prétics riwals. E, ainde, de sua catca © outros componentes, 2 am do ape ep sa sm, meneame ond recon ln tia ann ee (oro ia age Sv rat eee ERVAS™ Ra ‘unas me de nado 70 2 BREVES ESCLARECIMENTOS SOBRE ‘OCATINEO "Cada um saber’ ‘até onde pode saber ‘Quer sabe diz ‘Ach onde deve deer.” (Marcos Scliar} CCatims « Patong 0 culto do Catimb originase de conhecimentos dda rnagia indligena praticedos pelos Peiés (Xarnars, Medicine Mer) dat tribor aboriganes do Norte © Nordeste, predominanterente. Conhecimentos e ‘es, 208 quais somaram 32 08 dat dwversas culuras sagas introduzidasnestasrepiGes pelo proceso de ‘excravizacfo dos africanos, mormente ot de proce: ‘inela Bann (Angola, Congo, Morambique, etc), ‘gerande uma singular miscigenscdo' de cultos an- sims gouence screen a het er oats, Rearnrer tt ee A tO ‘Teatmerant «trea protect amon ne tnt xterra rte sina ana co raf Sel Steen to ita touting, go te ate = ‘ras colon, gg or an na een Sale pon gto" cactne hom ope soars SSauin non so hayona Sat. a aes, EAA, cue 6 prepara» bebe itul nae durant os ‘Convém obsorvar que a rsiaeso dicotémics acul estabolecda poss, Wosorente, fins dldsleos, ul- ‘vapmasande, em muito — 918 simbologl, préticat rituals @ contetido semantieo —o maniquelarno t20 caracteristco dos saberesocidontais.” Inisiogdo © Guias Chefe ‘Assim, dependendo do ndmero © da cor das se- rmontes dadss pelo sacerdota (ou sacerdotisal 00‘estrals,Forcados a desenvolverse sob o mento do Catotiisme imposto pelo Colonizador. 1 tormo Catimbé designa ume dangs indlgena a uso cor Pajés om suas pritcas magicas, também conheeidas por Pajelanca, 0 que, literalmente, sig ‘nea: rounigo eo Pas. turoma 8 Magia A prices do Catimbs 6 também popularments cconhecida por Juvema. Tal fato deverse © que a Jur rama: constitule em su contro do onargas, ou ja, seu eatalsador principal ‘Nia verdods, 6 Jurema tem, do fato, uma impor ‘tancla primordtal para os cultores do Catimb6, Ner- ‘2 Srvore, situam 2 6 Cidades Encantedas onde "morem” 36 Enticedes principals do Gatinbs. ‘Aes dois tines de Jurema correspandem os po eres da macla Branca, ou da magia negra, em acor- do com a cor das sementes por ele produzices. Me Inor eacierecendo: a Jurema Branca produ sre ts branes, esociadas, portanto, aos poderes de ‘magia branes, a Jureme Prats produz sementes pre tas asociadas, por sua vez, 208 poderes da magis eare. (otro veremos seu tas sernentes, seus pode ros mfgicos, ¢ sua compiexs simbologis, tim im: pporténeia fundamental no proeesso de Iniiaedo no Gatien sus deals ri tual ‘ain, de sua casca @ outros componentes, 2 sam gape cpa gar sm tcvcament an par Romommans Yorum cited lomm a, Ietroncon Nivel Aves sore tan ERAS fa human mse tated 70 Iniciante, no ato de sue inicinefo,saberse- se ole ‘etuara pela magia Branca, ou seu conse. Passeros um breve resima do. proceso de In ciagdo no Catimbs, ‘Gerea de 22:00 horas, 0 saoerdote (ou sapardo- 3), fous auxliaroe 6 aquele a 20 iniciodo, crigem: se 3 mata em busca de um grupo de pés de Jurema ue conten er dst qualia de dre (bran case pret Neste locl, slo arriadas as obrigacBs dadoades cevidas Corrente, ato ce magia acompanhado dos clnticos adequads. Ai, seré estbelecido quem Srp os Gua-chofe doa iniciadola): um mascul ‘no (um indo} ¢ um femninino (ums india. Esta i ‘Uma, sua prosetora dal em dignte, simbollza, me- Thor perteneente 8 Corrente de Caninas. © ndio 6 considarado a antdode do lado ra 0 Gola) iniciedo(a),« a indie (Corrente de Canin- 6) a'do sau lado esquero. Estas Enticades s80 po: pularmente denominadss Caboclas © Cabooes, ‘A préxima corronte aso invocada@ a doc Protos Veihos, & quel seguese a dos Coanos, ¢ asim si= cosivamanta, ate @ chamada dos Mester, tamoém lum 8 direita © outro 8 exquerda, independentemen- todo exo, ‘Apés a chamada de todes as Corrantas 9 seus Guias correspondentss, 0 sacordote (ou sacerdot ‘}cesigredo popularmeate de Padinho, ou Ma ‘ins, ap6s consulta as oferendas, determina, ‘do somente © nrmaro, bern come: a cor das ‘mantos correspondortes 20 iniciadola). que the se Fo inoculadas no ato principal de sa inicieego no Catimbé, mediante incisées om seus mombras. 0 (ue darsed exatamenta as 24.00 hors. Mediante este ritual, « depender do nvimero & ‘oF des Sementas Ge Jurema utlizides ne procesto, 4 ‘que ¢ preparada a bebide i nn ‘Convém observar que a relaeso dicotBmies acu cstabolocida postl, to corante, fins didaicos, ul ‘vapassando, em muito ~ sua simbologia, priticas ‘rRUais 8 contelldo somantieo —a maniquelarno t30 caracterstico dos saberes ocidantais,” Iniciaedo e Guias-Chete lingerie durant os ‘Assim, depandendo do nimero «da cor das se- rmontes dadss pelo sacerdote (ou sacordotisa 30 (aoe Fionn, lot an 43 3 ‘configurarse a propensfo dots) iniciadotal: se Dare a eaquerda, ot para. dirita, Fumage 2 Mesa de Catimbé No oberture do uma Sossd9 de Jurems, 0 sacer cote (ou sacercotia) abre a Mese mediante a rect ‘eed de preces especifices e 0 ontoapio do cant ‘cos (toaces) de chammado des diversas Correntes e ‘Guias, mercedos poo ritmo de maracés,ou Eriedos, Diss, entZo, 0 propato das misturas diversas a serem uiedas nos fornithos dos cachimbos, ou mar: ar, doe mest incorporados em seus. médiurs, dando-se, ent, inicio eos trabelhos, sjam dest. fados &creite ou 8 esquerda, Este dado € de fundamental importineia, pois ‘quo 2 asincia da magia do Catimb est na fimaca as roarcas dos Mestreso identifier, também a f nalidade dos trabalhos, to popularmenta designa- ‘do de "fumece &s direitas” Ou "furnace 3s osquer- “dee”. A marca simboliza mamma 0 poder do Mestre ne Gatimbo e pode ser usads para uma ou outra fi alidada, Ressaltese que os trabaihos destinados & ‘esquerta so raullzados no chi. “Apenas ume dltima obssrvagio. Quoremos efcla- recer que os crabalhas servidos.& esquerda, no tims vercadeiro, alo seeretose de connecimar> 1 oxclusivo dos Moses, nfo senda permitida 200 vulgardo ao lego, o que nfo 6 0 caso dasorepd0e fortes contisas nest Ivo. 0 Autor a aa Sy PareIniciante, no ato de sue inicinefo,saberse- se ole ‘etuara pela magia Branca, ou seu conse. Passeros um breve resima do. proceso de In ciagdo no Catimbs, ‘Gerea de 22:00 horas, 0 saoerdote (ou sapardo- 3), fous auxliaroe 6 aquele a 20 iniciodo, crigem: se A mata em busca de um qua contenha as das quel cas. pret) Neste locl, slo arriadas as obrigacBs dadoades cevidas Corrente, ato ce magia acompanhado dos clnticos adequads. Ai, seré estbelecido quem Srp os Gua-chofe doa iniciadola): um mascul fhe {um indio| ¢ um feminino (ume india. Esta ‘Uma, sua prosetora dal em dignte, simbollza, me- Tor perteneente 8 Corrente de Canina © ndio 6 considarado a antdode do lado ra 0 Gola) iniciedo(a),« a indie (Corrente de Canin- 6) a'do sau lado esquero. Estas Enticades s80 po: pularmente denominadss Caboclas © Cabooes, ‘A préxima corronte aso invocada@ a doc Protos Veihos, & quel seguese a dos Coanos, ¢ asim si= cosivamanta, ate @ chamada dos Mester, tamoém lum 8 direita © outro 8 exquerda, independentemen- todo exo, ‘Apés a chamada de todes as Corrantas 9 seus Guias correspondentss, 0 sacordote (ou sacerdot ‘}cesigredo popularmeate de Padinho, ou Ma ‘ins, apés consulta as cferendas, determina, ‘do. somente © nGmaro, bem come a cor dat se: ‘mantos correspondortes 20 iniciadola). que the se Fo inoculadas no ato principal de sa inicieego no Catimbé, mediante incisées om seus mombras. 0 (ue darsed exatamenta as 24.00 hors. Mediante este ritual, « depender do nvimero & ‘oF des Sementas Ge Jurema utlizides ne procesto, 4 ‘configurarse a propensfo dots) iniciadotal: se Dare a eaquerda, ot para. dirita, Fumage 2 Mesa de Catimbé No oberture do uma Sossd9 de Jurems, 0 sacer cote (ou sacercotia) abre a Mese mediante a rect ‘eed de preces especifices e 0 ontoapio do cant ‘cos (toaces) de chammado des diversas Correntes e ‘Guias, mercedos poo ritmo de maracés,ou Eriedos, Diss, entZo, 0 propato das misturas diversas a serem uiedas nos fornithos dos cachimbos, ou mar: ar, doe mest incorporados em seus. médiurs, dando-se, ent, inicio eos trabelhos, sjam dest. fados &creite ou 8 esquerda, Este dado é de fundamental importineia, po ‘quo 2 asincia da magia do Catimb est na fimaca as roarcas dos Mestreso identifier, também a f nalidade dos trabalhos, to popularmenta designa- ‘do de "fumece &s direitas” Ou "furnace 3s osquer- “dee”. A marca simboliza mamma 0 poder do Mestre ne Gatimbo e pode ser usads para uma ou outra fi alidada, Ressaltese que os trabaihos destinados & ‘esquerta so raullzados no chi. “Apenas ume dltima obssrvagio. Quoremos efcla- recer que os crabalhas servidos.& esquerda, no tims vercadeiro, alo seeretose de connecimar> 1 oxclusivo dos Moses, nfo senda permitida 200 vulgardo ao lego, o que nfo 6 0 caso dasorepd0e fortes contisas nest Ivo. 0 Autor ‘AS ORACOES QUE CONSTAM DESTE LIVAO DIVIDEM SE EM TRES GRUPOS: NO PRIMEIRO GRUPO ESTAO AS ORAGOES QUE SERAO REZADAS SOMENTE UMA VEZ NO SEGUNDO GRUPO, ESTAO AS ORAGOES CHAMADAS DE ROSARIO. APRESSADO (TERMO UTILIZADO NO CATIMBO), E QUE DEVEM SER REZADAS VARIAS VEZES ACOMPANHANDO A RECITAGAO DO ROSARIO. FIZEMOS CONSTAR, AO TERMINO OF CADA UMA DESTAS ORACOES, A (OBSERVAGAO DESTA PARTICULARIDADE, EXPLICANDO-AS. DO TERCEIRO GRUPO CONSTAM. AS ORAQOES DE USO CORRENTE, QUE SAO SOLICITADAS NA COMPLEMENTACAO DAS ‘ORAGOES DO PRIMEIRO E SEGUNDO GRUPOS. 0 PROPOSITO AD PUBLICA-LAS 0 DE FACILITAR OS LEITORES.‘AS ORACOES QUE CONSTAM DESTE LIVAO DIVIDEM SE EM TRES GRUPOS: NO PRINEIRO GRUPO ESTAO AS ORAGOES QUE SERA REZADAS SOMENTE UMA VEZ NO SEGUNDO GRUPO, ESTAO AS ORAGOES (CHAMADAS DE AOSARIO APRESSADO (TERMO UTILIZADO NO CATIMBO), E QUE DEVEM SER REZADAS VARIAS VEZES ‘ACOMPANHANDO A RECITACAO DO ROSARIO. FIZEMOS CONSTAR, AO TERMINODE CADA UMA DESTAS ORAGOES, A (OBSERVAGAO DESTA PARTICULARIDADE, EXPLICANDO.AS, DO TERCEIRO GRUPO CONSTAM AS ORAGOES DE USO CORRENTE, QUE SAO SOLICITADAS NA COMPLEMENTACAO DAS ‘ORAGOES DO PRIMEIRO E SEGUNDO GRUPOS. 0 PROPOSITO AO PUBLICA-LAS € 0 DE FACILITAR OS LEITORES. GRUPO DE ORAGOES ESTAS ORACOES DEVEM SER REZADAS NORMALMENTE, DE ACORDO. ‘COM SUAS INDICACOES, EXIGINDO CoNcENTRAGAO. EFE PROCURE, PARA ISTO, UM LUGAR CALMO E RESERVADO, ONDE GUER QUE Voce ESTEIA.GRUPO DE ORAGOES ESTAS ORACOES DEVEM SER REZADAS NORMALMENTE, DE ACORDO. ‘COM SUAS INDICACOES, EXIGINDO CoNcENTRAGAO. EFE PROCURE, PARA ISTO, UM LUGAR CALMO E RESERVADO, ONDE GUER QUE Voce ESTEIA. ‘ORAGAO SONHO DE SAO PEDRO ‘Esra oraeho destinase a sonhar ‘Com 0 que se aver saber. MEU GLORIOSO SAO PEDRO, ‘APOSTOLO DE MEU SENHOR JESUS CRISTO, CONFESSOR DA VIAGEM MARIA. MEU GLORIOSO SAO PEORO, VCS QUANDO PELO MAR VERMELHO PASSASTE OUVISTE UM GALO CANTAR E UMA VOZ POR VOS CHAMAR: PEDRO. ., PEDRO. .., PEDRO... RECEBE ESTAS CHAVES QUE TE ENVIARAM. POIS MEU GLORIOSO SAD PEDRO, ASSIM COMO ESTAS PALAVRAS FORAM DITAS & OUVIDAS, ASSIM EU QUERO QUE ME MOSTRES EM SONHOS 0 QUE EU DESEJO VER, VISIVEL € BEM VISIVEL. (Neste momento farse 0 pedido do que se dscja ver) ceserog80: Lop a trina cess orc, ‘azote ui Sota Paina até Nea Moat "1 ‘ORAGAO SONHO DE SAO PEDRO ‘Esra oraeho destinase a sonhar ‘Com 0 que se aver saber. MEU GLORIOSO SAO PEDRO, ‘APOSTOLO DE MEU SENHOR JESUS CRISTO, CONFESSOR DA VIAGEM MARIA. MEU GLORIOSO SAO PEORO, VCS QUANDO PELO MAR VERMELHO PASSASTE OUVISTE UM GALO CANTAR E UMA VOZ POR VOS CHAMAR: PEDRO. .., PEDRO... PEDRO... RECEBE ESTAS CHAVES QUE TE ENVIARAM. POIS MEU GLORIOSO SAD PEDRO, ASSIM COMO ESTAS PALAVRAS FORAM DITAS & OUVIDAS, ASSIM EU QUERO QUE ME MOSTRES EM SONHOS 0 QUE EU DESEJO VER, VISIVEL € BEM VISIVEL. (Neste momento farse 0 pedido do que se dscja ver) ceserog80: Lop a trina cess orc, ‘azote ui Sota Paina até Nea Moat " ORAGAO PARA ABRIA 0S CAMINHOS URGENTEMENTE DEUS SAIU EU SAI. DEUS ANDOU EU AND DEU ACHOU EU ACHE! ASSIM COMO A NOSSA SENHORA NAO FALTOU LEITE PARA SEU BENTO FILHO, POIS A MIM NAO FALTARA 0 QUE EU ‘QUERO ARRANJAR, PELO SANGUE QUE JESUS DERRAMOU NO ‘CALVARIO E PELAS LAGRIMAS QUE VOS DERRAMASTES AO PE DA CRUZ, NAG HA DE FALTAR O QUE SAIR A PROCURAR. Cosenerio: Log 20 rmino ae oct, ‘reanise ufo! Naso, ue Ave Ware © ‘rm Sa Rohs at Now MoeORAGAO PARA ABRIA 0S CAMINHOS URGENTEMENTE DEUS SAIU EU SAI. DEUS ANDOU EU ANDE!, DEU ACHOU EU ACHE! ASSIM COMO A NOSSA SENHORA NAO FALTOU LEITE PARA SEU BENTO FILHO, POIS A MIM NAO FALTARA 0 QUE EU ‘QUERO ARRANJAR, PELO SANGUE QUE JESUS DERRAMOU NO ‘CALVARIO E PELAS LAGRIMAS QUE VOS DERRAMASTES AO PE DA CRUZ, NAG HA DE FALTAR O QUE SAIR A PROCURAR. Cosenerio: Log 20 rmino ae oct, ‘reanise ufo! Naso, ue Ave Ware © ‘rm Sa Rohs at Now Moe ‘ORAGAO PARA FECHAR O CORPO, ‘CONTRA INIMIGOS. Oracdo das Sete Forcas do Credo SALVO ESTOU, SALVO ESTARE!, ‘SALVO ENTREI, SALVO SAIRE!, ‘SAO E SALVO COMO ENTROU NOSSO SENHOR JESUS CRISTO NO IO JORDAO COM SAO JOAO BATISTA. NAARCA DE NOE EU ENTRO, COMA CHAVE DO SENHOR SAO PEDRO EU ME TRANCO. AJESUS DE NAZARE EU ME ENTREGO, (COM AS TES PALAVRAS 00 CREDO DEUS ME FECHA. DEUS NA FRENTE, PAZ NA GUIA, QUE DEUS SEJA MINHA COMPANHIA, 0 DIVINO ESPIRITO SANTO ILUMINE OS. MEUS CAMINHOS, ME LIVRANDO OE ‘TODO MAL E INIMIGOS QUE POSSAM SE OPOR NO MEU CAMINHO, QUE AS SETE FORGAS D0 CREDO FECHEM MEU ‘CORPO. JESUS MINHA TRINDADE PARA SEMPRE, AMEMI JESUS 18ORAGAO PARA CASOS E PROBLEMAS IMPOSSIVEIS Oracdod Sante Rite SOB .0 PESO DA DOR A VOS RECORRO, ‘O SANTA RITA CHAMADA A SANTA DOS IMPOSSIVEIS, CERTO DE QUE ‘SEREI ATENDIDO, LIBERTA|, EU VOS PEGO, OMEU POBRE CORAGAO DAS "ANGUSTIAS CUE 0 OPRIMEM. ‘ACALMAI MEU ESP/RITO TAO CHEIO DE PREOCUPAGOES, VOS QUE FOSTES ESCOLHIDA POR DEUS PARA ADVOGADA DOS CASOS IMPOSSIVE!S, EMPRESTALME ‘A GRAGA QUE ARDENTEMENTE VOS PEGO. {Neste monrenta, fare 0 adie que dora.) SERA POSSIVEL QUE SO EU NAO SINTAA EFICACIA DO VOSSO PODEROSO PATROCINIO? ‘SE MINHAS CULPAS PUSEREM OBSTACULOS A REALIZAGAO DOS MESUS DESEJOS, OBTENDE-ME DE DEUS ARREPENDIMENTO EOPEROAQ. 16 ‘ORAGAO PARA FECHAR O CORPO, ‘CONTRA INIMIGOS. rac das Seve Forcas do Credo SALVO ESTOU, SALVO ESTARE!, ‘SALVO ENTREI, SALVO SAIRE!, ‘SAO E SALVO COMO ENTROU NOSSO SENHOR JESUS CRISTO NO IO JORDAO COM SAO JOAO BATISTA. NAARCA DE NOE EU ENTRO, COMA CHAVE DO SENHOR SAO PEDRO EU ME TRANCO. AJESUS DE NAZARE EU ME ENTREGO, (COM AS TES PALAVRAS 00 CREDO DEUS ME FECHA. DEUS NA FRENTE, PAZ NA GUIA, QUE DEUS SEJA MINHA COMPANHIA, 0 DIVINO ESPIRITO SANTO ILUMINE OS. MEUS CAMINHOS, ME LIVRANDO OE ‘TODO MAL E INIMIGOS QUE POSSAM SE OPOR NO MEU CAMINHO, QUE AS SETE FORGAS D0 CREDO FECHEM MEU ‘CORPO. JESUS MINHA TRINDADE PARA SEMPRE, AMEMI JESUS 18 NAO PERMITAIS QUE POR MAIS TEMPO EU DERRAME LAGRIMAS AMARGAS, PREMIEIS MINHA FIRME ESPERANCA EM OS, PELA VOSSA GRANDE MISERICORDIA PARA COM 0S ESPIRITOS ATRIBULADOS, (0 ESPOSA ADMIRAVEL DO CRUCIFICADO. DE QUEM RECEBESTES COMO PRESENTE, NA FRONTE, UM DE VOSSOS DOLOROSOS [ESPINHOS DE SUA COROA. AJUDALME, AGORA NESTA MINHA AFLICAO ENA HORA DE MINHA MORTE, AMEN ‘Api 9 arco, ecru Pai Host, une ‘hee Nina Salve Banta, 9 Woe Mowe.ORAGAO PARA CASOS E PROBLEMAS IMPOSSIVEIS Oracdod Sante Rite SOB .0 PESO DA DOR A VOS RECORRO, ‘O SANTA RITA CHAMADA A SANTA DOS IMPOSSIVEIS, CERTO DE QUE ‘SEREI ATENDIDO, LIBERTA|, EU VOS PEGO, OMEU POBRE CORAGAO DAS "ANGUSTIAS CUE 0 OPRIMEM. ‘ACALMAI MEU ESP/RITO TAO CHEIO DE PREOCUPAGOES, VOS QUE FOSTES ESCOLHIDA POR DEUS PARA ADVOGADA DOS CASOS IMPOSSIVE!S, EMPRESTALME ‘A GRAGA QUE ARDENTEMENTE VOS PEGO. {Neste monrenta, fare 0 adie que dora.) SERA POSSIVEL QUE SO EU NAO SINTAA EFICACIA DO VOSSO PODEROSO PATROCINIO? ‘SE MINHAS CULPAS PUSEREM OBSTACULOS A REALIZAGAO DOS MESUS DESEJOS, OBTENDE-ME DE DEUS ARREPENDIMENTO EOPEROAQ. 16 NAO PERMITAIS QUE POR MAIS TEMPO EU DERRAME LAGRIMAS AMARGAS, PREMIEIS MINHA FIRME ESPERANCA EM OS, PELA VOSSA GRANDE MISERICORDIA PARA COM 0S ESPIRITOS ATRIBULADOS, (0 ESPOSA ADMIRAVEL DO CRUCIFICADO. DE QUEM RECEBESTES COMO PRESENTE, NA FRONTE, UM DE VOSSOS DOLOROSOS [ESPINHOS DE SUA COROA. AJUDALME, AGORA NESTA MINHA AFLICAO ENA HORA DE MINHA MORTE, AMEN ‘Api 9 arco, ecru Pai Host, une ‘hee Nina Salve Banta, 9 Woe Mowe. ‘ORAGAO A SANTA RITA DOS IMPOSSIVEIS sta oragdo desvinase 2 ‘ualaver caso inorsivel. MINHA AMADA SANTA RITA, ‘ASSIM COMO FOSTE CASADA, ‘COM FERNANDO. PELAMA VIDA QUE ELE VOS DEV, PELA PACIENCIA QUE VOS TIVESTES QUANDO 0 VISTE MORTO E APUNHALADO, ‘A NOSSO SENHOR JESUS CRISTO FOSTE PEDIRPELA SUA SALVACAO, E ELE ASSIM VOS CONCEDEU. ASSIM EU VOS PEGO, QUE AS MAS ‘SENTENGAS QUE FOREM DADAS HOJE (OU EM OUTRO QUALQUER DIA comico. ‘OU COM PESSOAS DA MINHA FAMILIA, SEJA A NOSSA ADVOGADA, ‘A NOSSO SENHOR JESUS CRISTO, VOS QUE ROMPE!S TODOS OS IMPOSSIVEIS, ‘OGLORIOSA SANTA RITA, AJUDAI QUE TODAS AS MAS SENTENCAS SEJAM REVOGADAS A NOSSO FAVOR. ASSIM SEJA! 9 4ORAGAO A SANTO ANTONIO (RESPONSO A SANTO ANTONIO) va orapSo destinase 9 recuperar atos perder, contra roubot ‘indnigs. SE PROCURAS MARAVILHAS, DESEJAS PRODIGIOS, BUSCAS MILAGRES, AMORTE, AS HERESIAS E TODO 0 ERRO, (OS TRABALHOS, DEMONIOS E MALES CONTAGIOSOS, AVISTA DE ANTONIO SE AUSENTAM, FOGEM E DESAPARECEM, 05 DOENTES SE LEVANTAM SAOS, RECUPERANDO A SAUDE PERDIDA, POR MEIO OE SUA VALIA E PATROCINIO. OMAR SE ABRANDA, CEDENDO DE SUA FURIA NATURAL. ‘OBEDECENDO SUA VOZ, RECONHECENDO (0 SEU IMPERIO REUNEM SE 0S CATIVOS, E SAO LIVRES DAS CADEIAS OS PRESOS. MEMBROS E BENS PERDIDOS RECOBRAM MOGOS E VELHOS. 20 ‘ORAGAO A SANTA RITA DOS IMPOSSIVEIS sta oragdo desvinase 2 ‘ualaver caso inorsivel. MINHA AMADA SANTA RITA, ‘ASSIM COMO FOSTE CASADA, ‘COM FERNANDO. PELAMA VIDA QUE ELE VOS DEV, PELA PACIENCIA QUE VOS TIVESTES QUANDO 0 VISTE MORTO E APUNHALADO, ‘A NOSSO SENHOR JESUS CRISTO FOSTE PEDIRPELA SUA SALVACAO, EELE ASSIM VOSCONCEDEU. ASSIM EU VOS PEGO, QUE AS MAS ‘SENTENGAS QUE FOREM DADAS HOJE (OU EM OUTRO QUALQUER DIA comico. ‘OU COM PESSOAS DA MINHA FAMILIA, SEJA A NOSSA ADVOGADA, ‘A. NOSSO SENHOR JESUS CRISTO, VOS QUE ROMPE!S TODOS OS IMPOSSIVEIS, ‘OGLORIOSA SANTA RITA, AJUDAI QUE TODAS AS MAS SENTENCAS SEJAM REVOGADAS A NOSSO FAVOR. ASSIM SEJA! 9 (OSPERIGOS SE AFASTAM SAO REMEDIADOS OS POBRES, MAS QUEM MELHOR PODERA REFERIR NOVA LUZ DEITALIA, MESTRE DE VERDADE. ‘QUAL SOL RESPLANDECE! COM A LUZ DE VOSS DOUTRINA E CARIDADE, ALUMIAI NAO SO PADUA, MAS A TODO 0 MUNDO. ROGAI A CRISTO.JESUS POR NOS, E OUTROS. ANTONIO, SANTO BENDITO. (MMestervcment fara se patio) ALEGRE SENHOR DEUS. ATUAIGREIA ASOLENIDADE VOTIVA DE SANTO ANTONIO. SEU CONFESSOR, PARA QUE SEMPRE SE ACHE FORTALECIDO (COM SOCOAAOS ESPIRITUAIS, E MEREGA GOZAR OS GOSTOS ETERNOS. PELO MERECIMENTO DE CRISTO JESUS NOSSO SENHOR. AMEMI coreasto: Ete or30 reese durante se es eaulios. aORAGAO A SANTO ANTONIO (RESPONSO A SANTO ANTONIO) a orsedo destinase 3 recuperar ‘tos peraieios, conta roubos 8 ining. SE PROCURAS MARAVILHAS, DESEJAS PRODIGIOS, BUSCAS MILAGRES, AMORTE, AS HERESIAS E TODO 0 EARO, (0S TRABALHOS, DEMONIOS E MALES CONTAGIOSOS, AVISTA DE ANTONIO SE AUSENTAM, FOGEM E DESAPARECEM, 0S DOENTES SE LEVANTAM SAOS, ECUPERANDO A SAUDE PERDIDA, POR MEIO DE SUA VALIA E PATROCINIO.. OMAR SE ABRANDA, CEDENDO DE SUA FURIA NATURAL. ‘OBEDECENDO SUA VOZ, RECONHECENDO (0 SEU IMPERIO REUNEM SE 05 CATIVOS, SAO LIVAES DAS CADEIAS 0S PRESOS. MEMBROS £ BENS PERDIDOS RECOSRAM MOGOS E VELHOS. 20 ‘ORAGAO DOS TAES PEDIDOS. ‘A SANTO ANTONIO Este oracdo oestina se 2 recuperer abjetosperciis,iembrar 08 esquaoides,cas08 ce justice « MEU GLORIOSO PADRE SANTO ANTONIO \VOS QUE ABRANDAIS AS FURIAS BRAVAS DOS CAMPOS, (OS VENTOS FURIOSOS, (CS MARES TEMPESTUOSOS, FAZE| O MEU PEDIDO. (este momento pede-se 0 que ‘2 desea erezase ume Ave Maria, Uma Saive Raina eum MEU GLORIOSO PADRE SANTO ANTONIO PELOS TRES DIAS QUE ANDASTE EM BUSCA DO VCSSO SANTO BREVIARIO, PELA AGONIA QUE TIVESTES, ‘QUANDO O PERDESTE, PELA ALEGRIA QUE TIVESTeS QUANDO O ACHASTE, FAZEIO MEU PEDIDO, Weste momento pede-se 0 que se sof, @rezasa uma Ave Maria, ‘uma Saive Paina eum Creio ‘9m Davs Pe, n | OSPERIGOS SE AFASTAM SAO REMEDIADOS OS POBRES, MAS QUEM MELHOR PODERA REFERIR NOVA LUZ DEITALIA, MESTRE DE VERDADE. QUAL SOL RESPLANDECENTE, ‘COM A LUZ DE VOSSA DOUTRINA E CARIDADE, ALUMIAI NAO SO PADUA, MAS A TODO 0 MUNDO. ROGAI A CRISTO JESUS POR NOS, E OUTROS. ANTONIO, SANTO BENDITO. (fveste memento fara su pectiso) ALEGRE SENHOR DEUS ATUA IGREJA A SOLENIDADE VOTIVA, DE SANTO ANTONIO, SEU CONFESSOR, PARA QUE SEMPRE SE ACHE FORTALECIDO. COM SCCORROS ESPIRITUAIS, E MERECA GOZAR 0S GOSTOS ETERNOS. PELO MERECIMENTO DE CRISTO JESUS. NOSSO SENHOR. AMEM! Gbvervsio: Ente oreo reese durene Sere oe guido 2 MEU GLORIOSO PADRE SANTO ANTONIO PELA HORA QUE O ANJO ANUNCIOU AMORTE DO VOSSO PAI, MARTINS DE BULHOES, PELA ALEGAIA QUE TIVESTES QUANDO ‘OLIVRASTES, PELO VOSSOHABITO, PELA PRIMEIRA MISSA QUE CELEBRASTE, PELO VOSSO BATISMO, PELO GOSTO QUE DESTES A VOSSA MADRINHA, OBTENDE 0 QUE DESEIO MEU GLORIOSO PADRE SANTO ANTONIO \VOS FOSTES AQUELE QUE LIVROU (0 VOSSO PA, MARTINS DE BULHOES, QUE ESTAVA PRESO AO PE DA FORCA DE LISBOA PARA MORRER ENFOAGADO. ‘ASSIM ESPERO, MEU GLORIOSO PADRE SANTO ANTONIO, POR ALMA DE VOSSA TIA E MADRINHA, ‘QUE ME MOSTRES ESTE MILAGRE, POR NOSEO SENHOR JESUS CRISTO, ‘AMEM! £m scarce cinco Ave as, cine Pai Nowa e since Give 99 Po. 23‘ORAGAO DOs TAES PEDIDOS A SANTO ANTONIO Esra orapdo oestinase 2 recuperer ‘bjetos perdi, lebrar 28 esquscides, case ae fusca ¢ MEU GLORIOSO PADRE SANTO ANTONIO \VOS QUE ABRANDAIS AS FURIAS. BRAVAS DOS CAMPOS, 0S VENTOS FURIOSOS, OS MARES TEMPESTUOSOS, FAZE| O MEU PEDIOO. (este momento pedie-se 0 ue 58 aesoja ¢ razase ume Ave Maria, Uma Saive Raina our (Creio em Deus Po.) MEU GLORIOSO PADRE SANTO ANTONIC PELOS TRES DIAS QUE ANDASTE EM BUSCA DO VOSS0 SANTO BREVIARIO, PELA AGONIA QUE TIVESTES. ‘QUANDO O PERDESTE, PELA ALEGRIA QUE TIVESTeS QUANDO O ACHASTE, FAZEI O MEU PEDIDO, Mexie momento pede se 0 que se sofa, rezese uma Ave Marla, ‘uma Save Painha eum Creie ‘2m Dave Pe) 2 MEU GLORIOSO PADRE SANTO ANTONIO. PELA HORA QUE O ANJO ANUNCIQU ‘AMORTE DO VOSSO PA\, MARTINS DE BULHOES, PELA ALEGAIA QUE TIVESTES QUANDQ ‘OLIVRASTES, PELO VOSSO HABIT, PELA PRIMEIRA MISSA QUE CELEBRASTE, PELO VOSSO BATISMO, PELO GOSTO QUE DESTES A VOSSA MADRINHA, OBTENDE 0 QUE DESEJO MEU GLORIOSO PADRE SANTO ANTONIO \VOS FOSTES AQUELE QUE LIVROU (0 VOSSO PAI, MARTINS DE BULHOES, ‘QUE ESTAVA PRESO AO PE DA FORCA DE LISBOA PARA MORRER ENFOAGADO. ‘ASSIM ESPERO, MEU GLORIOSO PADRE SANTO ANTONIO, POR ALMA DE VOSSA TIA E MADRINHA ‘QUE ME MOSTRES ESTE MILAGRE, POA NOSSO SENHOR JESUS CRISTO, ‘AMEM! £m sous, rez se clnca Ave Maras, ‘io Pi Newore aneo Gls 99 Pos. Ec} ORAGAOA SANTA BARBARA (Eva arse 6 para abrandar a8 orcas dos inimigos. SANTA BARBARA, LEI DIVINA, PELA LEI TAO ESTIMADA, DESDE A HORA EM QUE NASCEU, QUE POR DEUS FO! ESPOSADA. TEU PAI COMO GENTIL SONHAVA & DIZIA QUE BARBARA ERA SANTA E AO CEU SUBIA MANDOU FAZER UM ERMO, ONDE NAO ENTRASSE O SOL NEM A LUA, NEM CLARIDADE NENHUMA. NO FIM DE SETE ANOS PAl FOI VISITAR. "OE QUEM SOIS, BARBARA, ESPOSADA?” “DE JESUS, PAI DE MINHA ALMA.” ELEMARCHOU, QUIS DEGOLA-LA, ELANAO QUIS CONSENTIR, DESCEU UM ANJO DO CEU E DISSE: “CONSENTE, BARBARA, CONSENTE. (QUE TU AOS CEUS SUBIRAS EM FESTA, E 0 FOGO, INIMIGOS E 0 RELAMPAGO, TUDO VOS ABRANDAREIS.