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Lucas 15.3-7 UMA OVELHA QUE SABE QUE EST PERDIDA, MAS NO SABE VOLTAR PARA CASA Narrativa A parbola da ovelha perdida foi contada por Jesus, possivelmente, duas vezes, em circunstncias e contextos diferentes. Em Mateus 18.10-14, Jesus estava respondendo aos discpulos sobre quem seria o maior no reino dos cus, e para isso, colocou uma criana em seu colo dizendo que o maior aquele que se comporta como uma criana, com a mesma singeleza e f simples. Comparou todos os filhos de Deus de f simples e sincera, como crianas espirituais, e disse que faz-las tropear era cavar a prpria sepultura. Neste contexto, a ovelha perdida so as crianas espirituais que se desviam. Em Lucas, no texto de hoje, Jesus estava comendo com publicanos e pecadores, sendo acusado, por esta atitude, pelos escribas e fariseus. Os pecadores eram os excludos da sociedade e religio judaica; os publicanos eram os empregados romanos, coletores de impostos, igualmente excludos pelos judeus, acusados de traidores dos judeus. Jesus compara estes publicanos e pecadores ovelha perdida, que recebe um cuidado especial de seu pastor. Jesus conta trs parbolas: a ovelha perdida, a dracma perdida e o filho perdido. Cada uma representa o crente desviado sob uma perspectiva diferente. A OVELHA PERDIDA o filho que est perdido, sabe que est perdido, mas no sabe voltar para a casa do pai. A DRACMA PERDIDA o filho que est perdido, no sabe que est perdido e no pode voltar para a casa do Pai. O FILHO PRDIGO o filho que est perdido, sabe que est perdido e sabe voltar para a casa do Pai. Divises A ovelha perdida o domnio do pecado 1. As caractersticas das ovelhas A ovelha o animal menos capaz de cuidar de si prpria As ovelhas so simplesmente ingnuas e tolas. As ovelhas so indefesas Elas no possuem presas ou garras. Elas no podem mord-lo nem correr mais que voc. As ovelhas so sujas Um gato pode limpar-se. Um cachorro tambm. Vemos pssaros no banho e ursos no rio. Mas ovelhas? Elas se sujam e ficam assim mesmo. As ovelhas so mopes Elas no enxergam os perigos. Elas no vem o abismo nem percebem a chegada do predador. As ovelhas so teimosas Muitas vezes o pastor precisa usar a vara e at mesmo o cajado para tir-la do abismo, porque ela teima em andar longe do rebanho. As ovelhas no tm senso de direo Se deixadas sozinhas podem cair em abismos e seguir trilhas perigosas. Os seus dotes podem ser a sua runa A sua l pode ser um peso mortal. Quando a ovelha cai na gua a sua l a arrasta para o fundo do poo e ela pode morrer se no for resgatada. A vaidade pode matar. As ovelhas quando afastadas do rebanho e do pastor viram petiscos para os lobos. As ovelhas so animais gregrios, que precisam estar juntos dos outros de sua espcie. Muitos animais podem viver isolados, mas a ovelha precisa de companhia de seus iguais.

2. Porque as ovelhas se perdem? As ovelhas, como animais gregrios, caminham formando uma grande massa, conduzidas pelo pastor, para onde este queira. Uma ovelha podia se distrair e aos poucos se distanciar do rebanho. Uma das grandes armas que o diabo tem usado para destruir a igreja e afastar as ovelhas mais descuidados do rebanho, a DISTRAO. Os apstolos perceberam sabiamente que o futuro da igreja poderia estar comprometido se continuassem se distraindo com o servio das mesas, deixando de lado a orao e a pregao da Palavra (At 6.1-4). O que coloca em risco o Cristianismo no o anti-Cristianismo, mas o subCristianismo. No so mais ameaadores e mortais os ataques das seitas pags que os ataques das igrejas que se professam evanglicas, mas na prtica so mpias. As igrejas esto to distradas com suas programaes, inovaes, campanhas e falsas promessas, que esto esquecidas de cumprir a misso de Deus, de salvar os perdidos. Quem deveria apontar o caminho do cu, tem sinalizado o caminho do inferno. Mas, mesmo nas igrejas fiis ao chamado divino, encontramos ovelhas distradas e perdidas. No difcil ver crentes distrados com as programaes do mundo, deixando a casa do Senhor por qualquer motivo. Muitos vo aos cultos somente quando no tm nenhum outro compromisso. Outros tantos, levam o corpo ao santurio, mas esquecem a mente e o corao em outros lugares. Muitos tm se distanciado dos pastos verdejantes oferecidos por Jesus por estarem demais distrados com os cuidados do mundo e as fascinaes das riquezas. Como impossvel servir a dois senhores ao mesmo tempo, ao sentarem-se na mesa dos demnios, muitos tm se afastado do banquete de Deus. Muitas ovelhas tm se perdido, ainda, por AMBIO. Davi diz que nosso Pastor nos prov pastos verdejantes. O pastor sabe a forragem de preferncia da ovelha e o tipo de terreno mais prprio para o pastejo. Na companhia do pastor as ovelhas esto sempre bem alimentadas. Contudo, muitas ovelhas desejam outro alimento. Aos poucos se afastam para comer mais distante do rebanho. Vo se empanturrando de um capim que no provido pelo pastor, de um alimento que no tem o selo de qualidade dos cus. Muitos ambicionam as riquezas ilcitas, o sexo antes ou fora do casamento, os festejos tpicos de casa regio, etc. Outras ovelhas se perdem, ainda, por TEIMOSIA. O cajado do pastor possua extremidades diferentes. Numa, uma ponta envergada, como um gancho, para resgatar ovelhas que se acidentavam e caam em precipcios; noutra, com uma ponta reta, para disciplinar ovelhas teimosas. A teimosia, ligada inseparavelmente desobedincia, uma das marcas de nossa sociedade atual. Ningum est acostumado a obedecer a ordens. Somos uma gerao que viola todos os mandamentos possveis. 3. Como se encontram as ovelhas perdidas? Imveis: quando uma ovelha se perde do rebanho, ela fica parada, deitada e imvel. Ela no sabe voltar para o aprisco. Se no for resgatada, morrer no lugar em que se deitar. Esta figura extremamente sugestiva para o crente que se desvia, que v sua vida estagnar. Os prejuzos acumulados num perodo de distncia do Senhor so incalculveis, em diversas reas da vida. Para quem deixa a presena do Senhor, a vida para. Desprotegidas: uma ovelha longe do rebanho e do pastor petisco de lobos. O Pastor no pode velar pelas que esto distantes de Si. Diversos textos da Bblia afirmam o cuidado do Senhor sobre seus filhos. No Salmo 91, toda sorte de cuidados so dispensados para aquele que habita no esconderijo do Altssimo e descansa sombra do Onipotente (v.1). No Salmo 34.7 vemos que o anjo do senhor acampa-se ao redor dos que o temem e os livra. Uma ovelha longe do rebanho escolheu viver fora da proteo do Senhor.

Que tipo de proteo posso perder se me distanciar do Senhor? A proteo do Deus que o guarda da minha vida e casa, enquanto durmo, pois no dorme o guarda de Israel (Sl 121.3); o Deus que prov o meu sustento enquanto durmo, pois aos seus amados Deus d enquanto eles dormem (Sl 127.2); a proteo do Deus que antes mesmo do diabo levantar-se para acusar, o Senhor j levantou-se para defender (Zc 2.13). Desnorteadas: uma ovelha no tem norte ou direo. Um gato pode ser solto a quilmetros de casa, que mais cedo ou tarde ir retornar. Os cachorros andam muito distantes de seus terreiros, e sempre voltam. As galinhas dangola ciscam para altos morros ou pedras, e tardezinha voam rasantemente de volta para o quintal. A ovelha ficar deitada sem saber onde est. Surdas voz do Pastor: a distncia do aprisco no deixa a ovelha perdida ouvir a voz do pastor. Jesus diz que ele conhece suas ovelhas e as chama pelo nome a ovelha perdida no ouvir mais a doce voz de seu pastor, mas somente os uivos dos lobos famintos e o rugido das feras selvagens. Enfraquecidas: lemos que o pastor ao encontrar a ovelha perdida tem que carreg-la nos ombros, j que no tem foras para regressar por suas pernas. Cada dia longe do Senhor enfraquece perigosamente a alma. Isaas 40.30-31 diz que at os jovens se cansam e caem, mas os que esperam no Senhor renovam suas foras, sobem com asas como guias, correm e no se cansam, caminham e no se fatigam. Continuam sendo ovelhas: um fato digno de nota que lemos que por mais perdida que esteja a ovelha, ela no se transformou em outro animal. Ela continua sendo ovelha. Contudo, uma ovelha no lugar errado. O lugar de crente na presena de outros crentes. A ovelha reencontrada pelo Pastor a manifestao da graa 1. Quem o Pastor? Jesus o bom Pastor: O Salmo 80 inicia com um clamor: D ouvidos, pastor de Israel, tu que conduzes a Jos como um rebanho; tu que ests entronizado acima dos querubins, mostra teu esplendor (v.1). O profeta Isaas proclamou: Eis que o Senhor vir com poder, o seu brao dominar... Como pastor, apascentar o seu rebanho; entre os seus braos recolher os cordeirinhos e os levar no seio; as que amamentam ele guiar mansamente (40.10-11). Jesus faz uma maravilhosa declarao: Eu sou o bom pastor... (Jo 10.11) e Hb 13.20 diz que Jesus ... o grande Pastor das ovelhas.... O Senhor o meu pastor; nada me faltar (Sl 23.1). Davi tinha vrios nomes para referir-se Deus. Podia t-lo chamado de El Shaddai (Deus Todo-Poderoso), El Elyon (Deus Altssimo) e El Olam (Deus eterno) ou Senhor (Adonai com a primeira letra maiscula e as restantes minsculas). Contudo, Davi preferiu cham-lo de SENHOR, traduo de Yahweh, que designa o Deus da aliana. Ele tirou Abrao de Ur dos Caldeus e prometeu fazer dele uma numerosa nao. Ele apareceu a Moiss e ordenou-lhe libertar Israel da opresso faranica. Quando Moiss perguntou-lhe que responderia ao povo quando questionado sobre quem o enviara, mandou-lhe responder: EU SOU O QUE SOU... me enviou a vs outros (Ex 3.14). A frase EU SOU O QUE SOU forma em suas iniciais a chamado tetragrama, ou o nome Yahweh. Este nome indica: A) O DEUS ETERNO eternidade significa sem princpio, sem meio e sem fim. Somente o Deus Pai, Deus Filho e o Deus Esprito Santo, a santssima Trindade, eterna. Tudo o mais, universo, animais, plantas e ns, tivemos incio e comeo. Seremos feitos imortais e passaremos a eternidade com Cristo, mas somente Deus eterno. B) O DEUS INCAUSADO todas as coisas foram feitas pelo poder da palavra de Deus e o homem moldado por suas prprias mos. Foi necessrio o sopro de Deus nas narinas de Ado para deixasse de ser um boneco de barro.

Foi preciso o poder da palavra de Deus para trazer existncia e visibilidade as coisas que se no podiam ver. Deus a causa de todas as coisas, mas Ele mesmo no causado por nada. Neemias declara: S Tu s SENHOR (YAHWEH), tu fizeste o cu, o cu dos cus e todo o seu exrcito, a terra e tudo quanto nela h, os mares e tudo quanto h neles; e tu os preservas a todos com vida, e o exrcito dos cus te adora (Ne 9.6). C) O DEUS IMUTVEL Deus o que e no pode sofrer nenhuma variao ou mudana. O ambicioso profeta Balao teve que pronunciar as seguintes palavras: Deus no homem, para que minta; nem filho de homem, para que se arrependa. Porventura, tendo ele prometido, no o far? Ou, tendo falado, no o cumprir? (Nm 23.19). Tiago declara que Toda boa ddiva e todo dom perfeito so l do alto, descendo do Pai das luzes, em quem no pode existir variao ou sombra de mudana (Tg 1.17). EU SOU O QUE SOU diz que Deus no precisa de complementos como precisamos, feliz, alegre, so ou doente. Seu remperamento e atitudes no podem mudar. Josu, falando deste SENHOR, disse: ... nem uma s promessa caiu de todas as boas palavras que falou de vs o SENHOR, vosso Deus; todas vos sobrevieram, nem uma delas falhou (Js 23.14). O Pastor e o rebanho: lemos que pastor tinha cem ovelhas. No era um grande rebanho. O dono mesmo podia cuidar das ovelhas. Na verdade, no dispunha de meios para contratar um funcionrio. Ele conhecia suas ovelhas individualmente, e pelo menos duas vezes por dia chamava-as pelo nome, para cont-las. Por isso, uma nica ovelha faria falta e sua ausncia seria sentida. Isso faz-nos perceber o quanto somos importantes para Jesus. O Pastor e a ovelha perdida: Ele busca a ovelha perdida o Cristianismo difere de todas as religies do mundo, porque somente ele contm graa. Todas as religies cobram um preo de seus fiis, exigem certo grau de sacrifcio, e apresentam os deuses como seres cruis que precisam ser aplacados em sua ira. Em todos os cultos os homens tm que procurar seus deuses, mas no Cristianismo Deus quem procura seus filhos. Ele procura adoradores e Jesus veio buscar o que estava perdido. Ele no descansa at encontrar a ovelha perdida Jesus cumpriu cabalmente seu ministrio, sendo fiel at a morte de cruz. Ele no descansou at que tivesse vertido seu sangue para meu resgate. Ele carrega a ovelha perdida nos ombros numa demonstrao de fora e amor. A ovelha restaurada, o Pastor, os anjos e o rebanho um festejo divino 1. A alegria do Pastor digno de nota que no h braveza no Pastor, por ver uma ovelha desgarrada, procur-la numa busca interminvel, por encontr-la fraca e ter que carreg-la. O sentimento do Pastor de alegria. Ele convida amigos e vizinhos para se alegrarem com Ele. 2. A alegria no cu Jesus declara que h maior jbilo no cu por um pecador que se arrepende que por noventa e nove justos que no precisam de arrependimento. Os cus festejam a converso de um pecador. H alegria com a volta de uma ovelha perdida. Devemos notar que no h maior amor pela ovelha perdida que pelas outras. O que h maior jbilo com o seu retorno. 3. A alegria do rebanho Os amigos e vizinhos so convidados a se alegrarem. Jesus nos incentiva a fazermos festa pela restaurao do desviado. Se os cus festejam a volta de um crente desviado, no devamos fazer o mesmo. PR. Washington Boone