"O Senhor Salvador vem!

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Vivemos o Tempo do Fim? Jerusalm Pedra Pesada. O tempo dos gentios est acabando.
O seu sangue caia sobre ns Por volta do ano 30, quando chegou s portas de Jerusalm para aquela que seria a sua ltima visita cidade de Dav, Jesus fez uma das suas mais extraordinrias profecias: Dias viro sobre ti, em que os teus inimigos te cercaro de trincheiras, e te sitiaro, e te estreitaro de todos os lados; e te derrubaro, a ti e aos teus filhos que dentro de ti estiverem, e no deixaro em ti pedra sobre pedra, pois que no conheceste o tempo da tua visitao (Lucas 19:4344). No ano 68, isto , apenas cerca de 40 anos depois de Jesus ter dito estas palavras, o general romano Tito foi enviado com as suas tropas para controlar uma rebelio judaica de cariz nacionalista. Aps dois anos de cerco, os romanos entraram na cidade e dizimaram a populao. A fria dos romanos, certamente provocada pela resistncia judaica, foi de tal ordem que incendiaram praticamente a cidade inteira, incluindo o Templo. Cumpriu-se literalmente a profecia de Jesus: no ficou pedra sobre pedra. Os judeus sobreviventes foram vendidos como escravos e o povo em geral foi disperso por muito lugares. A partir do ano 70, Israel deixou de existir como nao com um territrio prprio. Os judeus espalharam-se por muitas naes, procurando sobreviver em condies de grande adversidade. Ao longo de sculos, foram constantemente e irracionalmente perseguidos. Nas fogueiras e nas prises do Santo Ofcio, milhares pereceram s mos da Inquisio. Os progroms e o anti-sionismo dos pases da ex-Unio Sovitica perseguiram, prenderam e mataram muitos judeus. E todos nos lembramos da famosa soluo final de Hitler nos campos de concentrao nazis, onde seis milhes de judeus foram aniquilados, numa operao macabra de morte que ainda hoje continua a chocar as nossas conscincias. Porqu tanto sofrimento? Simplesmente porque Israel rejeitou o seu Messias: Veio para o que era seu, e os seus no o receberam (Jo 1:11). E te derrubaro, a ti e aos teus filhos que dentro de ti estiverem, e no deixaro em ti pedra sobre pedra, pois que no conheceste o tempo da tua visitao (Lc 19:44). No podemos deixar de lembrar que, quando Pilatos tentava a todo o custo livrar Jesus, os lderes judaicos assumiram a responsabilidade da sua morte: Ento Pilatos, vendo que nada aproveitava, antes o tumulto crescia, tomando gua, lavou as mos diante da multido, dizendo: Estou inocente do sangue deste justo. Considerai isso. E, respondendo todo o povo, disse: O seu sangue caia sobre ns e sobre nossos filhos (Mateus 27:24-25). O que aconteceu a Israel estava profetizado: E espalhei-os entre os gentios, e foram dispersos pelas terras; conforme os seus caminhos, e conforme os seus feitos, eu os julguei (Ez. 36:19). O sangue de Jesus caiu sobre Israel.
A parbola da figueira

Mas a histria no termina com a destruio de Jerusalm e a subsequente disperso do povo judeu pelos quatro cantos do mundo. O mesmo Jesus que predisse que no ficaria pedra sobre pedra tambm profetizou sobre um tempo em que Israel voltaria sua terra e Jerusalm seria de novo pisada pelos judeus. Jesus, como sabemos, falava muitas vezes por parbolas, isto , histrias que contm um significado simblico que precisa de ser interpretado. Ele contou certa ocasio a parbola da figueira. Qual o significado simblico da figueira? A figueira

um smbolo proftico da nao de Israel. Jesus referiu-se figueira em vrias ocasies: Certa vez, amaldioou uma figueira e esta secou-se imediatamente: E, avistando uma figueira perto do caminho, dirigiu-se a ela, e no achou nela seno folhas. E disse-lhe: Nunca mais nasa fruto de ti! E a figueira secou imediatamente (Mt 21:19). Que razo profunda levou Jesus a amaldioar a figueira? Noutra oportunidade, Jesus contou uma parbola que envolvia tambm uma figueira: E dizia esta parbola: Um certo homem tinha uma figueira plantada na sua vinha, e foi procurar nela fruto, no o achando. E disse ao vinhateiro: Eis que h trs anos venho procurar fruto nesta figueira, e no o acho. Corta-a; por que ocupa ainda a terra inutilmente? (Lc 13:6-7). A interpretao clara: o tempo de Israel dar fruto de arrependimento, f, obedincia e amor estava chegado. Mas em lugar desse fruto o Messias, ao fim de trs anos de ministrio paciente, encontrara apenas hipocrisia, orgulho, racismo e uma falsa religiosidade. Ao amaldioar a figueira, Jesus estava a profetizar o juzo de Deus sobre a nao de Israel, juzo que se tornaria evidente nos anos que se seguiram. Figueira sem fruto era assim que Jesus via o estado espiritual de Israel. Mas ele tambm disse aos discpulos: Aprendei, pois, esta parbola da figueira: Quando j os seus ramos se tornam tenros e brotam folhas, sabeis que est prximo o vero. Igualmente, quando virdes todas estas coisas, sabei que ele est prximo, s portas (Mat. 24:32-33). Jesus prediz aqui dois acontecimentos futuros intimamente relacionados: 1) Que viriam dias em que a figueira voltaria a brotar isto , um tempo em que Israel voltaria existncia, numa espcie de ressurreio. 2) Quando a figueira voltasse vida, isso deveria ser entendido como um sinal: que o vero est prximo. Isto , quando Israel voltasse a existir como nao, esse facto seria um sinal de que ele (o Filho do Homem, isto , o prprio Cristo) estaria s portas. Os profetas do Antigo Testamento falaram desta restaurao, quando o Senhor chamaria o seu povo de toda a parte. Um deles foi o profeta Ezequiel: E vos tirarei dentre os povos, e vos congregarei das terras nas quais andais espalhados Com cheiro suave me deleitarei em vs, quando eu vos tirar dentre os povos e vos congregar das terras em que andais espalhados; e serei santificado em vs perante os olhos dos gentios Assim diz o Senhor DEUS: Quando eu congregar a casa de Israel dentre os povos entre os quais esto espalhados, e eu me santificar entre eles, perante os olhos dos gentios, ento habitaro na sua terra que dei a meu servo, a Jac (Ez 20:34, 41; 28:25). Estas profecias cumpriram-se nos nossos dias. A restaurao de Israel ocorreu em 14 de Maio de 1948, cumprindo a resoluo da ONU de 29/11/1947, tomada aps acesa discusso. Foi, de certo modo, uma forma de o mundo compensar os judeus do seu terrvel sofrimento nos campos de concentrao nazis durante a segunda guerra mundial. Israel j foi politicamente restaurado: a figueira est de novo entre as outras rvores (Lucas 21:29). luz da profecia, a restaurao de Israel s pode ter um significado: ele est prximo, s portas; Jesus vai voltar em breve!
Jerusalm histria e profecia

Jerusalm mencionada na Bblia 766 vezes, o que nos d ideia da sua importncia na histria do povo israelita (e no s). A histria desta cidade longa. Indicamos a seguir, de forma apenas esquemtica, alguns dos acontecimentos mais importantes que a envolveram:

1003 a.C. O Rei Dav faz de Jerusalm a capital do Reino. 963 a.C. Salomo edifica o Templo em Jerusalm. 586 a.C. Nabucodonosor, rei da Babilnia, conquista Jerusalm, destri o templo e exila o povo. 1536 a.C. Ciro permite a reconstruo do templo, bem como da cidade e seus muros (2 templo). 332 a.C. Alexandre (o Grande) conquista Jerusalm. O templo profanado. 37 a.C. O rei Herodes remodela o templo, transformado num edifcio de glorioso esplendor. 30 d.C. Jesus profetiza a destruio de Jerusalm e do Templo. 66 d.C. Revolta dos judeus contra o domnio de Roma. 70 d.C. Destruio do templo por Tito no ano 70 d.C. cumprindo assim a profecia de Jesus. 135 d.C. Os judeus so proibidos de entrar em Jerusalm e a cidade reconstruda pelos romanos com feies de uma cidade romana. 634 d.C. Os muulmanos invadem o pas conquistando logo em seguida Jerusalm, construindo ali em 691 o Domo da Rocha (mesquita de Omar), no mesmo local onde outrora se ergueu o templo judeu. Sc. XIX Jerusalm volta a prosperar a partir da 2 metade do sculo XIX, quando um crescente nmero de Judeus volta para a sua ptria (movimento sionista). 1917 O exrcito britnico conquista Jerusalm, que passa a ser a sede administrativa das terras de Israel (Palestina) at 1948. Aumenta o fluxo imigratrio de judeus, que no parou at aos nossos dias. 1948 O exrcito britnico transfere para Israel a soberania de Israel. Jerusalm no se encontra ainda sob domnio israelita. 1967 Guerra dos Seis Dias. Israel conquista muito territrio aos vizinhos rabes. Pela primeira vez desde o 1 sculo, judeus governam Jerusalm. A Guerra dos Seis Dias foi, sem dvida, uma das pginas mais importantes na histria recente de Israel, sobretudo pela ocupao da cidade de Jerusalm. Do ponto de vista proftico, tal como 1948 foi importante porque assinala o cumprimento das profecias sobre a restaurao da nao de Israel, tambm 1967 uma data fundamental na histria de Jerusalm: pela primeira vez em dezanove sculos, os judeus voltam a administrar a sua cidade. Qual o significado proftico da ocupao judaica de Jerusalm? Jesus disse o seguinte: E cairo ao fio da espada, e para todas as naes sero levados cativos; e Jerusalm ser pisada pelos gentios, at que os tempos dos gentios se completem (Lc 21:24). A primeira parte da profecia entende-se bem: como vimos, os judeus caram ao fio da espada, aps a tomada de Jerusalm por Tito, no ano 70 da nossa era; aps o que foram levados cativos para todas as naes. A segunda parte da profecia especifica algo que envolve directamente Jerusalm: Jerusalm ser pisada pelos gentios, at que os tempos dos gentios se completem. Os gentios, como sabemos, so os povos no-judeus, que, de facto, pisaram a cidade at 1967: romanos, turcos, rabes, britnicos Mas Jesus diz: at que isto , implicita que chegar um tempo em que os gentios no pisaro (no sentido de governar ou ter autoridade) mais Jerusalm. Ora, historicamente sabemos que h apenas uma data que pode corresponder a esse facto: Junho de 1967, quando a cidade de Jerusalm reunificada sob autoridade israelita. Que acontecimento proftico lhe est associado? Jesus diz: at que os tempos dos gentios se completem. Isto , o facto de Jerusalm se encontrar de novo sob domnio judaico sinal de que a presente dispensao o tempo dos gentios se est a encerrar. O tempo dos gentios o tempo da Igreja, uma vez que esta constituda por povos de todas as naes, lnguas, raas, cores, tambm o tempo da graa, isto , o tempo que Deus deu humanidade para escutar o Evangelho e crer naquele que Ele enviou para ser o nosso Salvador:

Jesus, Seu Filho. Esse tempo est a chegar ao fim. No sabemos quando ningum pode saber mas uma coisa sabemos: esse dia est prximo, porque os sinais que Cristo nos deixou j se cumpriram. Israel, Jerusalm impossvel a qualquer pessoa honesta e sincera no pensar duas vezes perante este sinal to grande atravs do qual o Deus Eterno chama a ateno do mundo inteiro! O relgio de Deus est em pleno funcionamento: Israel o ponteiro principal que marca as horas no tempo proftico de Deus. Mas meia-noite ouviu-se um clamor: A vem o esposo, sa-lhe ao encontro (Mateus 25:6).
Jerusalm no centro do maior conflito mundial

O profeta Zacarias proferiu algumas das mais importantes profecias sobre Israel e, especificamente, relativas cidade de Jerusalm. Uma das mais importantes a seguinte: E acontecer naquele dia que farei de Jerusalm uma pedra pesada para todos os povos; todos os que a carregarem certamente sero despedaados; e ajuntar-se-o contra ela todos os povos da terra (Zac. 12:3). Nunca como hoje esta profecia se cumpre de forma to clara! Jerusalm terra santa para pelos menos as trs grandes religies monotestas: judeus, cristos e muulmanos. Para os judeus absolutamente impensvel cederem a sua cidade a cidade de Dav onde um dia resplandeceu a glria de Salomo e onde o Templo se ergueu durante sculos. Para os muulmanos trata-se tambm de lugar santo, at porque a mesquita de Omar se encontra no lugar do antigo templo. Por isso reivindicam direitos sobre o mesmo territrio. S este conflito j seria suficiente para transformar num barril de plvora aqueles poucos metros quadrados de terra. Recentemente, a polmica poltico-religiosa em torno da ocupao israelita do territrio palestino adquiriu uma dimenso inesperada. A 28 de Setembro de 2000, Ariel Sharon, com 3.000 polcias, visita o Monte do Templo. Este gesto provoca uma fria sem precedentes entre os palestinos, dando incio ao que se comeou a chamar Guerra de Jerusalm. Por causa destes eventos, de gravssimas consequncias para o equilbrio mundial, a revista Newsweek falou do Monte do Templo como sendo os 35 acres mais explosivos da terra. Em Setembro de 2001, aquando do ataque terrorista s torres gmeas de Nova Iorque, o mentor principal dos suicidas fez uma declarao que todo o mundo pde escutar: A Amrica nunca poder sonhar ter o gosto da segurana at que tenhamos segurana na nossa terra e na Palestina. Isto , os acontecimentos em Israel, e especialmente o sucedido em Jerusalm, foram claramente associados aos ataques terroristas do 11 de Setembro. Se havia algum que no queria olhar para o relgio de Deus, isso tornou-se praticamente impossvel a partir dessa data. O mundo inteiro continua hoje e continuar nos prximos tempos a ser afectado pelos acontecimentos que ocorrem naquele pequeno pedao de terra tal como os profetas e Cristo haviam predito! Jerusalm tornou-se uma pedra pesada para todos os povos. No estamos aqui a tomar partido por judeus ou rabes, apenas constatamos factos e chamamos a ateno para o seu significado proftico. De facto, para os crentes em Jesus no h raas nem lnguas: somos um s Corpo em Cristo. Cremos que a inimizade entre povos pode ser vencida pela f em Cristo. Como explica o apstolo Paulo: Mas agora em Cristo Jesus, vs, que antes estveis longe, j pelo sangue de Cristo chegastes perto. Porque ele a nossa paz, o qual de ambos os povos fez um; e, derrubando a parede de separao que estava no meio, na sua carne desfez a inimizade ( ), para criar em si mesmo dos dois um novo homem, fazendo a paz, e pela cruz reconciliar ambos com Deus em um corpo, matando com ela as inimizades. E, vindo, ele evangelizou

a paz, a vs que estveis longe, e aos que estavam perto (Efsios 2:13-17).

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