4 4 chee» 6. & Maes untae sie hostigamieno a que feeronsomtidos durante 300, ‘os por ls colonos blancs, no habré hecho inpacto eh la mess talided, en constenci, en la orgaizacén scaly eo lapel si ¢ grupo, Es prcica comin dels clanos, que masacraban 8 Jos hombres y esivzatan las mujeres, dete hab infuido 2 los andss ‘de Ia Iberacign de la mujer, como en la vséa que de las missias teagan? Que cualquier informe acres de leg ‘ung los presente come restos de a da de pedra dteadamene adapiados al deero Kalahari, no es sina fa expresion de ua visin ids arera: con los superivenes de un certo modo de expansion capital, ainamente edaptados a tes sglos de Vos lenciay de inimidaiones.. Hay ocariones ea que lot texton, Dosa de sis autre, dejan entrevermienajs signifier 6 el caso de Shostak cuando define a los kung como figs Y dif de manipula Para hacere una ides del conflict que concirne al grupo de Hard, debemcs ststnos en el confeno contracullurl de Is ‘Amétics de los scent. Quisiron reaisar algunos de sus ideale: on Jos kang, Y, por ota pate, pertenetan al sctor de os ant: ologos de Harvard practicants dela acencaw- adams wpa, Gentes que, con el paso del tempo, han converido a Harvard ‘en cenzo por antonomasia de I soeibiolnla. Sepuiores de lo ‘receptor de Sparrman, de Barrow y de ores, han legato a laboracién de un discarso que s! puede ter waseinado por Ia encan {Creo haber argumentado en este escrito sufcienemente a favor del texto urd desde deat, «parr dela seasecione dl ivr tisador, a pati del contacto con el ottoy con el estado. Tal Detpestiva, me parece, es de capil mportania pre quien dese ambi o cnigucer el repertorto tear ylingustio del emo. safle. Especilmente est apaente quimera que pretende fan lo objetivo con ls prans subjesiay. Sard un primer paso que com ef tempo hags la tropa de sepuidores tan Indiiplinados des: de mesiospretupussoseulturales— como lot natives que exudla: mos. Es posible, puss, erase de uno mismo si se desea on wetdad. No se traa de'caminar por sender tildes, sino de holla os nuevos CLE COPS woopus AF: wen 4A ae CONTRO LUMEINTAR, ORIGINAL PROF. VINCENT CRAPANZANO BL DILEMA DE HERMES: LA MASCARA DE LA SUBVERSION EN LAS DESCRIPCIONES ETNOGRAFICAS ots tadusiny, sribio Waker Benjamin (196, pée. 79, 20 uo un aproncién parca lsc de ls plane : a la eras a los sigiicados de ous lenguss, de ots “aloe 7-06 oi 0 an embargo, er “Cora Jo-e- eaten del tradutor, no se ina tad ‘ios Bebe proats Toes mete sa ‘to eed deme Ce eeg aero, no aor Ern ange peter asians iSlors Nagmo i tora eon eee inl dente eae ear po catn oes Pera fle or ceo de ae {5 sno ww pes et cme: Un mena gi n= lane spices meiodolota pars declare itscars proeaicg {2's mee oben Is ot ee 2 mone a tte gre Femur sate ee ‘talon ses Ge heres dec 7 wee ee, eo pcs, gue init te punt a ‘vac eo sit ene ea Se oe Saveaet ano un ry coe te He Sesh ln dears toe oe ‘tat, ce mere fo oe apc Besos emanate hae oa nen 2 Yassscent y 6 8, te EL conocimient, el aprenizaje convencionl, confee al ens srafo métodos para una dnterpretaién provisional, relatva. As! todo, asume tl ntepretaidn como lectara definitive, «Al fin | he fograda desntratar el misterio que se refer al sitema de | vide de los kareran, podemos olle dec: al fn be legado s | ies res del bls Aunque ep verdad aya hea ms ‘que tomar el aban por la hol. I einégrafo no nile reonocer en natilers. rovisonal de sus informes. Para fle coun define. No ep como. ‘ada qu su inerretcons rovinses sano gu: de suzpo os lnores ue fede Y tle, iy In su260 por a {ue com tanto alco ast ca I let fnl, Bobboeo cn {cinerea sm Informes nt, courtan os posiads de rdntprear, Le ctaografla conclu pus en 31 mana 0 ($5 mn le cosa pegs er gee it Teor enol, no son ota cosa que dsorsions Tepes to eon en ua ls gt eb Se | Tediccgn ‘elec. Lat noses,» pstr de todo, pueden ‘etnias ermal os bao apa tte a de etter at curso, el texto. Porque como bien sabes, tanto ene fuyso como ene isto se comlenn la intepietacion Tenet, acl del pera ue bce monty Tue asad por Nilson (849) y por Brown (96) als muro que hacen frontere ‘Cabeza un enpo, deve ea plc toaliad. lear foy en ideo send, seal at inde su eet cogs ‘sible root ene mimo ys let: Sos one eb a pop culls, ae! po valoallvo cau precio é = 8% atl, denucto ya prey signa yea eh tina To et Guth aco yor tie Strife ol un (Asn eprops ‘arr cone ie erp tna use ak to sonicndo abl? (Peonae, por era pat, is hags ise da ponoige ye rb mtn spe Ses wiht, eS tn ode ido. ‘Gita niga, ands, eno pr: ee gu inter areca otra oa ar ued jn eng scot conan solace tens tori, 9c duc nee ato pore Si) dtc nenoseajrmen poste, De converts lo extra ea falar a Ia ver preservaro en su con Gin exon, Hl traductor se define merced a s0 propio esto, ‘gue condicona lt intrprecacién dl texto; el etdwrafo, 0 través ar une suerte de cSpula con fo extranjero, praciss« a cual hace fie To extano parezca comin ‘Hermes es'un bromisa dog de Iss tampes y de Js mats. 1 tndgrafo, en eto, no te I parece. No es el einigrafo, sain fs propis Flabre, aun bromista ni un maoso. Pero, como ‘Hexmesy tlene tun problema. Debe consepir que su mensaje eon: senza, Tata lo extaf, io exvanjeto, 1-GUE no «coma Hi “Tatil, lo exdtco, lo desconocio, de forma que raed ser ee bie: El eindrafo te ve oblgndo hacer uso de toda st fuerea Gs conven, de toda la eapacided de convisin de que se8 = uz, para convecer a ws Tesors de que es rgurosamente certo fo ae esrb peo, meoed a cirtasesatgis retrics, ex as (que bay maa trac, po da mds que una informacion ccters Sis tenes asumen la verdad de babar pos mismos, nada mEs fungoe se Una verdad completa que no precisa de ingin soporte "retgico Sos palabras son transparent. No reer [a confider fia de Hemet, Cvatdo Heme tom6 el puesto de mensaje de fos doses, prometié'2 Zeus no mente. Pevo no promelio decir toda la verdad Zeus Io entenié pecfetamente El enrafo, m0. TE ite exerto presentaré el resumen de lctura de tes textos ctnogrfios, de los esles Slo uno fue escrito por un antopélo- ova fin de mostrar algunas de las vis por las que el etmbzrafo fis de hacer conviacente #9 mensaje. Hablo de George Catlin (Ub41, 186) de su esto aceen dela cere ro KeePa: de Johann Wolfsing vou Goethe (976, 13 ed, 1982) 2yde la deserpelén que de caaaval romano hace; y de Ciford Geer (1973) y de so estudio acerca dels pescadorsbalinee.. {os evens decon en eto tet essyos Son exloios por euanio Subvieren To que peta lor propos autores significa orden, Los futores se titan desfianes san varias erateias etrias bata caper Ia tencién y fa anuenia del lector, y posiblemente Ge st mismos, ira To. que narran en sos estos (vase el tabs Jode Mares, 1980, en este volume). ‘Pare decir algo mds acecea de tales ertategias, ablemos de lo en lo que expresa su lament la autoridad del einarafo: presencia fica Jos eventos que dserie, su hablidad para Ta perepeon, iva dsinteresdan, su obeiidead 4 sinerdad (see To eft aqu por Ciford; 198, IF ed). Ew log tes itor citados, el ugar que ocupa el einbrafo en Suected 9 6. 8 aes (evo es meramenteretcico. Su razonamieno deriva del emp ‘Mo, le observacin diet; 0, mejor dicho, del sendo-ameeee Suerte de wivisildatn qe, al sontrri de Hamer or he an oteo. Su edeserésy su udstancaminton te gone tans 313 ctaradsds, quan arunbadss por we pose ee Bor idea de caborar sus errion Su wacsded eno Bora, de cable wn pasate con ar Inte {acti con sts interoctoey, fe lovan acres ae a smrplad ccc yl wextanjeron, ene ly ls oan ee mesncoe Ns desde orien de sas proyectos, scosumta el enépafo { beanenar ss auoridad sas ly ouor's hs Se Soke 4s vale de us prisentaciones cet: Me e seis oe fener ate autores: Calin, Goshey Gees eos ee fas co forme dts y on tno ditt. En Cale soln 2 lo hata. En Goce, lo aparnts io mS aaa satraca dramatonds: Gert, jo Fue, epee et si in S18 tes cso, somo vemon, pa oon sotes“Y 81 sos, oblencate deb see Gide de esas deserpones. Aa pcenden hacer pao ae has Is das dl esto. Bos tes ena te de oe te. Su ensayo resulla cemplar, y la pela de’ pelos suse ln Setineado metodolisco,adends de teatro en si6a, Las ceremonis del O.KeePa, of ‘alos, devienen en igus de dsorden esenreno y snsnddo—, Todo ellen una isons Grn Preciamente 9 violencia, exe desenfreny 9 ea acon (ot, lo presen. Las ceremonias moesran, mis all de ae aces 4m significado, una menor inporantin, Pero pandora, inéoicment, cual figuras enmateadat,iamerses oo ton tae jitivasve ia nocesiad de convencer a travts dels sparen las dessicionesresultan,efscivamente, subnctthan Geo nia et O-Kee-Pa, ef carnaval fomano y las pales de gehen etics dee Anon Bai acaban sendo exo mismo: la cereonia O-Kee-P l carnaval romano y ls peleas de gallos en Ball. Ni mi al menos. Con an hone radu como me fre concede, csaba vo de pi, fete tla gran ends a temp ‘ata. Nis compar, ami ad, pugntan por eon 5 al ier de aqua edo sg, Cando el mac de ceremonls sas me tot ca lato on een Seo pra levee a tats de aie oncom snort Preerado de miadasexrfss 0 ict, a com Se Shscvacioes vague, tones qe semet una cpese 4 Netiilo de unos oho 0 expe, eared por pues ies y or uses do oes eae er ca, ern a era Orns soe eros que cara loses mintas Yo peactaba el Fett pac i medina titan Se, 4s finosEdmodanene suas en ats ents bao a ‘envenete vgn de una Sete esas {Gon estas palabras George Catin (184, pgs 161-5), et r0- sanico pitor dels Amécca india, describes inicanen en fecnto sagrado en el gus two ocsin de presencia Toque sgura- mente era uno de los stos mis sanguintios que se regisren co fos anaes de in enogrfla: el del OrKee-Pa, em el eo tn joven indo mandan wextenuao, siento y en vela durante cotta dat ¥ cuatro nochesn, ert colgado de unoe ganchos que se cavaban fm su came, en los hombres y eh et pesho., Pendis desde a teiado ge fs denda de eeremoaias hata que she a punto de motit, EI O-KeePa se clebraba todos lo aos y, de acuerdo on Catlin, se tataba on ello de conmemora el enivereri de tun gran dilvio que, segincrelan le mandan, hala eu¥iero tose 4a Gera. Con eto se preeadla demosrar la tpitud de joven Indio para converse en gusreroy en cazado de bals. Era, ‘ues, Unto de paso merce al cal dejaba el joven de sr ado ents para converte en adulto, «puts yas le supons ana fort leza mueularsuficiente para teins cualquier esferso enema, 08 gue, en thima instania, tenian que juzgar Jor Jles de la tub al presents, para decal fins tales sutiieaos y pea Slopes habian convenido al joven, finsineate, @ un gucretOs (841, pig. 159, Era el verano del aio de 1832, sce aos antes de que los man- dan fuerandiemaos por una epidemia de vtuels, atin habla6 es eigen» 0. 8, Maes Dando it smart re eos ana ae on gt on un ergen muy distin al de tras tellus de indios americas de las que hay en esta regi. Argumenta devpaée que bien pie fon ser descendentes de naveganesgalees qu, bajo ls Greats el principe Madee, eruzaran los mares ene siglo xr ydcdiran tstalecrs en Norteamérica. (Ener en 1967, soto ua eit Semejante) BI di antes desu admisiin ene resiato cena, Catlin hizo un retrato del mzeio de ceremonias, quien, al vse ibujado, erey6 en Ia magia poderosa de su pinto. Ello hizo gue Catlin fuera clevado ala categoria reervada alos dactore ea iba, Una cstegori queso se otorgaba a quien demos ‘ba sapiensa, magia y miseio. Le dleron el nombre de «Pinte ela medicica Blanes, Y tl honor fue lo que leper entiat en el recinto ceremonial. Su habilldad para el ebuo le tus my or encima de sus acompatanes. A ‘aber, J. Kipp an age Aedicado al comercio de pts, muy fararizado con Tos mandan Y que hablaba su leagus; L. Crawford, el seseario de Kipp. Abraham Bogard, cuja ientidad no hemos poddo determina. Elles fueron, sein pstece, ls primers hombtesblancor ve i ‘iron ibe acoso al ito del O-KeePa, y Callin el primero en ese, alld por el mes de enero de 1853, en su, New York Commercial Adverse, primero, y en sus Manner, Customs ond Conditions af the North American Indins, qoe date de 181, después. Y, fnlmente, en un pequelo volumen epuesido et 1867 (Con un follum reserctam para estadioro), eneraiente de icado a la ceemonia en testa, Catlin ssegura melodramdticamente que se etemecié profunds ‘mente ante lo que ie fue dado contemplar en aquel recto sags. do, e¥o tambien me ince en el rita meant la contempain. de aquelias ecenas trorificey, escibe, ‘Como si huberaentrado en una inesia,quedéexpectan ‘e, sguardando contemplar algo tan extrato como prodiio- $9, De fooma devots. Pero en cuanto seed lintel, to ‘uantoesperaba contemplar del templo se torn en tn ser te de matadero. El suelo esaba cubierto por sangre devta fonda, Cre, por un momento, ballare eal missing Casa de Dios, t quien sus fies ofreceran la sangre, eh slimiento, la tora... Aquila, sis posible, superaa fos horore deta Inulin. Pero no puedo deeb fi mente, ens totllad, Ia esceaay (164, pag. 156) Al margen del esremscmieato del que habla Catin, & y sus Scompafaniescontemplaron el especticlo desde wos luge ¢ lis aslnados. «Vins todo lo que scotia en dl reiate, tk ‘os ante nosotros I erdeaesena que se representa en prime. a de les cuatro israciones aunts (Cat tomebe epunts pie 'éreos del sotural para tutrar fs exrte) All scadlamos © diario, desde et amansee hasta la poeta de sol, scupades co 'n contempsiin de aquls tele excenas duane caso diss (0841, pls, 162, No permitan que se moveran de donde eaban, Una ver, cuando Calin se levantd pata contemplar eau, mayor slaridad io que llama sriserio mismo del on, vel sancti saneioram 2 donde parecia emanar el est que Gaba Balto 4 ta ecebaciéns, fue obigdo a sentarseauevamente de coal, asa lo que pretendia ver. siVaias veces trot de levantarme auevameate de donde ‘tebe, pero de inmedlato tees los ojos eayeton sobre mi Y todas las bocas chisaron como a ee ordenaran senso, No pretendian otra cosa que hacerne volver s donde ete, Y tan elif como pretend i mi earonidadinsaisfeia, me hasan nota que esaka perpetrando tn slg, que vila. ba un mister sacosantoy me haeiannotar que 99 eae Solo. Todos, desde el Joven en el trance inltca haste ‘kno morador de la bo, impedian mi spronimacén fal al misteri ml conocimento de lon (844, pd 162), {Como un pator ane su eaballt, Ct ia su punto de obser- ‘acién, Mas no lo puede rellejar todo. Y, por elly no 1 objet Yo. Ni ectibe a lo Robke-Gilt. Deseie ta erenonia beri samiente, paso metaférico e paso mafic, desde el pum fe observacion fijado por su propia consi Su vslén es ae pli consrye, exagera, metaforia.. Yat oos, de continuo, ‘eles hacia si mismo, Deserbe le apaccgn de un demotlace Orkeeeede Peco, al final de aquellas danas rules, al caarto da i setemonia, etre Ia ler y el dvetiment, cuando bila la luna, en el mat de tls exalacones, ret trban en la atnsera lo cnn, hombres; meen, Pe "os, nos, en tol mezcolaza, leventaron fos oj abies Y redondos como bolas, alamados, hacia una sli qe Se aba en pradea,aproxinadamentea una mila al Ocsper ctrt 7 0. ers te, pues baban visto desender « un hombre a gran velo dd en cieceign a la riba, Cori en zigzag, como un niho ‘ue persguera a una mariposa. Tba completamente desaudo 4 pintado de negro con grasa de oso y con carb Vegealon (abs, pis. 16) Caitn se rete, gneralza, exagera,simplifeay...embellee. Refi, indisriminadamente, cuanto ha observado,caanto ha le do anies de obervar con 0s propios ojos. Preteade ura descrp- in realist, rset; mas como acoatece en Manners, Customs land Condilns, habla de eaproxinacamente wo mila al Oesen, ‘tun vestbulo de ocho o dir ples. O hace abuso de la metéfors rn ces fe como ul ur wn ito gue peer & ‘una mariosay, epintado tas negro como un nepron. Aunque ta colores qe Daodelaie (846)! Lame emisterioroe, n0 were los mds aproplades Dela obra de Catlin ve derprenden dos expercnis estes, YY quis sea la mas interesante, al margen de la purainente des crip, ea en Ia que Calin, hucéadose paripe dl sacifso, Get ritual presenciado, tata ‘de Devarlo a sus lectores desde el panto de vista patopotico del qu sure. Ast deseribe a una de fas vietinas del to de paso, en Ia que condeasn « todos los sometidor 4 es lorie: «Dabs la imprsién de que docenas de demoaios, quest btamente Se hubleran aparecldo,quisieranhacese parties de equella exquisaagoaia que embargaba al muchacho ix Gio colgedo de ls ganchos. Parecia como si un eonjunto Ge slenisos, y no por ello menos regocjados demons, sere del Averso, se geran al clgado levando en ss ‘anos pigs con las que alenzare. Ast esaba el some do al spl Inicio, cuando de repente con la vor mis Taser, y a ver reste, que pueda produc el hombre, fio implorando ia proteseén del Gran Exit. Y Ives at we fase quent out paezs ~monaees Boy ant nin ‘emis dar an montonment.trcoent ee ee, ee cle fore pine Peiffer gue ke eur ot Sepent ey cate cle caine pe et sot det eke reour chant er othe malas, Narn hy ales es ‘eens antes en poe Se Con acs de Antone de grtar asi, queds como exangte,exdnime, penicate de los geichos Y en apaiecia sin da, relado ¥ en este sou.» (1841, nig. 17D. Agu, Calin parte de su objtvdad mecca, como perpen |, aiendo-particpes dela-rlsma-al tortarad; su tension, ‘nds que fenomenclies,resula neguvocamene tetris no des” exibe aa experiencia de fos indios ante la tre, a po supe to, la suya pris, inexiente, Habla ¢e demons, de seer del los mazgenes Impuestos a snieado por lat fronts, sia les eventos en un nivel que, a despecho del exo dela expstlon, 4 despecho dela veataloacién, a despacho del alo outnico fe co, devine ea simbolo de a iocuray él desorden, Como Catlin, Goce buss significdos maralet en la ceremony en el carnaval: 4 sin pensar demasiado en el asunte, acabaremos tam bin con i ceremonial mircole de cena, la ave he de preseder la medtai, confiand en gue elo no lene de liste a nuestros lectores. Paecera como aa vida enters >o fete otra cose que pura resiacencla del carnaval roma: to, de tan precaia einsatisfactora. Ques Ise convenen- fe que esa mulnud enmaccerada oonsierase, como nose. ‘90s, Ie importancia que tiene cada uno de lor pequctot Y tvinls plaeres ela Vids» (1976, 12 ed ple. 67D. Como si de una convencional medic de miele deceiza, 4s conlasion de Ooete parece apostar por un reorto ala intros: Descin, fo contemplavo yal qué har con nosotros mimes, EL hace ets vaca # medida que evuelves dee ceremonia que sescrbe, Durante el carnsval,apenss se refeja ep medio de tants mmasarada le necsdad de reflendn, Pero con el miéoles de ent 24 comienza un periodo de pentencn, yy presumes, una vac la introspecidn, al orden, al individualism El ensayo de Cllford Geertz s thula Deep Play: Notes on Balinese Cockigt, y caiosamente fue ecto. por lot tempos fen que aparcciea en ls pantals el fine Degp Throat. in dude tui asst escrito Geertz para eabora unt stele de juego, de chiste con erties connotaciones chistes que, spin Gest, Baise esr gue Hany tae (13) tan inde une efi dl miro de elses Sgn dl cave 173¢ Se ute den weds pi ata e head te Ren fo un joven sat ee por re etna Pasian ed de qu carat pode 10. La fen el eer dove, co Se Mishel Anke Bemis (190), ‘ols bans meee sopra go Win el hc de ter,We > cine y 0. Mes fatendcan los propiosbaliness—, que se mantene a ltgo id todo su texto, Los juegos de palabras, las bromss, son soot frecuente en la etngrafta Se ve abligad a elo enderalo ee 'a distancia ensente entre su posi como interpre den ane Drimitvsmo y el mundo de fof letores & que se dinge, Mecca al ego d palabras, sla brom, ielea, epee el enbigrto colle foriaments, con cierta tegiversacion, al entendinicato de at gen 'es de uno w otto mundo. Y quzis undatentalmente al undo de sus lstores, pcs las elaciones que en fl se dan dncuren Bot los caus de un cierto respeto, de'un mucho de hieratin, Ast, por si mismo, «través de sus bromas y juegos Ue elabray tiende un puent pars el eteadinieno entre los don unde, Se divide el ensayo de Geer en sete pastes tiuadas «The Ra (a invaim»), «OF Cocks and Men» (ebe gallos y hombres), «Te Fishin (La Plea, «Odes an Even Money» (Dinero te ¥ lui), «Paying with Fie» (augando con fargo), Fat as, Blood, Crowds, and Money» («Plumas ster mada incon) y «Saying Something of Somethngr (eDicendo algo ace de an»), Suestvos tls, sin duds, reader de una my lurbana combinacién de sexo y de violencia, un poco al arses de Mickey Spilae, quiz, a quien no gustan oe juegos de pats de Geena, sla duda por pensar que en ls tempos ah gut gate hice s trabajo de capo, allé pore abo de 19S los belnses no bubiranentendid tales chanss. Lor tulos sven para Tepe, Seotar, sigue minimament,el espana gor alta Ts Po “els ene es tallest, per, con elo, se tania ana ee ‘Se, Testa a ase de guinos clmplios, entre 6 trabao: coms “Edafoy sus Testotes. Estos, av defini no pod iso Mba ‘el san viruossmo eilisico'dt ator. Y as? anor y lor ae eae lo mds alo de i jerarglt de entendimien. 1a obra de Geet se ina con ua especie de narracida hum. tien que cuenta a entrada en Je comunidad, la cual ne dele de ser un glnero, o subpéaro, si se pele, de Ia einai El ioe, el anttoplogo, se nos presenta en Toda su cerca ion, en su pepe de ingenio, de nai simplén y no sus seen eu cxpacdad, ni sigies de Su idenidad, aqjado Lscucnt mete d= una especie de exsico msl te nos presenta ex & mec de to que hay entre €l y-el mundo, Cas, podemos velo tn a amaval romano de Goethe. Proato sale de'leabsreesién de ‘topic mando, aun cuando no teagan domlaio pieno del mero ‘mando que se presenta ante: ee mundo que se consid wet fed a's etnogiaismo: Seber dee Amopoens ay cA somienzs de abil del ano de 1958, mi mujer y yo ¢aimos, imidameate, con la malaria cesar, aun pablo, do balints que pretenlamos estudiar como antroplogoe ge Somos, Era un poblado pequet, de no mis de guiiemos habitants y tlavumete remy aunque se taba, ca Si, de todo an mundo. Not introdimos, como beans pao, fesionaes, en ta vida de aquelias sete, reariéndonos com las Ia cotdianedad: aunque ain pensébemes come Hi no ‘stuvéramos ali, Para eos, yen clo grado tabi para oso, no érmnos persons in espero, gets vibes (0973, pig. 81). ‘Aaul, en el priser pitrafo de su Depp Play, Geertz estabece tse eta oposcién entre él y st mujer frente a ls balineen, sve viven ea su pequeto y remoto mundo, Geertz ys eapoes fon wantropsogotn, profeionales» e wlnrusoss. La natrecoa 4 Ia entrada que hacen eoaforma un primer celal que, somo %8 he setaldo, eva por ttlo ef de ela invasions” eh clare slasén a una entrada policial en el poblad dels peer de pallon, Elo, en sis define calles la misn que lleva 2 Ose 9a a ‘esa hast el poblado, eues son las atudes que sniman tu pe, soci en el ugar... Clima, melodsamdticamente, dictendo que Ho fon personas sino especos, gente invisible tanto ara los habtan, les dat pobio come para ellos mismos yen verde parece Hegada, rigors los tainses se detican 4 las peas de galon 4s lesa de a potcia. Ast som reconoidos, Geet no ice fvidencia alu del slterado, empero,. Aunque eae pro Sguente se contredice Pero salvo nuestro caso, y salvo el jefe del pobado, 4 quien ea prino y catado a I Yea, todos nos ignoraban fal y como sosin hacerlo log ballnes, Cuando allomoe or ali, dseosos de cnocelo today a la ver tnegurce, We gent'paeca miraraos, espamnos desde unos euntos me. ‘eos de distancia « musts espaldas, bin tras una peda otras de un iol. Nae paretaeprediaraoe; aunque male tos denosaba snimadversion af deca cove siguna dessa able gids a nosotos, Aqulaindferenin por supuer- toy era estuiads; los tabitates de poblade sep todas 4 Gada uno de nuestros movinients, ge hiiren con toda tna extensa informacion acetea de dulénes éramae 9 acca 4 qué nos habia Tlevad hast ali Peo sotaaben, staple,4 Ciford y G. #. sere mente, come sno eistlemes, Jo cual en definitive, nos tio ben informacin acres de sus comportamienos, m0- fos uses (ies. 41218, ‘ah cn ya waa cos estas Julfercecan, bar Geer poten ser atados como a de echo to estviern al, pro de vas exaben. £060 podtisn, pus, {tformar apren eeu ono exsendan? ‘Quiero amg i steal, en ete panto, de 1 gs, ms ave una gata, pola ser po elo de mvador do cee) {ove an ete exrmo oer re com que un defecto ait rele todo a ensayo de Gert Ba us prin aie, puree Etseigto, demoeta su propia sbjeivdad — experencia de ite prmere tempor ete ly balineser— sujet gbe et Safes con la que ss propa los habitants dl poblac. {Caen er ep, oro arte, presta um probes tlt, fe ten concep eb qua edepediay a maten Ae ee Sueno de Dombeesy de galls. Ya de etrad, 82 mario fata dl hombre sovibles) Yen qv #un nivel de lncrpret- ‘ons rere, peibmos ic confsin re Crapanzano 158, {rtd Listeron, 1984) Deberimospregutarnos el poraué {5 interpetacén conf, aparntemente volute Ie ifr Salon, que sete de su ajo non offece Gee. “A trou de iar tomas, de toyed ls ean y de tapes delratones, el eaitoptogo»¥ stable», ro esos vs hla sparaor con abl stn, EI pi Seu parte de Deep Play Gees su epost e-agepresean {om pero defo is conenctonall hos baie emp, for bac, Apsrseasomlos is gebralzacion expo, BP cbseraos i frase que enpiza les balneses sempre enn, ben polson pone en qe, mas qe un informe se Sean via de uon exerci de campo, se peed, nada me. seule deo carer atta. slo como Pucen ato fo Eanes, er ots rave cigs de mencin; yi aie Spree: ala prfunda encom poli de Tos bales Sir eal els alee such ace cos slunn deme tere sla er lempre basean ls formas mas comply, ‘Famili: aor blinees Sempre te dean de punto ctl {eum outs, As, pac, fy aliness no son presets, ints que ats Ge ‘vba spon, de una inept, abies de Anvopegs, 1s iravés de una torzaisn de la que pare Geerte mere as pro- la. auopresectacse ‘Gertz parece asumir ese su exado de winvsbiiady, de we imaterializalon», pars converse en wana nube o en un particu 4s vento edi mujer yy, que pareclamos volar en ef viento, ‘os setlames frastrados,sudos en ea duda que te hae expt ‘menta uns Tut seasacién de impotecias. ¥ prosele a describir la tedada polal en ls que pudo resuperar su prstcia fica, 0 personalidad. Ese paste esl muy sgaicativo, por cuanto fn Geer baba det mismo y de su exposa. Osea, que deja = decir wos, pata exresar el enosiros...Y tambléa el ttn pera referise a sus propias petipaat., Ega, cl ety le ine fx mayor y mje medica para sstonlat fo Te partis, desde denio, de sis_pronis_petb ‘qe hace que el narradordssends de su espacio atersubjevo eeatendiniento,Exablece una suet de dfloo con su interioc tor, que oo es cto que el lector, de manera que, al abo de ls prsentacidn del bc, efector no peda seas wenganehadon, “denificado con los Balinese. Selo recordar, ala pst, fires ‘contempladse en las tarjetas postales ‘A despesho de un enteadiiento popular dla gramaica, etes- dineno sei el coal no es el pronomibre sino un susituto del hombre, teeros, camo ha observado entre exor— Baile Bea- ‘enn (1968), na eiferensia fundamental entre provombe pese- tal en primero en sepunda persons (ojo wl, 9 sus pla), Yel pronambre en terete persona (ets, wel, wel, ellos» primero y el sepundo son un simple nic: se limitan a arese lar el coneao en el que se produce el deseubimieno, Bl ro- hombre en trera persoasfemite aufrleamente alo qué anleoe— feral sombre, y-4 menudo al sombre propioy ene texo~ Ad, ¥e encuonialberado,«-medias que habla, dt conte en quest produce el encuentro, ecescubrimieno, sf bien se halla embebes- fo en el conteto purmente formal, esl textual. Su intratextual= iad deriva sts slgnficador mere le decripldn teil de los antecedents. As, en el easayo de Geez, ¥ ca muchos texter ttnogrifice, cl ajov/eth» del einéyrafo,y el «Yon/« Ti de - telocutor dl eindgrafo, pan a converts, asindrcamente, I= brementy anafricos, en el «yon, ¥ qin, por extension, e0 wcll, Ea le mayeria de los textos einogrdice iuido el ce ‘Geez, naturalmente, el «jon, pr st mismo, dsaperece salvo cuan- dio de nara las historietasconvencionales de a arriba se tats;We ifort 7 0. 8, Mees en todo caso, se convert en una sofstcada vor invisible. Sin fomdkicamente, enosctos» es cosa poco freeuete en la etnogafa, ‘La redads supose un momento deleado, turbador... Get, utr, el narador, es un wyon. ¥ Ios balneses son ena relerencs fon wll, Justo cuando los balinees econocen # Geet site la palca, com un wyo>, huye del texto en el capo my ‘Sptfiativamenteiulado «De gallos y Hombress. El tarda «jon dela redada (eThe Raids) compensa definitvamente a Geertz de $0 edespeionlizaciony ea aquellos primeros das del trabajo Aecampo deseito.. 2B a? ‘Lo que Deep Play deja, lo que del bro permanese, es uns J continua oscurdad, una sombra devenida del eatendimieato de | Goerts‘oeren de los balintes a media que los desaibe. Sin el, | dena alguna, les coniere toda suerte de experiencia, de denen dos y deinenciones, motvacone,disposicionesy entendiients, Escrbe, por elemplo, eto Ba Ja paca de gallos, hombres bestia, Io bueno y lo eiontac, el «go ¥ ed el poder cetiv dela mascuii- 4d el poser destrctivo de lo animal se funden en uns Sngunaraceemonia: en un drama cruel, lento, de mer tens Puede spreciarse cuando el propeato del gallo vence doe toma la cresta del pededor, y se la leva 8 casa pare cost que hace @ meds enze el reconoimiento Social a sasaccién moral, el disgust este y el diver tento cenfaln (ple. 430.21. No debe obnubiaras la sesbildsd guiolesen de Geertz. De ‘bemes presunatnas, por el oataro, lo que sigue: jen qué medi da aibuye un areconocinlcao ssi, wane ststarién moral, tun adlegst econ y un ediverimentocanfoel» aloe tlineret {Aca se refee «todos los hombres balneses? cA dete hombre fn particular? Geert, como Calin, apunia en buena direcon, mis, al eontraio que el propio Cai, no acer desrbir con ‘iveza lo centenpiado, pues eambia su slgnificacén, cosa que Ce Ula no hace al deel crtonia del O-Kee Pe ene lor mandan, Hacie el final de su ensayo, y como si sacara un conejo de su chistes, Geer wangulamente declara que la pees de gallos TA test. co co te ine mir mies Toone cs siapeamente, ~ ueiecuemen | Redcar be Angele, in «todo un ate que puede explcar desde una perpectiva abel {amente ooidentl: wGomo cualquier art, conto ealgier forma tne, a pelea de gallos tastora aera To ordiaro, Ia expe- lencia iaia comprensible y verifiable en Top términos qe 6 fan a las hechos ya los objeto de los mimoe,cuyas comecen- sins prictics deen ser cambladss, aeato redid, al vel de su apariencia plena. De abl podré areas une sgificacion ‘aplisativa mis podersa yclaran (pd. 49). Debemos pregunta os: gPare quén debe anieularse la plea ‘de gallos como una cpeiensia de Io divi en sus sgnificaciones,& fin de hacela sds perceptible? Despuis de etablecr semejanzas eae Ia pelea fe gillos 5 £1 Rey Lear y Crinen ) Castigo, Geet afta da muerte y Is mascuinidad, el corae, Ia oracién, Ia crea, ls benefcedia, el wastogve, component etruc ura fotalizadora que, ia embargo, permite enrever cada una de las potencildades propia la eeacia natural de ‘esos componenss, Esa eseaci, a lave, los conor, lot ‘noe, ls consruye, para aborar un sigaiiedo Mitbic, sbi, tangible y suseepuble delnerpretaca, por real ed ‘81 mis ato sentido, Imagen, fea, modelo, metfor, Je ‘ela de gallos es para exresién. No apacigu lat pasion el grupo socal (Como puede aconecer en ss juegos coo fuego, pro, ex su manifeacéa sanguinaria, en su ofte Ginn aia conenplcién comin, eo i mai. ‘lin como sure de iatrcanbio esiomice, ls deslanan (oles. 40.48, Deemoscontinsar preguntindonos cosas: gia deta a per esta hitrica necesria para elaberar esa constaceién? Geert parece ignorar por completo que El Rey Leary Crineny Castigo fon obras marcada, tanto eulural coma lingiscarete, por la raged y To novelsco; son repretentaiones de un orden ty Daricular, que deben ser leds tenlendo en eveaa las eontates ‘ue lis motvaron: y Geertz wo afece prueba alguna de que le de gallor tengo signin call pets lr bee ‘Amontonando imigenes sobre imkgenes —vinageo, eliza ¥ wnetsforar— Geertz parece inentar una suerte de morgeacion de su props ansiedad por elaborar ‘uh Teoria, aunaie elo hag ue sis problemas, ala hora de iteprtar, rtm, Ca imagen, 1s fein, el modelo la metéfora, desde lege, no ballen equiv: Tenas con el expect, ca i nviilidad del hots) Las pleasa isonet, ni modelos, nl metsfras= La pelea de alos no Hera e esata, para eles, de lo imagizato, de lo fico, Ae lo modelico o dele metaférico cateorss, fades elles, gus ne poseen para los balineses ning grado de lo ixerpetativo' (Quzts no sea acidental queen uno do su patos Gers dese ti Ia pelea de gallos como einguictaaten aba razOn es ingle tud que suc, se debe a. que, claiando por la salvacion, fnizevé Ia cimensién de la experencla normal de los balncscs sin imaginacones posbls.. Yess vision parece ser consecuenie e un oseiro punlo de visa. Os pregunta Inguetantla pelea de gai? © Bi ls gina Tales Gu Deep Pay, Geet compara ta plea de gallos al texto, Habla de ela Teetre de lo bales eh 80 propia experiencia; de ala historia que-a si mismoy ae coerten los balineses; habla de una especie de metacomentari: «Se tat tia de desi algo sobre cualquier cosa. Yclama por el antiopalo. sismo a fin de apencrar» en algo que le ares itineado, Para Geeta, ef texto fnterpretativo, ta pelea de gallos, es un dma jerarqizador. ¥ con un lenge intncionado aventura el porque los tlinss ve dan alas peleas de gallos: Los baliness Seuden| 4 las pelas de gallos para encontase con lo que como hombres than perdido, can eo de Io que como hombres se han espojado, fin de reabsorber una suerte de autosonscenca moral. A ares estan, del tormeato, de camblo de roles, dl fnsuios és de la fia excesive, ol bans se siete tranfadoro hacer € tees» (pig. 450). De manera que, sin vemos, afima que la subjtvdad dl bang ese subjevided ‘Ge in peles de gals, Una y ota ver, acto tas at, a pele de gallos inatiti- {a a los balineses, tanto como e nosotros, lesores os ha bila Macbeth, para eontempla la dimensién de’ st propia subjtvded. En la medida en que som expectadores de wna lucha teas otra, con la mirada activa del que paripe 9 8 ever contempla (Como sila pelea de gallor 20 fara mds que un espetiealo deportvo), legs »hactslefamiliat ‘1 propia subjetividad atl extrema que la desconoce, pcs 12, eo deen comer este onli deste eile Se vor lat capris eset spare Quen, eve dele Anopolg w partiiante de un ro objetivo no hace sin abit Ls per fas de'su objetvdads (pigs. 450-5) De quién habla Geertz? :Cémo puede todo un pueblo hacer tuna conveniente disiibucia de sv propa aubjeividad? JAesso no bay suficientes diferencias entre tn tert, un comentario, un ‘etacomentario, un drama, un deporte, tn cisco de cuca ¢ incluso varias vides? zAcao ha hecho abandon, el profesor ‘Gert, de todas ls diseccones anaes que earactefcan€l (también el fracso) de su eiizcion? Con identieo colonsma 8 de Catlin, Geen coneretametiforas, las cls, ben abstr tes, no dean de ser luminosas, y que Subvieren tant si deseip- in como su Interpretacion... Y que subviten, de peso, Si pee ia sutordad. Su mensaje, er dfiicva, no ress convince, ‘Al margen de sus precesions fenomenoliicas y hernentutcas, hay en Deep Ply una fata abeolata de entendimiento de Tos at 05 y desu manera de ver las coma. Hay, tnicamente, tn entend- mieato construido através de la interprtacion del eatendiminto ‘los maivos. Geertz no ofrece evidenis, datos que jsifiquen| s procs de-intencones, sus aston acerca de i stbjetidad de aguelas sete, sus pregonadas experiencia, Sis goosruclor cs de las constrcciones de lt consrucciones no veo mde alt de una simple proyecion, borrosa y confsa por lo dem, de su propos puntos de vite, desu propia subjeiidad,viis con tos que precendira, nada mds y nada meaos, la consraccién de Yodo un’sicema incepetativo de as gents pos @ etaledas, Finalmente, y como para jstifisase en base & dos puramente snopologias, pata substancalzar 3) autriad Interpretative, Geert rfiere én su Deep Pley que lt cultura es «un amalgams ae tetas, qu sla vez se etrelazan, textos que debe sl snropslo. 49 ler ¢interpctar por encima de lor hombros de qulene so fos eaenia, de esos & quienes pertenecenn' (ple. 492-53). Lt limagen no puede ser mas dislcada: hacer pordoaes, 0 no hace 4s, de un texto, Lo cual supone una suerte de aime relacon 4s aaosotrs» coal antroptlogo que se halla por encima y ‘expldat de ls ntivos, apado en In cumbre de Su propa fear, ula definidra de eateniminto. Para melee refeo de que 2! drama narrado en «The Raidy no e sino un indie en el que los 1B, Conasiee a dun (Cgemano 1981, 3 el) arn dt texto lier, aban etn, foes n,n sven Paeee ee ee ctprt y 0. & Mes Datticpantes en tal encuentro einoréfc, i bien participa juntes| fen Ia narracién, quedan eeparadas por culpa éel estilo, (Nunc se da una celacida yout, un didlogo: dos personas qué aa, buna @ Ja ots, qué inerpretaciones hacen del mismo texto lid: i siguere dos personas que lean lo mismg que lo discatan sara a cara. Solo se da una relacig@‘yo-lls.. Y, como se ba odido comprobar, en esa relaciéa eyo desdparect de continua bara see reemplazado por una vox wines nidentifiabl, per, 206 de mucho resp, de sa atria. Ua vor que dee | 2 que el yo transforma, y confer eatidad, alas experiencia ae alas nes 4 En a eiogatawadiional rara vey de describe, eo infor ines, el encuentro ents las gates sometidas a estud yelanrops logo. A menudo, como en el caso del Deep Pigy de Geert, actvided prlijamente descrta —la pelea de gallos, un carnaval, las ordalts, ¢ incluso Ja forma de Hevar los csstos y hasta la Dreparaién dela carce— no st nos presenta como un hecho si Hey dco ws poi maifetaions, ay goo tat ane ‘mn i re saat cen tran te eadio fer at Seana hehe mel to ave conidranat an puto de vida venom, ate fat parang y se compen on nuts eal pase la rocmacgn cay Cowie Sate aa repeats Sinisa atest det saminda ipetons po may ara con cata ert 2 Gers, gn enue Lado cpeanor de mucha ge Ese gon no ds um l cones ples de eas fate or alas «interpre i propa cms del Chat i yen eer dens tn lw, meson canes ot den ga a capa cp ee see tore wetafor, sla en alln'9 en Cote Sonds tab lcagus del ears pda‘ tex tm as G2 opel Sone o fay reten teaa a epac St dnp conde no'bnysgusn un po de ta teas eae at popes Blo ipa tenets ies gu codon pops psc come ete Sos Sioa uct Deep Ply opotens de a consi avriara de. etserafo cnr musa: is pcos eso Selsey hrmeesar i au cars ste dear reste saat por deb expres ae re Dente sony os obras, Cat ne eve Reties de We Antopooge ny e un indo mandan silo de forma rtéica. Pata el rito del O-KeePa es puro impacto ves pare de Ia ceremonian, dle, scsa tortura, e5 eirtameate turbadora,impactate, result tat Iincretble vista como lida» (18ST, pg. 157), Pero se rete & hacer I nds minima interpreacién al expect. Slo fragmenta mente accede a explcarse el paroxsmo presencind, Paza Goete, el carnaval romano deviene en slegoria det dering individual. No 6 por supuesto, algo exrafo, poco familia. Goethe puede, por ello, rereseniario como side una funeién tetra conoid’ la commedia delfarte— se tase, para que coinida sv naraciba ltraia, eo lo que a imo we reir, come tepid Gl ators Puede parecemos, a alegoria de Goetbe, una tavestra, un juego IMerario acaso decadente, peo asumible. Para Geert, sin emba- 25, pelea de gallo es toda une metdfora gigantea dela organi ‘acin social de los blinese. Y, ademde,cerada en sf mis, ‘és que una disertacn aera del significado dela pes de gallos ara los balinests, Geertz, « dspecho de lat onsieraiones que fobre ese respeto teagan isto, labora una metodologia para el ‘autoratendimiento —eh es mada de los baliaee. Pero s lee, en su ensayo, a trazr los limites etre Ia objeivige y la eabjetiy ye interpretative para una lecture eultural. Su viruossmo inte ‘pretativo es lo que salva sus convccones etnoldies. Ms. que e un significado moral versa eerea de significado metodol6ico Catlin clama por la sslvacin de los mandan; Goethe, por el die fate de los pocos momentos de goce; Geertz, por lo hermenéatic, En estos tes ejemplos aqu ciados, lor eventos desrtos queda subvertidos por la historia tcanseendentl eon gue son representa fos. Quedan sacrifcads a la funcién reread euro tras laborado a pal de propio-dieurso que de sus astoe hacen “Ta indigenas. EL sacifio, fx snbverida de lo desc, la teaven. ibn de los iechos y de los eventos, quede enmascerada, en el snd final, no ya por te relic, por le hipotipasi, por la teatralidedy por el vituotse interpetativo, sino por la autor ad dl autor como al, quien, cul aconece en tod0 texto etno- sfc, se stia por ensims y'por deds de las experience que pretende descrbir Pero muy frecuetemente lide el endprafo que los natives, como Eduard en ls AfinidadesEletves de Com the, no soports a nadie que len asus epaldaso sobre sus home bos. No esque cere el libro del que lest mas proyeta sombra sobre sus piginas. El etadgrafo,natalmente ambice puede prot estar sa sombea sobre las pdsnas del Ubro. Y quiz sea porer cet 9 0. Bere ts razin por Jo que yo podela concluir este ensayo. narrando| ti aribada al papel en donde a sido cerita, puee Zeue bin ‘comprende a Hermes cuando éte le promete que no art mental — _sungue tampoco toda le verdad. RENATO ROSALDO DESDE LA PUERTA DE LA TIENDA DE CAMPARA: EL INVESTIGADOR DE CAMPO Y EL INQUISIDOR Se petene,en estos paps, desvlar Ia anatomia de a reérica cenogrifica mediante la exploracién de la formas de storidad ¥ de representacién que se contienen en dos Uibros mereedamente tlisics: The Nuer, de Evens-Prichard, y Monuallou, de Baxns- fuel Le Roy Ladutie, El primero, publicado en 1840, vane sieado feconoeido desde entonces como un trabajo etnogrificoelempl. El scpundo, pubicado en 1975, y debido a un notable bistrladar franets de io social, ha sida eeibido, clamado, como parade A: las usosianovadores y de la blsgheda de un ands tmogrf to de los vilorcios de siglo sav franols. EL abajo de Le Roy LLadurie entre otros exprimentos tanto ene tereao de a historia emo en el dela ancopologa, viene sendo teaido como reveladcr 4s esa apertura deeable Ins posiiiades de la historia etno- writes Le Roy, en cietos aspects, jrga con trucos y arificos ya otsols ct su tera, Io cual, sin embargo, hace que de tales sos surja une mezcolanad que convirte su" trabajo, por igual fn muldeuturaly ep daterdssipinario. Un trabajo anttopaogioo 1, ein eres ete Hist» topo ee ya desde Ines Ge Heredntoy Toss. El prope vane Pha a tao 4 Hts camo de stopalog y LeRoy Ladue lnpaté tx ae tf colige ce Fans tan © toto de sone nop, Bae cng ga, sin embar, bao read rents pe Beard bh (er ii) 7 Nae Dv fen 18)