Seminário Maior Diocesano Jesus Bom Pastor

Metafísica
Professor: Padre João Paulo
Aluno: Lucas Augusto Teodoro da Silva - 2º ano de Filosofia

Resumo do segundo capítulo da metafísica de Aristóteles

A princípio Aristóteles ele foca no espectro da verdade, ela tem dois aspectos
essências que são: primeiro apreender adequadamente a verdade, e segundo é
impossível não apreender ela de modo algum, ou seja, a verdade precisa ser apreendida
de uma maneira correta, já que ela é uma adequação do intelecto a coisa, então fica
impossível que ela não seja apreendida de algum modo. A filosofia é a ciência da
verdade, pois como ciência teorética ela busca enquanto finalidade a pratica. Toda
verdade tem uma causa, não possível conhecer uma verdade sem uma causa. O
transcendental “verdade” que está em todo ser, se deriva de um ser que é verdade
absoluta. Existe um princípio primeiro das causas.
Tendo em vista esse princípio, o ser, pode ser derivado de duas maneiras
distintas um ser que se deriva de outra no sentido de geração ele exemplifica isso com
exemplo da criança que se torna homem. O outro modo seria corruptivo, um ser deriva
do outro sendo que o ser de origem deixaria de existir, como exemplo temos a água que
se transformar em ar. No primeiro caso ocorre um devir, entre o ser e o não-ser existe
um advir que por sua vez essa mudança é irreversível uma vez feita não a como voltar
atrás, é impossível um homem voltar a ser criança, por sua vez no segundo modo ocorre
uma mudança que podemos classificar de reversível o ar pode ser transformado em água
e vice-versa, isso na natureza é facilmente perceptível.
Por fim Aristóteles fala do conhecimento das coisas, só é possível possuir o
saber de algo quando chegamos naquilo que não é divisível que a essência, se
existissem uma infinidade de causas o conhecimento delas seria impossível. Para uma
lição ser cognoscível é preciso que tenhamos o hábito, ou seja, a linguagem utilizada
para transmitir o conhecimento deve ser palatável, senão o é achamos estranho devido a
falta do hábito. Porque se faz necessário ter sido instruído sobre o método que se utiliza
em cada ciência, às vezes isso acontece simultaneamente a descoberta da ciência e do
método, pois é preciso examinar o que é a natureza de cada coisa e isso se faz através
das causas e dos princípios.