Sociologia da Comunicao

OS ESTUDOS CULTURAIS INGLESES Parte III

PROF. CARLOS GONALVES

p243:apresentao1.afl

Os Estudos da Comunicao Ps-1950: A Hegemonia da Televiso Ressalta-se que o per odo marcado:: Ressaltaperodo marcado:: Pela Guerra Fria (EUA versus URSS), Os movimentos estudantis de 1968, As mudanas de comportamento cultura jovem, feminismo e ecologia e o forte desenvolvimento industrial em pases perifricos como o Brasil

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Os Estudos Culturais Ingleses: a valorizao da cultura popular

Surgiu com a fundao em 1964 do Centro de

Estudos de Cultura Contempornea na Universidade de Birmingham.

Seus principais autores da fase pioneira so Raymund Williams (1921-1988), Stuart Hall (nascido em 1932); Richard Hoggart (nascido em 1918).

Raymund Williams

Stuart Hall

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Podemos assim resumir nestes tpicos as principais caractersticas das obras dos fundadores dos Estudos Culturais Ingleses: Forte influncia da teoria social marxista Trabalham com a definio antropolgica de cultura: o processo global por meio do qual as significaes so socialmente constitudas; a arte apenas uma parte da comunicao social
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Valorizao da cultural popular Viso crtica e afirmativa da cultura de massa

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Estudam a cultura de massa com foco na anlise das estruturas sociais e do contexto histrico, que representam fatores essenciais para a compreenso do processo comunicativo

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Destaca-se, em funo da influncia marxista, a mudana da da compreenso da cultura, com nfase ao consumo das camadas populares

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Raymond Williams, intelectual de esquerda, comea a carreira no campo literrio e depois volta-se cultura contempornea (incluindo o tema da cultura de massa) De sua obra, destacam-se: Cultura e sociedade (1958), O campo e a cidade (1973), Televiso: tecnologia e forma cultural (1974) e Marxismo e literatura (1977)

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Os Estudos Culturais Ingleses: a valorizao da cultura popular Richard Hoggart, dedicou-se o comeo da carreira tambm aos estudos do campo literrio, mas expande esse universo de pesquisa para tratar ainda do entendimento da cultura de massa Suas obras mais conhecidas so Os usos da literatura (1957) e Estudos culturais contemporneos: uma abordagem sobre a literatura e sociedade (1969)

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O jamaicano de nascena Stuar Hall depois que

escreveu com Paddy Whannel o livro Artes Populares (1964), convidado a participar do grupo de Birmingham - o Centro de Estudos Culturais No livro A modernidade, identidade cultural na psescrito em 1992, aborda a emergncia de novas identidades num mundo no qual as identidades nacionais esto em crise.

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No livro A identidade cultural na modernidade - Principais apontamentos: ps-

Stuart Hall argumenta que a modernidade tardia da segunda metade do sculo XX acelerou a formao de novas identidades criadas a partir de mudanas estruturais profundas nas sociedades contemporneas.

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Para o autor, o sistema de representao cultural, chamado identidade nacional, est em crise num mundo em que a cultura transnacional conquista um espao que se pretende hegemnico, amparada pela fora da nova economia de trocas amplamente internacionais.

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No livro A identidade cultural na modernidade - Principais apontamentos: ps-

ilustrando as trs concepes de identidade que vigoraram at hoje o sujeito do iluminismo, o sociolgico e o ps-moderno.

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No livro A identidade cultural na modernidade - Principais apontamentos: ps-

O sujeito do iluminismo estava baseado num indivduo totalmente centrado, dotado da razo, cujo centro consistia num ncleo interior, que aparecia quando o sujeito nascia e permanecia basicamente o mesmo ao longo de sua existncia.
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No livro A identidade cultural na modernidade - Principais apontamentos: ps-

O segundo sujeito - o sociolgico, refletia a complexidade do mundo moderno e a conscincia de que este ncleo interior do indivduo no era autnomo, e sim formado na relao com outras pessoas; a identidade da pessoa formada na interao entre o eu e a sociedade.
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No livro A identidade cultural na modernidade - Principais apontamentos: ps-

Por ltimo, com o ps-modernismo em andamento estabeleceu-se um novo tipo de sujeito e identidade: o sujeito ps-moderno, definido como no tendo uma identidade fixa, essencial ou permanente. H um duplo movimento de deslocamento na noo de indivduo: de si mesmo e do lugar de pertena no mundo social e cultural

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No livro A identidade cultural na modernidade - Principais apontamentos: ps-

Essa rbita individual, que gira, no mais de forma newtoniana e, sim, quntica, sem ncleo definido ou determinante.

produto histrico e coloca-se perceptvel a partir da dcada de 1960, perodo de importantes inovaes no campo da revoluo do sujeito, da ampliao do campo das subjetividades:
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No livro A identidade cultural na modernidade - Principais apontamentos: ps-

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No podemos mais conceber o individual como totalidade, centralidade, Ego estvel, completo e autnomo, eu racional. O eu concebido como mais fragmentado e incompleto, composto de mltiplos eus ou identidades em relao aos diferentes mundos sociais que habitamos, alguns com uma histria produzida, em processo. O sujeito determinante colocado ou posicionado por variados discursos e prticas (HALL, 1998, p. 17).

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No livro A identidade cultural na modernidade - Principais apontamentos: ps-

Do ponto de vista do presente pesquisador (Carlos Gonalves) essa revoluo do sujeito psmoderno, identificada por Hall, que ela possua, a princpio, uma longa durao produto do capitalismo do fim do Sculo XIX e foi experimentada, inicialmente, no campo da alta cultura filosofia e arte e da cincia (animando o mundo, por exemplo, com as manifestaes artsticas das vanguardas europias e de outras partes do mundo como o surrealismo, o impressionismo, o abstracionismo das artes plsticas, o romance moderno, o cinema, etc.)

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No livro A identidade cultural na modernidade - Principais apontamentos: ps-

e, depois de dcadas, tornou-se de massa, em meio revoluo da educao, da comunicao e dos novos valores culturais decorrentes do modo de vida predominante urbano e cosmopolita ps-anos 1960, notadamente no mundo ocidental.

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No livro A identidade cultural na modernidade - Principais apontamentos: ps-

Apesar dessa ascenso do sujeito individual, Stuart Hall no indica um quadro de tendncias em que os sujeitos coletivos tornaram-se figurantes nesse mundo ps-moderno. H, aqui, uma ideia poltica importante ponderada por Stuart Hall. A disperso da imagem do social sua fragmentao ou autonomizao (BOURDIEU, 1992) tem levado a falsas abordagens dos Novos Tempos como o fim da Histria, das lutas de classes, da ideologia, como desejam ardentemente os adeptos do liberalismo conservador, do pensamento nico, que imperou no planeta nas ltimas dcadas.

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