ESCOLA ESTADUAL PASCHOAL COMANDUCCI - 2022

DISCIPLINA: SOCIOLOGIA___ SÉRIE: 1º EM REG. TURNO: 1º

PROFESSOR(A): MARCOS DATA: / 10 / 22

Valor: Pontos PROVA MENSAL - 4ª ETAPA Total: _________

ALUNO: __________________________________________________________________ TURMA: ________

Gabarito: FORMA CORRETA DE PREENCHIMENTO: (apenas caneta azul ou preta)

01 Ⓐ Ⓑ Ⓒ Ⓓ Ⓔ 03 Ⓐ Ⓑ Ⓒ Ⓓ Ⓔ 05 Ⓐ Ⓑ Ⓒ Ⓓ Ⓔ

02 Ⓐ Ⓑ Ⓒ Ⓓ Ⓔ 04 Ⓐ Ⓑ Ⓒ Ⓓ Ⓔ 06 Ⓐ Ⓑ Ⓒ Ⓓ Ⓔ

Questão 01. (…) é uma propriedade qualquer (de qualquer tipo de capital, físico, econômico, cultural, social), percebida
pelos agentes sociais cujas categorias de percepção são tais que eles podem entendê-las (percebê-las) e reconhecê-las,
atribuindo-lhes valor. (…) é a forma que todo tipo de capital assume quando é percebido através das categorias de
percepção, produtos da incorporação das divisões ou das oposições inscritas na estrutura da distribuição desse tipo de
capital (como forte/frágil, grande/pequeno, rico/pobre, culto/inculto etc.). BOURDIEU, Pierre. Razões práticas: sobre a teoria da
ação. 9.ed. Campinas: Papirus, 1996. p. 107)

A definição de Pierre Bourdieu acima corresponde ao conceito de

(A) Violência simbólica.
(B) Capital simbólico.
(C) Habitus.
(D) Poder simbólico.
(E) Espaço social.

Questão 02.  Ao estudar as relações de poder na sociedade contemporânea, Pierre Bourdieu distinguiu quatro diversos
tipos de capital: o econômico, o social, o cultural e o simbólico.
Com relação aos diversos tipos de recursos associados a cada forma de capital, segundo Bourdieu, assinale V para a
afirmativa verdadeira e F para a falsa.
(__) O capital social é constítuido pelo conjunto de recursos a que um indivíduo tem acesso em função das redes de
relações nas quais se insere.
(__) O capital cultural se baseia exclusivamente na instrução formal e nas habilidades intelectuais adquiridas por um
indivíduo ao longo da vida escolar.
(__) O capital simbólico é a visão de mundo da classe social hegemônica que transforma seus recursos materiais em
símbolos de força e poder.
As afirmativas são, respectivamente,
(A)  F, V e F.
(B)  F, V e V.
(C)  V, F e F.
(D)  V, V e F.
(E)  F, F e V.

Questão 03. Para Michel Foucault, de modo geral, a modernidade estabeleceu novas modalidades de poder que
apontam para o surgimento de tecnologias de controle do corpo social ou das coletividades e dos indivíduos. É um novo
tipo de poder, em particular, que foi e é criado pelas instituições modernas como o Estado, a escola, os hospitais, a
fábrica e a prisão: o biopoder. Considerando o enunciado acima, avalie as seguintes afirmações:

I. O biopoder é um poder disciplinar e institucional que torna os indivíduos dóceis e úteis.

II. O controle em fábricas e hospitais ocorre com a organização do tempo e do espaço.

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 III. O biopoder é entendido como um agente biológico injetado no corpo dos indivíduos.
IV. As técnicas de controle nas escolas envolvem assiduidade, postura e obediência.

Em relação a biopoder, está correto o que se diz em

(A) I, II e IV apenas.
(B) II e III apenas.
(C) I, II, III e IV.
(D) I, III e IV apenas.
(E) I apenas.

Questão 04. Eis como ainda no início do século XVII se descrevia a figura ideal do soldado. O soldado é antes de tudo
alguém que se reconhece de longe; que leva os sinais naturais de seu vigor e coragem, as marcas também de seu
orgulho: seu corpo é o brasão de sua força e de sua valentia. [...] Na segunda metade do século XVIII, o soldado tornou-
se algo que se fabrica; de uma massa informe, de um corpo inapto, fez-se a máquina de que se precisa; corrigiram-se
aos poucos as posturas; lentamente uma coação calculada percorre cada parte do corpo, se assenhoreia dele, dobra o
conjunto, torna-o perpetuamente disponível e se prolonga, em silêncio, no automatismo dos hábitos. (FOUCAULT, Michel. Os
corpos dóceis. In: FOUCAULT, Michel. Vigiar e Punir. Petrópolis: Vozes, 1999, p. 162.)

Levando em conta essa passagem e a obra em que está inserida, é correto afirmar que, para Michel Foucault,
instituições como escolas, quartéis, hospitais e prisões são exemplos de espaços em que, a partir do século XVIII, os
indivíduos:

(A) são educados de modo a se tornarem autônomos.

(B) aprendem a conviver uns com os outros.
(C) encontram as condições de segurança e bem-estar.
(D) se tornam mais vigorosos e valentes.
(E) se fazem objeto do poder disciplinar.

Questão 05. A mulher tem progesterona; estrogênio. A questão é afirmar que a produção desses hormônios
definem e determinam o comportamento da mulher. Ou, em relação ao homem, dizer: a testosterona faz com que
o homem seja mais aguerrido, um líder. Logo, uma mulher pode pensar: “eu não tenho testosterona, então não faz
parte da minha natureza ser líder”.

Comparando o pensamento de Beauvoir ao expresso na frase anterior, marque qual das afirmações abaixo está
correta:

(A) Beauvoir não poderia aceitar as ideias relatadas acima caso não quisesse mudar de ideia.
(B) O pensamento de Beauvoir e o expresso acima não tem qualquer relação.
(C) Beauvoir concordaria com o autor ao reconhecer que a biologia humana define os papéis que a mulher poderá
assumir na sociedade.
(D) Beauvoir diria que a mulher e os papéis que irá assumir na sociedade não são determinados por sua biologia.
(E) Beauvoir concordaria em partes com o autor, aceitando que a mulher não deve ser líder mas negando o caráter
biológico da questão.

Questão 06. Na década de 1960, a proposição de Simone de Beauvoir, de que “ninguém nasce mulher, torna-se mulher”
contribuiu para estruturar um movimento social que teve como marca:

(A) ação do Poder Judiciário para criminalizar a violência sexual.

(B) pressão do Poder Legislativo para impedir a dupla jornada de trabalho.
(C) organização de protestos púbicos para garantir a igualdade de gênero.

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(D) oposição de grupos religiosos para impedir os casamento homoafetivos.
(E) estabelecimento de políticas governamentais para promover ações afirmativas.