ESCOLA ESTADUAL PASCHOAL COMANDUCCI - 2022

DISCIPLINA: SOCIOLOGIA___ SÉRIE: 1º EM REG. TURNO: 1º

PROFESSOR(A): MARCOS DATA: / 12 / 22

Valor: 60 Pontos PROVA DE ESTUDOS INDEPENDENTES (E.I.) Total: _________

ALUNO: __________________________________________________________________ TURMA: ________

Gabarito: FORMA CORRETA DE PREENCHIMENTO: (apenas caneta azul ou preta)

06 Ⓐ Ⓑ Ⓒ Ⓓ Ⓔ 10 Ⓐ Ⓑ Ⓒ Ⓓ Ⓔ 14 Ⓐ Ⓑ Ⓒ Ⓓ Ⓔ 18 Ⓐ Ⓑ Ⓒ Ⓓ Ⓔ

07 Ⓐ Ⓑ Ⓒ Ⓓ Ⓔ 11 Ⓐ Ⓑ Ⓒ Ⓓ Ⓔ 15 Ⓐ Ⓑ Ⓒ Ⓓ Ⓔ 19 Ⓐ Ⓑ Ⓒ Ⓓ Ⓔ

08 Ⓐ Ⓑ Ⓒ Ⓓ Ⓔ 12 Ⓐ Ⓑ Ⓒ Ⓓ Ⓔ 16 Ⓐ Ⓑ Ⓒ Ⓓ Ⓔ 20 Ⓐ Ⓑ Ⓒ Ⓓ Ⓔ

09 Ⓐ Ⓑ Ⓒ Ⓓ Ⓔ 13 Ⓐ Ⓑ Ⓒ Ⓓ Ⓔ 17 Ⓐ Ⓑ Ⓒ Ⓓ Ⓔ
01. Quais são os quatro tipos de conhecimento? Descreva cada um deles.
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02. A Sociologia faz parte de qual dos tipos de conhecimento citados acima? Justifique
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03. O que significa dizer que os movimentos sociais constroem uma identidade cultural? Justifique.
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04. Em que consiste o processo de socialização e quais tipos de socialização podem ser identificados.
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05. Defina o significado do termo “racismo estrutural”

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06.“A Parada do Orgulho LGBT de 2016 teve o tema ‘Lei de identidade de gênero, já! - Todas as pessoas juntas contra a
Transfobia!( preconceito e discriminação contra os indivíduos transgêneros)’. Os caminhões de som levaram uma bandeira
com a letra T, em referência às mulheres transexuais, homens trans e travestis. Segundo a organização do evento, o
objetivo foi fazer uma grande mobilização para que a ‘Lei de Identidade de Gênero’ seja aprovada.”
(Fonte:http://g1.globo.com/sao-paulo/noticia/2016/05/com-17-trios-eletricos-parada-gay-reune-multidao-em-sao-paulo.html)
De acordo com as informações do texto, a respeito das Paradas do Orgulho LGBT, é incorreto afirmar que:
a) As Paradas LGBT são manifestações de luta pela igualdade de direitos de grupos marginalizados.
b) A transfobia diz respeito ao preconceito e discriminação contra os indivíduos transgêneros (mulheres e
homens transexuais e travestis).
c) Na Parada LGBT, além de lutar pelo avanço de direitos, as pessoas festejam o orgulho por sua condição e
identidade.
d) Estes eventos servem exclusivamente para a promoção pessoal, paquera, atos obscenos, uso de drogas etc.
e) As Paradas LGBT são mobilizadas para conscientizar a sociedade sobre a existência do preconceito contra as
diferenças.

07. “A internet funciona preferencialmente com a escrita curta e imediata. A velocidade da escrita e de leitura está relacionada
à agitação mais ou menos alucinada da vida cotidiana, estimulada pelas tecnologias comunicacionais. Vivemos em um momento
de compulsão, dos apelos permanentes para estarmos conectados...”
Alguns sociólogos desenvolveram conceitos que nos ajudam a compreender o contexto apresentado acima.
Conforme visto em sala de aula, esse contexto pode ser definido como:
a) Modernidade sólida
b) Sociedade infeliz
c) Idade média
d) Modernidade líquida
e) Sociedade do espetáculo

08. Diante de ameaças surgidas com a engenharia genética de alimentos, vários grupos da sociedade civil conceberam o
chamado “princípio da precaução”. O fundamento desse princípio é: quando uma tecnologia ou produto comporta alguma
ameaça à saúde ou ao ambiente, ainda que não se possa avaliar a natureza precisa ou a magnitude do dano que venha a
ser causado por eles, deve-se evitá-los ou deixá-los de quarentena para maiores estudos e avaliações antes de sua
liberação. SEVCENKO, N. A corrida para o século XXI: no loop da montanha-russa. São Paulo: Cia. das Letras, 2001 (adaptado).
O texto expõe uma tendência representativa do pensamento social contemporâneo, na qual o
desenvolvimento de mecanismos de acautelamento ou administração de riscos tem como objetivo:
a) priorizar os interesses econômicos em relação aos seres humanos e à natureza.
b) negar a perspectiva científica e suas conquistas por causa de riscos ecológicos.
c) instituir o diálogo público sobre mudanças tecnológicas e suas consequências.
d) combater a introdução de tecnologias para travar o curso das mudanças sociais.
e) romper o equilíbrio entre benefícios e riscos do avanço tecnológico e científico.

09. O reconhecimento da união homoafetiva levou o debate à esfera pública, dividindo opiniões. Apesar da grande
repercussão gerada pela mídia, a população ainda não se faz suficientemente esclarecida, confundindo o conceito de união
estável com casamento. Apesar de ter sido legitimado pelo Supremo Tribunal Federal (STF), o reconhecimento da união
homoafetiva é fruto do protagonismo dos movimentos sociais como um todo. ARÊDES, N.; SOUZA, I.; FERREIRA, E. Disponível
em: http://reporterpontocom.wordpress.com.
As decisões em favor das minorias, tomadas pelo Poder Judiciário, foram possíveis pela organização desses
grupos. Ainda que não sejam assimiladas por toda a população, essas mudanças:
a) contribuem para a manutenção da ordem social.
b) reconhecem a legitimidade desses pleitos.
c) dependem da iniciativa do Poder Legislativo Federal.
d) resultam na celebração de um consenso político.
e) excedem o princípio da isonomia jurídica.

10. Leituras comuns acerca da democracia associam seu conteúdo, exclusivamente, ao universo eleitoral.
Todavia, outras dimensões da democracia são igualmente importantes, como testemunha o trecho abaixo da
canção Da lama ao caos, de Chico Science e a Nação Zumbi.

Oh Josué eu nunca vi tamanha desgraça Com a barriga vazia não consigo dormir
 Quanto mais miséria tem, mais urubu ameaça E com o bucho mais cheio comecei a pensar
Peguei o balaio, fui na feira roubar tomate e cebola Que eu me organizando posso desorganizar
Ia passando uma velha, pegou a minha cenoura Que eu desorganizando posso me organizar
Aí minha velha, deixa a cenoura aqui Que eu me organizando posso desorganizar [...].

Nessa canção, uma outra dimensão da democracia, além da eleitoral, é apresentada por meio da noção de:
a) ação coletiva e participação política, presente no verso “Que eu me organizando posso desorganizar”.
b) Indiferença, presente no verso “Oh Josué eu nunca vi tamanha desgraça”
c) solidariedade, presente no verso “Quanto mais miséria tem, mais urubu ameaça”.
d) respeito à diversidade, presente no verso “E com o bucho mais cheio comecei a pensar”.
e) igualdade econômica e social, presente no verso “Peguei o balaio, fui na feira roubar tomate e cebola”.

11. “No mundo moderno, é perceptível a crise de plausibilidade em que vive a religião. Isso levou alguns pensadores a
anunciarem a ‘morte do sobrenatural’. A própria sociologia preocupou-se essencialmente em desenvolver a ideia segundo
a qual o recalque social e cultural da religião seguiria, naquela sociedade, um curso histórico paralelo à própria afirmação
pelo ser humano de sua autonomia criadora e de seu poder sobre a natureza” SOFIATI, Flávio Munhoz; SILVEIRA¸ Emerson José
Sena. Novas leituras do campo religioso brasileiro. São Paulo: Ideias & Letras, 2014 p. 196.
A respeito da presença da religião na sociedade brasileira, assinale a alternativa mais adequada:
a) alguns pesquisadores acreditavam que a religião ia desaparecer no Brasil ou pelo menos diminuir
significativamente. Esse diagnostico se confirmou como demonstra o termo “morte do sobrenatural”.
b) No Brasil, assim como em toda sociedade moderna, a religião passa por uma perda de plausibilidade, mas isso
não significa que deixem de existir grupos religiosos com certo vigor e forte atuação social.
c) O processo de modernização pelo qual passa a sociedade brasileira faz com que a religião deixe de fazer parte
da vida das pessoas.
d) A religião está cada vez mais enfraquecida e no Brasil persiste apenas na vida privada, marcada pelo
tradicionalismo rural.
e) O Brasil é marcado pela pluralidade religiosa e, graças à essa aceitação e tolerância, é possível dizer que as
religiões contribuem entre si para a sustentação de um Estado Religioso.

12. O conceito de Estado laico muitas vezes é visto de maneira equivocada, pois é confundido com uma
limitação estatal sobre as crenças e não crenças da população. Sobre a definição de Estado laico, estão corretas
as proposições a seguir, EXCETO:
a) Também conhecido como Estado secular, o Estado laico prevê a neutralidade em matéria confessional.
b) no Estado Laico, as religiões têm o direito de exercer as suas práticas, mas sem a participação do governo.
c) a posição neutra do Estado laico busca incentivar o ateísmo e outras formas de “não crença” como forma de
distanciar-se das religiões e manter a laicidade.
d) o Estado Laico não adota nenhuma religião como oficial e mantém equidistância entre os cultos.
e) na teoria, um Estado Laico não deveria permitir símbolos religiosos em repartições públicas, justamente para
não privilegiar certas religiões em detrimento de outras.

13. De acordo com a noção sociológica de desnaturalização, as relações sociais podem ser entendidas como:
a) Resultado de interesses, conflitos e cooperações que podem modificá-las.
b) Naturais, sendo estabelecidas de maneira idêntica em todos os lugares no mundo.
c) Incompreensíveis, não cabendo à Sociologia estudar como elas acontecem.
d) Rígidas, se mantendo inalteradas ao longo dos séculos.
e) Conjunto de hábitos determinados por circunstâncias aleatórias
14. “Esse espiritismo ao qual nos referimos surgiu na França, no século XIX, e chegou ao Brasil logo em seguida à sua
formulação teórica, realizada pelo pedagogo francês Hyppolite Léon Denizard Rivail (1804-1869), mais conhecido como
Allan Kardec. Aqui, a crença espírita adquiriu o colorido próprio da nossa cultura, assimilando práticas e representações de
outros agentes sociais, especialmente do catolicismo”. MANOEL, Ivan Aparecido; ISAIA, Artur Cesar; Espiritismo & religiões afro-
brasileiras: história e ciências sociais. São Paulo: Ed. Unesp, 2012. p.6.
O texto revela algumas características do contexto das religiões no Brasil. Qual das opções abaixo melhor
apresenta essa característica?
a) Sincretismo
b) Conservadorismo
c) Monopólio
d) Tradicionalismo
e) Anarquismo

15. “Mas se os números absolutos mostram essa presença massiva, o olhar atento sobre os censos brasileiros, sobretudo a
partir da segunda metade do século passado, já revela uma progressiva redução de membros. Em sua clássica análise dos
Censos de 1940, 1950 e 1960, Cândido Procópio Camargo já havia pontuado essa ‘tendência geral para um declínio
moderado, mas constante, de adeptos [...].” PEREIRA, João Baptista Borges. Religiosidade no Brasil. São Paulo: Editora da
Universidade de São Paulo, 2012, p. 23.
A partir dos seus conhecimentos sobre o assunto, de qual religião o autor acima está falando?
a) Espiritismo
b) Candomblé
c) Protestantismo clássico
d) Pentecostalismo
e) Catolicismo

16. “Em 2001, por exemplo, algumas yalorixás do Rio de Janeiro – mães de santo do Candomblé, que possuem
reconhecimento social e força de mobilização e, ao mesmo tempo, convivem com situações de racismo e intolerância
dentro ou fora de suas comunidades – tiveram importância significativa durante a realização da Conferência de Durban.”
KELLY, Russo; ALESSANDRA, Almeida. “Yalorixás e educação: discutindo o ensino religioso nas escolas”. Cadernos de Pesquisa, jun. 2016,
v. 46, n. 160, p. 469.
O texto apresenta uma relação entre dinâmicas religiosas e outros processos sociais. Assinale a alternativa
que melhor expressa essa conexão:
a) por trás da discussão sobre discriminação orientada contra pessoas de religiões de matriz africana, existem
questões amplas vinculadas ao racismo estrutural presente na sociedade brasileira.
b) o texto conecta a participação em determinada religião com desigualdades existentes no mercado de
trabalho.
c) o destaque que o texto dá às leis conduz a discussão para a relação controversa existente entre a religião e o
espaço público.
d) como está revelado no texto, por trás das discussões religiosas, não podemos deixar de enfatizar as questões
de gênero existentes em nosso país.
e) o texto demonstra o elevado grau de aceitação religiosa no Brasil, considerado um país sem preconceitos.

17. “Tolerar a existência do outro e permitir que ele seja diferente ainda é muito pouco. Quando se tolera, apenas se
concede, e essa não é uma relação de igualdade, mas de superioridade de um sobre o outro. Deveríamos criar uma relação
entre as pessoas da qual estivessem excluídas a tolerância e a intolerância”. SARAMAGO, José.
A alternativa que melhor apresenta o sentido do texto é:
a) tolerar não é o bastante porque são necessários acordos legais que garantam o respeito mútuo.
b) é impossível resolver o problema da intolerância sem que sejam discutidas as questões a respeito das
desigualdades sociais.
c) mesmo a ideia de tolerância traz em si uma noção de superioridade de um grupo sobre o outro.
d) devemos excluir a relação de tolerância e intolerância porque a única forma de haver harmonia é se grupos
distintos se ignorarem.
e) a tolerância não é o bastante porque é uma utopia que nunca será alcançada.

18. (...) grandes mudanças que ocorreram na história da humanidade, aquelas que aconteceram no século XVIII — e que se
estenderam no século XIX — só foram superadas pelas grandes transformações do final do século XX. As mudanças
provocadas pela revolução científico-tecnológica, que denominamos Revolução Industrial, marcaram profundamente a
organização social, alterando-a por completo, criando novas formas de organização e causando modificações culturais
duradouras, que perduram até os dias atuais. DIAS, Reinaldo. Introdução à sociologia. São Paulo: Persons Prentice Hall, 2004, p. 124.

Percebe-se que as transformações ocorridas nas sociedades ocidentais permitiram a formação de relações
sociais complexas. Nesse sentido, a Sociologia surgiu com o objetivo de compreender essas relações, explicando
suas origens e consequências. Sobre o surgimento da Sociologia e das mudanças históricas apontadas no
texto, assinale a alternativa CORRETA.
a) A grande mecanização das fábricas fez crescer ainda mais a população rural.
b) As novas tecnologias introduzidas pelas revoluções do século XVIII não provocaram mudanças nas relações
sociais.
c) A Sociologia foi uma resposta intelectual aos problemas sociais que surgiram, também, com a Revolução
Industrial.
d) O controle religioso da sociedade foi possível com o emprego sistemático da razão e do livre exame da
realidade.
e) As atividades rurais anteriores ao século XVIII foram o objeto de estudo que deu origem à Sociologia como
ciência.

19. Sobre os fatos que estiveram relacionados com a origem da sociologia, assinale a alternativa correta.
a) Revolução Russa e I Guerra Mundial
b) Revolução Industrial e Revolução Francesa
c) Revolução Chinesa e Revolução Iraniana
d) Revolução dos Cravos e Revolução Gloriosa
e) Revolução Verde e Revolução Federalista

20. “(...)Tira os pobre do centro / Faz um cartão postal / É o Governo trampando, photoshop social”/
No trecho acima, o grupo de rap “Inquérito” faz uma crítica à maneira como o Estado lida com a população
pobre das cidades. Segundo eles, o Governo “empurra” essa população para áreas periféricas com o objetivo de
mascarar a desigualdade social e a pobreza enfrentada nos grandes centros urbanos.
De acordo com a sociologia, quais conceitos abaixo se relacionam CORRETAMENTE com esse modo de
perceber a realidade:
a) Senso comum e Crítica Construtiva
b) Racionalismo e Cientificismo
c) Desnaturalização e Estranhamento
d) Ironia e Sarcasmo
e) Pensamento religioso e Extremismo