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Gabarito: FORMA CORRETA DE PREENCHIMENTO: (apenas caneta azul ou preta)
01 Ⓐ Ⓑ Ⓒ Ⓓ Ⓔ 04 Ⓐ Ⓑ Ⓒ Ⓓ Ⓔ 07 Ⓐ Ⓑ Ⓒ Ⓓ Ⓔ 10 Ⓐ Ⓑ Ⓒ Ⓓ Ⓔ
02 Ⓐ Ⓑ Ⓒ Ⓓ Ⓔ 05 Ⓐ Ⓑ Ⓒ Ⓓ Ⓔ 08 Ⓐ Ⓑ Ⓒ Ⓓ Ⓔ
03 Ⓐ Ⓑ Ⓒ Ⓓ Ⓔ 06 Ⓐ Ⓑ Ⓒ Ⓓ Ⓔ 09 Ⓐ Ⓑ Ⓒ Ⓓ Ⓔ
A) Produção do Conhecimento:
1. Quais são os quatro tipos de conhecimento? Descreva cada um deles.
2. A Sociologia faz parte de qual dos tipos de conhecimento citados acima? Justifique
3. A Sociologia é uma disciplina científica que apresenta quais objetivos? Em que ela contribui para a
compreensão da sociedade contemporânea?
4. É correto dizer que o senso comum se refere a uma forma de conhecimento inferior ou conhecimento
científico? Justifique
5. Qual foi o contexto político e social, do século XIX, que permitiu o surgimento da Sociologia.
B) Movimentos Sociais
6. Em que medida as situações de déficits sociais e vulnerabilidade social favorecem a emergência de
movimentos sociais?
7. Como os movimentos sociais contribuíram para a redemocratização do Brasil?
8.. Como podemos definir exclusão social na contemporaneidade?
9. Como se apresentam os movimentos sociais na era da globalização?
10. O que significa dizer que os movimentos sociais constroem uma identidade cultural? Justifique.
C) Sociedade e Religião
11. Em que consiste o processo de socialização e quais tipos de socialização podem ser identificados.
12. Explique a diferença entre GRUPOS e INSTITUIÇÕES SOCIAIS
13. De que modo o controle social permite estabelecer uma previsibilidade no comportamento dos
indivíduos e grupos sociais?
14. Analise o impacto das tecnologias da informação nos processos de socialização e de interação social
atualmente.
F) Proposta de Redação
30. Leia o texto abaixo:
“Há uma diferença entre esses movimentos de jovens educados nos países do Ocidente, onde, em geral, toda a
juventude é fenômeno de minoria, e movimentos similares de jovens em países islâmicos e em outros lugares, nos quais
a maioria da população tem entre 25 e 30 anos. Nestes países, portanto, muito mais do que na Europa, os movimentos
de jovens são politicamente muito mais massivos e podem ter maior impacto político. O impacto adicional na
radicalização dos movimentos de juventude acontece porque os jovens hoje, em período de crise econômica, são
desproporcionalmente afetados pelo desemprego e, portanto, estão desproporcionalmente insatisfeitos. Mas não se
pode adivinhar que rumos tomarão esses movimentos. Mas eles só, eles pelos seus próprios meios, não são capazes de
definir o formato da política nacional e todo o futuro. De qualquer modo, devo dizer que está a fazer-me perguntas
enquanto historiador, mas sobre o futuro. Infelizmente, os historiadores sabem tanto sobre o futuro quanto qualquer
outra pessoa. Por isso, as minhas previsões não são fundadas em nenhuma especial vocação que eu tenha para prever o
futuro.” ERIC HOBSBAWN Adaptado de http://historica.me
A fala do historiador Eric Hobsbawn também apresenta uma reflexão sobre o futuro e suas possibilidades,
relacionando o tema à ação da juventude, tradicionalmente considerada o futuro próximo das sociedades. A
partir da leitura do texto e de suas elaborações pessoais sobre o tema, redija um texto dissertativo -
argumentativo, com no mínimo 20 e no máximo 30 linhas, em que discuta a seguinte questão:
01. A respeito da distribuição das pessoas em situação de pobreza no país, assinale a alternativa correta.
A) A pobreza está concentrada exclusivamente em estados da região norte e nordeste do país.
B) Nas regiões sul, sudeste e litoral brasileiros, a questão da pobreza já foi superada, pois não há mais
números significativos de pessoas em situação de pobreza.
C) Praticamente todos os municípios brasileiros, principalmente as periferias dos grandes centros
metropolitanos, contam com pessoas abaixo da linha da pobreza.
D) A pobreza está concentrada em poucas cidades do país. Na maior parte dos municípios brasileiros, essa
situação é inexistente.
E) A maior parte das pessoas em situação de pobreza é encontrada em pequenas cidades e propriedades
rurais isoladas.
02. Leia o trecho:
A Lei 10.639, de 9 de janeiro de 2003, inclui no currículo dos estabelecimentos de ensino fundamental e médio, oficiais
e particulares, a obrigatoriedade do ensino sobre História e Cultura Afro-Brasileira e determina que o conteúdo
programático incluirá o estudo da História da África e dos africanos, a luta dos negros no Brasil, a cultura negra
brasileira e o negro na formação da sociedade nacional, resgatando a contribuição do povo negro nas áreas social,
econômica e política pertinentes à História do Brasil, além de instituir, no calendário escolar, o dia 20 de novembro
como data comemorativa do “Dia da Consciência Negra”.
A referida lei representa um avanço não só para a educação nacional, mas também para a sociedade
brasileira, porque
03. As relações amorosas, após os anos de 1960/1980, tenderam a facilitar os contatos feitos e desfeitos
imediatamente, gerando uma gama de possibilidades de parceiros e experimentos de prazer. Os processos sociais que
provocaram as mudanças nas relações amorosas, bem como suas consequências para o indivíduo e para a sociedade,
têm sido problematizados por vários cientistas sociais.
Para o sociólogo Zygmunt Bauman, criador do conceito de “modernidade líquida”, o Facebook pode, por
exemplo, ser visto como uma ferramenta que permite aos usuários se “desfazerem” das pessoas indesejadas
com facilidade, simplesmente bloqueando-as, descartando-as.
De acordo com essa teoria, assinale a alternativa CORRETA:
04. “Homens da Inglaterra, por que arar para os senhores que vos mantêm na miséria?
Por que tecer com esforços e cuidado as ricas roupas que vossos tiranos vestem?
Por que alimentar, vestir e poupar do berço até o túmulo esses parasitas ingratos que exploram vosso suor — ah, que
bebem vosso sangue?” SHELLEY. Os homens da Inglaterra. Apud HUBERMAN, L. História da Riqueza do Homem.
A análise do trecho permite identificar que o poeta romântico Shelley (1792-1822) registrou uma
contradição nas condições socioeconômicas da nascente classe trabalhadora inglesa durante a Revolução
Industrial. Tal contradição está identificada
A) na pobreza dos empregados, que estava dissociada da riqueza dos patrões.
B) no salário dos operários, que era proporcional aos seus esforços nas indústrias.
C) na burguesia, que tinha seus negócios financiados pelo proletariado.
D) no trabalho, que era considerado uma garantia de liberdade.
E) na riqueza, que não era usufruída por aqueles que a produziam.
06. De acordo com a noção sociológica de desnaturalização, as relações sociais podem ser entendidas
como:
A) Resultado de interesses, conflitos e cooperações que podem modificá-las.
B) Naturais, sendo estabelecidas de maneira idêntica em todos os lugares no mundo.
C) Incompreensíveis, não cabendo à Sociologia estudar como elas acontecem.
D) Rígidas, se mantendo inalteradas ao longo dos séculos.
E) Conjunto de hábitos determinados por circunstâncias aleatórias
07. - “A internet funciona preferencialmente com a escrita curta e imediata. A velocidade da escrita e de
leitura está relacionada à agitação mais ou menos alucinada da vida cotidiana, estimulada pelas tecnologias
comunicacionais. Vivemos em um momento de compulsão, dos apelos permanentes para estarmos
conectados...”
Alguns sociólogos desenvolveram conceitos que nos ajudam a compreender o contexto apresentado
acima. Conforme visto em sala de aula, esse contexto pode ser definido como:
A) Modernidade sólida
B) Sociedade infeliz
C) Idade média
D) Modernidade líquida
E) Sociedade do espetáculo
08. “No mundo moderno, é perceptível a crise de plausibilidade em que vive a religião. Isso levou alguns pensadores a
anunciarem a ‘morte do sobrenatural’. A própria sociologia preocupou-se essencialmente em desenvolver a ideia
segundo a qual o recalque social e cultural da religião seguiria, naquela sociedade, um curso histórico paralelo à própria
afirmação pelo ser humano de sua autonomia criadora e de seu poder sobre a natureza” SOFIATI, Flávio Munhoz; SILVEIRA¸
Emerson José Sena. Novas leituras do campo religioso brasileiro. São Paulo: Ideias & Letras, 2014 p. 196.
A respeito da presença da religião na sociedade brasileira, assinale a alternativa mais adequada:
A) alguns pesquisadores acreditavam que a religião ia desaparecer no Brasil ou pelo menos diminuir
significativamente. Esse diagnostico se confirmou como demonstra o termo “morte do sobrenatural”.
B) No Brasil, assim como em toda sociedade moderna, a religião passa por uma perda de plausibilidade, mas
isso não significa que deixem de existir grupos religiosos com certo vigor e forte atuação social.
C) O processo de modernização pelo qual passa a sociedade brasileira faz com que a religião deixe de fazer
parte da vida das pessoas.
D) A religião está cada vez mais enfraquecida e no Brasil persiste apenas na vida privada, marcada pelo
tradicionalismo rural.
E) O Brasil é marcado pela pluralidade religiosa e, graças à essa aceitação e tolerância, é possível dizer que as
religiões contribuem entre si para a sustentação de um Estado Religioso.
09. O conceito de Estado laico muitas vezes é visto de maneira equivocada, pois é confundido com uma
limitação estatal sobre as crenças e não crenças da população. Sobre a definição de Estado laico, estão
corretas as proposições a seguir, EXCETO:
A) Também conhecido como Estado secular, o Estado laico prevê a neutralidade em matéria confessional.
B) no Estado Laico, as religiões têm o direito de exercer as suas práticas, mas sem a participação do governo.
C) a posição neutra do Estado laico busca incentivar o ateísmo e outras formas de “não crença” como forma
de distanciar-se das religiões e manter a laicidade.
D) o Estado Laico não adota nenhuma religião como oficial e mantém equidistância entre os cultos.
E) na teoria, um Estado Laico não deveria permitir símbolos religiosos em repartições públicas, justamente
para não privilegiar certas religiões em detrimento de outras.
10. O reconhecimento da união homoafetiva levou o debate à esfera pública, dividindo opiniões. Apesar da grande
repercussão gerada pela mídia, a população ainda não se faz suficientemente esclarecida, confundindo o conceito de
união estável com casamento. Apesar de ter sido legitimado pelo Supremo Tribunal Federal (STF), o reconhecimento da
união homoafetiva é fruto do protagonismo dos movimentos sociais como um todo. ARÊDES, N.; SOUZA, I.; FERREIRA, E.
Disponível em: http://reporterpontocom.wordpress.com.
As decisões em favor das minorias, tomadas pelo Poder Judiciário, foram possíveis pela organização desses
grupos. Ainda que não sejam assimiladas por toda a população, essas mudanças: