A legitimidade da experimentação animal

3. A tese que vamos defender neste ensaio filosófico é a não legitimidade da

experimentação animal, existindo em sim exceções a mesma segundo o contexto.
Aceitamos a utilização dos animais para fins experimentais se a sua utilização irá refletir se
num “bem maior”,como os avanços na ciência(ex; cura de alguma doença). Mas ao mesmo
tempo condenamos a utilização dos mesmos, se estes forem utilizados para outros fins,
como a indústria dos cosméticos faz há imenso tempo, ignorando totalmente o bem estar
dos animais e as outras alternativas existentes(sem pôr em causa os seus direitos),
revelando assim que continuam com esta experimentação por lazer ou simples costume, já
que é a saída (por vezes) “mais fácil” ou “de menor custo”.
Um filósofo que partilha a nossa perspetiva e a explica de maneira simples é o Peter
Singer, este defende que todos os seres sencientes têm interesses morais e
consequentemente direitos. Uma vez que os animais não humanos têm a capacidade de
sentir dor e prazer e a percepção do que os rodeia, então estes têm direitos tal como a
espécie humana,além disso este diz que só é permitido o uso de animais em experiências
laboratoriais se os mesmos estão destinados a tratar o curar doenças graves.Outro filósofo
é o Tom Reagan, este por sua vez, defende com base puramente moral e ética o direito à
integridade física e psicológica dos animais, questionando assim todos os actos que
inflijam dor e sofrimento aos mesmos.

4. Dois argumentos que defendem a nossa tese são o do Peter Singer e o do Tom Reagan,
links
● ;Ensaio sobre os direitos dos animais - A Filosofia no Ensino Secundário (sapo.pt)
● Tom reagan direitos dos animais - Search (bing.com)