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Centro Cultural Aztlan

Psicología, Filosofía y Humanidades
Asociación Civil con Personería Jurídica Nº748.
Inscripta en la Inspección Gral. de Justicia y en el CENOC.

Podemos ver representados los ideales por los cuales se rige nuestro Centro Cultural
en las ideas expresadas por estos grandes seres de la humanidad

SÉNECA - HIPÓCRATES
1. LA VIDA ES BREVE – Por lo que el Tiempo es Oro
2. EL ARTE ES LARGO – Es necesario aprender Mucho Conocimiento
3. LA OCASIÓN FUGAZ – Hay que estar atentos a los Sincronismos que nos presentan
4. LA EXPERIENCIA PELIGROSA – La Realización Práctica
5. LA ELECCIÓN DIFÍCIL - Elección del Destino y salir de la masificación y condicionamiento

MENCIO
(370 a. C. - 289 a. C.) filósofo chino Confuciano
“Cuando el Cielo quiere confiar una misión importante a un hombre, comienza por llenar
su corazón de amargura, confundiendo su comprensión y trastornando sus proyectos.
Después lo fuerza a ejercitar sus huesos y músculos. Le hace experimentar el hambre y
todo tipo de sufrimientos.
Cuando el hombre emerge, triunfante sobre todas las pruebas, es capaz de realizar lo
que antes no había podido hacer.”

FRAY LUIS DE LEÓN

Poeta y Filósofo Agustiniano (1527-1591) basado en el poeta Horacio (65 a.C. -8 d.C.)
¡Qué descansada vida que han tenido
Los que huyeron del mundanal ruido,
por escondida senda por donde han ido
los pocos sabios que en el mundo han sido…

EDITORIAL “Aztlan”, es un nombre de origen Tolteca, que en la mi-

La Asociación Civil Centro Cultural Aztlan, de Filosofía,
Psicología y Humanidades, se constituye en el año 2006
con el principal objetivo de contribuir al desarrollo, di-
fusión, promoción e incentivación de la cultura y el arte
nacionales e internacionales que encaminen al hombre
y a la comunidad en que habita a su más amplio desa-
rrollo humano y social.
tología antigua representaba a la Ciudad Ideal, de la
Cultura, de la Luz y el Conocimiento.
El objetivo de la Asociación Civil Centro Cultural Aztlan,
es difundir conocimientos, principios y valores basados
en un verdadero Humanismo. El medio para lograr ese
fin es a través del compromiso de sus socios, así como
también de la incorporación de nuevos asociados.

El Presidente y Socio Fundador de la Asociación Civil
Centro Cultural Aztlan, es el Filósofo Prof. León Azulay,
quien desde 1963 desarrolla una constante actividad en
la difusión cultural y filosófica mediante publicaciones,
conferencias y seminarios.
La Asociación Civil Centro Cultural Aztlan está confor-
mada por profesionales de distintas áreas de la cultura
y la educación, realiza todas sus actividades gracias al
aporte desinteresado y la colaboración voluntaria de sus
asociados.

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Indice
Pág 4 y 5 Psicología
Transpersonal. Cursos,
Seminarios y Talleres
Pág 6 Astrología. Cursos,
Talleres y Formación
Pág 7 Consultoría y Terapia
Astrológica
Pág 8 Astrología y
Autodescubrimiento
Pág 9 El Tarot
Como Oráculo
Pág 10 y 11 Cine Club
Aztlan
Pág 12 Medicina y
Astrología Tibetana
Pág 13 Budismo Zen y
del Tibet
Pág 14 y 15 Instructorado
Intensivo de Hata Yoga
Pág 16 Seminarios y Talleres
Pág 17 Neuroplasticidad /
Numerología
Pág 18 Carl Gustav Jung
Pág 19 El Libro Rojo /
Psicología y Alquimia
Contratapa Canales de
Youtube
COMISIÓN DIRECTIVA:
Presidente:
Prof. León Azulay
Vicepresidente:
Prof. Nicolás Nardi
Secretaria:
Prof. Florencia Santoni
Tesorera:
Lucía Pocosgnich
Propiedad intelectual
de la Asociación Civil Aztlan
inscripta en la I.G.J. Nº 748
Educar y Formar
Para que los hombres sean libres y justos consigo mismos
y con los demás, puesto que las distinciones sociales son
falsas y están basadas en la injusticia y la ignorancia:
CORRESPONDE: Que la transmisión de la lámpara de la cultura y
formación del individuo no signifique sólo conservación, sino acrecen-
tamiento progresivo de su llama en la vida del espíritu y especialmente
la cultura, manteniéndola activa y desarrollándola continuamente, ya
que de lo contrario sólo vegetamos y nos dominan los prejuicios que
envenenan nuestra existencia. Hay que mantener vívidos los años y las
conquistas de las generaciones anteriores, porque los que viven muer-
tos sus propios años no progresan activamente, dejando perder y morir
también la herencia que reciben quienes tratan de guiarlo. La teoría de
la educación que son los verdaderos valores de los cuales el mundo ac-
tual carece desgraciadamente, pues se ha enfrentado a las superfluas
costumbres de esta sociedad, como a la falta de maduración de sus com-
ponentes, sumadas a las acciones del medio que son meramente utili-
tarias. Esta misma dificultad nos debe enseñar lo que debemos hacer.
CORRESPONDE: Que nuestro comportamiento sea HUMANO, no ani-
mal. Debemos adquirir conocimiento para aplicarlo y mejorar en la vida
tomando actitudes más constructivas para todos. ¿De qué sirve que la
razón sea el timón en el océano de la vida, si el prejuicio, las falsas ideas,
son el piloto de la nave?
CORRESPONDE: Saber que el conocimiento es una comúnunión con lo
real, es una confrontación entre el universo y yo, él se mira en mí como
yo me miro en él, y cuando esas dos miradas se cruzan surge una luz que
el menor movimiento de amor propio basta para aniquilar y oscurecer.
CORRESPONDE: Que al pensamiento y sentimiento humano se le
planteen nuevas tareas referidas a su evolución. La vida exige que el
hombre que quiera conocerse a sí mismo se sobreponga a la tensión de la
soledad, a la angustia producida por una vida sin sentido trascendente, a
fin de comprender la nadidad y comenzar entonces a buscar respuestas
reales que le den validez y sentido a la existencia. El medio de llegar a la
meta es el conocimiento de sí mismo, ya que sin éste todo paso es errado.
Si logramos penetrar en la intimidad de la vida espiritual, veremos que
el carácter especial de ella es la coexistencia, en cualquier instante que
se considere, de un pasado viviente y un futuro que se anticipa. Ense-
ñar no es informar, sino inducir a ver, es revelar, orientar, es hacer apto
al discípulo apto para observar, pensar, determinar, para obrar por si
mismo, para amar.
CORRESPONDE: Creer que lo que más nos hace falta en la vida es al-
guien que por medio de la comprensión nos ayude a hacer aquello que
por propia evolución somos capaces, porque éste es el verdadero desa-
rrollo del SER HUMANO.
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 Psicología Transpersonal
Cursos, Seminarios y Talleres
M • CARL G. JUNG - Psicología del Inconsciente Colectivo y Arquetipos
É • PSICOLOGÍA DEL CUARTO CAMINO - Gurdjieff, Ouspensky y Nicoll
T • PSICOLOGÍA BUDISTA - Del Tibet - Zen de Japón
O • PSICOLOGÍA DE LA MECÁNICA CUÁNTICA
D
O • FILOSOFÍA OCCIDENTAL - Grecia
S 4 CAMINOS: Ciencia - Arte - Filosofía - Espiritualidad
PROGRAMA DE ESTUDIO

CARL GUSTAV JUNG

Psicología Profunda del Inconsciente Colectivo y
Arquetipos
›Reseña Biográfica y su obra. Campos que abarca su teoría
›La PSIQUE como alma. Totalidad.
›Las Cuatro Funciones: Pensamiento, Sentimiento, Sensación e
Intuición.
›El Ego; El Inconsciente Personal y sus contenidos. Teoría de los
complejos.

Cuarto Camino de
G. I. GURDJIEFF Y P. OUSPENSKY
›Reseña Biográfica y su obra.
›Campos que abarca su teoría.
›Qué es el Cuarto Camino.
›Una nueva visión de la Psique. La Vida como escuela. Niveles de
Consciencia.
›La ausencia de unidad en el hombre. Yoes. Técnicas psicológicas
de Observación y Recuerdo de Sí para el desarrollo de un tem-
peramento equilibrado.

Introducción a la Psicología Oriental.

BUDISMO E HINDUISMO
›Por qué el budismo es una Psicología Espiritual.
›La Psicología Yoga. Los Cuatro Caminos en el Yoga: Hatha -
Bhakti - Gnana y Raja Yoga.
›Distintas Escuelas Budistas: Budismo Zen, Budismo Hindú,
Budismo Tibetano. Similitudes y diferencias. Su filosofía.
›Corrientes Mahayana y Hinayana. ¿Qué es la meditación?

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 En esta formación aprenderemos a:
Auto Observarnos y así poder identificar con claridad nuestras
fortalezas y debilidades.
Armonizar nuestros pensamientos, emociones y cuerpo físico.
Estar en el presente y sin Ansiedad.
Descubrir la Alquimia Mente – Cuerpo.
Transformar las Emociones Negativas.
Prácticas para el cultivo de la Atención y la Memoria.
Redefinir objetivos y alcanzarlos.

›El Inconsciente Colectivo y los Arquetipos.

›Arquetipos principales: Anima-Animus- Personaje-Sombra-Self.
›La Líbido en Jung diferenciada de otras concepciones de la líbido.
›Los Valores Psíquicos.
›La función de la Intuición.
La concepción energétista en Jung. Principio de Equivalencia.
›La Entropía en el funcionamiento Psíquico. La Canalización de Energía, Catarsis y Transferencia.
›La Individuación y su analogía con la Iniciación en los pueblos antiguos.
›La Función Trascendente en el Psiquismo. Los Tipos Psicológicos.

›La Estructura de la Psique y sus funciones. Los Centros Intelectual, Emocional, Instintivo y Motriz.
›Consciencia Emocionada, las Emociones Negativas y su transformación (no represión).
›Consideración Interna y Consideración Externa.
›La No Identificación con los contenidos Psíquicos.
›Eventos y Estados. La transformación de las impresiones. Las tres líneas de trabajo.
›La Alquimia en el Cuarto Camino.
›La Cosmología en su sistema. Las leyes de Siete y de Tres.
›La Tabla de Hidrógenos de Gurdjieff. Los tres alimentos en el hombre. El Aire, la Comida y las
Impresiones.

›Muerte, Renacer y Karma. El sufrimiento y la Condición Humana.

›La iluminación. Siddartha Gautama, el Buda.
Desarrollo histórico del Budismo. Naturaleza y función del hombre según el Budismo.
›Solución al problema del sufrimiento.
›Teoría de la Reencarnación; Escuelas del Budhismo: Karma y Dharma; Logos Solar. Espacio,
Tiempo y Devenir. Razas Humanas, Edades, Rondas.
Libro del Bhagavad Gita. Dhama Pada. La Voz del Silencio. Filosofía Budhista. Los Yoga Sutra de
Patanjali.

Informes e inscripción: Tel: 2090-8805 E.mail: secretaria@aztlan.com.ar www.aztlan.org.ar

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 MEDICINA Y
ASTROLOGÍA
TIBETANA

También hemos recibido en 2 años consecutivos, las visitas

de médicas y astrológas tibetanas, pertenecientes al Men
Tsee Khang, Instituto de Medicina y Astrología fundado en
1961 por S.S. el Dalai Lama, en Dharamsala, India; cuyo ob-
jetivo principal es preservar, promover y revivir este tradi-
cional sistema tibetano.
En la foto vemos a las prestigiosas médica Jamyang Dolma
y la astróloga Tsering Chösom.

Fue un gran honor haber tenido como invitado en nues-

tra Escuela, en su visita a la Argentina, al Venerable Monje
Budista Tibetano Thubten Wangchen , Director de La Fun-
dación Casa del Tibet, Barcelona.

En la otra imagen, la Astróloga y licenciada Tenzin Yanki,

en su reciente visita a nuestra escuela, donde brindó un
Seminario acerca de la milenaria Astrología tibetana. Tam-
bién, la Dra. Tseyang, brindó un Seminario acerca de los
beneficios de la medicina tibetana para la salud.
Pueden encontrar parte de los Seminarios brindados de cada
uno de los mencionados, en nuestros canales de YouTube:
“Centro Astrológico Aztlan” y “El Escarabajo de Oro Aztlan”.

LA MEDICINA TIBETANA LA ASTROLOGÍA TIBETANA

En la astrología tradicional tibetana se utilizan el cál-

La medicina tradicional tibetana es uno de los siste-
mas más antiguos y completos. Se funda en siglos de
estudios budistas sobre la mente, y se basa en una
filosofía holística que busca mantener el funcionami-
ento armónico y el equilibrio de todas las energías que
constituyen el conjunto psicofísico de la persona.
culo y la interpretación basada en los 5 elementos, los
8 trigramas (parka), los 9 números cuadrados mági-
cos (mewa) y los 12 signos animales de la ciencia as-
trológica (djung-tsi) enseñada por el Señor Manjush-
ri, personificación de la sabiduría de Buda; así como
el cálculo y la interpretación de la ubicación de los cu-
erpos celestes de la astronomía (kar-tsi) proveniente
del Señor Kalachakra, la Rueda del Tiempo.

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 BUDISMO ZEN
Y DEL TIBET
El budismo se originó en el norte de la India, cerca de la
zona que ahora ocupa Nepal, poco después del año 600 a.c.,
cuando un joven príncipe llamado Siddhartha Gautama se
convirtió en el hombre que llamamos el Buda, un título que
se basa en la raíz sánscrita budh, que significa "el despierto".
Un buda es la persona que ha despertado del sueño de la
vida tal y como habitualmente la consideramos y ha descu-
bierto quién es en realidad.
Existen dos tipos de budismo, uno de ellos es el llamado
Mahayana (de maha, la palabra sánscrita que significa
"grande" y yana, que significa vehículo o transporte) y el otro
es el denominado Hinayana, que quiere decir pequeño
vehículo (de hina que en sánscrito quiere decir "pequeño").
Estos últimos se autodenominan miembros de la escuela
Theravada (un término derivado de vada, que significa cami-
no, y de thera, que significa de los mayores). En la actualidad,
Su Santidad el Decimocuarto Dalai Lama, Tenzin Gyatso
el budismo Theravada está extendido por Sri Lanka, Birma-
nia, Thailandia, Camboya y, en general, por todo el sudeste
asiático. El Mahayana, por su parte, se ha difundido por el
Nepal, el norte de la India-donde se originó-, el Tíbet, China,
Mongolia, Corea, Japón y, en cierta medida, Indonesia.
El ideal del Mahayana es el Bodhisattva, un maestro ini-
ciado que, si bien está en camino de convertirse en buda,
renuncia a ello movido por la compasión a fin de regresar
al mundo para ayudar a despertar a los otros seres. En los
monasterios zen, después de haber rendido tributo al Buda,
el dharma (la doctrina o el método del Buda) y el sangha (la
comunidad de los seguidores del Buda), se pronuncian los
cuatro votos, el primero de los cuales reza así: «Por numer-
osos que sean los seres, hago el voto de ayudarlos a todos».
¿Cuáles son las escrituras budistas? La escuela Theravada
guarda un conjunto de escrituras escritas en pali que se ha-
llan divididas en tres secciones, conocidas con el nombre
de Tripitaka, que significa "tres cestas", un nombre que se
deriva de las canastas en que se transportaban los manuscri-
tos de hoja de palma en los que finalmente fueron recogidos
esos sutras.
Cada Escuela Budista tiene distintos métodos. Esto no im-
plica un enfrentamiento o contradicción entre ellos, sino que
manteniendo la misma enseñanza original toma distintos
caminos, para apuntar a una misma meta: la liberación del
sufrimiento.
»Budismo Zen
El zen es una escuela del budismo mahāyāna, introducida
por el maestro Dogen en el siglo XIII. La palabra zen es la
abreviación de zenna que es la pronunciación en japonés de
la palabra china “chánnà”, que a su vez deriva de la palabra
sánscrita “dhiana", que significa 'meditación'.
»Budismo Tibetano
Existen cuatro escuelas principales en Budismo Tibetano:
Nyingma, Sakya, Kagyü y Geluk. El Budismo del Tibet, es
particularmente colorido y ritualísitico, debido a la influen-
cias de la antigua tradición chamánica local, la religión Bön.
Vale destacar que el Dalai Lama, líder espiritual y tempo-
ral del Tibet, es reconocido por cada una de las diferentes
órdenes y tradiciones budistas.
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 Astrología
Cursos, Talleres y Formación
“Estudiar Astrología te permite conocer
tu Carácter y Tu Destino”

PROGRAMA DE ESTUDIO

OBJETIVOS:
Aprender las bases conceptuales y filosóficas de la astrología. Manejar el
lenguaje simbólico de una carta natal: Signos, Planetas, Casas y Aspectos.
Iniciarse en la interpretación general de una carta natal o carta astral.
Comprender el alcance del saber astrológico.

INTRODUCCIÓN A LA ASTROLOGÍA LAS 12 LUNAS LOS ASPECTOS PLANETARIOS

›Definición de la Astrología
›La astronomía como base astrológica
›Historia básica de la astrología
›Componentes del mandala astrológico
›Los 4 elementos o triplicidades
›Las cualidades o cuadruplicidades
›Las polaridades energéticas
›Formación de los campos energéticos
o signos zodiacales
›Leer e interpretar las efemérides
astrológicas
EL ZODÍACO:
LOS 12 CAMPOS ENERGÉTICOS
›La rueda del zodiaco y las constelaciones
›Características de los 12 signos del
Zodiaco
›La polaridad en los signos
›Los signos y el cuerpo físico
LOS PLANETAS:
LAS FUNCIONES BÁSICAS DEL SER HUMANO
›Los cuerpos celestes y sus tipos
›Características de los 10 planetas
›Cualidades de los planetas
›Acción directa y retrograda planetaria
›Periodo orbital
›Dignidades Planetarias
›Función lunar, lo subconsciente,
somatizaciones, conductas reactivas
LOS 12 ASCENDENTES
›Matrices, herencia, destino.
›Ascendente
›Descendente
›Medio Cielo
›Fondo de Cielo
TÉCNICAS DE INTERPRETACIÓN
›Equilibrio y Desequilibrio de los 4
Elementos: Fuego, Tierra, Aire y
Agua
›Reparto planetario:
Sobre el horizonte, Bajo el horizonte,
Orientales, Occidentales
LAS CASAS O SECTORES
TERRESTRES
›Distintos sistemas de casas
›Sistemas de casas IGUALES
›Mención a las Casas Solares
›Clasificación de las Casas
›Características de los 12 sectores
terrestres
›Casas cargadas y vacías
›Definición de los aspectos
›Aspectos Mayores y sutiles o poco
comunes
LOS PLANETAS EN LOS 12 SIGNOS
›Cómo la naturaleza de cada planeta
es modificada por su presencia en cada
uno de los 12 Signos del Zodíaco
EL EJE DE LA EVOLUCIÓN:
NODOS LUNARES
›Relación de los nodos con el Karma y
con vidas pasadas.
›El nodo norte. Mi misión en esta vida.
›El nodo sur: ataduras del pasado que
debo soltar
PRÁCTICAS DE INTERPRETACIÓN
›Pasos a seguir: bases interpretativas
›Tipos de Cartas
›Estudio y práctica de Cartas natales
de Personajes famosos y con la propia
carta natal
›Puesta en práctica de los conocimientos
adquiridos hasta el momento a través
del análisis de distintas cartas natales.
¡Y MUCHO MÁS!

Informes e inscripción: Tel: 15 5837 9788 E.mail: secretaria@centroastrologico.com.ar www.centroastrologico.com.ar

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 Consultoría y Terapia
Astrológica
Modalidades: Presencial Online

Un manera práctica de abordar todo aquello que nos
inquieta de la mano de la Astrología. La Terapia Astrológica
consiste en consultas mensuales sobre temas puntuales que
necesitás trabajar para sentirte mejor con vos misma/o y los
demás. Nuestros Astrólogos con una formación mínima de
estudio de 6 años en la Ciencia Astrológica y en la Psicología
Transpersonal utilizan como herramienta de guía en las
consultas tu carta natal, tu revolución solar, la revolución
lunar y las direcciones. Con todos estos elementos al momento
de tu consulta tienen una completa lectura de las energías
planetarias que están dinamizando los diferentes aspectos de
tu vida emocional, relacional, profesional, económica y física.

¿PARA QUÉ SIRVE LA CARTA NATAL?

La Carta Natal es una potente herramienta de Autoconocimiento a través de la cual podés
descubrir tus motivaciones, tus talentos, tu forma particular de ser. Y lo mejor: es como un guía
o maestro que te da las claves para comprender tu vida y dar sentido a la misma.
¿Te preocupa el tema de pareja, y querés mejorar tus relaciones? ¿No sabés cómo orientar tu
situación laboral o vocacional? ¿Tenés conductas o reacciones psicológicas que te bloquean?
¿No conseguís lo que querés? ¿Te sentís perdido? Tu Carta natal te ayudará a hallar respuestas.

¿QUÉ ES LA REVOLUCIÓN SOLAR?

Cada vez que cumplimos años inicia para nosotros un nuevo ciclo energético. El sol regresa
al lugar que estaba cuando nacimos y eso indica una nueva oportunidad. Cada año es
diferente y conocer nuestra Revolución solar permitirá aprovechar al máximo y prepararnos
para las experiencias que el año traiga consigo.
¿Tenés que tomar decisiones respecto al trabajo, viajes, mudanzas? ¿Querés conocer los
momentos propicios del año para concretar tus proyectos? Conocé qué aprendizaje te trae
este año, y cómo prepararte para los desafíos y posibles obstáculos.

¿QUÉ ES LA REVOLUCIÓN LUNAR?

La revolución lunar es la carta astral calculada para el momento en el que la Luna vuelve
a la misma posición natal empezando un nuevo ciclo, lo que ocurre cada 27-28 días
aproximadamente, trece veces al año. Su estudio nos da un detalle de cómo se desarrollará
nuestro mes, enfatizando los eventos más destacados.
Es un sistema predictivo milenario de gran eficacia a la hora de anticiparnos a las mejores
energías mensuales y a los desafíos a resolver.

Para hacer tu Carta Natal o Revolución Solar, te pediremos tu fecha, hora y lugar de nacimiento.
Solicita tu entrevista al Tel 2090-8805 / 15 5837 9788
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 EL TAROT
COMO ORÁCULO

Las imágenes y símbolos del Tarot son un reflejo o proyec- cientes y heredadas. Su aparición en consulta implica una
ción de las personas, situaciones y acontecimientos pre- difícil pero necesaria toma de conciencia y anuncian la
sentes en el devenir humano. Por ello, al consultarlo, ves tu necesidad de un maduro aprendizaje sobre aquello que es-
propia vida que se refleja en las imágenes cual si fueran un tamos preguntando.
espejo. Los Arcanos te conducen, mediante sus símbolos y
arquetipos, hacia la comprensión de ti mismo, de tu entorno
y tu situación. Ellos sugieren un significado y de allí deduces »Los 56 Arcanos Menores
orientaciones, consejos para el bienestar y progreso. Pero Los arcanos menores describen las circunstancias de la vida
también advertencias acerca de aquello que nos causa dolor diaria, las formas de vincularnos y las maneras comunes de
y retrasos y cómo superarlos. atravesar, referir y resolver las situaciones de la experiencia
Al revelarse nuestras verdades internas con la ayuda del cotidiana. Los cuatro palos muestran cuatro estilos dife-
Tarot, tendremos una oportunidad para aprender acerca de rentes de percibir e interactuar con la realidad (se los puede
nosotros mismos y de nuestras circunstancias. asociar a los cuatro elementos astrológicos).
»¿Todos podemos aprender a leer el Tarot? Los Arcanos Menores se dividen en cuatro palos: bastos,
Es común preguntarse si todos podremos aprender a inter- oros, espadas y copas. Cada uno con diez números y cuatro
pretar el Tarot o si es necesario algún don particular. Todos figuras: rey, reina, caballo y sota. Cada uno de los cuatro
tenemos la capacidad de “captar o percibir” a los otros más palos representa un enfoque particular de nuestra vida:
allá de lo que se dice explícitamente, somos naturalmente Económico, Mental, Afectivo.
intuitivos seamos o no conscientes de esta cualidad, y con
el Tarot despertamos o mejoramos esta forma no verbal de
comunicarnos.
 
Quien aprende a interpretar el Tarot operará como un “me-
teorólogo”, captará climas, advertirá ciclos que se avecinan,
así como conocemos los ciclos de la tierra y podremos pre-
decir que en la próxima primavera comenzarán a brotar las
flores y dejará de hacer frío. Leer el Tarot de modo respetu-
oso es ayudar al consultante a aprovechar cada momento,
observar y disfrutar de lo que crece y actualizar su momento
individual a lo que la vida le propone en este nuevo tiempo.

»Los 22 Arcanos Mayores

Los Arcanos Mayores son representados por imágenes
ancestrales, compuestas básicamente por simbología ar-
quetípica que disparan en cada uno sensaciones incons-

CURSOS PRESENCIALES Y A DISTANCIA DE FORMACIÓN EN TAROT

TALLERES INTENSIVOS DE 1 JORNADA

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 ASTROLOGÍA Y
AUTODESCUBRIMIENTO
La astrología es tan antigua como el tiempo medido; es un
lenguaje de energía, y se podría definir como el sistema de
psicología más antiguo que conocemos. C. G. Jung, uno de
los fundadores de la psicología moderna, dijo: «La astrología
incorpora la suma de todo el conocimiento psicológico de la
antigüedad.»
Un análisis astrológico es comparable a un análisis
psicológico. No es un método especulativo, sino un lenguaje
cósmico que se refiere a la esencia de la naturaleza humana.
La carta astral se puede también entender como un mapa
de la situación kármica del alma. La ley universal del karma
dicta que cada acción tiene su reacción. Así pues, el horósco-
po es una representación simbólica de la suma de nuestras
actividades pasadas que forman la base de la existencia física
y psíquica actual.
Cada Planeta representa una función psíquica, y nos habla
de cómo somos, nuestras necesidades, metas y misión en
la vida. Cada uno de ellos, según su posición por Signo en
nuestra carta natal, responde a las siguientes preguntas:
EL SOL: ¿Qué tipo de energía irradio?
MERCURIO: ¿Cuál es mi actitud mental?
¿Cómo expreso y comunico mis ideas?
LA LUNA: El Clima emocional ¿Qué necesito
para sentirme más contento y satisfecho con-
migo mismo y el entorno?
VENUS: ¿Cómo doy de mí y recibo amor? ¿Qué
tipo de relaciones me atraen?
MARTE: ¿Cómo me afirmo y voy en busca de lo
que deseo?
JÚPITER: ¿En qué áreas tengo más posibili-
dades de expandirme y desarrollarme?
SATURNO: ¿Dónde tiendo a ser más serio y
a buscar seguridad? ¿Dónde encontraré más
obstáculos y por ende deberé esforzarme más?
URANO: ¿En qué lugar se manifiesta en mi
vida la necesidad de variedad y cambio?
NEPTUNO: ¿En qué áreas soy más sensible, o
espiritual?¿Cómo me relaciono con las fanta-
sías, la intuición y la compasión?
PLUTÓN: ¿A través de que experiencias
conoceré alguna crisis o transformación a lo
largo de mi vida?
LOS NODOS LUNARES: ¿Cuál es mi misión en
la vida?
Según la fecha, hora y lugar de nacimiento, las posiciones
de estos planetas estarán en distintos Signos del Zodíaco.
Cada Signo matiza la función planetaria, y nos hablará de
cómo esta opera. Es importante aclarar que ninguna perso-
na es 100% de un Signo, sino una combinación que incluye
las posiciones de los 10 planetas y, algo fundamental, el As-
cendente. A modo de ejemplo, una persona con un Sol en
Leo irradiará una fuerte energía ígnea y creativa. Si su Luna
está en Escorpio, su vida emocional será sumamente in-
tensa, profunda y algo oculta. Si además, Mercurio, planeta
del pensamiento y la comunicación, se halla en Virgo esta
persona tendrá una mentalidad muy analítica y crítica. Y
continuando así, con un análisis que incluya a toda la carta
podremos tener un verdadero mapa de nosotros mismos y
de los demás.
13
 El Instructorado es un medio para adquirir un
conocimiento profundo de qué es el Hatha Yoga, su
práctica, sus beneficios. Al mismo tiempo aprenderás
el arte de transmitirlo y guiar a otros en su práctica.
PROGRAMA DE ESTUDIO
| PROGRAMA BÁSICO:
• Filosofía Vedanta. Introducción al Bhagavad Gita.
Yogasutras de Patanjali. Mitología Hindú
• Anatomía para el movimiento. Biomecánica de las
posturas de Yoga.
• Hatha Yoga. Práctica de Asanas, Pre-Asanas y su
simbología.
• Meditación: práctica de técnicas de meditación.
• Consejos para una alimentación sana para el
Instructor de Yoga.
| PROGRAMA EXTENDIDO:
PARTE PRACTICA
ASANAS
La postura. Postura de reposo y activa. Fisiología y
biomecánica de la postura. Elementos de referencia pos-
tural. Desarrollo de fuerza muscular. Elección de la cor-
recta posición inicial. Las trayectorias o recorridos. Tipos
de contracción muscular. Adaptación de las resistencias.
14
Descubrí una nueva forma de conectarte con vos
misma a través de un conocimiento profundo del
Hatha Yoga, su práctica y sus beneficios. Aprendé el
arte de transmitirlo y guiar a otros en su práctica.
POSTURAS SENTADAS:
Virasana. Dandasana. Sukhasana. Padmasana.
Gomukhasana. Baddha Konasana. Papipurna
Navasana. Janu Sirsasana. Ardha Baddha Padma
Pascimottanasana. Triang Mukhaikapada Pascimot-
tanasana. Krauncasana. Maricyasana I. Pascimottana-
sana. Upavista Konasana. Parsva Upavista Konasana.
Parivrtta Janu Sirsasana. Kurmasana.
POSTURAS DE GIROS SENTADOS:
Maricyasana II, III. Bharadvajasana I, II. Ardha Matsy-
endrasana I, II. Pasasana.
POSTURAS PRONAS Y SUPINAS:
Supta Baddhakonasana. Supta Virasana. Matsyasana.
Urdhva Prasarita Padasana. Jathara Parivartanasana.
Bhekasana. Anantasana. Supta Padangusthasana.
Caturanga Dandasana. Adho Mukha Svanasana. Urd-
hva Mukha Svanasana. Salabhasana I, II, III. Bhujan-
gasana. Dhanurasana.
 MODALIDAD DE CURSADA:
• Dos clases por semana de 2 hs cada • Duración: 5 meses
una. (1 clase teórica y una clase práctica). • 4 horas semanales.

POSTURAS DE PIE: RELAJACIÓN: SAVASANA:

Tadasana. Utthita Hasta Padangusthasana. Vrksasana. Ejercicios de respiración básicos y avanzados. Pranay-
Utthita Trikonasana. Utthita Parsvakonasana. Virab- amas. Mantras. Meditación.
hadrasana I, II, III, IV. Ardha Chandrasana. Parivrtta
Trikonasana. Parivrtta Parsvakonasana. Parivrtta PARTE TEÓRICA
Ardha Chandrasana. Parsvottanasana. Prasarita
Padittanasana. Uttanasana I, II, III, IV. Garudasana. FILOSOFÍA
Utkatasana. ANATOMÓA Y FISIOLOGA
YOGA Y NUTRICIÓNv
POSTURAS DE EQUILIBRIO:
Ustrasana. Viparita dandasana. Urdhva Dhanurasana.
Dvi Pada Viparita Dandasana. Eka Pada Rajakapo-
INFORMES E INSCRIPCIÓN:
tasana. Kapotasana.
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NEUROPLASTICIDAD Y PSICOLOGÍA
¿CÓMO REMODELAR TU CEREBRO?
Las Neurociencias estudiaron en los últimos años la ca-
pacidad que tiene el cerebro para cambiar su estructura y
función, expandiendo o fortaleciendo los circuitos que son
utilizados y disminuyendo aquellos que permanecen inac-
tivos. A este fenómeno se lo denominó plasticidad neuronal.
NUMEROLOGÍA: EL SIGNIFICADO
OCULTO DE LOS NÚMEROS
El Misterio de los números y su efecto en nosotros ha sido
estudiado y analizado desde el comienzo de los tiempos.
Vivimos rodeados de números, empezando por nuestra fe-
cha de nacimiento, la cual determina nuestra Forma de Ser y
nuestra Misión de vida.
El número, como Símbolo, tiene sus propias cualidades, y
expresa la relación de nuestra personalidad con las circun-
stancias de la vida.
Temario
• La Relación Mente y Cuerpo a lo largo de la
Historia. De Grecia hasta hoy.
• Estamos frente a un Nuevo Paradigma acerca
del Cerebro.
• Los últimos descubrimientos en el campo de
las Neurociencias.
• La Psicología como Ciencia de La Mente.
• La estructura de la mente y sus componentes.
• La Estructura del Cerebro. Las Neuro-
imágenes y la nueva información sobre la
estructura del Cerebro.
• La Neuroplasticidad: la Evolución del Cerebro
en las Especies.
• La modificación en el plano Mental, Emocion-
al y Perceptual afecta el cerebro.
• Las Enfermedades Psicosomáticas.
• Nuestras emociones y pensamientos modelan
la estructura de nuestro cerebro. Muestra de
experimentos.
• Conclusiones finales.
Temario
1. El Número que sintetiza tu Nombre: el Talento
Natural innato que traemos con nosotros.
2. El Número oculto de tu Naturaleza Expresiva: tu
modo especial de pensar y tu capacidad de percibir
el mundo.
3. El Número oculto de tu Naturaleza Emotiva: tu
modo especial de sentir y tu capacidad de dar y
recibir afecto.
4. El Número oculto en tu Fecha de Cumpleaños: tu
Llamado Interior a tu Vocación y tu manera única
de aplicar tus conocimientos y habilidades.
5. La compatibilidad de las relaciones entre perso-
nas en tres niveles: personal, social y transpersonal.
Cada uno de los números (del 1 al 9) posee un significado
que revela de forma misteriosa y certera las cualidades, de-
fectos, sentimientos, vivencias etc. del ser humano.
A través de la numerología podemos aprender acerca de
nuestras fortalezas y debilidades en las relaciones, los nego-
cios, el pensamiento y nuestra capacidad creativa.
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 EL LIBRO ROJO DE C. G. JUNG
En 1957, C. G. Jung declaró que los eventos de sus imagi-
naciones y visones grabadas en el Libro Rojo: "Liber Novus",
que comenzó a transcribir en 1914, eran la base de todo su
trabajo subsiguiente.
En palabras de Jung sobre el Libro Rojo: “Mi vida vida en-
tera consistió en elaborar lo que irrumpió de lo Inconsciente
y me inundó como una misteriosa corriente… Todo lo que
siguió después fue solo el ordenamiento exterior, la elabo-
ración científica, y el integrarlo en mi vida. Pero el numinoso
comienzo, que contenía todo, comenzó allí.”

Temario
• El Viaje al Inconsciente.
• La integración y asimilación del Inconsciente.
• La técnica de la Imaginación Activa.
• Explicación de la Estructura del Libro.
• La expresión de los Arquetipos a través de la obra
• Breve biografía de Carl G. Jung.
• Las influencias que recibió. Cómo se fue construy-
endo su visón del mundo.
• La estructura de la Mente para Jung. Ego, Incon-
sciente Personal e Inconsciente Colectivo.

PSICOLOGÍA Y ALQUIMIA
DE C. G. JUNG
Carl G. Jung fue uno de los principales estudiosos de esta
sabiduría olvidada. En este taller te explicaremos los secretos
de este milenario arte.

Temario
• Las 3 etapas de la Transformación:
• Nigredo: Estados de confusión, miedo, desori-
entación, la Sombra.
• Albedo: Claridad interior.
• Rubedo: Nacimiento espiritual.
• La relación de los metales con los procesos
pisco-físicos.
• La relación con la física-cuántica.
• Neurociencias y bio-decodificación.
•Carl Gustav Jung - Un Alquimista Moderno y
otros Alquimistas de la historia.

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Carl Gustav Jung
Psicología del Inconsciente Colectivo y Arquetipos
Carl G. Jung es considerado actualmente el padre de la
Psicología Transpersonal. Sus ideas y conceptos renovaron y
vertieron luz, no sólo sobre la Psicología, sino sobre muchas
otras ciencias. Principalmente, nos legó una nueva concep-
ción acerca de lo que es Lo Inconsciente. Un concepto ofrece
en sí mismo un peligro, como lo entendía Jung, ya que puede
orientar o limitar nuestras observaciones hasta el punto de
hacernos ver cosas que no existen. Por ello, Jung aconsejaba
no aferrarnos a nuestros conceptos, e insistía en la prioridad
de los hechos observables sobre las teorías.
Destacaremos aquí uno de los puntos fundamentales de las
ideas de Carl Gustav Jung, su enfoque de lo Inconsciente.
Para ello se hace indispensable su diferenciación del con-
cepto freudiano del inconsciente. El término Inconsciente
ya existía en la filosofía en Hartmann y Carus; el mérito de
Freud fue su aplicación clínica, es decir su funcionamiento
en los desórdenes mentales. También fue un importante
descubrimiento de Freud el sacar a la luz el problema de la
represión sexual, producto de la hipocresía de la Era Victo-
riana. Sin embargo, al mismo tiempo que se hizo un bien
también esto trajo nuevos inconvenientes a la ciencia de la
Psicología puesto que lo Inconsciente, quedaba en la teoría
freudiana, reducido a un basural de almacenamiento de to-
dos los contenidos reprimidos por su incompatibilidad con
la moral de la época, siendo el instinto sexual el más relegado
en esta represión. Sin embargo, Jung señaló que en lo in-
consciente no sólo se hallaba lo reprimido, lo cual le costó
Jung identifica dos Inconscientes: uno de
naturaleza personal, es decir el Incons-
ciente Personal; y otro más profundo al
que denominó Inconsciente Colectivo.
su asociación y amistad con Freud. También en lo incons-
ciente se hallaba lo olvidado, lo ignorado, lo que el individuo
venía siendo de existencias previas, puesto que la psicología
de Jung es una psicología metafísica y lo espiritual es el cen-
tro de esta teoría.
Jung identifica dos Inconscientes: uno de naturaleza per-
sonal, es decir el Inconsciente Personal; y otro más profundo
Una de las pinturas realizadas por C. G. Jung, que forma parte de su extraordinario Libro Rojo.
al que denominó Inconsciente Colectivo. Los contenidos
del Inconsciente Personal son los Complejos, las virtudes
y defectos originados en vidas anteriores que configuran la
personalidad de la actual existencia. Estos contenidos son
personales porque responden a la historia individual y he-
rencia filo-ontogenética de cada individuo particular.
A estos contenidos simbólicos universales
y atemporales, Jung los llamó Arquetipos.
Los contenidos del Inconsciente Colectivo
son los Arquetipos.
El Inconsciente Colectivo es común a toda la humanidad;
está conformado de aquello que hace humano al hombre.
Es la matriz de donde surge toda la vida física y psicológica
del individuo. Los instintos y todos los estados anímicos
parten de allí. Jung demostró su existencia en el extraor-
dinario trabajo antropológico-psicológico que realizó con
diferentes culturas y a partir de la explicación de los cono-
cimientos que se encontraban en el corazón de sus mitos,
religión y relación con la Naturaleza. Halló paralelismos
extraordinarios en la producción de símbolos del Inconsci-
ente del hombre moderno del hombre tribal africano, del
indígena norteamericano y del europeo moder-no. Cul-
turas, individuos y cosmologías, cuyos creadores no podían
haber tenido contacto entre sí producían los mismos sím-
bolos, sólo con diferencias superficiales. A estos contenidos
simbólicos universales y atemporales, Jung los llamó Ar-
quetipos. Los contenidos del Inconsciente Colectivo son los
Arquetipos. Simultáneamente, los físicos cuánticos descu-
bren lo mismo. Ya no hay materia sino formas ideológicas
puras, los Arquetipos de Jung.
Adentrarse en la psicología de Jung es adentrarse en una
aventura mítica. Estas ideas, pueden cambiar el rumbo de
nuestra visión de nosotros mismos, y del mundo. Si cam-
bia nuestra visión del mundo, cambia nuestra vida toda. Se
transforma nuestra realidad, nos dejamos de sentir solos y
aislados del prójimo, al saber, psíquica y físicamente, que to-
dos estamos construidos por las mismas fuerzas, arquetipos
y energías.
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