WUNITEXTO vitae Sy UL ec O que as novas geracdes podem FUCA LOOM LC kJESUS PROMETEU TUDO E ENTREGOU NADA Sf a] A partir da tirinha, do texto-chave e do titulo, anote Fresouise ‘suas primeiras impressGes sobre o que trata a licdo: em comentarios biblicos, livros denominacionais ede Ellen G, White sobre temas contidos nestes textos: Lv 1-7 se weeCOMTEXTO } DOMINGO, 25 DE JUNHO WW ésus EM ToDA PARTE esus € 0 primeiro, o ultimo e o melhor em tudo dentro da Biblia. Ellen White diz: “Ao dar Seu Filho, [Deus] derra- mou sobre nds todo o Céu em apenas uma dadiva" (Caminho a Cristo, p. 21). De Génesis a Apocalipse, Cristo é re- velado por meio de pessoas, histdrias, simbolos e sacriffcios. Jesus disse: "Vocés examinam as Escrituras,, por que julgam ter nelas’a vidajeterna, é S40) elas/mesmas que testificam de Mim Wo" 5:39); Quando: Ele estava dando um estudo biblico enquanto caminhava com dois seguidores em diregdo a cidade de Emats, a Biblia diz: "E, comecando por Moisés e todos os Profetas, explicou-Ihes 0 que cons- tava.a respeito Dele em todas as Es- crituras” (Lc 24:27). O apdstolo Paulo também compreendeu essa realidade, mostrando, “por meio das Escrituras, que Jesus é 0 Cristo” (At 18:28). Por que Jesus esté em toda parte das Escrituras? Quando o diabo enga- nou a humanidade no jardim do Eden, Jesus imediatamente assumiu 0 co- mando de nosso destino. Foi Jesus quem deu a primeira pro- messa de redencdo, tirou a primeira vida do cordeiro oferecidoem sacrificio, a ROO Re CM eu Oe eI LEC st disse a Noé como deveria construir a arca, andou e conversou com os pa triarcas, quiou Israel na coluna de fogo, deu os Dez Mandamentos no monte Sinai, apresentou a Moisés as orienta- Ges para construir 0 taberndculo, en- cheu o tabernaculo com Sua gléria em Exodo e Levitico, e foi representado pelas ofertas de sacrificio (ICo 5:7), os sacerdotes (Hb 4:14), a mesa dos pdes da proposi¢gdo (Jo 6:35), o candelabro (Jo 8:12), a porta (Jo 10:9) e o véu do Na verdade, quanto mais prestar- mos atencdo aos detalhes que apon- tam para Jesus em Levitico, mais pro- fundo seré nosso entendimento das palavras e agdes de Jesus apresenta- das nos evangelhos.COMPALLNDA SEGUNDA WN SconvireDELEViTICO m Jodo 6, encontramos um poderoso exemplo de como Levitico tlumina as palavras de Jesus contidas no Novo Testamento. Falando a uma multiddo, Ele disse: "Eu sou 0 pao vivo que des- ceu do Céu; se alguém comer deste pao, viverd eternamente. E 0 pao que Eu darei pela vida do mundo é a Minha carne" (Jo 6:51). O leitor de Levitico perceberd imediatamente que Jesus Nao estava promovendo o canibalis- mo, mas proclamando que os sacriff- cios eram simbolos Dele. E interessante notar que o sacriff- cio pacifico era chamado de “oferta de alimento ao Senhor” (Lv 3:11), a oferta de cereais, na verdade, era fei- ta de pao sem fermento (Lv 2:4). Je- sus estava efetivamente dizendo: “Eu sou a oferta de cereais e o sacrificio pacifico! Sou Eu quem torna posstvel que vocé fique em paz com Deus e quem Ihe da vida fisica e espiritual.” Um segundo exemplo poderoso é en- contrado em Jodo 10:7, em que Jesus Se refere a Si mesmo como “a porta". Quem estudou 0 livro de Levitico per- cebe que Ele estava afirmando ser a cortina que separava o Lugar Santo do Lugar Sant(ssimo do santudrio, Por meio de Jesus, que é “a porta”, pode- mos ter acesso direto a Deus e ao Seu trono de graca, misericérdia e poder (Ly 1:4; Jo 10:9; Hb 4:16; Ap 4:5), Um terceiro exemplo esté em Jodo 14:6, Quando Jesus disse: “Ninguém vem ao Pai sengo por Mim", Ele néo estava apenas afirmando ser a Unica porta que leva 4 sala do trono de Dew: (o Lugar Santo e o Lugar Santissimo), mas também advertindo que é periqo so e até mortal tentar aproximar-so de Deus sem Ele, Daus'désaja que en- tremos com ousadia em Sua presenca (Hb 10:19), mas isso $66 possivel pela {6 em Jesus e em Seu sangue expiats- FIG (Lv 103, 2; Jo 14:6; Hb 4:16). Esses poucos exemplos ilustram como a compreensdo de Levitico pode Nos ajudar a entender melhor 0 Novo Testamento e os significados mais profundos que estao por tras das pala vras de Jesus. Se dermos pouca aten: G40 ao livro de Levitico, ignoraremos a riqueza espiritual contida nas palavras de Cristo. E pior: correremos 0 risco de interpretar mal ou distorcer Suas pala vras, Estiidarillevitico, portanto, é es Sencial se quisermos compreender os evangelhios mais plenamente. Provavelmente Levitico seja um dos livros mais negligenciados de toda 3 Biblia, mas também & um dos livros mais centrados em Cristo que voce jd leu, Ele foi escrito por Moises 2 faz parte do Pentateuco, os cinco primer ros livros da Biblia, BSS ML Mey CEO i livros da Biblia?NTE ) TERGA, 27 DE JUNHO \\ DESAPRENDENDO DEMONOLOGIA\ atands convenceu as na¢Ges pags de que o Criador Se irrita facilmente, mas agrada-Se com a dor e o sangue. Sen- do assim, milhées de pagdos achavam que seus supostos profetas e mestres Ihes ensinavam sobre teologia (quem € Deus), quando, na verdade, ensina- vam sobre demonologia (quem sao os dem6nios).. A verdade é que Deus nunca Se agradou do sangue de animais (Is 1:11). Além disso, Ele abomina o sacrificio humano (Lv 18:21) e o consumo de sangue, que eram praticas comuns entre as religides pagds da época (Lv 19:26). O Deus do Céu traz vida e ale gria (Jo 10:10). A morte e a dor vém do pecado e de Satands (Jo 8:44). Com isso, ainda resta uma pergun- ta: Por que o sistema de sacrificios era necessdrio? Para tanto, destacamos trés raz6es: 1, Para ensinar 4 humanidade as consequéncias reais e terriveis do pe- cado, que fere a si e aos demais, fere a Deus e até a natureza ao nosso redor (Rm 8:19-23), Quando os pecadores iam ao tem: plo com seus sacrificios, 0 sacerdote entregava-lhes a faca, e eles préprios eram obrigados a tirar rapidamente a vida do animal, cortando a garganta dele, Isso deveria ser extremamente Vocé Identifle: mentos do paganismo em sua vida pessoal? Jé parou para pensar sobre Isso? diffcil, pois esses animais geralmente faziam parte do rebanho do préprio ofertante e provavelmente eram ama- dos por ele (Lv 1:2). 2. O sistema de sacrificios era ne- cessdrio para levar 0 coragdo ao ar- rependimento - palavra que significa _tnesfonnicne da mental ae 3. Cada sacrificio era um lembrete di- drio de que o Messias viria morrer pe- los nossos pecados, para nos perdoar por Seu sangue. Portanto, quando Je- sus morreu no Calvario, o sistema de sacrificios passou a ndo mais ter senti- do e terminou para sempre. Em outras palavras, ele deveria continuar apenas até que o Messias cumprisse completa- mente seu st pass (Wo 2:13). 7 allCOMPAR QUARTA, 28 OF JUNHO AY omento HIPERTEXTO \ ai chegar 0 dia (caso ainda n&o tenha chegado) em que vocé vai realmente entender o divisor de dguas que foi o sacrificio de Jesus. Para o cristao, fa- lar da cruz pode parecer comum, mas nao deveria ser assim. Todos os dias deveriamos nos mara vilhar com o fato de que antes mesmo de nascermos jé havia provisdo de sal- va¢do para cada um de nés. Seus pais sequer se conheciam e vocé ja tinha um Salvador, Passamos muito tempo falando em Jesus como um amuleto, mas nos es- quecemos de que, neste momento, coisas incriveis esto acontecendo no espaco, no fundo do mar, no ventre de uma mulher. Esquecemo-nos de que tudo isso tem a digital Daquele que vo- luntariamente veio ao mundo e, como bebé, Se dispés a qualquer vulnerabi- lidade humana, ainda que sendo Deus. SEMANTION Rede semantica é como um mapa mental composto por palavras e conceitos relacionados entre si e formados a partir de um elemento-chave. Vela 0 exemplo efacaoseu. Em classe, observe como as redes so tio diferentes quanto o numero de pessoas presentes. E esse é 0 lance: cada rede representa aquilo que faz sentido para cada pessoa, L, Precisamos entender que custou multo caro colocar o plano da salva- G80 em pratica. Ndo para mim ou para vocé, mas para Deus custou tudo. Cus- tou o Céu inteiro, Pense a respeito disso e compa- re, com os textos a seguir, quanto © sacrificio de Jesus impacta vocé: Jo 5:39, 40; Le 24:27; Is 1:11; Hb 10:5-10; Mt 27:51; Jo 2:13 bh Qual 6 a relacado das passagens com o texto-chave (Lv 1-7) da lig¢do desta semana? O que vocé acha de separar um tempo diariamente para se surpreen- der novamente com a cruz de Cristo? a Exemplo de rede semantica: PAZ PODER MODELOCOMPARTILHE ada tipo de sacrificio apontava para © amor eterno que Deus oferece ao mundo no Calvdrio. Assim como os quatro evangelhos do Novo Testamen- to, cada sacrificio de Levitico revela determinado aspecto de Jesus e per- mite um olhar sobre Sua misericérdia e Sua justic¢a. Cada tipo de sacrificio apontava para o Messias. 1. Ele seria sem pecado, Nos pri- meiros sete capitulos de Levitico, aprendemos que o Messias seria ir- repreensivel, perfeito, imaculado e sem pecado. Sabemos disso porque os animais designados por Deus para os sacrificios (gado, carneiro, cabrito, pombinho) tinham que ser “sem defei- to” (Lv 1:3). 2 Ele seria um sacrificio. Também descobrimos que o Messias vindouro en- tregaria Sua vida, como acontecia com os animais sacrificados (Lv. 4:27:29). Era alguém assim que o povo de Israel deveria esperar e ndo um imperador. Adescric¢do apontava para um Servo so- fredor predito por Isafas (Is 52:13-53:12), mas eles estavam buscando um herdi nacional, no espiritual. 3. Ele carregaria os nossos peca- dos. Depois que o animal era morto pelo pecador na porta do taberndculo (Lv 14, 5), 0 sacerdote recolhia o san- gue em uma vasilha e 0 aspergia (borri- fava) no altar do holocausto ou o levava para dentro do taberndculo e 0 asper- gia diante do véu que separava o Lugar Santo do Lugar Santissimo, Em ambos QUINTA, 29 OE JUNHO Winco \ 0s casos, 0 Sangue do animal carregava 0s pecados do pecador. Nao é de admi- far que Jodo Batista, ao ver Jesus, te- nha dito: “Eis o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo!” (Jo 1:29). 4. Ele seria um “aroma agradével”. A fumaga dos holocaustos era consi- derada um “aroma agraddvel ao Se- nhor" (Lv 1:9). Enquanto esteve aqui fa Terra, onde quer que Jesus fosse, a atmosfera ganhava vida com Sua presenga. Em Efésios 5:2 e Filipenses 4:18, nosso Salvador é descrito como um “aroma agradavel”. Se os judeus nao tivessem ignorado Jesus em sua compreensao dos ritu- ais do templo, eles teriam conseguido identificd-Lo. Isso também se aplica a nés: quanto mais vermos Jesus em Levitico, maior certeza teremos de lesus do Novo Testamento cor- fesponde perfeitamente aos critérios de oso Salvador e Mesias prometi- do no Antigo Testamento. COC eS a Ce a) PM CIEL es PO kc) Pac) Cee) Cote ECur in) V4 & pdgina de anotagées {no fim do trimestre) e salba como!SENSO [1 SEXTA, 30 DF JUNHO MUROSAGRADO sse enorme sacrificio nao fol felto para despertar no coragéo do Pai o amor pelo ser humano, nem para fazer com que Ele Se dispusesse a salvd-lo, Nao! ‘Deus amou 0 mundo de tal maneira que deu © Seu Filho unigénito' (Jo 3:16). 0 Pai nos.ama, ndo por causa da grande propiciacdo, mas proveu a pro- picia¢éo porque nos ama” (Ellen G. White, Caminho a Cristo, p. 13). “Quando Ado e seus filhos comecaram a ofere- cer os sacrificios cerimoniais ordenados por Deus como um tipo da vinda do Redentor, Satands reco- nheceu neles um simbolo da‘comunhao entre a Ter- ra e o Céu. Durante os longos séculos que se tem seguido, seu constante esforco tem sido interceptar essa comunhdo. Ele tem procurado incansavelmen- te retratar a Deus de forma distorcida e interpretar com falsidade os ritos que apontam para o Salvador; e tem sido bem-sucedido com a grande maioria da familia humana. “Enquanto Deus deseja ensinar aos seres huma- nos que de Seu préprio amor ver o Dom que os reconcilia com Ele, o arqui-inimigo da humanidade tem procurado representar a Deus como alguém que tem prazer na destruigo deles. Assim, os sacrificios e ordenangas designados pelo Céu para que revelem 0 divino amor tém sido pervertidos, servindo como meio pelo qual os pecadores tém em vao esperado aplacar, com donativos e boas obras, a ira de um Deus ofendido” (Ellen G, White, Profetas e Reis (CPB, 2021), p, 399, 400), "Ao serem criados, Addo e Eva tinham conheci- mento da lei de Deus, Estavam famillarizados com suas exigéncias, e seus principlos estavam escritos no corago do casal, Quando.o ser humario calu'em 2 EMCLASSE UCR a cegcd Eee ery eram diferentes Coe Ect es Pere eee i Ce PITS Testamento, qual UrET Tad COE et aproximar de Deus com seus pecados? Creer (Ty Cece ic) COE Cura Deena CUO es COE es ensinam sobre OPEC EO atte ce de Deus eles LCT urd Feche sua semana de estudos com um resumo em video (1) e faca também um estudo (2) para entender ainda mals 0 livro de Levitico. Acesse: 58 a ata aang Beaalem Foi feita a promessa de um Salvador, e foram prescritas ofertas sacrificais que apontavam para o futuro, para a morte de Cristo como a grande oferta pelo pecado. Porém, se a lei de Deus nunca tivesse sido transgredida, nao teria havido morte, nem haveria ne- cessidade de um Salvador; consequen- temente, ndo teria havido necessidade de sacrificios" (Ellen G. White, Patriar- cas e Profetas (CPB, 2021], p. 309). “Existem. muitos que tentam con- fundir esses dois sistemas, usando os textos que falam da lei cerimonial para provar que a lei moral foi abolida; mas isso é perversdo das Escrituras. A dis- tingdo entre os dois sistemas é ampla eclara. O cerimonial era constitufdo de simbolos que apontavam para Cristo, para Seu sacrificio e sacerdécio. A lei 2@c DIVISAO SUL-AMERICANA ritual, com seus sacrificios e ordenan- cas, devia ser cumprida pelos hebreus até que o tipo encontrasse o antitipo, na morte de Cristo, o Cordeiro de Deus que tira 0 pecado do mundo (Jo 1:29). Entdo cessariam todas as ofertas sa- Crificais. Foi essa a lei que Cristo ‘tirou do meio de nés, cravando-a na cruz” (Cl 2:14, ARC; ibid., p. 311). {OMT TRO SS aT He TOK) Agaralemov'squera A partir da tirinha, do texto-chave e do titulo, anote ‘suas primeiras impressGes sobre o que trata a licao: RECEB; = Wresauise em comentarios biblicos, livros denominacionals ede Ellen G, White sobre temas contidos neste texto; Lv 1 ad OFCOMTEXTO} (| DOMINGO, 2 BE JUL HG WY MANTENHA EM 100% \ evitico 1 fala a respeito de ser 100% dedicado a Deus porque Ele 6 100% dedicado a vocé. Estudar os holocaus- tos oferece uma visdo impressionante de como Deus valoriza a devocao sin- cera de Seu povo. Essa oferta volun- tdria exigia que o pecador levasse ao santudrio um macho do rebanho e o entregasse inteiramente ao Senhor (Lv 1:3, 4). Os animais aceitos eram gado, carneiro, cabrito, rolinha e pom- binho (v. 5, 10, 14). Essa oferta expressava devocdo, ja que a familia do ofertante dependia desses animais para obter alimenta- 0, vestudrio, ferramentas e armas. Curiosamente, o animal deveria ser morto “ao lado do altar, para o lado norte” (Lv 1:11), que representa o lado do altar mais préximo do trono de Deus (Is 14:13). Isso significava que o ofertante manifestava sua devocéo completa e sincera diante do préprio Rei dos reis! vido"emn Spenas algumas Sreas) Para usar uma metéfora, desejam que Ele aT Poem a ue eC eH PPO Cee tenha acesso a um arquivo em sua drea de trabalho do computador, rnas nao o acesso completo ao HD. Sua devocdo a Deus se limita a fre- quentar a igreja e nao influencia seu estilo de vida diario. No entanto, Deus no valoriza esse tipo de cristianismo. Na verdade, isso O enoja (Ap 3:16)! O cardter de Deus ndo é mais ou me- nos, ndo é morno e, por isso, Ele nao aceitard menos de Seu povo. Ele espera que sejamos frios ou quentes; 100% dedicados ou nada. Talvez em nenhuma parte de todo © Antigo Testamento essa realidade seja comunicada de maneira mais cla- tae enfatica do que em Levitico 1, que aponta que tudo deve ser colocado no altar como oferta a Deus (Lv 1:13).COMPREENDA {| SEGUNDA, 3 DE JULHO WN compRoMisso INCONDICIONAL © monte Sinai, Deus apresentou a Moisés cinco tipos de ofertas de sa- crificios: 0 holocausto (ou sacrificio totalmente queimado), a oferta de ce- Teais, o sacrificio pacifico (ou oferta de comunhao), a oferta pelo pecado e a oferta pela culpa. E importante desta- car que o holocausto era a mais antiga e mais importante das ofertas. Algumas pessoas se questionam Por que era necessério haver tantos ti- pos diferentes de sacrificios. Cada um revela um aspecto diferente de Jesus, convidando-nos a entregar também cada aspecto diferente da nossa vida totalmente a Ele. A palavra hebraica para holocausto € olah, que significa “aquilo que sobe (ou ascende)". Ao contrdrio dos outros sacrificios, os holocaustos eram total- mente consumidos no altar. A unica coisa que restava era a pele do animal, mas ela era entregue ao sacerdote, demonstrando mais uma vez o com- promisso completo e incondicional da pessoa com Deus (Lv 7:8), Ao apresentar esse sacriffcio especi- fico, os ofertantes estavam basicamen- te colocando-se sobre o altar e dedi- cando-se completamente a Deus, sem reter nada, Sem divida, Paulo estava se referindo ao holocausto quando disse: “Portanto, irmaos, pelas miseri- cérdias de Deus, peco que oferecam o seu corpo como sacrificio vivo, santo e agradavel a Deus, Este 6 0 culto racio- nal de vocés" (Rm 12:1). Deus estimava " muito o holocausto. Isso pode ser vis- to no fato de que, em Levitico 1, ele é descrito trés vezes como um “aroma agradavel ao Senhor" (Lv 1:9, 13, 17). Existem pelo menos trés raz6es para essa alegre aceitagdo da oferta. A primeira e mais importante razdo: pecados dolofertantél.O livro de He- breus nos diz que Deus ndo tinha ne- nhum prazer sédico com os sacrificios de animais (Hb 10:5-8). A unica razdo pela qual Ele ficava satisfeito com o holocausto é porque mostrava que Seu Povo acreditava em Seu Filho (Hb 11:6). Em segundo lugar, o holocausto era especial porque era uma oferta vo- luntaria (Lv 1:2), Em resposta a Jesus, que voluntariamente entregou Sua vida, Deus esta nos chamando para voluntariamente sacrificarmos nossa vida também. Curiosamente, as trés primeiras ofertas mencionadas em Levitico so ofertas voluntarias. Deus Se deleita com aqueles que doam de cora¢ao (2Co 9:7), Por ultimo, Deus valorizava esse sacrificlo porque mostrava o tipo de resposta que Ele deseja de Seu povo quando compreende tudo o que Ele fez. O Senhor deseja que Seu povo seja 100% dedicado a Ele, em resposta & Sua dedicagéo de 100%! Deus quer que O amemos porque “Ele nos amou primeiro” (1Jo 4:19),} TERGA, 4 DE JULHe WW aistoncies COMENTE] atanés acusa Deus do mal que esta gerando e entéo O coloca naquela situagao, tentando fazer com que as pessoas O culpem. Felizmente, quan- do conhecemos a Palavra de Deus e confiamos nela, podemos descobrir a infinita misericordia, bondade e ino- céncia de Deus. Os povos de Canad também pratica- vam sacrificios,'mas, ao contrario dos israelitas, acreditavam que o ato de abater.um animal trazia grande prazer a seus deuses, proporcionando-lhes uma boa refeic¢do, Esperavam que isso conquistasse o favor ou a bondade dos deuses. Para eles, 0 sacrificio de ani- mais nao tinha nada que ver com ex- piagdo dos pecados. Infelizmente, essa era apenas uma distorgao satanica do sistema original de sacrificios: retratar Deus como ins- tavel, cruel, ganancioso, devasso e até mesmo sanguinério, Deus havia advertido Addo e Evade que, se eles comessem da drvore do conhecimento do bem e do mal, mor- reriam (Gn 2:17). Mas quando pecaram, Deus jé tinha um plano para salva-los da morte instantanea e conceder-Ihes esperanca de vida além da sepultura. Desde olinicio, a Trindade previa o horror do pecado e elaborou um plano para salvar’ a, humanidade. O préprio Jesus faria’ um’ compromisso incondi- cional coma humanidade ao entregar Sua vide morrer na cruz pelos nossos pecados, Ele deveria ser o verdadeiro holocausto, 0 “Cordeiro que foi morto desde a fundacdo do mundo” (Ap 13:8, ARA). Eleera Aquele para quem todos os sacrificios apontavam. Levitico é um livro profético que, agora sabe- mos, muito preciso ao identificar Jesus como 0 Messias (1Jo 2:2). Imediatamente depois que Addo e Eva pecaram, 0 proprio Deus realizou © primeiro ritual de sacrificio (Gn 3:21). Ele ofereceu um holocausto - um sacri- ficio totalmente queimado -, ensinando a0s nossos primeiros pais trés verda- des importantes: Primeira, que 0 pecado 6 mau e, por fim, leva a dor, vergonha e morte. Segun- da, que 0 Filho de Deus viria um dia, to- maria sobre Si a culpa de nossos pecados e sofreria uma morte terrivel em nosso lugar. Entéo, em vez de o holocausto sugerir um Deus cruel, ele simbolizava exatamente o oposto: 0 prdprio Deus, na pessoa de Seu precioso Filho, morreria pela humanidade, Terceira, 0 holocausto era um chamado para se dedicar total mente Aquele que nos entregou tudo 0 que tinha para dar (Rm 12:1, 2). 4 O que hé de tao relevante no fato de que o proprio Deus ofereceuo primelro holocausto? O que Isso revela? JHUARTA TH) \ MOMENTO HIPERTEXTO \ cam] arece muito dificil se sacrificar por algo ou alguém, no 6 mesmo? Por rém, isso é Inevitdvel, O tempo todo. estamos nos sacrificando em algum. sentido, por isso vale a pena pensar a respeito daquilo que tem exigido nos- so compromisso parcial ou total, Algumas colsas so to elementares na vida, que, multas vezes, nem nos damos conta delas. E por Isso que pre- cisamos pensar sobre nossos rumos, O tempo passa independentemente de como 0 aproveltamos, Se estamos no automatico, ele passard; se o pla: nejamos ou nao, ele também passaré, é por Isso que precisamos repensar em que lugar do nosso tempo nossa entrega a Deus se encontra, porque a entrega Dele j4 nos fol oferecida desde antes da fundagdo do mundo, desde antes de os nossos pecados se manifestarem, Sa Nio h4 como estabelecer umn relar clonamento de amor sem que este seja de mao dupla, Sendo assim, com pare corn 05 textos a sequir 4 qualiday de da sua entrega voluntaria a Deus: Gn 22119; 1Pe 119; 2:24; Hb 19:15, 16; Ef 5:2; Le 7:37-50; Ren fast, 2 Qual é a relagdo das passagens com 0 texto-chave (Lv 1) da ligdo desta semana? Por que conceitos como sacrificio pessoal, entrega e compromisso sem reservas podem ndo ser téo atrativos nos dias de hoje? 7 Lembra da rede semantica? O mapa mental construldo a partir de uma patavra ou conceitorchave? Entdo... com base no que virnos até aqui, agora é a sua vez de expressar © que far sentido para voce: OFERECER-SEQUINTA Ye Nasso SACRIFICIOQUEIMADD vando Jogo Batista clamou: “Eis 0 Cordeiro de Deus, que tira o pecado Go mundo!” (Jo 1:29), ele estava clay ramente identificando Jesus como 0 verdadeiro holocausto, O cordeiro de Deus aponta para os holocaustos que © sacerdote oferecia todas as manhas e tardes, para comegar e terminar os sacrificios didrios (Ex 29:39). Para qualquer pessoa que compreen- Gesse os rituais do templo, esse era um titulo insuperavel para atribuir a Jesus. Ao chamar Jesus de Cordeiro, Jodo ngo estava apenas identificando-O como o cumprimento de mais de qua- tro mil anos de holocaustos, mas tam- bém destacando o fato de que Ele era 0 fundamento de tudo o que acontecia no santuério. Ele é 0 Alfa e o Omega dos sacrificios! Cada holocausto apon- tava para Jesus, que “tira o pecado do mundo” (Jo 1:29), ‘Ao longo de todo o primeiro capitulo de Levitico, vemos Jesus representado pelo holocausto, Ele entregou Sua vida voluntarlamente, era sem. pecado e ‘sem defeito espiritual ou moral (Lv 1:3), era totalmente puro interior e exterior mente (v, 9), € era completamente der dicado a Deus, de todo 0 coracéo, em Seu compromisso com o Pal celestial, Ele carregou nossos pecados sobre Si, identificou-Se conosco e sofreu a morte que mereciamos (v. 4, 5), Ele fez expia- ¢40 pelos nossos pecados, fazendo 0 pa- gamento com Seu sangue, para nos dar Perddo e sermos aceitos por Deus (v. 4). Embora 0 holocausto fosse de fato uma demonstragdo do compromisso total com Deus, era, sobretudo, uma de- monstragéo do compromisso de Deus. conosco por meio de Seu Filho. O Se- nhor deu tudo para que pudéssemos ser reconciliados com Ele (que é 0 significa- do de expiagao), E esse compromisso conosco que motiva nosso compromis- so com Ele! Primeiro reconhecemos que Jesus é nosso holocausto; depois res- Pondemos a isso colocando-nos no altar do compromisso incondicional com Ele. Assim como a descrigdo acima de Le- vitico 1, 0 Novo Testamento demonstra que em Cristo se concentram todas as caracteristicas sobre o sacrificio: 1. 0 holocausto era puro e sem de- feito (IPe 1:18, 19). 2. O sacrificio era totalmente entregue a Deus (Jo 19:30; Hb 7:27). 3. O holocausto efetuava ex- piagdo e purificagdo do pecado (Rm 3:24, 25; 1Uo 1:7), 4, 0 animal do sacri ficio era morto (Mt 26:42). 5. A ofer ta era um “aroma agradavel a Deus’ (Ef 5:2), 6, O sangue do holocausto era derramado (Hb 9:11, 12), COP MC etc} biblico" do Fellz?play? VA. pagina de anotagdes (no fim do trimestre) e salba como!COMSENSO SEXTA \ \ INTEIRA CONSAGRACGAO \ risto mostra que ndo pode haver neutralidade em > Seu servico, N&O WéVEMOs estar Satisfeitos com ETEK g HAGA THeHOS GUE TCOHsgragdo completa = consagra? Eniaie svass (SOMME THENSaiMehito/ Voz! espitito.e todos os Grados Perro GSIRGHEEIEIGSIESTBGY (Ellen G. White, Comentério Prete Biblico Adventista do Sétimo Dia, v. 5, p. 1093). Traut 7 1 gon ECR Ce lu ld “Para a edificagdo do santudrio, eram necessdrios aa 7 " eau muitos preparativos e grande quantidade dos mate- Pree ee) riais mais preciosos e caros. No entanto, o Senhor SIS Cur nC Cid apenas aceitava ofertas voluntarias. [...] A devocéo icky} a Deus e 0 espirito de sacrificio eram os primeiros DOT SSS LCT AUER) Bea red PTT oe cure requisitos ao se preparar uma morada para o Altis- simo. Todo 0 povo correspondeu de forma unanime” (Ellen G. White, Patriarcas e Profetas [CPB, 2021], Ce eh ota ps 291, 292). CORT) “Enquanto a construcdo do santudrio estava em RC) andamento, 0 povo - idosos e jovens, homens, mu- COT eRe Iheres e criangas ~ continuou a trazer suas ofertas Castor: até que aqueles que estavam encarregados do tra- Drea ier balho acharam que jé tinham o suficiente e até mais SSC a eRe) do que se poderia usar" (ibid., p. 292). “O sistema sacrifical, entregue a Addo, também foi deturpado por seus descendentes. Supersticao, idolatria, crueldade e imoralidade corrompiam o culto simples e significativo que Deus instituira. Mediante o prolongado contato com os iddlatras, 0 povo de Israel misturara muitos costumes pagdos em sua adoragao, Por essa razdo, o Senhor the deu no Sinal instrucdes definidas quanto aos sacrificios" (ibid,, p, 310). Feche sua semana de estudos com um resumo em video (1) e faga também um estudo (2) para entender ainda mals 0 livro de Levitico, Acesse: w RS Omm Oto} a Bae ws COUT Cee aA partir da tirinha, do texto- » pat fexto-chave e do titulo, anote Trecuer suas primelras impress6es sobre o que trata a licdo: em comentarios biblicos, livros eee ee — denominacionais e de Ellen G, White hit inl — sobre temas contidos nestes ——_ textos: Lv 2; 7:9-14 a oa 2 0 Gris. =COMIEXTO | DOMINGO, 9 OF JULHO \\ CUIDADO PELOS OUTROS \ evitico 2 revela outro valor que Deus aprecia bastante: 0 cuidado pelos ou- tros. O holocausto declara que tudo 6 qué’ Somos ‘pertence a0 Senhor, enquahto a oferta’de cereais declara que tido'o que temos deve pertericer @VEI& Curiosamente, os dois sacriff- cios eram oferecidos juntos. Ambos deveriam ser usados para a gloria de Deus e 0 bem das pessoas. Embora a oferta de cereais nao exigisse sangue, ela representava outro tipo de sacriff- cio: dar algo de valor em beneficio de outros. Uma pequena porcao da oferta de cereais era queimada no altar, mas o restante se destinava alimentacéo dos sacerdotes (Lv 2:1:3). E interes- sante notar que poderia ser dada a eles de diferentes formas: como pao assado, cereal cozido ou grelhado. Ob- serve que, de acordo com Levitico 2:2 e 9, Deus considerava essa oferta de sacriffcio como “aroma agradavel ao Senhor”. O cuidado pelos outros é um tema importante em Levitico. Outro exemplo é encontrado no capitulo 23, em que os proprietdrios de terras so ordenados a nao colher todo o grdo, mas, em vez disso, deixar parte dele FUNDO para os “pobres” e “estrangeiros” co- therem (Lv 23:22). Deus deseja que demos aos outros porque Ele nos deu primeiro (veja também Jo 4:19). Todo'6 cuidado que dedicamos a vida dos outros deve fluir de um coracao que é grato por todo 0 clidado @ amor que recebemos de nosso Pai célestiall Levitico 19:33 e 34 deixa isso bem claro: “Nao oprimam o estrangeiro que peregrinar na terra de vocés. Tratem o estrangeiro que peregrina entre vocés como tratam quem é natural da terra; amem o es- trangeiro como amam a vocés mes- mos, ‘pois vocés foram estrangeiros na terra do Egito”. O cuidado de Deus, que experimentamos, deve ser retri- bufdo e transmitido aos outros. Leia, de Ellen G, White, Servico Cristdo, capitulo 17: Occ aRTA | SEGUNDA, 19 06 JULH SLE CEREAIS evitico 2:13 apresenta uma instru- Gio curiosa e fascinante: o sacerdote sempre deveria incluir sal na oferta de cereais (veja também Ez 43:24). Em Mateus 5:13, 0 povo de Deus 6 descrito como sal, e 0 apdstolo Paulo escreveu: “Que a palavra dita por vo- cés seja sempre agradavel, temperada com sal, para que saibam como devem responder a cada um" (CI 4:6). A medi- da que os adventistas de todo o mun- do participam da Grande Comisséo (Mt 28:18:20), eles devem se ver como condutores do cuidado de Deus pelos outros. Como sal, devem espalhar-se por todo o mundo, tirando as pessoas do pecado e ajudando-as a descobrir a alegria de caminhar com Jesus. Cuidar dos outros é uma forma ma- ravilhosa de louvor a Deus. £ uma for- ma de expressar gratidéo por tudo o que Ele jd fez e esté fazendo em nossa vida (Hb 13:15, 16), O louvor é angelical! Embora orar seja um ato humano, lou- var 6 um ato dos anjos. Quando cuida- mos dos outros, estamos colocando em pratica o que significa expressar grati- dao a Deus. Em Mateus 25, Jesus nos lembra de que quando cuidamos de “um destes Meus pequeninos irmaos", estamos de fato culdando diretamente Dele préprio (Mt 25:40), Néo hé melhor oferta para levar a Deus do que culdar de um destes “pequeninos", Observe, contudo, que as ofertas de cereal eram dadas intelramente a Deus, mas beneficiavam os sacerdotes (Lv 2), Ao longo de Levitico, oleitor é lernbrado de que é sua responsabilidade dedicar atencdo e cuidado aos lideres espiritu- ais da igreja, Esse sentimento 6 repe- tido no Novo Testamento (ICo 9:13, 14; TTm 5:18), Ao dar aos pastores o que eles e suas familias necessitam, esta- mos dando a Deus. 0 sacerdote rece- bia alimento nao apenas da oferta de Cereais, mas também dos sacrificios pacificos.e das ofertas pelo pecado e pelalculpd (Lv 6:26; 7:6, 14, 31). Eles che- gavam a receber 0 couro do holocausto, que podia ser vendido ou usado como vestimenta (Lv 1:6; 7:8). De fato, quanto mais o povo amava honrava a Deus, mais trazia ofertas que supriam as necessidades praticas de seus lideres espirituais e da comu- nidade religiosa em geral. Na Igreja Adventista do Sétimo Dia, 0 dizimo sustenta pastores, professo- res e Ifderes da igreja em todo o mun- do. As ofertas, por outro lado, vdo di- retamente para as despesas da igreja local, Por melo desses dois sistemas de doacao, os adventistas cuidam dos outros de maneira biblica, OO CC CoCo ry CCU MU Ou além dos dizimos e das ofertas?comENTE] TERGA, 11 DE JULHO WW optonavioa magine por um momento que vocé estd ouvindo Jesus pregar, junto com cinco mil homens, além de mulheres e criangas (Jo 6). Seu estémago estd roncando; vocé se sente sem energia. Entdo, Jesus milagrosamente pega cinco pdes e dois peixes e comega a distribuir 0 almogo a toda a multiddo. Depols da refeigdo, Jesus diz as seguintes palavras; "Eu sou 0 pao da vida. [...) Quem de Mim se alimenta viverd por Mim" (Jo 6:35, 57). Isso soarla estranho para a mente contem> pordnea, mas para um judeu que co- nhecia Levitico, Jesus estava Se iden- tificando como o Messias hd muito tempo esperado e prometido - Aquele Tepresentado na oferta de cereals. Embora nessa oferta ndo exigisse um sacrificio de sangue, Jesus é retra- tado de maneira extremamente bela. Em Jodo 6:33, Ele Se descreve como © “pio de Deus”. A oferta de cereais aponta claramente para Cristo, que Nos sustenta com alimento fisico e es- piritual. Quando Jesus Se referiu a Si mesmo como 0 “pio de Deus”, Ele es tava novamente Se identificando com a oferta de céreais dé Levitico 2, Em Isaias 53:5, Jesus é descrito como tendo sido ferido e esmagado Por nossa causa. A fim de se produzir a “melhor farina”, necessaria para a Jesus é a oferta de cereals (aquela que nao tinha 0 objetivo de oferta de cereals, as espigas tinham que ser mojfdas e refinadas por meio da debulha (Lv 2:1, 14), Mais uma vez, vemos que a oferta de cereais aponta- va claramente para Jesus e Seu sofri- mento pela humanidade. Em 1 Corintios 5:8, aprendemos que o fermento é simbolo do pecado. Uma vez que Jesus no tinha pecado € era perfeito em todos os aspectos, podemos entender por que a oferta de cereais deveria ser “sem fermento” (Lv 2:4), € interessante observar que o vinho era frequentemente incluido na oferta de cereals (Nm 15:10, 24), indi- cando 0 que Jesus faria na Ultima ceia: serviria a Seus discipulos pao e vinho nado fermentado, comparando-os com Seu corpo e Seu sangue (Co 11:24, 25). Existem ainda outros componentes da oferta de cereais que apontam para Cristo, como o dleo, que representa o Espirito Santo, que era derramado so- bre essa oferta (Zc 4:6). Além disso, 0 Espirito Santo é chamado de “Espirito de Cristo” (Rm 8:9), e Mateus 1:20 de- clara que Cristo era “do Espirito San- to” mesmo antes de nascer. A expres: So “aroma agradavel ao Senhor", que ocorre 17 vezes em Levitico, é mais um 5 fazer explagio pelo pecado). O que isso significa sobre o nosso relaclonamento com Ele? wlCOMPARE | uem diria que a oferta de cereals do livro de Levitico teria tanto a nos en- sinar? Além de representar Jesus, © pao da vida, ela nos indica que Ele veio para nos salvar, mas veio também para reiniciar nosso relacionamento com Deus. Nem toda oferta exigia sangue, ou seja, expiagdo, mas apresentava outras ligées. O sal junto dos cereais. nos impacta porque fala diretamente, conosco, da perspectiva da orientagao de Jesus, sobre a necessidade de ser: mos 0 sal da Terra. Ao comer do pao da vida, nés mes- mos passamos a partilhd-Lo com o. proximo e isso ocorre de diversas ma- Cristo jamais cuidava por cuidar. Ele cuidava da necessidade presente e, apés, conquistar a confianca, oferecia a salva¢ao, a libertacao do pecado, SLL | QUARTA, 12 DE JULHO MOMENTO HIPERTEXTO \ Poderfamos dizer que Jesus levava a sério 0 conceito de sadde da Orga- nizagéo Mundial da Saude, isto é, que , sadde nao é apenas auséncia de en- fermidade, mas, sim, uma condi¢do de bem-estar integral. E por isso que Jesus,ndo apenas curava, Ele salvava. Ele dizia: “levanta- te-e anda",-mas dizia também: “teus pecados estado perdoados”. Pensando sobre isso, compare sua compreensdo da/obra de caridade com a explanagdo biblica,a partir dos textos 1Co 9:13, 14; C1A:6; Hb.13:5, 16;.79 215-17; 10 3:16-18, b> Qual é a relacdo das passagens com 0 texto-chave (Lv 2) da ligdo desta semana? b> Como vocé pode imitar Jesus no sentido de sanar mais que as necessi- dades tempordrias? “T Lembra da rede semantica? 0 mapa mental constru(do a partir de uma palavra ou conceito-chave? Entdo... com base no que vimos até aqui, agora é a sua vez de expressa: 0 que faz sentido para voce: CARIDADE (L olQUINTA, 139 DE JULHO COMPARTILN WY SEMBIBLIA SEM DESIEUM Jgumas pessoas argumentam que a oferta de cereals mostra que nio precisamos do sangue derramado de Jesus para sermos salvos. Na mente dessas pessoas, atos de bondade sdo suficientes para nos salvar. Esse con- ceito é mais popular do que muitos supdem, e 6 a esséncia das falsas reli- gides do mundo. Contudo, a verdade é que essa ofer- ta sempre era apresentada com outros sacrificios, que exigiam a morte de um substituto. Além disso, o vinho, que Jesus disse representar Seu sangue, era oferecido junto’ com a oferta de cereais, e sem 0 sangue de Cristo ndo pode haver salvacao. Acferta de cereais, portanto, é mais uma oferta que aponta para Jesus ¢ simbolizava Sua graca'e sacrificio ex- traordinério realizado no Calvarlo, Quando pregadores e mestres exaltam Jesus - que é nosso Pao da vida @ nossa oferta de cereais -, ex- perimentamos plenitude spiritual. £ interessante que quando Davi esta: va sendo ameacado pelo rei Saul, ele escolheu Ir & igreja (1Sm 21:1), Na cida- de de Nobe, a nordeste de Jerusalém, havia um lugar no qual 85 sacerdotes vivian e ministravam, Foi 14 que Davi seus homens comeram os 12 pes da proposigao que eram colocados no Lugar Santo do santudrio todos os s4- bados (v, 6), Esse pio deu a Davi ¢ a seus ho- mens a forca necessdria para suportar a Jornada e escapar do inimigo. Jesus é a nossa forca também. Ele é o nosso pao da proposi¢ao, nossa oferta espi- ritual de cereais! Jesus é nossa oferta de cereals ndo apenas no sdbado, mas em todos os dias da semana, Tente praticar este pequeno lema to- das as manhas: “Sem Biblia, sem desje- jum!" Crie o costume de levantar cedo todas as manhas e alimentar-se da Pa- outra coisa, Absorva'o maximo que puder da Palavra de Cristo! Talvez, as vezes, vocé precise se ali- mentar rapidamente, mas em outras vezes vocé deve saborear e desfrutar da presenca e do poder de Deus em sua vida, especialmente no sdbado! Ha quem ouga o Pao da vida no carro ou no Snibus, no trajeto para o trabalho ou para a faculdade. Se vocé fizer isso, experimentard um profundo crescimento em sua fé. Pree ne eam) iia ee i Sune trie) Mem ec) eee enaCOMSENSO SEXTA, 14 DE aa 8 rituais do templo, o sal era adicionado a todo sacrifi- cio. Isso, assim como a oferta de incenso, significava que apenas a justica de Cristo poderia ser aceitavel a Deus. Referindo-Se a esse costume, Jesus disse: 'Os sacrificios so purificados pelo sal. [...] Tenham sal em vocés mes- mos e vivam em paz uns com os outros’ (Mc 9:49, 50, NTLH). Todos os que quiserem se apresentar como '‘sa- criffcio vivo, santo e agradavel a Deus’ (Rm 12:1) devem receber 0 sal da salvacdo - a justiga de nosso Redentor. Tornam-se entao ‘o sal da Terra’ (Mt 5:13), restringindo o mal entre as pessoas, como 0 sal preserva da corrupcao, “No entanto, se o sal perde o sabor, se existe apenas uma aparéncia de piedade, sem o amor de Cristo, ndo ha poder para o bem. A vida nao pode exercer influén- cia salvadora no mundo. "Sua energia e eficiéncia em edificar 0 Meu reino”, diz Jesus, "depende de que vocé receba o Meu Espirito. Vocé deve participar de Minha graca, a fim de ser um cheiro de vida para vida. Entéo n&o haverd rivalidade, nem interesses egoistas, nem desejo de obter o lugar mais elevado, Vocé ter aquele amor que nao busca 0 que é propriamente seu, mas 0 bem de outros" (Ellen G. White, O Desejado de Todas as Nagées (CPB, 2021], p. 351, 352). roRANINO g possul 0 Verdadeiro amor a DeUis| O genutno cristo na permitird voluntariamente que uma pessoa em perigo e necessidade prossiga sem adverténcia e sem ajuda, Ele nao se esquivard dos que estdo em erro, deixando que se afundem na infelicidade e no desdnimo, ou que caiam no campo de batalha de Satands, “Os que nunca experimentaram o profundo e cati- vante amor de Cristo néo podem gular outros a fonte da vida. Esse amor no coracdo é um poder que incen- tiva e que leva homens e mulheres a revelarem Cristo A MELHOR DADIVA = Bs aE eRe rd Puy aos outros? Leia PP COE E COS COE OC ers) Me On Ley Creed COON é equivalente a fazer SMe OE) fazendo algo por Br RRL COSC IE Ty para garantir que PCR} espiritualmente? RESENHA! Feche sua semana de estudos com um resumo em video (1) & faga também um estud? (2) para entender ainda mals 0 Iivro de Levitico- Acesse: Saye sane RAVeS PealNa conversagdo, no espirito terno e compassivo e no reerguimento da vida daqueles com quem se relacionam. Para ter éxito em seus esforcos, os obreiros cristdos devem conhecer a Jesus; e, para conhecé-Lo, precisam conhecer Seu amor. No Céu, sua apti- do como obreiros é medida pela ha- bilidade de amar como Jesus amou e trabalhar como Ele trabalhou. “‘N3o amemos de palavra, nem de lingua, mas de fato e de verdade’ (IJo 3:18), escreveu 0 apéstolo. A plenitude do carater de Cristo é atingida quando o impulso para auxiliar e abencoar a outros brota constantemente do inti- mo. E a atmosfera desse amor circun- dando o préprio crente que o torna um cheiro de vida para vida, e permite que Deus abengoe seu servico. “Supremo amor por Deus e desinteres- sado amor mutuo: esse é o melhor dom que nosso Pai celestial pode conceder. Esse amor nao é simplesmente um im- peto, mas um principio divino, um poder permanente. O coragao nao consagrado nao consegue crid-lo nem produzi-lo. Ele 6 achado somente no corag¢do em que Jesus reina. ‘N6s amamos porque Ele nos amou primeiro' (IJo 4:19), No co- facdo renovado pela graca divina, o amor & o principio que regula a aco. Ele mo- difica o carter, controla os impulsos, do- mina as paixées e enobrece as afeicées. Esse amor, cultivado no coragdo, torna a vida agradavel e derrama influéncia eno- brecedora ao redor" (Ellen G. White, Atos dos Apédstolos (CPB, 2021], p. 350, 351).LEIA O TEXTO BIBLICO DESTA SEMANA: LV 3 10623 Ayana amass A partir da tirinha, do texto-chave e do titulo, anote Suas primeiras impress6es sobre o que trata a licdo: Tresauise em comentarios biblicos, livros denominacionals ede Ellen G, White sobre temas contidos neste texto: Lv3 : al)DOMINGO, 16 OE J AU TLEM DOUJUNTALPANELA\ tualmente as pessoas ao redor do mundo estdo divididas em varias bo- Ihas que podem ir da etnia a posicéo politica e até status de vacinacdo, Essa tendéncia a divisio vem desde 0 jardim do Eden, pois a primeira coi- sa que Addo e Eva fizeram depois de pecar foi atacar um ao outro: Addo culpou Eva, e Eva culpou a serpente (Gn 3:12, 13), Infelizmente, também encontramos divisSes em casa e na Igreja, pois os seres humanos quase sempre encon- tram uma.razao para se dividir. Quem nunca ouviu falar de discussdes sobre estilos musicais, ordenagdo ou porme- nores como a cor do tapete da igreja? O nome do sacrificio pacifico (ou oferta de comunhdo) esta relaciona- do com a palavra hebraica shalom, que significa “paz”, “completude"; “bem-estar”. Essa oferta, encontrada em Levitico 3 e 7, é um forte lembre- te para viver em paz e comunhdo uns com os outros. A doce paz que temos com Deus por meio de Jesus deve nos inspirar a buscar a paz uns com os outros, Deus deseja que nos unamos, néo nos separemos, nestes ultimos dias da histéria (Hb 10;25), TELA ia A oferta de comunhdo era a Unica que permitia ao ofertante ingerir parte do alimento sacrificado. O ofertante, Por aco de gracas ou por voto, levava ao santudrio um sacrificio, o qual se- ria distribuido de trés maneiras: Deus recebia a gordura da oferta queimada no altar, o sacerdote recebia o peito e acoxa, e 0 ofertante recebia o que res- tava (Lv 3:16; 7:14, 15, 31, 34). O ofertan- te compartilhava essa refei¢do com a familia e com outras pessoas ligadas a0 seu agregado familiar. Os israelitas eram obrigados a comer essa refeicdo ritual no lugar designado por Deus perto do taberndculo (Dt 12:6, 7, 17, 18). A refeigéo compartilhada era um mo- tento de’alegria, que celebrava uma conexdo pessoal com o Senhor e uma estreita comunhao uns com os outros. Deus valoriza profundamente a comu- nhéo e a paz entre Seu povo. LETTS Po Cue oa eS Le SOR Cur a aEENDA SEGUNDA, 17 DE JULHO \\ PLENA COMUNHAO \ e todas as ofertas mencionadas em Levitico, o sacrificlo pacifico (ou ofer- ta de comunhdo) é 0 tinico para o qual as instrugSes ndéo contém nenhuma promessa de perdao ou expiacgdo. Elas n&o mencionam nada sobre o peca- do, ilustrando a dinamica do amor de Deus que vai além de lidar com 0 pro- blema do pecado. Essa oferta era um testemunho do desejo de Deus de ter uma conexéo pessoal conosco. Toda a ceriménia era um.convite divino para estarmos em comunhao. pessoal\com 0 Senhor, 0 sacrificio pacifico também era o Unico no qual a pessoa que apresen- tava a oferta participava da refeicdo, que nao era casual, mas uma cerim6- nia sagrada, dedicada ao Senhor. 0 sacrificio\ pacifico foi projetado para expressar gratidao a Deus (v. 11-15). Isso 6 confirmado pelo fato de que Le- vitico, as vezes, se refere a esse sacri- ficio como “oferta de acdo de gragas” (Ly 7:12, 13; 22:29), Talvez o tipo de adoragdo exem- plificado pelo sacrif{clo pacifico seja a experiéncia que falta para muitos cristéos e igrejas hoje. As vezes, a falta de louvor e de a¢éo de gragas nos rouba a verdadeira companhia de Deus, E se o Senhor estiver ape- nas esperando, ansiando por parti- cipantes voluntérios que busquem uma comunhéo com Ele que era prometida na ceriménia do sacrificio pacifico? O apédstolo Jodo nao conseguia pensar em nada mais desejdvel do que as pessoas de suas igrejas des- frutarem da rica comunhdo com Deus, que sé é possfvel por meio de Jesus (1Jo 1:3, 4). Hoje Deus esta pro- curando pessoas que priorizem a co- munhado com Ele acima de qualquer outra conexdo no mundo, Acomunhao com Deus requer certo afastamento da comunhdo com ele- mentos prejudiciais e pecaminosos, pois a fidelidade a Deus nao se mistu- ra (1Co 10:21). Essa oferta mostrava, portanto, que alguém estava comprometido no rela- cionamento'com o Senhor, excluindo to- dos os demais falsos deuses. Existe uma quantidade infinita de conexdes no mun- do que imploram para ocupar o lugar que pertence & conexdo profunda com Deus. Os antigos israelitas néo poderiam ter feito nada mais incoerente, absurdo prejudicial do que quando se curva- ram a um bezerro de ouro logo apdés oferecerem holocaustos e sacrificios pacificos a Deus (Ex 32:5-8). O sacrifi- cio pacifico era uma promessa de devo- Gao sincera ao Senhor. Sead eC UCU us ey ICCC One Riu at Lrg Leoferta de comunhdo estava intima mente ligada ao tempo. O ofertante © sua familia (assim como o sacerdo- te) tinham que ingerir 0 alimento no mesmo dia, caso fosse uma oferta de agdo de gracas, ou dentro de dois dias, caso fosse um voto ou oferta voluntaria (Lv 7:15, 16). Claro que isso acontecia por razdes de satide, mas tambem para incentivar o ofertante 8 rapidamente reunir a familia para consumir a carne. Entendeu a li¢so? Devemos estar unidos, por isso, ressentimentos e mat-entendidos devem ser rapida- mente esclarecidos e resolvidos (veja também Ef 4:26). Consertem as coisas rapidamente, rednam-se, ndo ignorem Os problemas, esperando que eles de- saparegam. Isso n&o vai acontecer! Embora nao seja facil fazer isso, 6 possivel, e as recompensas so comu: nho e paz com quem vocé ama. Recentemente, por conta da pande- mia, as pessoas em todo o mundo tir veram que praticar o “distanciamen- to social”. Claro que havia um contexto epi- demiolégico para isso, mas, olhando APONTE SOBRE ODISTANCIAMENTO em retrospecto, poderiamos ter \sa do um termo diferente. Talvez “dis tanclamento fisico" fosse um nome melhor do que distanciamento social © tal distanciamento social revelou 5 aumento de violéncia doméstica, dis cérdia racial, édio politico, depressao e suicidio, Quando pensamos em Deus, muitas vezes O imaginamos como um idoso de cabelos brancos que mora “la em cima", separado de nds. Na verdade, Deus tem uma importante caracte- ristica em comum com os jovens: Ele € um ser social! Deus ama 0 compa nheirismo e deseja que tenhamos re lacionamentos satisfatérios uns com 0s outros e, também, com Ele. Um Ultimo fato sobre essa oferta: o ofertante era quem iniciava a comu- nhdo. Em outras palavras, 0 individuo que levava 0 sacrificio era aquele Que reunia as outras pessoas em pas & companheirismo, Vivemos en) mundo em que todos querem que todos os outros iniciem a reconcilia ¢4o, a paz e a comunhdo, mas, Come cristéos que recebemos a graga ve Jesus, nds devemos ser os primeiros a iniciar a comunhdo ~ Ndo a outs pessoa. Deus nos chamou para sei mos iniciadores que representa proprio Cristo, um | Como @ comunhie esplritual pode resistir a clrcunstanclas externas (como uma pandemla)? iQUARTA, 19 DE JULHO \ MOMENTO HIPERTEXTO \ COMPARE océ se considera alguém em paz? Ja parou para pensar em como sua res- posta pode depender de varios fato- Tes, tanto internos quanto externos? Pois é. Almejamos uma paz que nem sempre depende da gente. Nao é & toa que Jesus bem disse que a paz que Ele dava o mundo no podia dar nem tirar. Isso porque a paz de Jesus nos coloca em nosso devido lugar. A paz de Jesus nos mostra quéo dependentes somos Dele para que desempenhemos um espirito pacifico; isso porque, naturalmente, somos obs- tinados e rebeldes. A pazide\Jesus também nos ensina isso, é preciso haver equilibrio fisico, imeritelT@vespirital) e mais: quando isso acontece, além dos beneficios pessoais que recebemos, as pessoas com as quais entramos em contato sdo também abencoadas pela atmos- fera que nos circunda. Reflita um pouco a respeito disso e compare sua percep¢do de paz com os textos a seguir: b Qual é a relagdo das passagens com o texto-chave (Lv 3) da ligdo des- ta semana? > Qual é a diferenca entre ser alguém de paz ou ser apenas uma pessoa pas- siva? “I Lembra da rede semantica? 0 mapa mental construldo a partir de uma palavra ou conceito-chave? Entao, ‘0 que faz sentido para voce; com base no que vimos até aqui, agora @ a sua vez de expressar PACIFICADORCOMA ssim como todas as ofertas de Levitico, O sacrificio pacifico (ou oferta de comu- Nhao) apontava para a vinda do Mes sias, Jesus. £ por meio de Seu sangue. derramado no Calvdrio que podemos experimentar paz, néo apenas uns com os outros, mas também com Deus. No é de admirar que a oferta de comunhao de Levitico 3 exigisse um sacrificio: Deus desejava que Seu povo soubes- se que todo bem-estar, paz, unidade e comunhdo calorosa - em hebraico, sha- Jom - é resultado da cruz. Deus tera um povo que nao se deixard dividir por cor; cultura, comunidade ou pals, As pes- soas se unirdo no amor de Cristo e per? mitirdo.que a Sua cruz faca'o trabalho de derrubar a "parede de separacdo” entre todos os que creem (Ef 2:14): E interessante observar que a oferta de comunhao do Antigo Tes- tamento estd relacionada ao servico da comunhdo (ou ceia do Senhor) que praticamos hoje, A ceia do Senhor 6 um momento em que a igreja - local e mundial - compartilha uma pequena refeigéo de perdao, paz e comunhao, Ao olharmos para a cruz e observar- mos tudo o que Jesus fez por nés, somos convencidos e levados a mudar @ manelra pela qual nos relacionanios uns com 0s outros, Quando os ofertantes colocavam as mdos sobre a oferta de comunhdo e a sacrificavam, eles tinham a opor- tunidade de olhar para o futuro e ver © inerfvel sacriffcio que Jesus faria J QUINTA, 20 OF JU REINO DE PACIFICADORES \ para nos reunir em comunhdo (veja Ef 2:13), Buscamos paz e cornunhdo uns com os outros por causa da cruz e do exemplo que nosso Salvador nos deu. Note que a Biblia diz: "Bem-aven- turados os pacificadores” (Mt 5:9). Assim como Jesus, que entregou tudo para nos trazer expiagao (isto ¢, perdao, paz e aceitagéo de Deus por meio de Seu sangue), os cristaos de- vem fazer tudo 0 que puderem para estar em paz uns com os outros (Rm 12118), Isso, é claro, nao significa que todas:as pessoas apreciardo nossos esforcos ou responderéo da mesma forma, mas esse deve ser nosso obje- tivo, quer seja reciproco ou nao. Jesus 6 a razdo pela qual fomos restaurados a comunhdo uns com os outros e com Deus. Ele é a nossa motivagéo para nos sentarmos em uma refeigéo de comunhdo uns com os outros, O poder unificador da cruz pode manter nossa unidade uns com os outros. Jesus disse: “Seu amor uns pelos outros provard ao mundo que so Meus discipulos” (Jo 13:35, NVT). ECO TOr CE a MT A) me gD Une Rc Trey cn) do estudo da lico Corian) VA a pagina de anotacdes (no fim do trimestre) e salba como!SEXTA WLM AY SPRINCIPE DAPAZ comunh8o com Cristo e 0 contato pessoal com o ‘Salvador Vivo habilitam a mente, o coragdo, a alma a ttidafar sobre a natureza inferior Fale ao peregrino sobre a Mo todo-poderosa que o levantara e de uma infinita humanidade em Cristo que dele se compadece. NGo ihe é suficiente crer em lei e forca, coisas que néo tém piedade e jamais ouvem um pedido de socorro. Ele precisa segurar uma mao célida, confiar em um coragao cheio de ternura. Que sua mente se demore no pensamento de que Deus esta ao seu lado, sempre contemplando-o com amor piedoso. Recomende-Ihe pensar no coracdo de um Pai que sempre Se angustia pelo pecado, na mao sempre estendida e na voz de um Pai que diz: “Que se apodere da Minha forca, e faga paz Comigo; sim, que faga paz Comigo" (Is 27:5, ACF). “Ocupando-se nessa obra, vocé terd companheiros invisiveis aos olhos humanos. Os anjos do Céu esta- vam ao lado do samaritano que cuidou do estrangeiro ferido. Os mensageiros das cortes celestiais assistem a todos quantos realizam o servico de Deus, cuidando dos semelhantes. Assim, eles terdo a cooperagdo do proprio Cristo, Ele é 0 Restaurador, e, se vocé trabalhar sob Sua superintendéncia, vera grandes resultados, “De sua fidelidade nessa obra ndo sé depende o bem~estar de outros como também seu destino eter- no. Cristo procura elevar todos quantos desejam ser algados 8 Sua companhia para que sejam um com Ele, como Ele 6 um com 0 Pai, Ele permite que tenha- mos contato com o sofrimento e a calamidade para nos tirar de nosso egofsmo, Procura desenvolver em ns os atributos de Seu caréter; compaixdo, ternura e amor. Aceitando essa obra de beneficéncia, entramos em Sua escola para ser qualificados para as cortes de Deus. Rejeitando-a, rejeitamos Sua instrugdo e esco- Ihemos a eterna separacao de Sua presenga. “assim diz 0 Senhor dos Exércitos: Se vocé [...] observar os Meus preceitos, [...] Eu Ihe darei livre bos TEEN Ou ony TULL e a ECC ue Ty cireulos sociais? STURT eC) Eu PCT Cu hey Cet Oat cry eae Pca Coat CEs UT Tu OCU Cy Ceo deprimidas ou que PCOS un Eclc ord Senet} Pent icy levar paz as pessoas CCE DIGIC Ly Nurs Feche sua semana de estudos com um resumo em video (1) e bém um estudo (2) para entender ainda mals 0 Iivro de Levitico, Acesse BAW FNS ois Se Beaacesso entre estes que aqui se encon- tram’ (Zc 3:7). [...) Cooperando com os seres celestiais em sua obra na Terra, preparamo-nos para Sua companhia no Céu” (Ellen G. White, Pardbolas de Jesus (CPB, 2022], p. 228, 229). “Cristo € 0 ‘Principe da Paz’ (Is 9:6), e é Sua missdo restituir a Terra e ao Céu & paz que O pecado roubou. Uustifica- dos, pois, mediante a fé, temos paz com Deus por meio do nosso Senhor Jesus Cristo’ (Rm 5:1). Todo aquele que con- sente em renunciar ao pecado e abre © coragSo ao amor de Cristo torna-se participante dessa paz celestial. “N3o ha outra base de paz sendo essa. A graga de Cristo, recebida no coracao, subjuga a inimizade, afasta a contenda e enche de amor o coragdao. Aquele que se acha er paz corn Deus e seus semelhantes ndo tem corno se tornar infeliz. Em seu coragdo ndo se achara a inveja; ruins suspeitas nao encontrardo espago ali; e nele o ddic n&o pode existir. Oloraedo Gue se en- contra em harmonia com Deus corn- partilha da paz do Céu e difunde ac redor de si sua bendita influéncia. (... “Os seguidores de Cristo sdo envia- dos ao mundo com a mensagem de paz. Quem quer que, pela serena ou inconsciente influéncia de uma vice santa, revele o amor de Cristo ou, pcr palavras ou acées, leve outro a aban- donar o pecado e entregar o coracac a Deus é um pacificador. [...]" (Ellen S. White, O Maior Discurso de Cristo [CP& 2022), p. 23, 24).MAA aac kid CA ace A partir da tirinha, do texto-chave e do titulo, anote ‘suas primeiras impresses sobre o que trata a licdo: esouise em comentarios biblicos, livros denominacionais aoa eee | € de Ellen G. White sobre temas = _ Re contidos nestes textos: Ly 4:27-31 j 8com (7x70) DOMINGO, 24 \\ ACABANDO COM A ESCRAVIDAO \ uando 0 livro A Cabana do Pal Tomas foi langado, em 1852, vendeu mais cépias do que qualquer outro livro no planeta, com excecdo da Biblia. 0 objetivo principal do livro era destacar os males da escravidao e inspirar o fim de suas atrocidades. Mas a obra tam- bém trata de perddo. O protagonista.é um escravo cristaéo chamado Tom, que viveu sob varios senhores diferentes. Em segredo, ele ajudou seus compa- nheiros escravos a escapar pela Ferro- via Subterranea. Tom também era um guerreiro de oracao que, inspirado pelos en- sinos de Jesus, orava por seus: ini- migos, o pior dos quais era Simon Legree, seu Ultimo e mais cruel se- nhor. Legree odiava os negros e 0 cristianismo, colocando duplamente Tom na mira de abusos horriveis. Tragicamente, Legree, junto de ou- tros escravos, espancou Tom até a morte, mas pouco antes de morrer ele repetiu a oracdo feita por Je- sus enquanto estava pendurado na cruz: “Pai, perdoa-lhes, porque ndo sabem 0 que fazem" (Lc 23:34). Em Gltima andlise, A Cabana do Pai To- més 6 um chamado para perdoar até mesmo os piores inimigos. THT + FUNDO © perdio jamais serd facil, mas, quando perdoamos, expressamos um dos mais belos atributos do préprio Deus (Lc 23:34), Nao é de surpreender que 0 perddo'seja um valor destacado em Levitico, A promessa do perdao divino é tao forte em Levitico quanto no restante da Biblia. Se ignorarmos 0 desejo de Deus de perdoar, algo claramente ex- presso em Levitico, o livro seré com- pletamente mal interpretado. Enquan- to £xodo apresenta dez mandamentos, Levitico contém dez promessas de per- dao (Lv 4:20, 26; 31, 35; 5:10, 13, 16, 18; 6:7; 19:22). Os Dez Mandamentos con- vencem.e educam o pecador, mas 0 sangue do Cordeiro, revelado em Le- vitico, liberta o pecador. oP RR Ue a ea kan ae(| SEGUNDA, 24 DE JULHO AW GaMINHO PARA O PERDAO. \ COMPREENUA © contrério das ofertas que jé estu- damos (holocaustos, de cereais e sa- crificio pacifico), o sacrificio pelos pe- cados encontrado em Levitico 4 nao era opcional; era obrigatério. Deus, em Sua sabedoria, criou um sacrificio especifico para nos ajudar a compre- ender 0 alto valor que Ele atribui ao Pperdao, descrevendo também a futura obra de Jesus! Caso um israelita desejasse que seus pecados fossem perdoados e purificados (isto 6, fosse realizada a expiacao), e desejasse ser restaurado ao relacionamento correto com Deus, precisava levar o sacrificio pelo peca- do e apresenta-lo “diante do Senhor" (Lv 4:4, 7, 15, 18, 24). Sim diante do Se- nhor, porque o pecado fere nossos se- melhantes, mas é, acima de tudo, uma atrocidade contra Ele. Por Sua misericérdia, Deus oferecia perddo completo a todos os que se dirigiam a Ele com um coracao arre- pendido, confessavam seus pecados e ofereciam um sacrificio (Lv 4:20, 26, 31, 35). Quer fosse membro da comunidade, lider ou sacerdote, a pessoa poderia oferecer um sacrificio a qualquer mo- mento e receber perddo e paz na pre- senga do Senhor. O, processo era sim- ples, mas intenso; a pessoa levava um. novilho perfeito ao Senhor, impunha a mao sobre o animal, confessava seu pecado espectfico (Lv 5:5) e assim o transferia para ele, que se tornava seu 4 substituto. Entdo tirava a vida do ani- mal inocente, que representava nosso Salvador (Jo 3:16). Observamos vislumbres de Jesus em todos os lugares: assim como os sacriffcios deveriam ser sem defeito, Ele é nosso perfeito e imaculado Sal- vador (Lv 4:3, 23, 28), Assim como o sacrificio pelo pecado - com excegdo da gordura - era levado para fora do acampamento de Israel e queimado (v.12, 21), Jesus foi levado para fora da cidade de Jerusalém e experimentou a ardente ira de Deus contra o peca- do em nosso lugar, no Calvario. Assim como 0 sacrificio de Cristo foi um aro- ma agradavel a Deus, o sacrificio pelo Pecado também era (v. 31). E assim como Jesus sofreu o castigo de nos- SOS pecados, que 6 a morte (Rm 6:23), e gratuitamente nos da o perdao, os sacrificios faziam 0 mesmo (Lv 4:20, 26, 31, 35). Em resumo, assim como os sacrifi- cios pelos pecados, Jesus “levou so- bre Si a ira de Deus contra os nossos pecados e nos levou a comunhdo com Deus; e Ele tornou possivel o perddo para Os Nossos pecados, e ndo somen- te para Os nossos, mas também para os do mundo inteiro” (1Jo 2:2, Nova Biblia Viva; veja também Hb 2:17).COMENTE 1) TERGA. 25 OF JULHO Worse PARA SEMPRE pesar de todas as semelhangas entre Jesus e 0s sacrificios, as ofertas do Antigo Testamento sempre ficavam aquém da Sua obra, Observe que os sacrificios pelos pecados envolviam apenas pecados nao intencionais (Lv 4:2-4, 22). O perddo pelo pecado intencional sé era possivel por meio do sangue derramado do préprio Cris: to, ue estava em um futuro distante. n Oh Isso jamais pode- tia ser efetuado pelos animais sacrifi- cados, mesmo de maneira simbdlica. Apesar disso, tanto a confissdo quanto o arrependimento eram ne- cessdrios, mas nado suficientes para garantir 0 perdao de Deus. Até que o sangue fosse derramado, o ofertante nao tinha certeza do perdao. A Biblia deixa claro que “sem derramamento de sangue néo ha remisséo" dos pe- cados (Hb 9:22). Isso acontece porque “o salario do pecado é a morte" (Rm 6:23), e os sacrificios que representa- vam Jesus tinham que experimentar a morte que o ofertante merecia. Talvez vocé esteja se perguntan- do como pode receber 0 perddo e a aceitagéo de Deus hoje, Levitico 4 deixa isso bem claro, Primeiramente, vocé deve estar ciente de sua culpa (Ly 4:14, 23, 28). Em outras palavras, perdao, Pela 6, vocé esta basicamen- te colocando a mo sobre a cabega de ses e transferindo sua culpe pate infelizmente, ha muitas pessoas no mundo que ainda néo sabem disso. A Biblia nos ensina que o sangue de Jesus pode purificar a culpa de nossa consciéncia (Hb 9:14). Além do auxilio que encontramos em amigos, conse- Iheiros, psicdlogos. e psiquiatras, so- mente o sangue de Cristo é capaz de Nos conceder o perdao real da nossa divida, Assim como 0 ofertante em Levitico 4, depois de, pela fé, colocar nossos pe- cados sobre Jesus, podemos ir embo- ra sabendo que nossos pecados foram perdoados e que estamos livres de toda culpa e vergonha. Assim, passa- mos a experimentar a alegria de ter os pecados verdadeiramente removidos. Miqueias 7:19 diz que, quando nos arrependemos, Deus langa nossos pe- cados “nas profundezas do mar" (veja também SI 103:12). 7 Como podemos ajudar as pessoas que estio presas em culpa e vergonha? 46 alQUANTA, 76 Wa \V MOMENTO HIPERTEXTO m dia a gente entende que o prego hago por Nossos pecados fol realmen: te allissimo, Trata-se de uma compre: ensdo profunda da nossa condig4o por natureza; do nosso estado e conse quente Incapacidade de resolvermos nosso problema do pecado original, Enquanto Isso néo acontece, podere mos viver uma vida cristd por Indmeras motivagées, mas ainda nado teremos assimilado 0 tamanho do sacrificio de Jesus para que pudéssemos ser char mados de filhos de Deus, N&o precisa ‘mos ser meras criaturas errantes neste mundo, Temos 0 priviléglo de, em Cris: fo, nos reconciliarmos com Deus @, as- sim, sermos chamados de filhos, Tal entendimento torna a vida cris- {8 realmente orgAnica, Assim como o evangelho de Lucas nos explica que “mais ama, quem mals fol perdoado" (Le 7:47), (REE STAT Reflita um pouco sobre suas moti- vacbes para escolher urn estilo de vida cristo @ compare seus pensamentos com 05 textos a seguir; 1Jo 1:9; Mt 6:14; Le 1:4; 7:36°50; 23:34; SI103:12 » Qual é a relagdo das passagens com 0 texto-chave (Lv 4:27-31) da ligdo desta semana? » Ainda que seja uma otima pessoa, vocé entende que precisa do perdido de Deus? Por qué? Lembra da rede semdntica? © mapa mental construldo a partir de una patavia ou cancels howe? LAE... Comm base HO que viNOS até adul, agora @ a suid vez de exp 6 que faz sentide para voc: FILHO(UINTA COMPARTILNE | WW" pernoaDos PARA PERDOAR eus nos deu varias ferramentas im: portantes para nos alertar quando cometemos ou estamos prestes a co- meter um pecado. Primeiro, Ele nos deu a consciéncla: o Espirito Santo fala & nossa consciéncia e nos conven: ce “do pecado, da justica e do julzo" (Jo 16:8). Em outras palavras, Ele nos alerta para o pecado e nos adverte sobre 0 julzo futuro, mas também nos capacita a viver em justicga (obediény cia) diante de Deus, Em segundo lugar, Deus nos deu Sua Palavra, que inclul os Dez Manda- mentos (Ex 20) e o Sermao do Monte (Mt 5-7), no qual Jesus amplia e apro- funda nosso entendimento da lel de Deus para que possamos identificar o pecado com mais clareza. Vocé j4 se perguntou o que acontecia com os pecados quando os Israelitas os confessavam e@ os colocavam sobre o animal? De acordo com Levitico 4, osacerdote entrava no santudrlo com o sangue e@ 0 aspergia sete vezes diante do véu que separava o Lugar Santo do Lugar Santissimo, antes de ungir as pontas do altar de incenso, Por causa disso, enquanto 0 povo era purificado e perdoado pelo sangue dos sacrif(cios, 0 santudrio flcava cada vez mals contay minado pelos pecados do povo com o passar do ano, £ por isso que era neces: sérlo um dia especial, o Dia da Explar 40, para purificar o santudrio (Lv 16), Deus exemplifica o perdio ¢ 0 var lotiza.¢m'Seu povo, Embora o perdito a Nao seja facil, Deus espera que Seu Povo O Imite = perdoe os Gutfas porque Ele nos perdoa (Mt 6:14, 15) Le 14), De fato, em Lucas 17:9 @ 4, Ele ordend exatamente isso! Se vocd 6 um pecador (@ todos nds somos), entdo nao apenas agimos contra Deus, mas também ferimos uns 0s outros, Lembre-se das palavras que disse com 0 coragao partido na crus: “Pal, perdoarihes, porque nao sabem 0 que fazem" (Le 23:34), Essa oragdo do fol apenas em favor aos romanos OU ads Judeus, mas também por voce @ por mim, Tomar a cruz e seguir a Je sus certamente Inclui perdoar aqueles que nos ofenderam. Quando descobrimos as boas Novas do perdido encontradas no evangelho, temos a obrigagao de retribulr o mes mo perdido ds pessoas ao nosso redor 55 POCO CRC Met uli) MeO a PO ee POG) COO COO en V4 b pagina de anot (no thm do trimestCOMSENSO SEXTA, 28 OE JULHO us A TRANSFERENCIADE SALDO parte mais importante do ministério didrio era a oferta efetuada em prol do individuo. O pecador ar- rependido trazia a sua oferta a porta do taberndculo ®, colocando a mao sobre a cabeca da vitima, con- fessava seus pecados, transferindo-os assim, de ma- neira simbdlica, para a vitima inocente que seria sa- crificada. Depois o animal era morto pelas maos de seu dono, ent&o o sacerdote levava o sangue até o lugar santo e o aspergia diante do véu, atras do qual estava a arca contendo a lei que o pecador havia transgredido, Com essa ceriménia, por meio do san- gue, o pecado era transferido simbolicamente para o santudrio, Em alguns casos, 0 sangue nao era levado Para 0 lugar santo, mas a carne era comida pelo sa- cerdote, conforme a orientacdo de Moisés aos filhos de Arao:‘O Senhor a deu a vés outros, para levardes a iniquidade da congrega¢ao' (Lv 10:17). As duas ce- rim6nias simbolizavam a transferéncia do pecado do penitente para o santudrio. “Essa ceriménia era realizada dia apds dia, todos os dias do ano. A medida que os pecados de Israel eram transferidos para o santudrio, os lugares santos ficavam contaminados, e era necessaria uma cerimé- nia especial para remové-los. Deus havia ordenado que fosse feita uma obra de expia¢ao, ou purificacgao, para cada um dos compartimentos sagrados, assim como pelo altar, para ‘purificd-lo e santificd-lo das im- purezas dos israelitas” (Lv 16:19, NVI; Ellen G. White, Patriarcas e Profetas, p. 300). “Do mesmo modo como Cristo, por ocasido de Sua ascensdo, compareceu & presenca de Deus para in- terceder com Seu sangue em favor dos crentes arre- pendidos, semelhantemente o sacerdote, no minis- tério didrio, aspergia o sangue do sacrificio no lugar santo em favor do pecador. O sangue de Cristo, ao mesmo tempo que livraria da condenacao da lei o pecador arrependido, néo 5S THES 3 PTO COT UNC COPED LT) Cun TT Levitico 4,oqueé Cost aOR importante perdoar CAO Cy fazé-lo apenas com COO ay POLE OTe) UOT rd Post Mee Ic) COC LUTTE ee Grier POCO Unie) Orne yd UIE Feche sua semana de estudos com um resumo em video (1) e faga também um estudo (2) para entender ainda mals 0 livro de Levitico. Acesse: o aecancelaria 0 pecado; ele ficaria re- gistrado no santudrio até a expiacdo final. Assim também, no cerimonial tipoldgico, o sangue da oferta pelo pe- cado removia do penitente o pecado, mas este permanecia no santudrio até o Dia da Expiacao” (ibid., p. 303). “Por meio desse servico anual, im- portantes verdades relacionadas a obra expiatéria eram ensinadas ao povo. Nas ofertas para o pecado apre- sentadas durante o ano, um substituto em lugar do pecador havia sido aceito; mas o sangue da vitima nao tinha feito completa expiacdo pelo pecado. Ape- nas providenciara 0 meio pelo qual ele fora transferido para o santudrio. Pela oferta do sangue, o pecador re- conhecia a autoridade da lei, confes- sava a culpa de sua transgressdo e expressava sua fé Naquele que tiraria 0 pecado do mundo; mas nado estava inteiramente livre da condenacao da lei. No Dia da Expiacdo, o surno sa- cerdote, havendo apresentado uma oferta pela congregacdo, ia ao lugar santissimo com o sangue e 0 aspergia sobre o propiciatério, por cima das ta- buas da lei. Assim as reivindicagdes da lei, que exigia a vida do pecador, eram satisfeitas” (ibid., p. 301).