SURGIMENTO E DESENVOLVIMENTO DO ESTADO
2 MODERNO 2
PROF.: EQUIPE SOCIOLOGIA
IMPACTO: A Certeza de Vencer!!!
Unidade II – Poder, Política e Estado Moderno.
I – Noção Geral
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Definir o conceito de Globalização é no mínimo
uma tarefa contraditória e penosa. Mesmo assim vamos a
ela: existem pensadores que afirmam ser a globalização é
um processo que o capitalismo inaugura desde o seu
surgimento no século XV, com o fim da estrutura feudal,
com o Renascimentos, a Expansão marítima e o
Capitalismo comercial, que veio se formatando em todas
as fase do mesmo modo de produção e que hoje chega
na sua fase mais consolidada. Para outros, já podemos
falar em globalização ainda no expansionismo romano do
século III a.C.
Na Sociologia existe um debate mais delimitado.
Os Sociólogos reconhecem o fenômeno global do
capitalismo desde a sua gênese, mas, no entanto,
trabalham a Globalização como um fenômeno que
caracteriza a fase atual do capitalismo, a partir dos anos
80 - 90, como afirma Octávio Lanni em Sociedade Global
ou como prefere Alex Fiúza de Meto (Sociólogo, Cientista
Político e atual reitor da UFPA) em seu “Mundialização e
Processo Civilizatório em Marx”. Dessa forma, a
Globalização deve ser entendida como um processo
amplo que permeia a economia, a economia do Estado e
até mesmo a cultura e que comprimi o binômio espaço-
tempo, consolidando-se com o fim da Guerra-fria, as
crises do capitalismo e o avanço tecnológico.
II. Papel do Estado na Era Global
A questão que nos interessa neste tópico do
programa é esta: Qual o papel do Estado na atual
conjuntura global?
Para fazermos essa avaliação é preciso que
tenhamos em mente o modelo de Estado que marcou o
mundo capitalista da década de 30 até os anos 80, qual
seja, o Estado Keynesiano (Welfar State), que garantia
liberdade na economia, mas que, no entanto, intervia para
evitar as crises e que também gastou grandes montantes
de recursos públicos na construção de grandes obras e
na criação de empresas estatais.
Na década de 80, após as grandes crises do
capitalismo (relacionadas ao petróleo em 73 e 79), este
modelo de Estado que se apresentava robusto passou
por reformulações.
CONTEÚDO PROGRAMÁTICO LU 190410
PROT: 3536
07
Era necessário diminuir o Estado, reformá-lo,
fazer com que ele passasse a ser mais ágil e preocupado
apenas com as questões sociais e estratégias, como a
educação, saúde e segurança pública. Portanto, a partir
daí os Estados passaram por uma crescente onda de
privatizações, programas de demissão voluntária e
reformulações em sua estrutura, com o discurso de que
era necessário “emagrecer” o Estado para torná-lo mais
ágil. Esse é o Estado Neoliberal, preconizado por Milton
Friedmam e Hayek, onde o Estado não regulará a
economia deixando-a livre aos controles do próprio
mercado, retomando em sua essência a Liberalismo
Clássico. Podemos afirmar, então, que o Estado na Era
da Globalização é o Estado Neoliberal, que podemos
identificar pela primeira vez nos Estados Unidos com
Ronald Reagan e na Inglaterra com Margareth Tatcher.
Bibliografi a Fundamental
• LAKATOS. Eva Maria & MARCONI, Marina Sociologia
Geral. São Paulo: Atlas, 7ª Edição, 1999 TOMAZI, Nelson
Dácio. Iniciação à Sociologia. São Paulo. Atual Editora,
Edição, 2000
Globalização
A Aldeia Global, uma metáfora que indica o
desenvolvimento de uma “Comunidade Mundial”.
Afirmada com as realizações e as possibilidades de
comunicação e informação aberta pela eletrônica, com o
desenvolvimento tecnológico no campo das
comunicações, uma informação pode correr o mundo em
minutos, tomando o fato relatado, em uma discussão
generalizada como um comentário de vizinhos. Todos os
locais do planeta, que estejam ligados a essa rede de
telecomunicações, estarão comentando o ocorrido, não
importa a distância do fato. Na aldeia global a informação
é uma moeda de extremo valor, e uma consciência
coletiva e fabricada, conforme determinados interesses, é
esse fato que reside o perigo da aldeia global, ou seja, a
manipulação “ON LINE”.
A “Fábrica Global” é uma mudança quantitativa
e indica uma quantitativa e qualitativa do sistema
capitalista. As fronteiras da produção capitalista são
derrubadas segundo a lógica da melhor condição de
produção? Mãode-obra barata, matéria prima fácil, leis
ambientais incompletas e tributos estatais reduzidos.
O mundo vira uma grande fábrica e o povo pobre,
um operário de um patrão que não tem rosto. Criase uma
relação extremamente impessoal. Toda economia de um
país torna-se dependente de uma economia global.
Para Otávio Lanni, metáfora Aldeia Global
relaciona a velocidade da informação necessária para
sustentar a fabrica global, ou seja, a produção sem pátria.
Em sua crítica o autor percebe o discurso
ideológico que permeia a globalização.
CONTEÚDO - 2011
O Tecnolucrocentrismo é a mentalidade
trabalhada na globalização é uma verdade absoluta.
Supera o homem e o próprio criador (Deus). Se fizermos
uma breve viagem no tempo e observamos a mentalidade
medieval européia, iremos identificar o projeto teocêntrico
 globalizador da igreja católica através das cruzadas. ANOTAÇÕES:
Porém frustrado, mediante a barreira Islâmica. Hoje o
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capitalismo supostamente vencedor, elabora um projeto
globalizador, que nem Deus nem o homem é o centro. ______________________________________
Mas sim o dinheiro e a tecnologia. As relações
sociais são reduzidas a essa nova lógica de mundo, onde ______________________________________
passa a ser normal a universalização de vestimentas e
padrões de serviços. Podemos citar como exemplo: a ______________________________________
rede Mac DONALD’S que globalizou o serviço e o gosto
por HOTDOG. Entrar em uma lanchonete, em qualquer
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parte do mundo globalizado, é um desafi o para a ______________________________________
linguagem local visto que só matarei minha fome se
conseguir pronunciar o MENU em INGLÊS, Os dialetos e ______________________________________
as línguas tornam-se secundárias, mediante a
necessidade da língua global. ______________________________________
A crise da razão, do indivíduo, estão
relacionadas. Aquilo que o renascimento deu início no ______________________________________
século XIV e foi concretizado pelo iluminismo no século
XVIII. Está sendo negligenciado hoje na globalização, o
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ser humano passa a ser treinado e não educado. O ______________________________________
universalismo da razão ocidental mudou radicalmente de
proposta em 500 anos. Podemos perceber três momentos ______________________________________
da razão ocidental:
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1. A proposta de revigoramento do Humanismo, no
Renascimento. ______________________________________
2. O homem e a razão acima de tudo, no Iluminismo.
3. A globalização, que cria a razão do lucro, do merecido,
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da qualidade total, da massificação. Toda essa “razão” ______________________________________
acaba afastando do homem. Esse é o ponto fraco do
sistema: o ser humano vazio, robotizado. Dentro de uma ______________________________________
cultura que esquece de valores seculares, como: Deus –
emoção e o homem - razão. Essa intertextualização ______________________________________
acaba sendo rompida com a proposta da razão acidental
da globalização. Para finalizar devemos lembrar da ______________________________________
proposta artística do renascimento de Miguel Ângelo, com
sua obra A Criação de Adão (Afresco da Capela Sistina),
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onde Deus e o homem estão se tocando, celebrando algo ______________________________________
que começa a ser passado, dentro da nova ordem.
O homem é o principal projeto, nada existe sem ______________________________________
ele. Pois ele tem razão para nomear todo que existe. Sem
o homem e a sua razão, nem Deus existiria – A razão é o ______________________________________
homem, como ser, e não como um mero consumidor do
HOT-DOG da mac DONALD’S. ______________________________________

A razão da globalização atropela o homem, na

medida em que tenta globalizar nossa emoção e atitudes.
O homem é indivíduo, e como tal não pode ser
generalizado. Ele pertence primeiramente a si, a uma
família, a um Município, a uma Região, a uma Nação, a
uma Cultura e só depois ao Planeta e ao Universo.
“O Homem está condenado a ser livre”
(Sartre)
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CONTEÚDO - 2011

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REVISÃO IMPACTO - A CERTEZA DE VENCER!!!