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Resumo de Psicologia
Resumo de Psicologia
A Cultura
2. Cristo na Cultura: Reconhecendo que Deus está presente em todas as culturas e sendo
mais generoso com o pluralismo cultural.
3. Cristo Acima da Cultura: Considerando que Deus não se envolve com a cultura
pecaminosa e focando em princípios éticos, não na revelação da Bíblia.
Por fim, o texto sugere como os cristãos devem abordar as culturas, destacando que
nenhuma produção cultural está isenta dos efeitos do pecado. Ele enfatiza a importância
de uma perspectiva crítica que reconheça a realidade maior que Deus vê e as realidades
menores, que podem ser ingênuas, relativas ou críticas. Além disso, o texto destaca a
diferença entre cultura material e imaterial e a importância de questionar os valores
transmitidos por essas manifestações culturais.
COMPLETO DA PROVA
O que é Cultura?
Na primeira metade do século XX, a Antropologia precisou definir o conceito de cultura, bem
como sua extensão.
O caráter da cultura
O mar é composto de duas partes: uma superficial e outra profunda. A parte visível do mar é
muito diferente da invisível. A cultura é como o mar. Ela possui uma parte superficial, que é
material, e a parte mais profunda, que é imaterial.
2) A CULTURA COMPLEXA
A cultura é complexa. Toda cultura tem definições próprias sobre ações, nascimento,
casamento, regras, cerimônias, ritos, morte e etc. Pode haver variações dessas definições em
uma mesma região, como na cultura familiar, cultura urbana, cultura rural, etc.
3) A CULTURA HERDADA
Brasileiros falam português e, dependendo da região, de maneira diferente. Por que há tanta
variação?
A cultura é a herança de uma sociedade. Herdamos nossa cultura do aprendizado e não dos
instintos.
Aprendemos falar uma língua, a comer com talheres, a cumprimentar, a expressar alegria e
tristeza, a usar o banheiro e outras coisas sem planejarmos. Diariamente, inconscientemente, as
crianças assimilam a cultura ao redor.
5) A CULTURA COMO UM MAPA
Nem os homens e nem as culturas são perfeitas. Embora nenhuma cultura seja completa, as
pessoas que vivem em suas culturas delas acreditam que elas lhes fornecem um mapa de
referência no mundo.
Os membros de uma cultura tendem a simplesmente repetir seus costumes, sem se darem conta
de que foram aprendidos.
Ninguém faz um contrato cultural oficial; no entanto, as pessoas seguem, aceitam e usam
costumes que são compreendidos por um determinado grupo. Ex: Na China, Coreia e Japão as
pessoas evitam o número “4”. No Brasil, evitam o número “13”.
7) A CULTURA MUDA CONSTANTEMENTE
Uma cultura não é congelada, mesmo que exista diferença de velocidade e grau de mudanças.
A cultura sempre muda. Uma cultura pode ser mais flexível, outra mais rígida. As culturas
apresentam duas faces: uma de preservação e outra de mudança.
Deus e a cultura
Deus criou o homem e o colocou no mundo. O homem criado e inserido no mundo começou a
criar culturas.
A queda humana trouxe desarmonia entre o homem e Deus, o homem e o homem e entre o
homem e o cosmos.
Estudar sobre as culturas em uma perspectiva cristã implica em considerar os efeitos da queda.
Isso nos leva a dizer que:
1) Anabatistas
2) Fundamentalismo americano
2) CRISTO NA CULTURA
Esta posição é contrária à primeira posição. Deus não está contra a cultura, mas se mostra
nela. Ele é amigo de todas as culturas, até aquelas que são influenciadas por outras religiões.
Aqueles que têm essa posição, têm uma atitude mais generosa para com o pluralismo de
culturas. Eles se identificam facilmente com o mundo
2) Liberais
Deus criou o mundo, porém, não se relaciona com sua criação. Ele está acima da cultura e não
tem interesse por ela, não deseja intervir na cultura pecaminosa.
Aqueles que defendem esta posição tendem a focar em princípios éticos, mas não na revelação
de Deus ( Bíblia ).
1) Deísmo
COMO FAZER
UMA LEITURA
Das culturas
SEGUNDO A BÍBLIA
Os cristãos não devem cair no relativismo cultural, criando a perspectiva de que todas as
produções culturais são aceitáveis indistintamente.
Como vimos, todas as culturas estão debaixo da condição da queda humana diante de Deus.
Quando entendemos a queda humana e suas implicações na produção cultural, somos levados à
seguinte pergunta:
Após a rebelião do homem diante de Deus, nenhuma produção cultural ficou isenta dos efeitos
do pecado.
Uma consideração: TODOS VEMOS PARCIALMENTE A REALIDADE.
1) REALIDADE MAIOR
Leia Nm 13:1-33. Neste texto, Moisés nomeou doze espias para vistoriar a terra de Canaã.
Todos retornaram e deram um relatório.
O que fez que 10 espias dessem um relatório de um jeito e outros 2 de maneira diferente?
Existe uma realidade total e completa que somente Deus vê e existe uma realidade parcial que
conseguimos ver. Josué e Calebe olharam a realidade a partir de Deus.
2) REALIDADE MENOR
Se existe uma realidade maior que podemos considerá-la como sendo a realidade do que Deus
vê, há também uma realidade menor. Nessa, existem três tipos: a) ingênua; b) relativa; c) crítica.
a) Realidade ingênua
É aquela perspectiva em que a pessoa acredita que a sua cultura é superior a qualquer outra
apenas pelo fato de ter sido criado nela e não ter estabelecido nenhuma ou quase nenhuma
percepção sobre o que aprendeu.
b) Realidade relativa
É aquela perspectiva em que a pessoa acredita que nada é real, nada é certo e não existe
objetividade. Tal posicionamento leva à aceitação de um multiculturalismo, sendo todas as
posições válidas, mesmo que em algum momento o conflito apareça.
c) Realidade crítica
É aquela perspectiva em que a pessoa considera a realidade maior e a realidade menor. As
pessoas que seguem essa posição demonstram atenção às duas realidades, reconhecendo suas
limitações, mas admitindo que há algo maior, vindo Deus em sua Palavra.
Exemplos:
“São muitas, Senhor, Deus meu, as maravilhas que tens operado e também os teus desígnios
para conosco; ninguém há que possa se igualar contigo” ( Sl 40:5 )
Exemplos:
“Ó profundidade da riqueza, tanto da sabedoria como do conhecimento de Deus! Quão
insondáveis são os seus juízos, e quão inescrutáveis, os seus caminhos” ( Rm 11:33 )
Vamos tratar de dois tipos de aspectos culturais que encontramos em uma sociedade.
1- Cultura material
2- Cultura imaterial
Cultura material
São as manifestações palpáveis, como itens que podem ser tocados. Ex: esculturas, pinturas,
utensílios religiosos, etc.
Outros exemplos: complexos arquitetônicos, fachadas de prédios, estilos de templos religiosos,
sítios arqueológicos, etc.
Cultura imaterial
Abrange produções que não podem ser tocadas, apenas apreciadas e transmitidas.
Ex: Danças, encenações, festas populares, músicas, culinária, etc.
Toda manifestação cultural (material ou imaterial) reflete uma visão de mundo, seja ela
abrangente ou não. Sempre devemos nos perguntar: Que valores são esses que são
transmitidos por essa manifestação cultural material ou imaterial?
Nem toda manifestação cultural (material ou
Imaterial) é pecaminosa, mas algumas podem ser.