2911 (E21) Ritual Do Grau 4 7 de Philosophus

09/01/2024, 09:48 Ritual do Grau 4=7 de Philosophus
Ritual do Grau 4 =7 de Philosophus ○ ○
A Primeira Parte
Este Ritual é particularmente atribuído ao Elemento Fogo, e refere-se ao planeta Vênus e
aos Vigésimo-nono, Vigésimo-oitavo e Vigésimo-sétimo caminhos de Qoph, Tzaddi e Peh.
A Adoração começa com o Hierofante dizendo: “TETRAGRAMMATON

TZABAOTH! BENDITO SEJAS TU! O SENHOR DOS EXÉRCITOS É TEU
NOME!” Ao qual todos respondem “Amém”. Então o Hierofante ordena que todos os
presentes adorem seu Criador em Nome de Elohim, poderoso e governante, em Nome de
Tetragrammaton Tzabaoth, e em Nome dos Espíritos do Fogo. Então, em Nome de
TETRAGRAMMATON TZABAOTH, ele declara o Templo aberto.
Após a Adoração, é celebrado o ritual de Avanço do Caminho de ‫ק‬. O Hegemon conduz o

Practicus através dos pilares e então circum-ambula o Templo. Ao se aproximarem do
Hierofante, este se levanta, erguendo o lampião vermelho, e diz:
“O Sacerdote com a máscara de Osíris falou e disse: ‘Eu sou a água, estagnada,
silenciosa e quieta; refletindo tudo, ocultando tudo. Eu sou o Passado! Eu sou a
inundação. Aquele que surge das grandes águas é meu nome. Salve a vós! Ó
moradores da terra da Noite. Salve a vós! pois o romper da escuridão está próximo’!”
O Hiereus diz:
“O Sacerdote com a máscara de Hórus falou e disse: ‘Eu sou a Água, turva, e
perturbada, e profunda. Eu sou aquele que Bane a Paz na vasta morada das Águas!
Ninguém é tão forte que possa suportar a Força das Grandes Águas: a Vastidão de
seu Terror: a Magnitude de seu Medo: o Rugido de sua Voz trovejante. Eu sou o
Futuro, coberto de névoa e envolto em escuridão. Eu sou a retirada da torrente, a
Tempestade velada em Terror é meu Nome. Salve os possantes Poderes da Natureza e
os chefes da Tempestade rodopiante’.”
Então o Hegemon diz:

https://www.hadnu.org/publicacoes/o-templo-do-rei-salomao/ritual-do-grau-4-7-de-philosophus/ 1/18
“A sacerdotisa com a máscara de Ísis falou e disse: ‘O viajante através dos portões de
Anúbis é o meu Nome. Eu sou a água perfeita, e límpida, e pura, sempre fluindo em
direção ao mar de prata. Eu sou o Presente eterno, que está no lugar do Passado; eu
sou a terra fertilizada. Salve os moradores das alas da Manhã’!”
Então o Hierofante faz a seguinte oração:
“Eu me levanto no Lugar da Reunião das Águas através das nuvens da Noite que
retrocedem. Do Pai das Águas saiu o Espírito rompendo os véus das Trevas. E havia
apenas uma vastidão de Prata e de Profundidade no lugar da Reunião das Águas.
“Terrível era o silêncio de um mundo incriado. Imensurável a profundidade daquele

Abismo. E os Semblantes das Trevas semiformes surgiram.
“Eles não permaneceram; eles se afastaram; e na vastidão da vacância o Espírito se

moveu; e por um curto período houve os portadores da luz.
“Eu disse: Escuridão da Escuridão; os Semblantes das Trevas não caíram com os reis
que outrora existiam? Os Filhos da Noite do Tempo duram para sempre? Eles ainda
não pereceram.
“Diante de todas as coisas há as águas; e as Trevas e os Portões da terra da Noite.
“E o Caos clamou em voz alta pela unidade da Forma, e a Face do Eterno surgiu.
“E diante da Glória Daquele Rosto a Noite retrocedeu, e a Escuridão se afugentou.
“Nas Águas abaixo aquele Rosto era refletido no Abismo Amorfo do Vazio.
“Daqueles olhos saíam raios de terrível esplendor que cruzavam com as correntes
refletidas.
“Aquela Fronte e aqueles Olhos formaram o Triângulo dos Céus imensuráveis, e seu
reflexo formou o Triângulo das águas imensuráveis.
“E assim foi formulado na Eternidade a Hexade Externa; e este é o número da

Aurora da Criação!"
Após o Hegemon iluminar o Templo, o Hierofante explica ao Practicus sobre a Cruz do

Calvário de doze quadrados:
“A Cruz do Calvário de doze quadrados representa adequadamente o Zodíaco; que

abraça as Águas de Nu, como os antigos egípcios chamavam os Céus, as águas que
estão acima do Firmamento. Também alude ao Eterno Rio do Éden, dividido em
quatro cabeceiras, que encontram sua correlação nas quatro triplicidades do
Zodíaco”.
Diagrama 37: O Arranjo do Templo para o 29º Caminho no Ritual de 4○=7○.
Depois disso, explica a ele a Décima-Oitava Chave do Tarô. Ela representa a Lua crescente
no lado de Gedulah; tem dezesseis raios principais e dezesseis raios secundários. Quatro
Yods hebreus caem dela. Há também duas Torres de vigia, dois cães e um lagostim. “Ela é a
Lua aos pés da Mulher do Apocalipse, governando igualmente as naturezas frias e úmidas,
e os elementos passivos da Água e da Terra." Os quatro Yods referem-se às quatro letras do
Santo Nome. Os cães são os chacais de Anúbis guardando os portões do Oriente e do
Ocidente simbolizados pelas duas Torres. O lagostim é o signo de Câncer, o Escaravelho
ou Deus Kephra. “O emblema do Sol abaixo do horizonte, como sempre está quando a
Lua está crescendo acima”.
Então o Hierofante conduz o Practicus à Serpente de Bronze, e diz:
“Esta é a Serpente Nehushtan, que Moisés fez. ‘E ele a colocou sobre um Poste [1] ’ –
isto é, ele a enrolou ao redor do pilar do meio das Sephiroth, porque ele é o
reconciliador entre os fogos de Geburah (Serafins, serpentes de fogo) ou Severidade, e
as Águas de Chesed ou Misericórdia. Esta serpente é também um símbolo de Cristo o
Reconciliador, também é conhecida como Nogah entre as Conchas, e a Serpente
Celestial da Sabedoria. ‘Mas a Serpente da Tentação era a Serpente da Árvore do
Conhecimento do Bem e do Mal, e não a Serpente da Árvore da Vida’.”
Diagrama 38: A Cruz do Calvário de Doze Quadrados.
Diagrama 39: A Serpente de Bronze.
Diagrama 40: A Cabala das Nove Câmaras.
Diagrama 41: O Diagrama das Três Colunas.
Depois disso, o Hiereus mostra ao Practicus “A Cabala das Nove Câmaras” e o diagrama
da “Formação da Árvore da Vida no Tarô”. E o Hegemon «diz»: O Diagrama que
representa a Formação do Hexagrama, e conhecida como “O Diagrama das Três Colunas”;
e também lhe explica o modo de usar as Formas Talismânicas extraídas das Figuras
Geomânticas.
Então o Hierofante confere ao Practicus o título de “Senhor do Vigésimo-Nono

Caminho” e a primeira parte do Ritual está encerrada.
A Segunda Parte
A Segunda Parte, a passagem do Caminho de ‫צ‬, começa com o Hierofante dizendo ao
Practicus:
“Frater Monokeros de Astris, o Caminho que agora está aberto para você é o
Vigésimo-Oitavo, que vai do 2○=9○ de Theoricus ao 4○=7○ de Philosophus. Segure em
sua mão direita a Pirâmide Sólida dos Elementos e siga seu guia pelo Caminho”.
Diagrama 42: O Arranjo do Templo para o 28º Caminho no Ritual de 4○=7○.
Então, como antes, o Hierofante ergue seu lampião vermelho e brada:
“A Sacerdotisa com a Máscara de Ísis falou e disse: ‘Eu sou a chuva do Céu que desce
sobre a Terra, trazendo consigo o poder frutífero e germinativo. Eu sou a abundante
produtora de Colheita; eu sou a guardiã da Vida’.”
“A Sacerdotisa com a Máscara de Nephthys falou e disse: ‘Eu sou o orvalho descendo,
invisível e silencioso, cravejando a Terra com incontáveis Diamantes de Orvalho,
derrubando a influência de cima na escuridão solene da Noite’.”
Após o qual o Hegemon diz:
“A Sacerdotisa com a Máscara de Athoor falou e disse: ‘Eu sou a governante da névoa
e da nuvem, envolvendo a Terra como se fosse em uma vestimenta, flutuando e
pairando entre a Terra e o Céu. Eu sou a doadora do véu de névoa do Outono: a
Sucessora da Noite orvalhada’.”
Diagrama 43: A Pirâmide dos Quatro Elementos.
Pouco depois, o Hierofante explica ao Practicus a Pirâmide truncada:
“Esta pirâmide é atribuída aos quatro elementos; em seu ápice está a palavra ‫את‬
(Ath) composta pela primeira e última letras do Alfabeto, significa Essência. A base
quadrada representa o universo material”.
E então a Décima-Sétima Chave do Tarô:
Esta Chave representa uma Estrela com sete raios principais e quatorze raios secundários,
ao todo vinte e um, o número do nome divino Eheieh. No sentido egípcio é Sirius, a
Estrela do Cão, a estrela de Ísis-Sothis. Ao seu redor estão os sete planetas. A figura nua é a
síntese de Ísis, Néftis e Hathoor. Ela é Aima, Binah e Tebunah, a grande Mãe Suprema
Aima Elohim derramando sobre a Terra as Águas da Criação. Nesta Chave, ela está
completamente desvelada, enquanto na vigésima-primeira estava apenas parcialmente. As
duas urnas contêm as influências de Chokhmah e Binah. À direita brota a Árvore da Vida
e à esquerda a Árvore do Conhecimento do Bem e do Mal, onde pousa o pássaro de
Hermes; portanto, esta Chave representa o Mundo restaurado.
Isto terminado, o Hierofante mostra-lhe o método de escrever o Santo Nome em cada um

dos quatro Mundos [2] ; e também lhe explica o método de escrever palavras hebraicas pela
atribuição Yetzirática do Alfabeto. O Hiereus revela “As Figuras Lineares atribuídas aos
Planetas”, mostrando decagramas, hendecagramas e dodecagramas; e explica-lhe o número
de modos possíveis de traçar as figuras lineares. O Hegemon informa-o que o Sepher
Yetzirah divide os dez números em tétrade e héxade; também explica as Figuras
Geomânticas dispostas de acordo com sua atribuição planetária na Árvore da Vida [3] .
Diagrama: As Figuras Lineares.
Assim termina a segunda parte deste ritual, e o Hierofante confere ao Practicus o título de:
“Senhor do Vigésimo-Oitavo Caminho”.
A Terceira Parte
No início da Terceira Parte o Hierofante diz: “Frater Monokeros de Astris, o Caminho
agora aberto para você é o Vigésimo-Sétimo, que leva do grau 3○=8○ de Practicus ao grau
4○=7○ de Philosophus. Segure em sua mão direita a Cruz do Calvário de dez quadrados e
siga seu guia pelo Caminho de Marte”.
Diagrama 44: Arranjo do Templo para o 27º Caminho no Ritual de 4○=7○.
Após isso, o Hierofante explica a Cruz do Calvário de dez quadrados: “A Cruz do Calvário
de dez quadrados refere-se às dez Sephiroth em disposição equilibrada; diante das quais o
informe e o vazio retrocedem. É também a forma aberta do cubo duplo, e do Altar do
Incenso”. E a décima-sexta chave do Tarô:
Representa uma Torre atingida por um relâmpago procedente de um círculo raiado e

terminando em um triângulo. É a Torre de Babel. O raio forma exatamente o símbolo
astronômico de Marte. É o Poder da Tríade precipitando-se e destruindo a Coluna das
Trevas. As pessoas caindo da torre representam a queda dos reis do Edom. “No lado
direito da Torre está a Luz, e a representação da Árvore da Vida por Dez Círculos. No lado
esquerdo está a Escuridão, e Onze Círculos representando simbolicamente as Qliphoth”.
Diagrama 45: A Cruz do Calvário de Dez Quadrados.
Diagrama 46: O Símbolo do Sal na Árvore da Vida.
Diagrama 47: O Símbolo do Enxofre na Árvore da Vida.
Diagrama 48: A Trindade Operando através das Sephiroth.
Então são mostrados os Símbolos Alquímicos do Enxofre e do Sal na Árvore da Vida.

Após isso, o Hiereus explica o diagrama da Trindade operando através das Sephiroth; e o
Hegemon o dos sete palácios Yetziráticos [4] contendo as dez Sephiroth; e as Qliphoth [5]
com seus doze príncipes, que são os chefes do Mal dos doze meses do ano. Então o
Hierofante confere ao Practicus o título de “Senhor do Vigésimo-Sétimo Caminho” e a
terceira parte do Ritual termina.
A Quarta Parte
Na Cerimônia de Avanço, o Practicus busca a admissão pelo sinal da Cruz do Calvário de
seis quadrados dentro de um círculo. O Hierofante lhe diz:
“Esta cruz abrange, como você verá, Tiphereth, Netzach, Hod e Yesod, repousando
sobre Malkuth. Além disso, a Cruz do Calvário de seis quadrados forma o Cubo
desdobrado, e assim se refere às seis Sephiroth do Microprosopo, que são: Chesed,

Geburah, Tiphereth, Hod, Netzach e Yesod”.
Diagrama 49: Arranjo do Templo para a Cerimônia de Philosophus no Ritual de 4○=7○.
Diagrama 50: A Cruz do Calvário de Seis Quadrados.
E então explica a ele a representação simbólica da queda:
“A Grande Deusa, que no grau de 3○=8○ estava sustentando as Colunas das

Sephiroth na forma do sinal de Theoricus (ou seja, de Atlas sustentando o Mundo),
ao ser tentada pelo fruto da Árvore da Conhecimento, inclinou-se para as Qliphoth …
as Colunas ficaram sem suporte, e o Esquema Sephirótico foi despedaçado; e com ele
caiu Adão, o Microprosopo. Então surgiu o Grande Dragão com sete cabeças e dez
chifres, cortando por suas ondulações Malkuth das Sephiroth, e ligando-a ao Reino
das Conchas. As Sete Sephiroth inferiores foram cortadas das Três Supernas em
Daath, aos pés de Aima Elohim. E sobre a cabeça do Dragão estão os nomes dos oito
reis edomitas, e nos chifres os nomes dos onze duques de Edom. E porque em Daath
ocorre a maior ascensão da Grande Serpente do Mal, portanto há como se fosse outra
Sephira, formando oito cabeças de acordo com o número dos oito Reis; e para as
Sephiroth Infernais e Aversas onze em vez de dez, de acordo com o número dos onze
duques de Edom. As águas infernais de Daath jorram da boca do Dragão – e este é
Leviatã. Tetragrammaton Elohim colocou as quatro letras do Santo Nome, e
também a espada flamejante, para que a parte superior da Árvore da Vida não fosse
envolvida na Queda de Adão”.
Diagrama 51: A Queda.
Diagrama 52: O Símbolo do Altar no Ritual de 4○=7○.
Então o Hierofante explica o simbolismo do Templo e diz:
“Eu agora parabenizo você por ter passado pela cerimônia do 4○=7○ de Philosophus e
no reconhecimento disso, eu lhe dou o título místico de ‘PHAROS ILLUMINANS’
que significa – a Torre Iluminadora de Luz, e eu lhe dou o símbolo de ‫( אש‬Ash), que
é o nome hebraico do fogo”.
Tendo passado por este grau, o recém-formado Philosophus ganha o título de Honrado
Frater e está elegível para o cargo de Hiereus.
Então ocorre o encerramento, a adoração ao Rei do Fogo é feita, e a Oração das

Salamandras é recitada, e em nome de TETRAGRAMMATON TZABAOTH o Templo
é fechado no grau de 4○=7○.
No espaço de sete meses, P. havia ascendido nos Mistérios de um mero estudante até o
grau de Philosophus na Ordem da Aurora Dourada. De fato, uma luz havia sido peneirada
a partir das cascas da escuridão, e agora, como um olho de prata, deslizava sobre a face
escura das águas. O caos estava tomando forma – vermelho, vago e imenso.
Ele havia passado pelo Ritual da Terra, Ar, Água e Fogo, e agora lhe restava passar pelo
Ritual do Portal, ou Ritual que completa os quatro rituais elementais por um quinto, o
Ritual do Espírito, antes que ele pudesse passar da Primeira Ordem para a Segunda.
Este ritual é importante, pois é o elo de ligação entre as duas primeiras ordens, e de forma
resumida é o seguinte: «continua no próximo capítulo».
Notas de Rodapé:
1. «“O Senhor disse a Moisés: ‘Faça uma serpente e coloque-a no alto de um poste; quem for mordido e olhar para
ela viverá’. Moisés fez então uma serpente de bronze e a colocou num poste. Quando alguém era mordido por
uma serpente e olhava para a serpente de bronze, permanecia vivo.” – Números 21:8,9.» ↩︎
2. Consulte o 777, cols. LXIII, LXIV, LXV, LXVI, pp. 16 e 17. ↩︎
3. Consulte o 777, col. XLIX e observe, também, o Manual de Geomancia. ↩︎
4. Consulte o 777, col. XC, pág. 18. ↩︎
5. Consulte o 777, col. VIII, p.2. ↩︎
Capítulo traduzido por Alan Willms em setembro de 2022. Foto ilustrativa de Kenny
Eliason no Unsplash.

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Ritual do Grau 4 =7 de Philosophus ○ ○

A Adoração começa com o Hierofante dizendo: “TETRAGRAMMATON

Após a Adoração, é celebrado o ritual de Avanço do Caminho de ‫ק‬. O Hegemon conduz o

Então o Hegemon diz:

Então o Hierofante faz a seguinte oração:

“Terrível era o silêncio de um mundo incriado. Imensurável a profundidade daquele

“Eles não permaneceram; eles se afastaram; e na vastidão da vacância o Espírito se

“Diante de todas as coisas há as águas; e as Trevas e os Portões da terra da Noite.

“E diante da Glória Daquele Rosto a Noite retrocedeu, e a Escuridão se afugentou.

“E assim foi formulado na Eternidade a Hexade Externa; e este é o número da

Após o Hegemon iluminar o Templo, o Hierofante explica ao Practicus sobre a Cruz do

“A Cruz do Calvário de doze quadrados representa adequadamente o Zodíaco; que

Diagrama 37: O Arranjo do Templo para o 29º Caminho no Ritual de 4○=7○.

Então o Hierofante conduz o Practicus à Serpente de Bronze, e diz:

Diagrama 38: A Cruz do Calvário de Doze Quadrados.

Diagrama 39: A Serpente de Bronze.

Diagrama 40: A Cabala das Nove Câmaras.

Diagrama 41: O Diagrama das Três Colunas.

Então o Hierofante confere ao Practicus o título de “Senhor do Vigésimo-Nono

Diagrama 42: O Arranjo do Templo para o 28º Caminho no Ritual de 4○=7○.

Então, como antes, o Hierofante ergue seu lampião vermelho e brada:

Após o qual o Hegemon diz:

Diagrama 43: A Pirâmide dos Quatro Elementos.

Pouco depois, o Hierofante explica ao Practicus a Pirâmide truncada:

E então a Décima-Sétima Chave do Tarô:

Isto terminado, o Hierofante mostra-lhe o método de escrever o Santo Nome em cada um

Diagrama: As Figuras Lineares.

Diagrama 44: Arranjo do Templo para o 27º Caminho no Ritual de 4○=7○.

Representa uma Torre atingida por um relâmpago procedente de um círculo raiado e

Diagrama 45: A Cruz do Calvário de Dez Quadrados.

Diagrama 46: O Símbolo do Sal na Árvore da Vida.

Diagrama 47: O Símbolo do Enxofre na Árvore da Vida.

Diagrama 48: A Trindade Operando através das Sephiroth.

Então são mostrados os Símbolos Alquímicos do Enxofre e do Sal na Árvore da Vida.

desdobrado, e assim se refere às seis Sephiroth do Microprosopo, que são: Chesed,

Diagrama 49: Arranjo do Templo para a Cerimônia de Philosophus no Ritual de 4○=7○.

Diagrama 50: A Cruz do Calvário de Seis Quadrados.

E então explica a ele a representação simbólica da queda:

“A Grande Deusa, que no grau de 3○=8○ estava sustentando as Colunas das

Diagrama 51: A Queda.

Diagrama 52: O Símbolo do Altar no Ritual de 4○=7○.

Então o Hierofante explica o simbolismo do Templo e diz:

Então ocorre o encerramento, a adoração ao Rei do Fogo é feita, e a Oração das

2. Consulte o 777, cols. LXIII, LXIV, LXV, LXVI, pp. 16 e 17. ↩︎

3. Consulte o 777, col. XLIX e observe, também, o Manual de Geomancia. ↩︎

4. Consulte o 777, col. XC, pág. 18. ↩︎

5. Consulte o 777, col. VIII, p.2. ↩︎

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