O enigma dos 4 livros

Cdigos indecifrveis, autores annimos, enredos delirantes. Conhea os segredos impressos nas pginas dos livros mais misteriosos da histria

Texto Jos Francisco Botelho

Em um monastrio medieval, um homem est escrevendo. Seus instrumentos: um pergaminho de pele de ovelha e uma pluma. O resultado de seu trabalho ser um objeto nico e precioso, um tesouro digno de ser guardado a sete chaves e contemplado com espanto e admirao por geraes de estudiosos. Um livro. Essa cena se repetiu inmeras vezes ao longo dos sculos. Nos primrdios, em vez de pergaminhos usava-se argila ou tbuas de madeira com cera. No lugar da pluma, um estilete. Mas o resultado era o mesmo: uma obra literria de personalidade nica. A realidade mudou apenas em 1498, quando o alemo Johannes Gutenberg inventou o tipo mvel. Mudou, mas pouco. As obras surgidas na infncia da tipografia estavam longe de ser itens populares. Eram vendidas por fortunas a aristocratas biblifilos e ricos membros da Igreja. Foi apenas no sculo 19, aps a Revoluo Industrial, que o livro se incorporou ao dia-a-dia. Antes disso, durante milnios e milnios, cada livro era considerado uma relquia. No por acaso, portanto, que algumas obras mantenham at hoje a aura de mistrio. A SUPER tirou da estante esses livros misteriosos, excntricos e cheios de segredos. 1. Os Livros do Destino Eram os ltimos anos do sculo 6 a.C. quando uma viajante entrou pelos portes de Roma e pediu uma audincia com Tarqunio, governante da cidade. A estrangeira trazia 9 livros que continham "revelaes divinas". Pediu 300 peas de ouro pelo lote, provavelmente escrito em folhas de palmeira ou papiro, j que no havia pergaminhos na poca. Tarqunio recusou. Irritada, a desconhecida queimou 3 livros e ofereceu os restantes pelo mesmo preo. Proposta negada, ela destruiu outras 3 obras e repetiu a pedida. Impressionado, Tarqunio consultou seus sacerdotes e comprou os livros sobreviventes. Em seguida encerrou os volumes numa cripta subterrnea sob o Templo de Jpiter Capitolino o mais importante da cidade. Esse relato foi narrado por diversos historiadores antigos. Lactncio, que viveu no sculo 3 d.C., afirmou que a desconhecida era Sibila de Cumas, sacerdotisa do deus Apolo, que tinha o dom da clarividncia. Seus livros estariam repletos de profecias. Hoje, sabe-se que a maior parte da histria no passa de lenda. O que no resolve o mistrio. Por exemplo: havia, de fato, uma coleo de obras misteriosas nos subterrneos do Templo de Jpiter. Era conhecida como Libri Fatales, os "Livros do Destino", ou Libri Sibillini, os "Livros da Sibila". Escritos em grego, os volumes s podiam ser manuseados por sacerdotes conhecidos como quindecemviri, ou "os quinze homens", e sob ordem expressa do Senado. Revelar seu contedo rendia a pena de morte. Os livros eram consultados sempre que uma calamidade se aproximava. Interpretando os versos, os sacerdotes encontravam a soluo para o problema e prescreviam construes de templos, oraes ou sacrifcios humanos. A enigmtica coleo foi destruda em 83 a.C., quando o Templo de Jpiter ardeu em chamas. De seu contedo, restaram apenas alguns poucos versos. A origem dos Libri at hoje intriga historiadores. Para o francs Raymond Bloch, as obras foram escritas pelos etruscos povo que habitava a Itlia antes de Roma ser fundada e traduzidas para o grego. H quem opine que tudo no passava de embuste. "Os livros podem ter sido forjados pelo prprio Tarqunio, que usaria as profecias para justificar suas decises", escreveu a espanhola Concha de Salamanca no Dicionrio del Mundo Clsico. A histria dos Libri no acabou com o incndio do templo. At o sculo 4, escritores forjaram cpias da coleo para propagandear o cristianismo: os versos traziam previses, "escritas sculos antes do nascimento de Jesus", que falavam sobre a vinda do Messias. As farsas circularam pela Europa durante sculos e foram reunidas num nico volume pelo editor Servatius Gallaeus, na Holanda. Isso em1689. 2. Delrios de So Toms Um casal de gmeos siameses embalado por um pssaro azul gigante. Enquanto isso, dois cavaleiros cruzam lanas montados em feras monstruosas: o primeiro usa um elmo feito de raios de sol, o segundo tem 3 rostos semelhantes s fases lunares. Mais adiante, uma criana nua, com a cabea estraalhada, arranca pedaos do trax e os oferece a um companheiro. Sob as asas negras de um corvo, um macaco sorridente toca violino. No, leitor, essas cenas no esto em um quadro de Salvador Dali. As imagens acima fazem parte dos tesouros grficos do Aurora Consurgens em latim, "Aurora que Surge", escrito entre os sculos 13 e 15, um dos livros mais obscuros da Idade Mdia. Grande parte do seu mistrio gira em torno do nome do autor. De acordo com tradies medievais, esse seria o ltimo livro escrito por so Toms de Aquino, um dos maiores pensadores do cristianismo. Considerado incompreensvel pela maioria dos estudiosos, Aurora pertence a um gnero h muito desaparecido: o tratado alqumico. A alquimia era uma espcie de cincia primitiva, que misturava qumica, filosofia, astrologia e misticismo. Seus praticantes dedicavam-se a uma tarefa digna de contos

fantsticos: encontrar a frmula da "pedra filosofal", substncia capaz de converter metais em ouro e de prolongar a vida. As imagens podem ser vistas como metforas para os processos de transformao um animal macho e um animal fmea juntos, por exemplo, poderiam simbolizar a unio do enxofre com o mercrio, substncias que os alquimistas consideravam opostas. Durante centenas de anos, o Aurora foi uma das obras mais raras do mundo ocidental. Suas cpias limitavam-se a manuscritos esparsos. At que no incio do sculo 20 uma reproduo foi casualmente descoberta por um biblifilo famoso: o psiclogo suo Carl J. Jung, que ficou hipnotizado pelas imagens fantasmagricas e interpretou os smbolos alqumicos do Aurora como alegorias do inconsciente humano. Jung levava a srio a verso que atribua a obra a so Toms. Para ele, o livro era uma transcrio das ltimas palavras do filsofo, pronunciadas em seu leito de morte no mosteiro de Santa Maria della Fossa-Nuova, na Itlia. A hiptese apoiada nos relatos de alguns bigrafos que afirmam que o santo morreu em estado de perturbao mental, assombrado por delrios msticos e vises do alm. " primeira vista, o Aurora parece um texto esquizofrnico, com mltiplos sentidos divergentes", diz Gelson Luis Roberto, presidente do Instituto Junguiano do Rio Grande do Sul. "Mas um olhar mais cuidadoso revela que, talvez, trate-se dos ltimos estertores de uma mente brilhante." 3. O Enigma de Veneza Os livros impressos no sculo 15 so conhecidos como incunabula de incunabulum, em latim, "bero" ou "princpio". Raros, frgeis e belos, so objeto de desejo de qualquer biblifilo. Em dezembro de 1499, chegou s estantes de Veneza um dos incunabula mais estranhos e controvertidos. A obra tem biografia to intrigante quanto o ttulo da capa: Hypnerotomachia Poliphili, que numa traduo aproximada do grego significa "A Luta Amorosa de Poliphilo em um Sonho". A autoria desconhecida apenas o editor conhecido: Aldus Manutius, o primeiro impressor profissional da Itlia. O Hypnerotomachia tem uma caracterstica clebre: as magnficas ilustraes em litogravura. "O livro representa uma revoluo na histria da tipografia. uma obra de arte", diz o empresrio e biblifilo Jos Mindlin, um dos poucos sul-americanos que contam com um exemplar na prateleira. Mas o que fez mesmo a fama do livro o fato de ser um dos mais complicados de todos os tempos. Escrito numa mistura de latim, italiano, grego, hebraico, rabe e imitaes de hierglifos egpcios, a narrativa mistura pesadelos sanguinolentos, aventuras intricadas e devaneios erticos, entremeados por comentrios sobre literatura, arte e msica. O enredo um labirinto: durante um sonho, Poliphilo parte em busca de sua amada, Polia, atravessando bosques, runas e cidades bizarras. Nesse cenrio delirante, depara com deuses, ninfas e drages. Um texto do sculo 16 sugeriu que a narrativa obscura e as ilustraes enigmticas eram partes de um cdigo alqumico. No best seller O Enigma do Quatro, publicado no Brasil em 2005, os autores tentam encontrar significados ocultos nos jogos de palavras do livro. Sobre a misteriosa identidade do autor, existem apenas pistas. Por exemplo: alinhadas, as letras iniciais de cada um dos 38 captulos formam a frase "Poliam Frater Franciscus Colonna Peramavit" em latim, "O irmo Francisco Colona amava Polia loucamente". Sabe-se que na poca havia dois Franciscos Colonna: um aristocrata romano e um monge dominicano este, o maior suspeito. De acordo com os anais dominicanos, por volta de 1500 ele solicitou um emprstimo para ajudar na publicao de um livro. Na dcada de 1990, a estudiosa francesa Liane Lefaivre sugeriu nova hiptese: o autor seria Leon Battista Alberti, espcie de artista multimdia do Renascimento, que era pintor, msico, arquiteto, filsofo, poeta e lingista. Com um currculo desse calibre, Alberti bem que poderia ter escrito o livro mais complicado da literatura ocidental. 4. O Doutor Fantstico A aura de mistrio que cerca os Libri Fatales ou o Aurora Consurgens alimentada pelo anonimato. J as Opera Omnia Paracelsi ("Obras Completas de Paracelso") entraram para o panteo dos enigmas pelo motivo oposto: as lendas e controvrsias que cercam a figura de seu autor. O suo Theophrastus Philipus Aureolus Bombastus, mais conhecido como Paracelso, um dos autores mais esquisitos na histria. Era mdico, qumico e astrlogo; baixinho, enfezado e beberro. Viajou com uma pequena trouxa de roupa pela Frana, Sucia, Rssia. H quem diga que ele foi at a China, que estudou os segredos dos sbios de Constantinopla. Paracelso fez fama transcrevendo suas experincias. Para ele, o Universo tinha demnios, espritos e bruxas. Magia e cincia se cruzavam. E o mundo guardava uma doutrina secreta, passada a cada gerao por magos persas, sacerdotes egpcios e alquimistas medievais, que ensinava a transformar metais, prever o futuro e tratar doenas incurveis. Os inimigos esbravejavam, mas no conseguiam resolver a contradio: parecia inexplicvel que a cincia maluca de Paracelso funcionasse to bem ele conseguia curar mais gente do que seus crticos. A maior parte dos seus escritos foi reunida na coleo Omnia Opera, publicada no sculo 16. Desde ento, sua fama oscila de louco a visionrio. "Ele uma figura controvertida, no limite entre a cincia e o obscurantismo", diz Jorge de Carvalho, antroplogo da Universidade Nacional de Braslia. Essa combinao de cientista moderno e feiticeiro medieval ainda um enigma e as pginas de seus tratados continuam to intrigantes e perturbadoras quanto 5 sculos atrs.