ARTES LIBERAIS – ASPECTO SATISFATIVO/INTRANSITIVO

• No exercício tanto das artes utilitárias, ainda que a ação comece

no agente, ela sai do agente e termina no objeto produzido ....

• No exercício das artes liberais, todavia, a ação começa no agente e

termina no agente, que é aperfeiçoado pela ação,
consequentemente, o artista .... é o único a receber todo o
benefício.
(extraído de O Trivium de Irmã Miriam Joseph)
 Instrução x Educação

- Instrução: CONFORMIDADE da MATÉRIA; Lei da Inércia;

Funcionar/Fazer; De fora para dentro; passiva, qualquer
animal pode ser instruído.

- Educação: PODER/FORÇA do ESPÍRITO; Lei da

Iniciativa/Vontade; Significar/Ser; ativa, só o homem pode ser
educado.
MITO DE PROCUSO
 A questão (terror) da socialização

Muito relevante nas artes liberais as

peculiaridades, temperamento e dons do
educando e ACIMA DE TUDO a sua VOCAÇÃO;

Pouco relevante: a SOCIALIZAÇÃO.

Educação coletiva não existe; só instrução é que

pode (e precisa) ser coletiva.
Metáfora da Educação Liberal
Surgimento do Trivium
• Santo Agostinho (354 – 430
d.C.)

• Objetivos:
– Preparação à leitura dos
Livros Santos;
– Combate ao Analfabetismo
funcional;
– Combate ao Fanatismo
Religioso;
Paráfrase de Aristóteles (384 a.C. – 322
a.C.)
 2 Conjuntos das Artes Liberais
TRIVIUM (da mente) QUADRIVIUM (da matéria)

• GRAMÁTICA; • ARITMÉTICA;

• LÓGICA/DIALÉTICA; • GEOMETRIA;

• RETÓRICA; • MÚSICA;

• ASTRONOMIA;
 SENTIDO CLÁSSICO DAS DISCIPLINAS

- Gramática: PERCEPÇÃO e IMAGINAÇÃO

humanas; linguagem é elemento de ordenação
da sensibilidade;
- Lógica (e Dialética): RACIOCÍNIO,
estabelecimento de VALORES, captura da
VERDADE;
- Retórica: processo de DELIBERAÇÃO ou
VONTADE humana;
 Santo Agostinho – Alusão à Gramática

Ora, há duas causas de incompreensão do texto da

Escritura. A verdade encontra-se oculta por signos
desconhecidos ou por signos de sentido figurado.
Com efeito, os signos são ou próprios ou figurados.
Para combater a ignorância dos signos próprios, o
grande remédio é o conhecimento das línguas.
(AGOSTINHO, A Doutrina Cristã, L II, cap. 10, § 15).
- ;
 Santo Agostinho – Alusão à Lógica

Resta discorrermos sobre os conhecimentos relativos

não aos sentidos do corpo, mas à razão ou potência
intelectiva da alma, entre as quais reina a ciência do
raciocínio. A ciência do raciocínio é de muitíssimo
valor para penetrar e resolver toda espécie de
dificuldades que se apresentam nos Livros santos. Só
se há de evitar o desejo de discussões (libido rixandi)
e certa ostentação pueril de enganar o adversário.
(AGOSTINHO, A Doutrina Cristã, L II, cap. 32, § 48);
 Santo Agostinho – Alusão à Retórica

O pregador é o que interpreta e ensina as divinas Escrituras.

Como defensor da fé verdadeira e adversário do erro, deve
mediante o discurso ensinar o bem e refutar o mal. Nesta
tarefa, o mestre deve tratar de conquistar o hostil,
motivar o indiferente e informar o ignorante sobre o que
deve ser feito ou esperado. Mas ao encontrar ouvintes
benévolos, atentos, dispostos a aprender ou que os tenha
assim conquistado, deverá prosseguir seu discurso como
podem as circunstâncias (AGOSTINHO, Livro IV, cap. 4, § 6);
Disciplinas do Trivium
Artes do Trivium
Inter-relações das Disciplinas do Trivium
Cosmovisão do Trivium/Medieval – Realidade de Esferas Interligadas
– Nada sem Deus.