Émile Durkheim De acordo com a concepção de Durkheim, a

Emile Durkheim foi um acadêmico do século XIX, anomia social é constituída com base na ausência de
considerado um dos pais da sociologia e influenciado normas sociais e morais que sirvam de “guia”
pelas ideias positivistas de Auguste Comte. Para ele, para a sociedade.
é preciso estudar os fatos sociais como coisas,
pois assim nos distanciamos deles de forma imparcial
e nos distanciamos também do senso comum . Suicídio (Durkheim)
Para Durkheim, o suicídio é um fato social. Entretanto,
• Os fatos sociais independem das ações ele deve ser estudado em três formas diferentes:
individuais, é como se a sociedade fosse um
: Acontece quando a sociedade está em crise,
organismo com vida própria. Eles são os
aspectos da nossa sociedade que a moldam, assim o indivíduo perde as esperanças.
sendo a maneira que diz respeito ao modo de
agir dos indivíduos. : Quando o indivíduo não se sente pertencente
a determinada sociedade.
Os fatos socias podem ser de três tipos:
: Quando é feito de forma a defender uma
: Acontecimentos sociais independentes da sociedade coesa
vontade individual.

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: Obrigação dos indivíduos de agirem de
uma certa forma, sob pena de exclusão social ou
punição.
August Comte: entender as mudanças/
: Atingem todos sem qualquer distinção. transformações da sociedade

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Durkheim: buscava manter a coesão e
organização da sociedade, sendo o responsável
por organizar a sociologia
mecânica: baseada na consciência coletiva das
sociedades primitivas, onde os indivíduos se
sentem fazendo parte dela como um todo.
Orgânica: baseada na complexidade da vida
moderna, através da divisão social do trabalho,
onde temos a presença das vontades individuais
formando o todo de uma sociedade

Anomia social
A ausência de regras conduz os sujeitos ao
isolamento perante a coletividade, gerando uma série
de crises e patologias sociais.
 Karl marx
• Buscou interpretar e criticar o mundo capitalista.
• A relação materialista transforma a sociedade.
• A divisão do trabalho leva a divisão de classes
Karl Marx acreditava que os seres humanos
querem e precisam trabalhar. Em vez de ser uma
forma de melhorar a vida ou ajudar a sociedade como
um todo, o trabalho passou a ser algo para o
benefício da elite.
A sociedade é
baseada na relação materialista de produção, e essa
relação é contraditória. Assim, os trabalhadores
devem transformar a sua realidade atraves da luta de
classes. A divisão do trabalho estimula as
aspirações ao consumo, tão necessárias ao regime
capitalista de produção.
Estrutura x superestrutura
Relação de produção entre os patrões
(proprietários) e trabalhadores, que vendem a sua
força de trabalho.
O que está em torno da sociedade,
como a cultura e a economia
• Para Marx, a estrutura (relação de produção)
influencia a superestrutura (cultura).
• A ação (capitalista) transforma a sociedade.
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Transformação material da sociedade, a teoria
deve ser seguida pela prática.
Segundo vladimir lenin (líder da revolução
russa), sem teoria revolucionária não há
prática revolucionária.
Conceitos importantes
Os trabalhadores vendem a sua força de
trabalho para as indústrias, mas não ficam com a
maior parte do lucro do que é produzido, pois essa
maior parte (mais valia) fica com o dono do meio
de produção.
• A mais valia pode ser relativa, que é quando há
o aumento do trabalho com a introdução de novas
tecnologias e equipamentos, mas mantendo o
mesmo número de trabalhadores, ou até menos.
Ou pode ser absoluta, quando há aumento de
horas de trabalho ou contratação de mais
trabalhadores
• Precisa haver a superação da alienação
(quando o trabalhador está alheio ao seu papel na
produção capitalista, não se organizando para
muda a sua realidade)
Algo que por suas propriedades satisfaz
as necessidades humanas.
O que é medido pelo tempo de
trabalho que é utilizado para produzir a mercadoria.
Leva em consideração as relações sociais.
Conjunto de pessoas que compartilha
relações similares de trabalho e de acesso a meios de
produção.
Consequência da divisão do
trabalho, que dividindo a sociedade, permite uma
classe obter lucro a partir da exploração da outra.
• Segundo o estudo de Marx, a luta de classes só
acabará com o fim do capitalismo
Fetichismo da mercadoria
Quando vemos a mercadoria final, não levamos
em consideração as relações metafísicas de
produção envolvidas naquele produto. É como se os
objetos tivessem vida própria, como se surgissem
sozinhos, sem mãos humanas.
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Max weber
Foi um pensador alemão dos séculos XIX e XX,
que tem grande contribuição para o estudo
sociológico, bem como a sua atuação política, Durkheim: os fatos acontecem independente da
participando ativamente do Tratado de Versalhes ação humana
(Alemanha culpada da guerra) em 1919 e da
elaboração da constituição da República de Weimar Weber: os fatos acontecem, pois, a ação humana
faz a sociedade
• Acreditava que para estudar a sociologia era
inevitável deixarmos nossos gostos e vontades,
pois vivemos dia após dia inseridos na sociedade.

• A sociedade existe, pois temos intenções e

desejos

Para A sociedade deve

ser estudada como
Weber, o capitalismo se desenvolveu em sociedades
A sociedade é as ciências da
protestantes calvinistas, devido a organização
estabelecida natureza,
complexa, a acumulação de riquezas e a disciplina. previamente compreendendo
uma ordem natural
OBS: Ele diz que as outras religiosidades não dos fatos sociais
influenciam tanto no capitalismo, pois elas
possuem um Deus presente em suas vidas, ao
contrário do Cristianismo que acredita que Deus
Os seres É impossível
está em outro plano, e que precisamos trabalhar
humanos estudar a
para ter sua presença.
construíram a sociedade sem
sociedade colocar em prática
atraves das nossos gostos e
Ações sociais ações sociais vontades
Diferente de Durkheim, acreditava que as ações
humanas aconteciam de forma natural, Weber
defendia a ideia de que nos seres humanos que
guiamos a sociedade através das ações sociais. Os seres são
As relações
sujeitos históricos
entre produção
e devem guiar as
Existem 4 formas de ações sociais, as quais definem a
transformações
constroem a sociedade, sendo duas racionais e duas sociedade
tomando os meios
irracionais: capitalista
de produção

Movida pelo sentimento (irracional).

Movida pelos costumes (irracional).

Ações que fazemos através

de escolhas racionais para encontrarmos os melhores
caminhos ou as melhores formas de seguir.
Ações racionais que realizamos
ligadas a valores morais, religiosos, éticos, políticos
ou outros.