1º Ano – 1º Semestre / Ano letivo 2023/2024

Docentes: Benedita Portugal e Melo, Mariana Gaio Alves e Catarina Gonçalves

O QUE EXPLICA O (IN)SUCESSO ESCOLAR SEGUNDO PIERRE BOURDIEU E BERNARD

LAHIRE?

Pierre Bourdieu Bernard Lahire

Até meados do século XX: Contributo de Lahire: a história familiar, a trajetória

predomínio da teoria dos
dons
Contributo de Bourdieu: o
desempenho escolar
depende não depende dos
dons dos indivíduos;
depende da origem social
dos alunos – grande
importância do capital
cultural e do conceito de
habitus
pessoal, o contexto escolar e profissional são
elementos que, no seu conjunto, influenciam a relação
com a escola e explicam o sucesso escolar
Lahire quer estudar o curso de vida dos
indivíduos//fazer uma sociologia à escala
individual//análise biográfica
O que é estatisticamente irrelevante é relevante para
a sociologia
Quer compreender as razões do improvável – sucesso
escolar das classes populares

Análise macrossocial – As sociedades contemporâneas são profundamente

compreender grandes diferenciadas, são constituídas por múltiplos
tendências (“leis sociais universos, campos de socialização e interação muito
universais”) distintos.

Já não podemos falar de uma sociedade bem

Bourdieu estudou sociedades
integrada, com indivíduos socializados em ambientes
estáveis, pouco
homogéneos.
diferenciadas, muito
homogéneas, com grande
coerência nos universos de
socialização
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Pierre Bourdieu Bernard Lahire

Habitus Disposições
Sistema de disposições e
predisposições para a ação As disposições dos indivíduos não são coerentes,
homogéneas e unificadas e presentes sempre do
Indivíduos incorporam um mesmo modo em todos os momentos e domínios das
conjunto de disposições para práticas dos indivíduos.
a ação típica de uma dada Por isso, não fala em habitus, mas em disposições.
classe social que os conduz
ao longo do tempo e nos
diferentes ambientes de Cada individuo incorpora as disposições a partir de
ação elementos heterogéneos, resultantes de diferentes
contextos de tipos de socialização – família,
Socialização harmoniosa, sociabilidades, trabalho, escola, etc.
“em bloco”
Este sistema de disposições não é harmonioso nem
Processo homogéneo que imutável; vai-se atualizando constantemente
resulta de um contato
“natural” com práticas As disposições não são homogéneas – indivíduos
culturais eruditas movem-se em contextos múltiplos nos quais
adquirem disposições múltiplas
Disposições podem ser ativadas ou inibidas consoante
os contextos
Importância dos contextos e das relações sociais que
se estabelecem ao longo da vida

Importância das relações de interdependência com

os membros da família e/ou com outros de fora da
família– criança não reproduz as disposições
automaticamente

Importância de outros familiares e/ou agentes de

socialização
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Bernard Lahire

Enorme importância do capital cultural

Mas como é que este se transmite? Como é
apropriado?
Que condições são necessárias para a sua
transmissão?
Que pessoa da família tem capital cultural?
Como o transmite?

No interior da família: diferenças intrafamiliares na

posse de capitais;
Diferenças de valores, disposições (pai versus mãe, por
ex.)

Para ser bem sucedido, o processo de socialização

tem de assentar em relações duráveis e sistemáticas
– afetividade
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Pierre Bourdieu
Bagagem socialmente
herdada: Capital cultural,
social e económico
Enorme importância do
capital cultural
Práticas culturais
Herdeiros versus classes
populares
Herdeiros – cultura escolar é-
lhes familiar – logo, na escola
estão à partida em condições
favoráveis para terem
sucesso
Classes populares – cultura
escolar é-lhes estranha,
desconhecida – logo, à
partida, em condições
desfavoráveis para terem
sucesso
Bernard Lahire
 Formas familiares da cultura escrita – como é
vivida a relação com os livros? Como é vivida a
relação com a escrita?
Exemplos: ver os pais a ler – ato “natural” versus livros
em que não se pode mexer
Exemplo: livros de contabilidade, agendas, recados
escritos
 Condições e disposições económicas –
necessárias mas não suficientes – depende do
rigor e do cuidado com que o dinheiro é gerido
 Ordem moral doméstica – regras, sanções,
controlo, obediência, esforço, perseverança,
presença constante, regularidade das regras,
horários, organização do tempo e do espaço,
moral do bom comportamento, autonomia
 Formas de autoridade familiar – autocontrolo,
incorporação das regras e da disciplina –
castigos versus diálogo
 Formas familiares de investimento pedagógico
– sacrifícios, superinvestimento
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Docentes: Benedita Portugal e Melo, Mariana Gaio Alves e Catarina Gonçalves

Pierre Bourdieu Bernard Lahire

Escola não é um sistema Embora não se centre na escola, assume a mesma

neutro perspetiva de Bourdieu
 Escola exige a posse de
códigos culturais
eruditos;
avaliação realizada a partir
de “modos de ser, estar e de
falar” consonantes com os da
cultura erudita
 A avaliação escolar não
é apenas uma
verificação das
aprendizagens dos
alunos, mas também
um julgamento
cultural dos alunos
(como estão, falam, se
comportam…)

Escola reproduz as É preciso analisar a diversidade dentro da unidade;

desigualdades sociais
transformando-as em
desigualdades culturais
Perspetiva determinista do
(in)sucesso
A multiplicidade de disposições e contextos possibilita
a mudança social e nega o fatalismo do insucesso das
classes populares
Diversidade na unidade; classes populares são
heterogéneas; possuem disposições diferenciadas que
podem ser ou não mobilizadas favoravelmente para o
sucesso escolar