Curso de Língua e Literaturas em Língua Portuguesa

IHP013 – Teoria da Literatura – T02

Orientações
1. A avaliação foi entregue aos alunos no dia 15 de dezembro de 2022 para ser devolvida
até o dia 20 de dezembro de 2022, conforme horário indicado no Google Class.
2. É uma avaliação individual: mesmo que a discussão aconteça em grupo, cada pessoa
entrega a sua, com singularidade textual. A paráfrase de respostas também se
configura como plágio, zerando as avaliações que apresentarem similitude textual.
3. As questões possuem caráter dissertativo-argumentativo, portanto, não serão
consideradas as respostas que apresentem esquemas, tópicos, tabelas ou outros
formatos que fujam à redação do gênero e tipologia textual especificados.
4. As questões deverão ser respondidas com clareza, objetividade, coesão e coerência
e correção gramatical.
5. Será aplicada a nota zero para o texto que se configurar como plágio (primário,
secundário, citação, alusão não referendada – conforme manual apresentado no
primeiro dia de aula).
6. As questões devem trazer argumentação e comprovação: evite o laconismo.

Questão 1) “A tragédia é a imitação de uma ação importante e completa, de certa extensão; deve
ser composta num estilo tornado agradável pelo emprego separado de cada uma de suas formas; na
tragédia, a ação é apresentada, não com a ajuda de uma narrativa, mas por atores. Suscitando a
compaixão e o terror, a tragédia tem por efeito obter a purgação dessas emoções” (cap.VI, Poética).
Ilustre a definição dada por Aristóteles com As troianas. (3,0)

No momento em que Andrômaca entrega o filho para que seja joga do alto das torres: Pois seja assim!
Arrebatai-me esta criança, levai-a já de mim, lançai-a das alturas se vos apraz! Fartai-vos desta
carne tenra! Os deuses decretaram nossa perdição e não posso impedir a morte de meu filho! …
(Versos 991 a 995). Nesse trecho percebemos que, apesar de receber tal ordem, Taltíbio exterioriza
sentimentos em relação a tal ato que lhe foi incumbido, pois para ele tal missão não é fácil, mas que
faz parte das tarefas que lhe foram atribuídas. Essa leva o público a refletir sobre o lado obscuro das
guerras, como nos mostra a obra As Troianas, o lado dos derrotados e todas as situações terríveis as
quais estarão sujeitos. A mulher de Heitor, vivia em paz em sua cidade, no entanto, por conta da
paixão vivida por Paris e Helena, sofre as consequências, juntamente com sua família. O sofrimento
de Andrômaca nos refletir questões sobre a vida que dizem respeito da vida e morte, do poder e
fracasso das consequências das paixões humanas. Nesse sentido, destaca-se a mimeses que para
Aristóteles era a imitação da vida representada na Tragédia. Segundo ele, todos os textos são a
mimese de ações humanas e para ele a Tragédia é isso. Somos seres que desde cedo gostamos de
imitar e a por meio disso aprendemos. A mímeses se diferencia em três pontos: os meios – ritmo,
melodia, métrica; os objetos – sobre quem o texto vai falar: pessoas superiores ou pessoas inferiores.
Aristoteles nos fala que por meio da mímeses o indivíduo chega a Catarse. Ao se deparar com o
horror e a compaixão, que é carregada a Tragédia, o ser humano começa a passar pela purificação
trazendo uma forte carga emocional. Não podemos esquecer nesse contexto, que a matéria-prima da
Tragédia é o mito, que será narrado, não por uma pessoa pelas interpretações dos atores.

Questão 2) “Como a imitação se aplica aos atos das personagens e estas não podem ser senão boas
ou ruins (pois os caracteres dispõem-se quase nestas duas categorias apenas, diferindo só pela
prática do vício ou da virtude), daí resulta que as personagens são representadas melhores, piores ou
iguais a todos nós”, diz Aristóteles na abertura do cap II da sua Poética. De acordo com essa
informação, considere a finalidade da mimese (e da verossimilhança) tendo em vista os leitores da
tragédia. (3,5)

Para entendermos a finalidade da mímese, é necessário sabermos sobre o pensamento de Aristóteles

em relação a ela. Como já sabemos, ele afirma que que os seres humanos são imitadores nato, pois
desde a infância imitamos, sendo os únicos seres com essa habilidade e que, por da imitação
adquirimos o conhecimento. Segundo ele “neste ponto distinguem-se os humanos de todos os
outros seres vivos: por sua aptidão muito desenvolvida para a imitação. Pela imitação adquirimos
nossos primeiros conhecimentos, e nela todos experimentamos prazer”. (cap.VI, Poética). Devemos
entender que a mímese é a representação da realidade, mas não é a realidade e sim uma
transformação do instintos humanos, de suas paixões que são representados na Tragédia, por isso
causa a cartase. Mas, para que cause esse efeito é necessário que enredo da Tragédia se matenha fiel
a realidade construída, tendo coerência e tornando a realidade possível da nossa realidade. A essa
fidelidade a realidade, ao desenrolar de toda essa representaçao e a isso Aristotéles chama de
verossimilhança,, (...)De modo que a personagem, em suas palavras e ações, esteja em
conformidade com o necessário e verossímil, e que ocorra o mesmo na sucessão dos
acontecimentos. (cap.XV, Poética). E, nesse sentido, o personagem precisa ser fiel ao sendo papel
durante toda a drama, nas suas atitudes, seu modo de agir, pois ao contrário, causa estranhesa a
quem assiste.

Questão 03) Afirma Junito de Sousa Brandão, na p. 13, sobre a tragédia: “se o belo é equilíbrio,
ordem simetria, proporção, como se explicam esses assuntos dolorosos, essas paixões violentas
[...]? Todas as paixões, todas as cenas dolorosas e mesmo o desfecho trágico são mimese [...].
Mimese que é, a arte não moral nem imoral, é arte simplesmente”. Explique o excerto considerando
As troianas e verifique a sua aplicabilidade à trajetória de Aquiles. (3,5)

Primeiro é preciso entendermos que o belo dito por Aristoteles não é o mesmo belo que estamos
acostumados a ouvir. Nos reportando a Tragédia, Aristoteles na Poética, aponta que “Além disso, o
belo, em um ser vivente ou num objeto composto de partes, deve não só apresentar ordem em suas
partes como também comportar certas dimensões. Com efeito, o belo tem por condições uma certa
grandeza e a ordem. ” (cap.VII, Poética). Em uma tragédia, é comum nos identificarmos com
certos personagens, com seus sofrimentos e sentimentos, pois trazem temas relacionados com a
realidade humana, nos leva ficarmos no lugar daquele personagem, nos ajudando a entender as
atitudes de outras pessoas ou talvez nossas próprias atitudes diante de tais circunstância, essa
explosão de sentimentos, como já vimos, nos leva a Catarse, a qual nos proporciona o prazer em
relação ao que foi apresentado. Mas, isso só foi possível porque toda trama permanceu fiel e
harmônica a todo enredo proposto e é o que podemos visualizar na história de Aquiles. Ao longo da
obra Ilíada. Um bravo guerreiro temido e respeitado por seus adversários, ao longo de sua história,
viveu em campos de batalhas ganhando guerras, matando inimigos. Mas, teve sentiu paixão, pena,
ficou compadecido diante do nobre Príamo ao entrgar-lhe o corpo do filho. Sua trajetória acaba de
forma tão futil, nos levando a reflexão de como os seres humanos, estão sujeitos as mesmas
situações