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  • 09 1 Samuel

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    TETULO. = | Nos manuscritos hebraicos mais antigos, 1 © 28a- “J muel eram considerados um sé livro; mais tarde, eles foram divididos em.dois pelos tradutores da verso grega (Septuaginta); essa divisio fol seguida pela tradu- cio para 0 latim (Vulgata) © pelas tradugées modernas nna nossa lingua-e no hebraico. Os primetros manuscritos hebraicos deram ao primeira livra 0 nome de “Samuel” ‘em homenagem ao homem que Deus usou para estabe- lecer 0 reino de Israel. Os textos hebraicos subsequentes eas verses em portugués chamaram o livra dividido de "Le 2Samuel”. A Septuaginta os designou “O Primeiro 0 Segundo Livros dos Reinos" ¢ a Vulgata, "Primelro e Segundo Reis’, sendo que os nossos 1 e 2Reis so chama- dos de “Terceiro e Quarto Reis” “G2 AUTOR E DATA 2] A tradiga0 judaica atribuia a autoria de “Samuel” “acl 20 proprio Samuel ou a Samuel, Nat Gade (com base em 1€r 29.29). Mas Samuel:ndo pode ser 0 autor ja que sua morte foi registrada em 15m 25.1, antes mesme des acontecimentos associadas ao reino de Davi. Além disso, Nata Gade foram profetas do Senhor du- rante 2 vida de Davi, e nao estariam vivos quando o+tivro de Samuel fo) escrito. Embora os registros escritos desses trés profetas pudessemn ter sido usados come fonte de informagde para escrever 1 © 2Semuel, 0 autor humano desses livros é desconhecido, Essa obra chega ao leitor como uma composi¢se andnima, ou seja, autor huma- no fala em nome do Senhor e da a interpretacdo divina dos acontecimentos narrados Qs livros de Samuel n8o contém qualquer indicagéo clara da data de sua composicao. Que seu autoros escre- veu depois da diviso do reino entre Israel e Judd em $31 a.G., & evidente por causa das muitas referéncias feitas a Israel e Judé como entidades distintas (18m 11.8; 17.52; 18:16; 25m 5.5; 11.11; 12.8; 19.42-43; 24.1,9). Também, a declsragiio de que “Ziclague pertence aos reis de iudd, até a0 dia de hoje” em 1Sm 27.6 nos apresenta uma clara evidéncia de que este foi escrito em data nés-salom6nica, Entrotanto, nao existe essa clareza sobre qual seje a data mais tardis possivel para a compasicao. Entretanto, no canon hebraico, 1. 2Samuel foram incluidos nos Profe- 2s Anteriores, junto com Josué, Juizes e 1 e 2Rels. Se os Profetas Anteriores foram compostos como uma unidé e, ento Samuel deve ter sido escrito durante o cativei Babil6nio {c. 560-540 a.C.), ja que 2Reis termina durante cexilio (2Rs 25.27-30). Contudo, como Samuel possul um estilo literério distinto do de Rels, € multo provavel que tenha sido escrito antes do exilio, durante o perlodo do reino dividieo (c. 931-722 a.€.) sendo que posteriormen- te passou a fazer parte dos Profetas Anteriores, = PANO-DE FUNDO 12> Amaior partede agao registrada em 1¢ 2samuel ©: aconteceu ne regigo do planalto central da terra delsrael e seus arredores, Anacao-de Israel concentrava- -se em grande parte numa érea que se estendiac. 144 km da regido montanhosa de Efraim ao norte (15m 1.2; 9.4) ta regia montanhose de Judd a0 sul (Is 20.7; 21,15) ¢ entre 24 56 km do laste a oeste. Essa cadeia de monta- has central eleva-se entre 450:¢ 1000 m acima do nivel do mat. As cidades principais de 1.€ 25amuel estavamn'lo- calizadas nese pianalte central: Silé, residéncia de Elie do tabernaculo; Ramé, a cidade natal de Sarmuel; Gibes, © quartel-general de Saul; Belém, o local do nascimento ée Davi; Hebrom, a capital de Davi quando ele governou Jud; e Jerusalém, a “cidade de Davi" definitive. Os acontecimentos de 1 e 2Samuel ocorreram entre c. 1105 2.C,,o nascimente de Samuel (1$m-1 1-28), ac. 971 aC, 35 diltimas palavras de Davi (28m 23.1-7), Portanto, 05 livros compreendem aproximadamente 125 anos de Histéria, Durante esses anos, Israel passou de um grupo de tribos frouxamente unidas sob “julzes" a uma nagio unida governade-por uma monarquia centralizada. Os tt yros contemplam Samuel (c. 1108-1030 4 C.), Saul, que reinou ¢. 1052-011.a.C., e Davi, que folrel da monarquia unificada ¢: 1011-971 2.6. TEMAS HISTORICOS E TEOLOGICOS 1% No inicio de Samuel, Israel encontravarse esp. “45 ritualmente deficiente, Os sacerdotes eram cor- tuptos (1Sm 2.12-17,22-26), a arca da Alianga nao esteva no tabernéculo (1Sm 4,3—~7,2), haya pratica de idolatria (15m 7.3-4) ¢ 0s juizes eram desonestos (1Sm 8,2-3], Me- diante a influéncia piedosa de Samuel (15m 12.23) e Davi (15m 13,14), essas condig6es foram revertidas. O livro de 2Samuel termina com a ira da Senhor sendo afastada de Israel (25m 24.25}. Durante os anos narfados em 1 @ 2Samuel, os gren- des impérios do mundo antigo estavam enfraque- cidos. Nessa época, nem 9 Egito, nem as forcas da Mesopotamia, da Babilonia e da Assiria constituiam ameaca pera Israel. As. duas naches mais hostis aos israelitas eram a nacdo dos filisteus (1Sm 4; 7; 13—14; 17, 23; 31; 2Sm 5) a oeste ea dos amonitas (18m 14; 2$m 20—12) a leste. O maiar contingente de filisteus havia migrado das Ilhas Egeias e da Asia Menor no sé- culo 12.a.C. Depois de ter acesso negado ao Egito, eles foram se estabelecendo entre outros fillsteus que }4 -estavam fa a0 longo da costa maditerranea da Palesti- a. Os filisteus controlavarn 0 uso do ferro, 0 que Ihes ‘ava carta vantagem militar e econdmica sobre israel (1Sm 13.19-22}, Os amanitas eram descendantes de 16 (Gn 19.28) que viviam na pianatto transjordanians. Davi conquistou os fillsteus (25m 8.1) ¢ os amonitas (25m 12.29-31), junto com autras nagdes ao redor de Israel (25m 82-14) Em 1 2Samuel hd quatro temas teoldgicos predo minantes. 0 primeiro é a alianga-davidica. Os livros s80 Iiteralmente emolduradas por duas. referencias 20. ret "ungldo”, na oracio de-Ana (JS 2-10) e na:cancio de Davi (25m 22.51). Essa é uma referéncia ao Mesias, 0 rei que ira triunfar sobre as nagBes que se opbem a Deus (veia Ge 49.8-12; Nm 24.7-9,17-19)..De acordo com a promessa do Senhor, esse Messias viré pormeio da linha- gem de Davie estabeleceré-o trona de Davi pare sempre (25m 7.12-16}-Os acontecimentos da vida de Davi regis- trados em Samuel prenunciam as acées do fllno maior de Davi {ou seja, Cristo) no futuro. ‘Osegundo tema ¢a soberania de Deus, vista claramen- te nesses livros, Um exemplo 4 o.nascimento de Samuel em resposta'd oracto-de Ana (18m 9.17; 16.12-13). Tam: bém, com relacdo a Davi, é bem evidente que nadapode frustrar 0 plano de Deus de fazé-lo reinar sobre Israel (15m 24.20}, Terceito; 2 obra do Espirito Santo na capacitacdo de homens para desemoenhar tarefas designadas por Deus 6 avidente. O Espirito do Senhor veid sobre Saul e Davi ap6s teréay sido ungidos como:reis (15m 10.10; 16:43). © poder de Espirito Santo trouxe profecia (1Sm 10.8) .¢ vitdria na bataha(1sm 11.6). Quarto, ostivros de Samuel demonstram as consequén- cias pessoais © nacionais do pecado. Os pecadosde Elie de seus filhos resultaram na morte deles (15m 2.12-17,22-25; 3.10-14; 4.17-28), 4 falta de reveréncia gela arca da Alian- G2 levou a morte muitos israelitas {15m 6.19; 25m 6.6-7).A desobediencis de Seu! resuitou em.queeele ‘oijulgada pelo Senhor, qué o rejeitou como re: de Israel (15m 13.9,13-14, 15.8-9,20-23), Embora Davi tena sido perdoado dos pe- cados de-adultério e assassinato depois de sua confisséo (25m 42.13), zinda assim sojreu as inevitévels © devasta- doras consequéncias deles (25m 12.14). Essoco i, Samuel profeta e julz de Isreel (1.17.17) ‘A: Samuel, o profeta (1.1—4.1a) 1. 0 nascimento de Sariuel (1.1-28) 2. Aoracdo de Ana {2.1-10) 3, O crescimento d2 Samuel (2.11.26) 4. O ordculo contra 2 cesa de _ 5. Appalavra do Senhor por meio de Samual {3.14.18} Samuel, o julz (4 th—7.17) = ‘L.A Sage da arca (4157.1) = 2. Avitbria de Israel sobre os filisteus @ 0 Jultado de Sainuel (7.2-17) 3 Saul: 0 primetro rel de Israel (8.1—15.35) +| DIFICULDADES DE INTERPRETACAO “| 0s livros de Samuel contém algumas questdies de _ | interpratacao cue foram ampiamente debatidas: 1) Qual dos manuscritos antigos est4 mais préximo do au- tégrafo original? 0 texto padrao hebraico (massorético) fol mal preservado, ¢ com frequéncia a Septuaginta diverge dele. Assim, a interpretagio precisa do autéerafo original do texto 6, em algumas passagens, dificil de ser deter. minada (veja 1Sm 13.1), Essa é a razdo de termos tantas discrepancias numéricas, 2) Seria Samuel ambivalente em relacfio ao estabelecimento de um reino humario em Israel? Edito que enquanta 18m 9=1! apresente uma visio positiva do reinado; 1Sm 8 e 12 s8o firmemente contra 2 monar- quiat preferivel; entretanto, ver o livio coma apresen- tando uma perspectiva equiliorada do réinado humano: Conquanto 0 anseio de Israel por sim rel fosse aceitivel (Dt 17.15), sua raze em querer um rei demonstrava falta dé fé-no Senhor (veja notas em 1Sm 8.5,20}. 3} Como se pode explicar o comportamento gratesco das pratetas? & comum assumir que f- 2Samuel-apresentam os profetas como porta-vozes extéticos de comportamente bizarro ‘exatamente como. os profetas pagios das outras nacBes. Porém, no texte néo hé nada que sejz-Inconsistente com avisdo dos profetas camo comunicadores da revelagao di- vina, algumas vezes profetizando com acompanhamento musical (vefa notas em 15m 10.5; 19.23-24). 4) Como 0 Espirito Santo ministrava antes. do Penitecosteés?' minis- tétio do Espirito Santo: em:1$m 10:6,10; 11:6; 16 13-14; 19,20,23; 25m 23.2 nao estava descrevendo a salvacdo no sentido do NT, mas como urna capacitacdd do Senher para 0 seu servico (veja também J2 3.10; 6.34; 11,29; 13.25) 146,19; 15.14)-5) Qual era 2 identidade do “espirita max ligno” do Senhor? Serta um ser pessoal, ou Saja, um de- ménio, ou'um espirite de descontentament criado por Deus no coragao (ct 12 9.23}? Tradicionaimente, esse esp rito tem sido visto como um deménio (ve/a nata em 15m 16.14). 6) Como Samuel apareceu em 15m 28.35? Parece melhor entenderess2 aparigio de Samuel como o Senhor permitindo que o Sarfuel morte falasse.com Saul. 7) Qual 2 identidada da semente de Davi em 25m 7.12-15?'Nor- maimente esta & considerada tomo sendo Salomao. Entre tanto, 0 NT refere-se.a esas palavtas comosendo Jesus, Filho de Deus em Hb-1.5 {vefa notas em 25mm 7.12-15}. A. ascensio de Saul ao relnado (8.1—12.25) 1. Og Israelites pedem um rei (61-22), 2, Q progesso para Saul tornar-se re: (9.11113) 3. A exortagio de Samuel israel. quanto ao rei(11-14—12.25) B. O declinio de Saul no reinado (13.1— 15.35) 1. A repreensdo de Saul (13.1-15) 2, As guerras de Saul (13.16—14.52) 3, Areieigdo de Saul (15.1-35) Ill. Davie Saul: Transteréncia ¢o reinado em (srae} (16,131.23) - ‘A, Aapresentagdo de Davi (16,1—17.58)- 1, A.uncao de Davi (16.1-13] 2. Davina corte de Saul (26.14-23) 3. Davi, 0 guerreiro do Senhor (17.1-58) B, Davi é afastado de corte de Saul (18.1—20.42) 1. Araiva eo temor de Saul em relacdo a Davi (8.1-30) 2. A detesa de Davi por Jonatas e Mical (19/3—20.42) ©, Davi foge da perseguicao de Saul (21.1-28.2) ‘L. Saul mats todos 0s sacerdotes em Nobe (21.1-22.23) Eleana e suas mulheres 1 1Houve um homem de Ramataim-Zofim, da “regio montanhosa de Efraim, cujo nome era 'Elcana, filho de Jeroao, filho de Elid, filho de Tou, filho de Zufe, ‘efraimita. 2Tinha ele “duas mulheres: uma se chamaya Ana, ea outra, Peninas Penina tinha filhos; Ana, porém, ndo os tinha. 3Este homem subiada sua cidade*de ano em ano Ja adorar ¢ a sactificar a0 SENHOR dos Exércitos, em fSild. Estavam ali os dois filhos de Eli, Hofni e Fineias, como sacerdotes do Senrior. 4No dia em que Fleana “oferecia 0 seu sacrificio, dava ele por- Ges deste a Penina, sua mulher, e.a todas os seus filhos e fillhas. 5A Ana, porém, dava porcao dupla, porque ele a amava, ‘ainda mesmo que 0 SENHOR a houvesse deixado estéril..§(A sua rival ’a provo- cava excessivamente para a irritar, porquanto 0 SenHor lhe havia cerrado a madre.) 7E assim 0 ©2. Davi poupa a vide de Saul duas vezes (23,126.25) 3, Odesespero de Davi eo refugio filisteu (27.1-28.2) D. Amorte de Saul (28.3—31.13) 1. A iiltima noite de Saul (283-25) 2, Adespedica de Davi pelos filisteus lestrot os amalequitas (30.1-31) 4. O titimo dia de Saul (31.1-13) fazia ele de ano em ano; ¢, todas as vezes que Ana subia a Casa do SENHOR, a outra a irritava; pelo que chorava e néo comia, #Entao, Elcana, seu ma- rido, the disse: Ana, por que choras? F por que nao comes? E por que estas de coracio triste? Nao te sou eu ‘melhor do que dez filhos? A oragao ¢ 0 voto de Ana 2Apés terem comido e bebido em Silé, estando Eli, o sacerdote, assentado numa cadeira, junto a um pilar ‘do templo do SzNHOR, 10leyantou-se Ana, €, com amargura de alma, orou ao SeNHOR, ¢ cho- rou abundantemente. 11E "fez um voto, dizendo: SeENHOR dos Exércitos, se benignamente “atentares paraa aflicao da tua serva, ede mim te lembrares, e da tua serva te no esqueceres, ¢ lhe deres um filho varao, ao SENHOR o darei por todos os dias da sua vida, e “sobre a sua cabeca nao passara navalha. capiruno 1 Ship za 1,127.17 A prinwia divisao principal dolivie vomege e termina na cidade natal de Samuel, Ram(1.1; 7.17]. foco desses capitulos 6a Sida € 0 ministéio de Samuel, Primelto Samuel 1.|—4.1a concentrase em Samu como profata do Senhor (veja a conchisao em d.1a:“veio palevra de Samuel a todo. Israc"). A passager 4.1b—7.17 destaca Sainuel como juz (veja 7.17: “all. onde julgavaa sre!” 1.1 Houve um homem, Fsse versicilo se assemelha & intocucao 20 nascimento de Sansao em jz 13.2. © forte paralelo destaca as semelhangas entre Sansao e Samuel. Os dois homens foram juizes se srael, Comhatentes contra as ileus e nazireus vitalicios. Rama- ‘aim. O possivel significado & “duas alturas”; esse nome s6 aparece 203i no AT. Em outras ocasibes a cidade é simplesmente chamada 3 Ram, Ficava 8 km ao norte de Jerusalém. Elcana. O significado "Deus criou”: ele era o pai de Samuel. de Zufe. “Zufe" é tanto um jezar (9.5) quanto um nome de pessoa{1C 6.35), como aqui. efrai- mila. fm 1Cr 6.27 Eicana é identificado como membro do ramo atita da tribo de levi. Os levitas viviam entre as outras tribos 1.20-22) Eftalm era a regio tribal onde esse levita via. 1.2. duas mulheres, Embors a poligamia nao fizesse narte do pla Deus para @ hemem {Gn 2.24), ela era tolerada, embora nun 2 tenha sido aprovada, em fsael(veje Ot 21.1517). Epravavel que tena se casado com Fenina porque Ana era ester, Ana, O Sericaco € “graca’ provavelmente, ela era a primeira esposa de na. Penina, O significado “rubi"; ela era a segunda esposa de nae priniera lhe dar fihos. 13 Foie homem subia... de ano em ano. Todos os homens istae- c= ram obrigados a comparecer a tr festas anuais no santudrio Dt 16.1-17). Eleana comparecia com regularidade a essas mm suas esposas, A festa mencionada aqui seria provavel- lena akerans 9 iisn ty 10. BF Le241 DL 1237; 16168 IE TTP G11 8 2 18PGH TENN ES 40D 12IT1 5'Cn (613012 mente a Festa dos Tabemaculos (etembro/outubro) em raza0 das festividades relatadas em 7.9, a0 SENHOR dos exércitos. Essa Ga px- meira ver no AT que o termo “exércitos” é acrescentado ao nome divino. “Exércitos” também pode se referir 2 exércitos humanos (6¢ 7.4), corpos celestes (Dt4.19) ou criaturas celestiais {Is 5.14). Esse titulo enfatiza 0 Senhor como soberano sobre todos os poderes ‘no c&u € na terra, principalmente sobre os exéicitos de ‘rae, Silo, Localizada c. 32 km ao norte de Jerusalém em Efraim ali ficavam 0 taberndculo ea arca da Alianca (s 18.1; Jz 18.31) ll, © significado 60 Senhor & exaltado”. He era-o sume sacerdate em Sild, Hofti € Fineias, Cada um dos fos sacerdotes dle lcana tinha um nome esipcio: Hofni “girino”|e Fineias *ndbio") 1.4 oferécia o seu sacrficio. Uma oferta pactfca, jé que os ado- radores comiam parte da oferta (veja Ly 7.11-18), 1.5 0 SENHOR a houvesse deixado estéril. 4 esieridade de Ana a resultado da divina provideénca, como nascasos de Sara (Gr 16.2} ede Raquel {Gn 30.2). 1.6 saa rival. A ovtra esposa erauma adversira. a provocava. Lit, “vovejava'contia ela": veja 2.10 para a mesma pakavra, 4.7 nao comia, Ana faziajejurn por causa da provocago de Pe- nina. Ela ndo comia da oferta pactfica 1.8 coragao triste, A expressio usada refleleraiva e nd tisteza (veja Dt 15.10 para a mesma expressio). 1.9 templo, Qu “tabernécuio". A mencao de acomodagées para dormir 3.23 e portas (3.15) sugere que nessa época o labemaculo fazia parte de.um complexo de edilicios maior e mais permanente. 1.11 voto, Ana promete 2o Senhor que, se ele he desse um filha, ela 6 daria a ele em traca desse favar. De acorda com Nm 30.6+1 © voto de uma mulher casada podia ser confirmado ou anulado 1 SAMUEL 1-2 *2Demorando-se ela flo orar peranté o SENHOR, passou Eli a observar-Ihe o movimento dos Idbios, 13porquante:Ana's6'no coragao fatave; seus labios se moviam, porém nao se Ihe ouvia voz nenhuma; por isso, Elia teve por embriagada '4¢ thé disse: At quanda estarés tuembriagada’ Aparta de ti esse vi nho! '5Porém Ana respondeu: Nao, senhor meu! Eu sou mulher atribulada de espirito; nao bebi nem vinho nem bebida forte; porém "venho derraman- do a minha alma perante o Sewxor. 1®Nao tenhas, pois, a tua serva por ‘filha de Belial; porque pelo ex: cesso da minha ansiedade e da minha aflicao ¢ que tenho falado até agora. 1 Entao, Ihe respondeu Eli: *Vai-te em paz, ¢¥o Deus de Israel te conceda a pe- tigdo que the fizeste, 1E disse ela: “Ache a tua serva mercé diante de ti, Assim, a'mulher "se toi seu ca- minho e comeu, € 6 seu semblante ja indo era triste Nasce Samuel e 6 consagrado a Deus 19Levantaram-se de madrugada, e adoraram petante o SENHOR, ¢ vollaram, ¢ chegaram’a sua casa, a Ramé. Eleana *coabitou com Ana, sua mu- Iher, ¢, lembzando-se dela 0 SENIOR, 20ela conce- bewe, pasado o devido tempo, teve um filho, a que chamou Saniuel, pois dizia: Do Sextior o pedi. 2tSubiu Elcana, seu marido, com toda a-sua casa, a ofetecer a0 SENHOR 0 sacrificio anual ¢ a cumprit 0 $eut voto. 22.Ana, porém, nao subiu e dis- sea seu marido: Quando for o menino desmamado, ‘levi-lo-ei para ser apresentado perante 6 SENHOR e *pard: li fiear “para sempre. 7#Respondeu-lhe *Elcana, seu maride: Faze o que melhor te agrades fica até que o desmamies; to somente contir- me o SENHOR a sua palavra. Assim, ficou a mu- Iher e criou 0 filho ao peito, até gue o desmamou, 24Hayendo-o desmamado, ‘leyou-9 consigo, com um_novilho de trés anos, wn eta de farinha e um, odre de vinho, € 0 apresentoua Casa do SENHOR, a Sil6. Era o menino ainda muito crianca,?5lmolaram_ o novilho e “trouxeram o menino a Eli, 26E disse ela: Ah! Meu senhor, "tao certo como vives, eu sou aquela mulher que aqui esteve contigo, orande aa SenuHoR. 2?‘Por este menino orava eu; ¢ 0 SENHOR me concedeu a peticao que eu Ihe fizera. 28Pelo que também o trago como devolvido ao SeNrior, por todas os dias que viver; pois do SENHOR ‘a pedi. E eles adoraram ali o Sennor. O cdntico de Ana Dinter aie “Q meu coracao se regozija no SENHOR, “a minha forga esta exaltada no Sennor; a minha boca seri dos meus inimigos, porquanto “me alegro na tua salvacio. 2 "Nao hd santo como 0 SENHOR: porgue ‘nao ha outro além de tis @ Rocha nao ha, nenhuma, como o nosso Deus. 3 Nao multipliqueis palavras de orgulho, A5'S1404 68 16D M01 Wie anes ans PRP 28S 07M 24ND SOND 12 *$175.10;6117.24 9240; 1294819. 1455355 1222 26 polo marido. tua serva, Maneira humilde e submissa de falar de si fa presen do seu Deus superior e soberano. de mim te fembra- res. Ana pedi atencfo ¢ cvidada especial do Senhor. por fados osdias da sua vida. {im contraste-com o Volo normal nazired, que era. apenas por um periada de tempo iveja. Sm 645.8). sobre sua cabega no passard navalha. mora nfo esteja especificaclo nesse Capitulo, o voto nazirey ¢ certamente pressuposte. Q alo de nao rasparos cabelusda cabegs um dostrésrequisiosdo voin(Nimé5}. Essa expresso [oi sada em outra passagem apines a respeito do nazireu Sansio (Jz 13.5; 16.17}, 1.13 embriagada. Normelmente, a oracao pilblica em Israel era auclvel, Fnirelanla, Ana Orava ern siléniio, 0 que ie2 Elsimaginar ‘que estivesie embriagada, 1.16 filha de Belial. 4. 2.12. 1.20 Samuel. fsse nome signitica,fiteralmente, “nome cle Deus", mas soava como “aquele que fo) auvido por Deus". Pam: Ana a assondnca et evs importante, pols Deus ousitaa sua aracao. 1.21 seu voto, Ficana apoiou 2 espose © se uni a ala no voto a0 Senhor, Depuis do nascimento de Samuel, ele fez 2 sua ofveta voluntiia aw Senfir {Lv 7.16), 1.22 desmamado. Como era cosiume no, murda aniign, & pro ave! que Samuc! tenha sido amainentado por dois ou trés anos. Entiv, iui levado para servir ao Senhor no tabernacula pelo testo de sua vida 1.23 a sua palavra, Provavelmente uma palasra anterier do Senhor que ngo-iairegisrada no (osto, 1.24 um novitho de trés anos.« umn efa de farinha.. um odre de vinho. De acordo com Non 15.810, um nuvilhs,farinha e vinho de- BR 2.2464 DEEL 8 86.8 Ap ISA DIA I5 ADI 3242031; 251223 Gh2tt 3022 207 i5m13_ 22" WBF he? 2212322016 11128 BEico 242,52 CAPMULOR 1p AG "Ce 14655 $1182 \iam ser sacriicados para'e cumprimente de um voto, Ania levou to- ‘losem medida mator da quee extgida. Limefa era ¢ 0,75 aiquette. 1.26 to certo como vives. Lit, ‘pela luz de tus alma", ama r= rule comum de juramento. 1.27.28 peticao.. rago como devolvida. E5s0s exprossies um da mesma raiz hebraica usec quaro ve7es nesses dois veniculos. Duas sexes nev. 27 tem 0 significado storm de “pedlt®, Duss vezes no sersicule 28 tm 0 significado de “rays come devohido”, Deus havia concedido 0 pedido de Ana-e ea o estaya devoluendo an donde. 2.1610 em conraste com a oracao que:viera da amargura (1.10), nesses versiculos Ana o1ava de alegria. A idvia principal da orag0 ide Ana & que Deus & um julz justo. Fle havia hunmthado w-orgulnosa [Peninal © exaltado a humilde (Ana). A oragao ter quatro partes: 1 Ana ova ao Senor pela sua salvagao (vs. 1-2}, 2} Ana alertou 20 orguihoso de poder do Senhor de tornar hurnilde (vs, 38d; 3) Ana contimott 0 cuidado tel de Deus pelos seus sant (vs. Bea: 4) ‘Ana pede a0 Senhor que julgue 0 munde e faca prosoeiar © rei ungido (os. 9e-10et, Esta oragio tem indmeras semathungas a antes com a cangdo de Davi de 28m 23.251) “forca” (2.4; 22.3), “rocha’ (2:2; 23.23), salvacaugliviamento(2 12; 22.2.3) sepulturay sheol (2.6; 22.6). “rovaa” (2.10; 22.51) eungido” (2.10; 22.31), 2.1 forga. No orignal chitre", um simbolo de forca & poder (veja 0:33.17) 2.2 Rocha, Uma meiaiora pant Deus que salienta sua forez © a seuuranga daqueles que coniiamnele (veje Dt 32-4; 5110.12), 2.3 palavras de orgulho...arrogantes. © majestoso ¢ poderoso Deus humilhs todos zqusles que se vangloriam contra ele. iicla ‘que Deus toma humildes 0s muito orgulhosos 6 apresentada 2olon- 349 1 SAMUEL 2 'nem saiam coisas arrogantes da vassa boca; porque o Senrior é 0 Deus da ‘sabedoria e pesa todos os feitos na balanca. 420 arco dos fortes é quebrado, porém os débeis, cingidos de forca. 5 Os que antes eram fartos hoje se alugam por pio, mas 0s que andavam famintos nao sofrem mais fome; até ‘a estéril tem sete filhos, ¢/a que tinha muitos filhos perde o vigor. 6."Q SENHOR é 0 que tira.a vida e a da; faz descer & sepultura e faz subir. 7"Q SENHOR empobrece e enriquece; “abaixa e também exalta. 8 "Levanta o pobre do pé e, desde o monturo, exalta o necessitado, ‘para o fazer assentar entre os principes, para o fazer herdar 0 trono de gléri: "porque do SENHOR sdo as colunas da terra, e assentou sobre elas o mundo, 9*Ele guarda os pés dos seus santos, porém ‘os perversos emudecem nas trevas da morte; porque o homem néo prevalece pela forga. 10 Os que contendem com 0 SENHOR 840 “quebrantados; *dos céus troveja contra eles. "© SENHOR julga as extremidades da terra, dé "forga ao seu rei e“exalta o poder do seu ungido, 11Entio, Eleana foi-se a Ramé, a sua casa; porém ‘o menino ficou servindo ao SENHOR, perante 0 sa- cerdote Eli. Os crimes dos filhos de Eli 12Eram, porém, os filhos de Eli “filhos de Belial e 'nao se importavam com 0 SENHOR; 13pois 0 costume daqueles sacerdotes com o povo era que, oferecendo alguém sacrificio, vinha 0 moco do sacerdote, estando-se cozendo a carne, com um garfo de trés dentes na mao; '4e metia-o na cal- deira, ou na panela, ou no tacho, ou na marmita, e tudo quanto o garfo tirava o sacerdote tomava para si; assim se fazia a todo o Israel que ia ali, a °Sil6. 15 Também, antes de se “queimar a gordura, vinha 0 mogo do sacerdote e dizia ao homem que sacrificava: Dé essa carne para assar a0 sacerdote; porque nao aceitaré de ti carne cozida, senao crua. 16S o ofertante lhe respondia: Queime-se primei- ro a gordura, e, depois, tomarés quanto quiseres, entao, ele Ihe dizia: Nao, porém has de ma dar agora; se nao, tomé-la-ei a forca. 17Era, pois, mui grande o pecado destes mocos ‘perante o SENHOR, porquanto eles /desprezavam a oferta do SENHOR. A mocidade de Samuel 182Samuel ministrava perante o SenHoR, sendo ainda menino, ‘vestido de uma estola sacerdo- tal de linho, 19Sua mae Ihe fazia uma tiinica pe- quena e, de ano em ano, lha trazia quando, com seu marido, ‘subia a oferecer 0 sacrificio anual 37 Si9a4 16m 1o7_ 4813715469 4911139" @ 941, F159 6MDE 1239; 2Re 5.7 405.16; AD 1.18) 7 PORBAZ-1B:I6 L218 5.11;51 BP Jo 210-12 5175.7; 1137; Le 132 4]6 36711138" f6 38.16 81733; 1045 95S) 37.2324 91.1112; 418, 1215; Py 3265 ( Pe 15) 25.792] Pe 28.10, °S1 21.1751 09.28 | 12"OL 1819 e210; [Re 120) 186 ISM 13 AWE 2A AME IBA. 19" Sm 13.21 “Se 7.10; 25 221415;81 181314 Sh 56135987 [Mt $5 Lea35i6. 17 °Gn611 M275) 20 de Te 2Samuel, com Penina, 0s filhos de El 0s fisteus, Golas, Saul, Nabal, Absalao, Simei, Seba e até mesmo Davi. 2.47 Sete contrastes podem ser encontrados nesses quatro vest culos: I) forte e Faco; 2) friosefamintes 3) ester e fri 4) mortos & uivos, 5) enfermos esos; 6] pobaes e ricos:e 7) huridhados e exatados, 2.3 tem sete fithos. Esse no é um testemunho pessoal jé que Ana s6 teve seis fihos (2.21). "Sete" aqui seria uma referencia geral asmulheres a quem Deus abencoa 2,8 as colunas da terra. Figura de linguagem que retrata a estab sdade da terra (cf. SL 75.3: 82.5: 1045), 2.10 © SENHOR julga as extremidades da terra. O Serhor irs ime 20r seu governo de justica a todas as nagdes © povos (vejals.2.2-4). seu rei, Mols6s j3 havia previsto a vinda de uni rei que exetceria governo de Deus sobre todas as nagtes da tera (Gn 49.812; sm 24,7-9,17-19) Era esse futuro re! vitorioso que Ana antecipou Saul e Davi prefigurou. seu ungido, Anieriormente no AT, tanto sbeméculo. quanto os seus utensfios,juntamente com os sacer- otes (Ardo © seus flhos),tinham sido ungides com dleo. Iss0:re- tava seu estado de consagragdo e santidade diante do Senhor £: 30.26.30). Em Samuel, primeiro Saul (10 1), e depois Davi (16.3; =n 2.4; 53) foram ungidas quando do inicio do reinado. Desse Sento em diante no AT, notmalmente o rei € descrito come “0 une (do Senor)” (12.3; 24.6; 26.9,11,16; 25m 1.14,16; 19.21). Os res de Israel, especiaimente Gav, prenuncaram o supremo rel odo Senhor. A palavra em portugués para “Mesias” repre- sors a palavra hebraica usada aqui para “ungido”. Portanto, esse sigs} rm 3.19] 107 156; rei supremo que governatia sobxe (odas as nagbes da terra, velo 2 ser chamado de ’Messias", como aqui e em 2.35; cf, 28m 22.51 2.11 servindo a0 SENHOR. Como um levita, © menino Samuel realizava servigos de assisiéncia 2 El, 0 sumo sacerdote. 2.12 filhos de Belial. “Filho de Belia” era uma maneira hebraica dese refer a homens desprezvets initels os impios. Veja 2Co 6.15, onde essa expressdo é usada (traduzida como “Maligno") como tum dos nomes de Satanés, nao se importavam com 6 SENHOR. (Os fihos de Eli nao tinham qualquer experiencia pessoal ou comu- nhdo com o Senhor. O menino Samuel veio a “conhecer 20 Se nnhor” quando este se revelou a ele (veja 3.7) 2.13 e costume daqueles sacerdotes. Ni satisieltos com as por {Goes dos sacrifcios reservadas aos sacerdotes (Ot 18.3), os fihos dde Bhi tomavam para si toda a came que um garfo de trés dentes cconseguia pegar de uma panela fervent 2.13 antes de se queimar a gordura. 4 lei mandava que toda @ spordura do animal do sacrificio fosse queimada no altar do Senhor (Lv 7.31). £m contrast, filhos de Eli exigiam carne crua, indusive 2 gorda, dos adoradores. 2.18 Samuel. O ministério fie! de Samuel perante © Senhor con- trastava foriemente com a desobediéncia dos fihos de El. estola sacerdotal de linha, Um cofete justo e vem mangas, usado sobre a roupa, que chegava 208 quadris. Fra usado pelos sacerdotes espe- cialmente quando oficiavam dante do alta. (Ex 26.6-14), 2.19 tdnica pequena. Uma linica sem mangas que chegava aos Joethos e era vestida sob a esiola sacerdoral (Ex 28.31). 1 SAMUEL 2 350 208 li Jabencoava a Eleana‘ea sua mulher ¢ dizia: © Senxor te dé filhos desta mulher, em lugar do filho que ‘devolveu ao SwHOR. E voltavam para a sua casa. 2/Abencoou, pois, 0 SENHOR a Ana, e ela concebew e teve trés filhos e duas filhas; ¢ 0 jovem Samuel “crescia diante do SeNHOR Eli repreende os seus filhos 22Era, porém, Eli jé muito velho e ouvia tudo quanto seus filhos faziam a todo o Israel ede como se deitavam com “as mulheres que serviam & por- ta'da tenda da congregagao. 23E disse-lhes: Por que fazeis tais coisas? Pois de todo este povo ougo constantemente falar do vosso mau procedimen- to:24Nao, filhos meus, porque nao é boa famaesta que ougo; estais fazendo transgredir 0 povo do SENHOR. 25Pecando 0 homem contra o prdximo, °Deus Ihe serd 0 4rbitro; *pecando, porém, contra o SENHOR, quem intercederé por ele? Entretanto, nao ouviram a voz de seu pai, ‘porque o SENHOR 0s queria matar, 26Mas 0 jovem Samuel ‘crescia em estatura eno favor do SeNHOR e dos homens. Profecia contra a casa de Eli 27'Veio um homem de Deus a Eli ¢ lhe disse: Assim diz o SENHor: “Nao me manifestei, na ver- dade, & casa de teu pai, estando os israelitas ainda no Egito, na casa de Farad? 28Eu "o escolhi dentre todas as tribos de Israel para ser o meu sacerdote, para subir ao meu altar, pare queimar @ incenso e para trazer a estola sacerdotal perante mim; e “dei a casa de teu pai todas as ofertas queimadas dos filhos de Israel. 29Por que “pisais aos pés os meus sacrificios eas minhas ofertas de manjares, que of. denei se me fizessem na minha’morada? E, tu, por que honras a teus filhos mais do que ‘a mim, para tu e eles vos engordardes das melhores de todas as ofertas do meu povo de Israel? 3°Portanto, diz 0 SENHOR, Deus de Israel: “Na verdade, dissera eu que a tua casa ea casa de teu pai andariam diante de 20/1419 smi} Spee Brest Mec a1et6, 127 2BFe2IA NSS 29°DLI215" DL 2.20 devoheu. 4 mesina palavra usada em_1.27-28, vraduzida como “cancedera”, ‘pedira’, “emprestara’. Aqui é usada coma um iyo Ebehezer?. AfeC Tufe? «Sid BON eal a BENIAMIM #Gij Mania +Geba sieuamde « a TARP? 3° tenusaté nA fe | 0 15° 30 45-60 Quilémerros'* EDOM 3 Ba! Gn 21.17 13.24 1Sm 22611821; Le 1802.40 22% ba 28201 .47: 251-29 Nm 150% 1120, 261 1Sm221 MUIos7 30*E< 290 8) 1BS10¢ W242 lembrete da fideidade de Ana em sou voto ao Senhor. Ao conceder Ihe mais hos, o Senhor continuou a ser gracioso com ea, 2.22 se deitavam corn as mulheres. Fazia parte do comporta mento depravado dos flhos de Eli manter relagées sexuais com as mulheres que ministravam no tabernacylo (vela Fx 38.8), Esse tipo de prostituicao religiosa era comum entre os vizinhos de israel, os cananeus. 2.25 Deus the sera o arbitra, © que Ei estava querendo di er para seus ilhos era que, se Deus certamente castigaria quem pecasse contra outto homem, muito mais castigaria aqueles que ppecassem contra ele, 0 SENHOR 0s queria matar. Porque os fithos ‘de Ei tinham persistide na caminho do mal, Deus js havia determi nada castigslos. Fsse endurecimento judicial eivino, o resultado de uma recuso desafiadora em artependerse-no passado, era 2 raziio de Hoini e Finelas se recusarem a dar atencao as acheri@n- cas de fli 2.26 crescia em estatura e em favor. Em contraste com os filhos apdstaias de El, Samuel crescia tanto espritualmente quante social mente (cf. L253}. 2.27 homem de Deus. Normaimente usado.como sindnieno de profeta’ (veja 9.910), casa de teu pai. no Egito. Embora a genes logia de Slingo tonha sido rogistradao AT, ele era urn descendent de Ario. 0 Senhor tinha se revelado a Ara no Egito antesdo Fxodo (veja 6x 4.4.16). Argo tinha sido escolhido de maneita divina para servir ao Senhor como o primeiro de uma longa linhagem de sacer- dotes (Ex 281-4). 2.28 para ser 0 meu sacerdote, Os deveres principais.dos sacerdotes eram: 1) colocar as oferlas-no altar 2) queimar 0 in- censo no Santo dos Santos; e 3) vestir'a estola sacerdotal de linha (veja v. 18). 2.29 minhas ofertas. Em reconhacimento ao seu ministénio com Deus e sou povo, aos sacerdotes eram destinadas partes es: peeiticas da-oferta, que cram levadas a0 santuatio (veja Ly 2.3,10; 7:31-36): honras. Ao campactuar como pecad de Hofnie Fineias, li demonstrou preferir seus filhos av Senhor Portanto, Ei ngo era mais digno da béngo do Senhor, 2.30 Portanto, diz 0 SENHOR. © Senhor prometera aos descer dentes de Arao que estes sempre seriam sacerdotvs (Px 29.9), ee havia contitmado essa promessa por meio de juramento (Nm 25.13}, Em razio da fiagrante.desobediéncia, 2 casa de Ei perderiao dirito {sua posicao por causa do pecada ce seus filha. 1 SAMUEL 2-3 mim perpetuamente; porém, agora, diz o SENHOR: *Longe de mim tal coisa, porque aos que me hon- ram, honrarei, porém ‘os que me desprezam serao desmerecidos. 31 Eis que “vém dias em que cortarei 0 teu braco e brago da casa de teu pai, para que nao haja mais velho nenhum em tua casa. 32E verds o-aperto da morada de Deus, a um tempo com o bem que fard a Israel; e jamais haverd “velho em tua casa. 330 homem, porém, da tua linhagem a quem. eu nao afastar do meu altar serd para te consumir os olhos e para te entristecer a alma; e todos os des- cendentes da tua casa morrerao na flor da idade, 34Ser-te-d ‘por sinal 0 que sobreviré a teus dois fi- Ihos, a Hofni e Fineias:!ambos morrerao.no mesmo dia. 35Entao, ‘suscitarei para mim um sacerdote fiel, que procederd segundo o que tenho no cora- cio e na mente; ‘edificar-lhe-ei uma casa estavel, ¢ andaré ele diante do ‘meu ungido para sempre. 36*Serd que todo aquele que restar da tua casa vird ainclinar-se diante dele, para obter uma moeda de prata e um bocado de pio, e diré: Rogo-te queme admitas a algum dos cargos sacerdotais, para ter um pedaco de pao, que coma. Deus fala com Samuel numa visdo 180 jovem Samuel servia a0 SENHOR, perante Eli, Naqueles dias, “a palavra do SENHOR era mui rara; as visGes nao eram frequentes, 2Certo dia, estando deitado no lugar costumado 0 sacerdote Eli,

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