12 CRAMENTOS DA INICIAGAO CRISTA: mo, Confirma¢ao e Eucaristi, os SA’ Batis EXPOSICAO ; 10S SACRAMENTOS, CELEBRACAO DA FE “Qs sacramentos S40 sinais eficazes da graca, instituidos por Cris econfiados a Igreja, por meio dos quais nos é dispensada a vida diving Os ritos vistveis sob os quais os sacramentos sa0 celebrados significan e realizam as gracas proprias de cada sacramento. Produzem frutss naqueles que os recebem com as disposigdes exigidas” (CIC 1131). $6 se pode celebrar o que se valoriza, algo em que se acredita. Na Liturgia, em geral, a Igreja celebra a pessoa de Jesus Cristo, com tudo aquilo que Ele significa. A Igreja cré que com esta comemoracao, che mada mistério do culto, é o préprio Jesus Cristo que se torna preset e atuante hoje na assembleja celebrante. Os sacramentos comemoram os contetidos da nossa fé e sioe Press6es da mesma fé. Os sacramentos celebram os Mistérios 4 crista. Nao como meras verdades, mas como mistérios que se tora Presentes. Ni a A a celebracao de qualquer sacramento, esta presente e € atuatte Cnido ns Tindade. A prépria assembleia mergulha no mistéie’ es fe Trindade divina j4 em sua abertura, jano simbolo e Pluralidade da Propria assembleia. Toda celebracé0 sev 5 ta para o Pai, i Bho e inva 80, no Espirito Santo. Louva o Pai, comem nvoca 0 Espirito Santo, , a Sai TEMPO DE Fi . ORMACRO PARA A VIDA FRANCISCANA SECULAR - 102 -TEMAS PRINCIPALS - DIMENSAO CRISTAE FRANCISCANA pxpressase € vive-se a fé no Deus Criador ©, Com isso, na criacdio mundo & do ser humano. Torna-se presente a fé NO mistério da En- os nagao do Filho de Deus. Acredita-se e se vive 9 mistério do pecado al oda redencao da humanidade em Cristo Jesus. Vive-se a 6 na acio do spirito Santo, na Igreja, na comunhio: dos santos, na remissaio dos ecados, na ressurreigao da carne e na vida eterna, Em cada celebragao sacramental realca-se um determinado aspec- toda nossa £6. No Batismo celebra-se a prpria fé em Jesus Cristo como Salvador. Constitui a primeira celebracao da fé em Jesus Cristo, na qual somos justificados. Aparece de modo muito forte a fé em Deus Criador e Pai. Podemos até dizer que o Batismo 6, por exceléncia, o sacramento do Pai. AConfirmagao, por sua vez, € o Sacramento do Espirito Santo. A Eucaristia é 0 sacramento de Jesus Cristo por exceléncia. Nela esté presente todo o mistério de Cristo. E 0 mistério de toda a nossa fé. Eosacramento da vida eterna feliz em Deus, no amor, por Cristo e em. Cristo. Claro que todos os sacramentos sao sacramentos de Cristo. Em todos eles age também 0 Espirito Santo e é glorificado 0 Pai. Todos os sacramentos mergulham a assembleia celebrante no mistério da San- tissima Trindade. Na Peniténcia, vivemos a fé no mistério do mal e do pecado e no Perdao em Cristo Jesus. Acreditamos na reconciliacao trazida por Cris- toao mundo e dela participamos. AUncao dos Enfermos coloca a pessoa humana diante de sua con- digéo de criatura fragil e mortal, na esperanca da vida plena em Cristo Jesus, Jo Sacramento da Ordem s6 pode ser compreendido e vivido na “tenga na obra salvadora de Jesus Cristo e da Igreja através dos sacra- Mentos da salvacao. © Matriménio leva a viver o sentido maior do amor humano en- i ae homem e uma mulher como participacao Oi uagem de comune fonte de vida. Coloca o amor humano ©o! Nao com o proprio Deus.IL TEMAS PRINCIPAIS - DIMENSAO CRISTA E FRANCISCANA : cramentas celebram a fée sao expresses de nog ae Ae presente € agindo na historia da humanj de a oe soa humana Levam-nos a manifestar e professar omen ee i: frito Santo. em Deus Pai, FO acto crista sao 0 Batismo, a Confitmacs ea a Sao chamados sacramentos in enna cris, Porgy por eles “a0 langados os fundamentos de toda vida etl (cic 1219, Tendo acreditado em Cristo, a Peon we paraa Vida nova en Cristo morto e ressuscitado, no Batismo, é ungida pelo Espirito Saniy na Crisma, e participa do banquete da vida e do amor pela Eucaristia, Mas nao podemos falar dos sacramentos da iniciagao crista sem dizer algo sobre 0 catecumenato, muito praticado nos primeiros séow fe dade, Nossa f¢ los da Igreja. O catecumenato propriamente dito é o periodo que precede ime. diatamente a celebracéo dos sacramentos da iniciacao crista. “Sendo iniciagao a fé e a vida crista, deve dispor para o acolhimento do dom de Deus no Batismo, na Confirmacao e na Eucaristia. O catecumenato, ou formacao dos catectimenos, tem por finalida- de permitir a estes tltimos, em resposta a iniciativa divina e em unio com a comunidade eclesial, que levem a conversao e a fé a maturida- de” (CIC 1248). Logo no inicio da Igreja, quando as pessoas, a partir da pregacéo dos Apéstolos, acreditavam em Jesus Cristo, eram imediatamente ba- tizadas e recebiamo Espirito de Pentecostes. Como vemos, no discurs0 de Pedro no dia de Pentecostes, na conversio de Saulo, na conversi0 do ministro da rainha da Eti6pia, de Cornélio e outros, tinhamos a bus fon iy nares a msn vida de econis com . a ° eed ‘ aoe een consequénci “ Mais tarde, quando ce ee de Jesus Sear undo Pagao, que nao conheciam Noone Pessoas pode dom sit storia da salvacio, sentiu-se a “an cumenato. A palavra cated ae te Se oat 'm de catequese. Era o tempo!” ia do prime; Primeiro contato com a pessoa de Jesus Cristo até a celebrasé? TEMPO DE FORMACAA nan{TEMAS PRINCIPAIS ~ DIMENSAO CRISTA E FRANCISCANA gacramentos da iniciagao crista. Tinha normalmente a duragao de qos js anos- re5 i elementos: 1 Constava de um conjunto de elementos: a proposta da doutrina de 1 seja, a catequese como tal, ritos que expressavam a resposta goieea agao transformadora de Deus no processo de conversio, ma- rifestadas em oragoes, na mudanga do comportamento moral e nas raticas de vida crista. Entravam, entao, No periodo de preparacao préxima para os sa- cramentos da iniciagao crista. Era o tempo da iluminacao, que dura- ya, em geral, o tempo da Quaresma. Realizavam-se as entregas dos Evangelhos, do Simbolo da fé e da Oragao do Senhor, que depois eram restituidos em atos culturais. Feita esta caminhada, os eleitos podiam participar da celebragao dos trés sacramentos da iniciagao crista: 0 Batismo, a Confirmagao e a Euca- rstia. Em geral, isso se dava na Vigilia da Pascoa, em que a comunidade crist’, celebrando a festa da Pascoa de Cristo e dos cristaos, sobretudo o batismo, gerava novos filhos ¢ filhas para Deus e para a Igreja. cristo, 0" 2BATISMO “O santo Batismo é 0 fundamento de toda a vida crista, a porta da vida no Espirito e a porta que abre 0 acesso a0s demais sacramentos. Pelo Batismo somos libertados do pecado e regenerados como filhos de Deus, e feitos participantes de sua missao. ‘O Batismo é o sacramen- toda regeneragao pela agua na Palavra.” (CIC 1213). “Ele 6 denominado Batismo com base no rito central pelo qui realizado: batizar: (baptizein’, em grego) significa “mergulhar”, “imer- 8i’}0“mergulho” na Agua simboliza 0 sepultamento do catectimeno "morte de Cristo, da qual Ele ressuscita como “nova criatura”” (2Cor 57;C16,15; CIC 1214) 9 batismo 6 0 sacramento em que a pessoa nasce da agua e do Epirito Santo para a vida nova em Cristo (Jo 3,5-7). £ 0 sacramento We introduz a pessoa na comunidade dos fi¢is. Por meio dele ference =o lereja. Mas o batismo é apenas 0 ponto e oar oa ibe 3.0 cristo s6 consegue a plenitude da vida quam oP al &SAO CRISTAE FRANCISCANA cipats - DUME! U TEMAS PRIN aja ativamente na comunidade crista, participando da Vida ae da Igreja (1Cor 1213-14). santo ¢ Deus ne batismo recebemos 0 Espirito a reus n 8 adota co ; ; Noe © batismo implica também numa missao: testemunhar ¢ ane o Reino de Deus. No modo de testemunhar © Reino devem, ae Jesus dizendo nao a todas as formas ae otra. Dizer nag a abuso de posse, de prazer € de poder (Rm 6,12-14). Sinais e simbolos usados no batismo: (CIC 1235 e ss) eda 2.10 sinal da cruz é marca de Cristo naquele que vai lhe per. tencer e significa a graca da redengao que Cristo nos proporcionoy, Por sua cruz. 2.2 0 anuincio da palavra ilumina com a verdade revelada o5 candidatos e a assembleia, e suscita a resposta da f6, inseparavel do Batismo. 2.3 Exorcismos, por eles o candidato renuncia explicitamente a satands e assim preparado, pode confessar a fé da Igreja, 8 qual seri “confiado” pelo Batismo. 2.4 Agua batismal - “Desde a origem do mundo, a Agua, esta criatura humilde e admirdvel, é a fonte da vida e da fecundidade. A Sagrada Escritura a vé como ‘incubada’ pelo Espirito de Deus. Jéna origem do mundo, vosso Espirito Pairava sobre as Aguas para que elas recebessem a forga de santificar” (CIC 1218). Agua 6 vida. O batismo é a vida nova em Cristo (1Pd 3,21). A agua também simboliza o dom do Espirito Santo (Jo 7,38-39). 25 © Batismo propriamente dito € 0 rito essencial do sacrame™” to, que significa e reali “aa da 7 2a a morte do na vida Santissima Trindade poi Pecado e a entrada TEMPO DE Fi ORMACAO PARA A VIDA FRANCISCANA SECULAR ane{TEMAS PRINCIPALS - DIMENSAO CRISTA € FRANCse “ANA, pres Vezes NA cabeca do candidato. agu@ Ao com o santo crisma, 6 2.6. UNS: fica o dom do Espsri / leo perfumado consagrado ato BisP significa 0 do: Espirito Santo ao novo batizado. ps . 2.7 AVeste branca simboliza que o batizado “vestiu-se de Cris- 0" yessuscitou com Cristo. O branco é sinal de vitéria. Pelo batismo vyencemos © mal, 0 pecado e a morte. Renascemos para viver a pazea fraternidade. Acor branca é sinal de pureza (Ap 4, 4;7,13-1 4). 2.8 A Vela acesa no cfrio pascal, significa que Cristo iluminou o ne6fito. Em. Cristo, os batizados sao “a luz do mundo” (Mt 5, 14).O gesto de acender urna vela no Cirio Pascal simboliza a uniao do bati- zado com Cristo Jesus. 2.9 O Pai nosso — 0 novo batizado agora é filho de Deus no filho tinico. Pode rezar a oragado dos filhos de Deus. 2.10 A primeira comunhao eucaristica - uma vez feito filho deDeus, revestido da veste nupcial o ne6fito (aquele/a que acabou de receber 0 batismo), 6 admitido “ao festim das bodas do Cordeiro” e recebe 0 alimento da vida nova, 0 corpo e Sangue de Cristo. 2.11 A béngao solene conclui a celebracao do Batismo. Por oca- sido do batismo de criangas, a béngado da mae ocupa um lugar especial. 4 CONFIRMAGAO “Com efeito, ‘pelo sacramento da Confirmagao [os fiéis] sao vin- culados mais perfeitamente a Igreja, enriquecidos de forga especial do Espitito Santo, e assim mais estritamente obrigados a fé que, com? ver dadeiras testemunhas de Cristo, devem difundir e defender tanto por Palavras como por obras’ (CIC 1285). a que a Tradicao e 0 Magistério da Igreja nos tr ® que se trata do sacramento do Espirito Santo, ansmitem com cer- o Dom de Deus- [ANA SECULAR - 2 eae scene en anir SC5 PRINCIPAIS - DIMENSAO CRISTA E FRANCISCAN WW TEMAS Jenitude do Espirito nao devia Ser apenas a go / “Ora, esta P! nicada a tO do 0 povo messianico.” Por vii . ta efusdo do Espirito, promessa que realiny a Pascoae em seguida, de maneira ™ais my Pre (CIC 1287. “Desde entao, os ap, solos Cap, . tecostes” te, no dia de Pen! js icaram aos neéfi ty + a vontade de Cristo, comunic Gfitos, pela im 0 dom do Espirito que leva a graca do Batismy; r iC 1288). : lhor significar o dom do Espirito Santo, acy a ungao com éleo Perfumado, Pa devia ser com Cristo prometeu es) meiramente no dia da cumpri sigdo das maos, consumagao” (CI Bem cedo, para mell centou-se a imposicao das maos uma Nhe vom Pe ma). Esta ungfo ilustra o nome de “cristao”, que significa “ung, e que deriva a sua origem do préprio nome de Cristo, ele que "Deas ungiu com o Espirito Santo” (At 10,38, CIC 1289). No rito latino, “o sacramento da Confirmagio é conferido Pela un. cao do santo crisma na fronte, feita com a imposigao da mio, e por estas palavras: ‘N, recebe, por este sinal, o Espirito Santo, 0 dom ¢ Deus’” (CIC 1300). O ministro ordindrio da Confirmagao é 0 Bispo. Assim, quando a Igreja relaciona o sacramento da Confirmagio ¢ modo especial com o Espirito Santo, mostra que por esse sacramen se verifica uma presenga e uma aco especial do Espirito Santo nalgr- ja ena vida de cada cristao e cada crista. Para viver esse sacramentoé preciso, pois, aprofundar o conhecimento da fungao do Divino Espitio Santo no plano de Deus da salvagao, manifestada na histéria da sal Sao. Ele nos enraiza mais profundamente na filiagao divina; unen® mais solidamente a Cristo, aumenta em nés os dons do Espirito Sat? e torna mais perfeita nossa vinculagao com a Igreja. cae Aexemplo de Cristo e em Cristo, todos os cristaos sao 05 ue® do Senhor. Cristo e os cristios so 08 crismados, isto 6, os ungidesF Espirito de Deus, 4 Gesto e Simbolo da Confirmagao ica x 7 . 6 rica 4N¢a0, No simbolismo biblico e antiga © val 0 € si nue 4 Sinal de abundancia e de alegria, eo sel Pois do banho) e torna gil, (ungao dos atle 4.1 Uncao “A Significados: 0 6le (uncao antes e dey{TEMAS PRINCIPALS - DIMENSAO CRISTAE FRANCISCANA ésinal de cura, pois ameniza as contusées e as fi dots): . ” feridas, e faz e “ait peleza, satide e forga” (CIC 1293), A undo é 0 sinal de uma onsagrace- 42 imposiséo das maos. E um gesto simbolico, mediante o quale quer comunicar © Espirito Santo a pessoa que esta sendo con- gamada (At 8,17). 43 Formula. “N.... recebe por este sinal, o Espirito Santo, o Dom de Deus”. 5EUCARISTIA “\ Eucaristia ‘é fonte e dpice de toda a vida crista>. «Os demais sacramentos, assim como todos os ministérios eclesidsticos e tarefas apostélicas, se ligam a sagrada Eucaristia e a ela se ordenam.” Pois a santissima. Eucaristia, contém todo o bem espiritual da Igreja, a saber, o proprio Cristo, nossa Pascoa (CIC 1324). Ariqueza inesgotavel deste sacramento exprime-se nos diversos nomes que Ihe sao dados. Cada uma destas designagdes evoca alguns de seus aspectos” Ele 6 chamado: (CIC 1328 e ss). 5.1 Eucaristia, porque é agao de gracas a Deus. 5.2 Ceia do Senhor, pois se trata da ceia que o Senhor fez com seus discipulos na véspera de sua paixao, € da antecipacao da ceia das bodas do Cordeiro na Jerusalém celeste. 5.3 Fracao do Pao, porque este rito proprio da refeicao judaica, foi utilizado por Jesus quando abengoava e distribuia 0 pao como pre- Sidente da mesa, sobretudo por ocasiao da Ultima Ceia. 54 Assembleia Eucaristica, porque é celebrada na assembleia S fitis, expresso visivel da Igreja. JLAR TEMPO DE FORMAGAO PARA A VIDA FRANCISCAN SECU! - 109 -NCIPAIS - DIMENSAO CRISTAE FRANCISCANA q WTEMAS PRI 5.5 Memorial da Paixao e da Ressurreicao do Senhor. wee tualiza 0 tinico sacrificio de Cy. to Sacrificio, porque a ; Cig 5.6 Sant ja oferenda da Igreja; ou também santo sacrifg (Hb 13,15), sacrificio espiritual, sacri a ‘odos os sacrificios da Antiga alianga, Salvador e inclui Missa, sacrificio de louvor santo, pois realiza e supera t 5,7 Santa e divina liturgia, porque toda a liturgia da Igreja en. contra seu centro e sua expresso mais densa na celebracao deste sa. cramento; é no mesmo sentido que se chama também celebragio dos Santos Mistérios. 5.8 Santissimo Sacramento, porque éo sacramento dos sacra. mentos. Com esta denominagao designam-se as espécies eucaristicas guardadas no tabernaculo. 5.9. Comunhao, porque é por este sacramento que nos unimos a Cristo, que nos torna participantes de seu Corpo e de seu Sangue para formarmos um sé corpo. Temos ainda: piio dos anjos, plo do céu, remédio da imortalidade, viitico. 5.10 Santa Missa, porque a liturgia na qual se realizou o mistério da salvagao termina com o envio dos fiéis para que cumpram a vonta- de de Deus em sua vida cotidiana. AEucaristia ¢ 0 mistério maior de nossa fé, mas também é 0 misté- rio do amor, pois através deste sacramento Jesus se entrega a nds € nos convida a fazer 0 mesmo. A Eucaristia é 0 pice de nossa religiao, ¢0 centro e 0 ponto culminante da vida da comunidade (Jo 6,48-51)- Na Eucaristia, a partilha do pao e do vinho significa a refeicaoe™ comum, Esta refeicao em comum significa a comunhao com Cristo nme entre os participantes da refeicao (Mt 26,26-28; Mc 422 Este Sacramento, como todos os outros, Promisso sério com Jesus e com 0 Ppréximo ( exige da pessoa um com ‘1Cor 10,14-17). Comungé TEMPO DEFORMAGAO PARA A VIDA FRANCISCANA SECULAR -110~V uy TEMAS PRINCIPAIS = DIMENSAO CRISTAE FRANCISCANA Sacra- risticas emu istério se angue de Jesus Cristo implica em comungar da vida do 0 Pe pixar que 0 Proximo comunguee de nossa vida, sos cars cria em nés coragdes novos, transformados pelo f jazendo 270 convivencia neste mundo, mais humana, mais mais crista” ode Paulo ID. nossa REGRA NOSSAS CCGG 6 Os franciscan isto nos irmaos, na Sag os seculares, portanto, procurem a pessoa vivente e ‘ada Eset sporante do CE tura, na Igreja e nas \ fe de Sao Francisco, que ditou estas palavras: “Nada veges Tittargicas so oaporalmente neste nunc lo altssime Fitho de Deus, senso o 4 ino Sangue”, seja para eles a inspira- Reyra da OPS 5) lorador do Pai, fagam da santissimo Co seul eocaminl io ser e do proprio agin.” principalmente da Eu- uma das formas propostas fos da vida de Cristo (Re- Cristo nos une a sie soja a Fucaristia o centro da ida da Fratert ios da Fucaristia com a maior frequencia pos peito edo amor de Sao Francisco ena Eucaristia \i dicterios da vida de Cristo (Regra 8 eCCGG 14.2 7.0 SACRAMENTO DO CAMINHO a vida do ser huma- No. Consagram-na no seu todo, como o Batismo e a Crisma, sustentam ‘tados de vida, como a Ordem e 0 Matriménio, ou renovam sittagdes Particulares, como a Peniténcia ¢ a Ungao dos Enfermos. o cami ati, por sua vez, 6 a celebragao da vida nas Pausas @ ©, para que todo o caminho se torne eucaristia. Podemos Todos os sacramentos vitalizam divinamenteais - DIMENSAO CRISTA E FRANCISCANA 1 TEMAS PRINCIPA sacramento de iniciagdo permanente a vida an quea Eucaristia éum vida por exceléncia. Ela celebr, da f6, todo o mistério de Crist,” a ta. ‘A Eucaristia € © sacramento ce assim; torna presente todo o misterlo i da Igreja. Pascoa de Cristo € aneei . ; Jesus mesmo é quem garante: ‘Assim como vive 0 Pai, que ne eeu vivo pelo Pai, assim também quem comer de minha — io que desceu do céu. Nao € comoo Pio que a assim morreram. Quem come deste pio enviou, ‘é viveré por mim. Este é 0 pat vossos pais comeram € aind. viverd eternamente” (Jo 6,56-58). , / Pela Eucaristia, toda a vida humana adquire em Cristo um carater pascal. Torna-se uma permanente passagem para a vida plena em Cris. to Jesus. Realiza-se 0 éxodo. No caminho para a Terra prometida, somos alimentados pelo pao do céu, o pao da vida, Cristo Jesus. Assim, a Eucaristia nao esta vinculada a um determinado momen- to da vida. Ela perpassa toda a vida. E celebrada na experiéncia da Pascoa semanal e, mesmo, didria. Faz com que todos os momentos da vida se tornem pascais, se transformem em acao de gracas. Aco de gracas e Ceia do Senhor, eis os dois aspectos basicos do Sacramento da Eucaristia. Como Ceia do Senhor, ela é expressao de festa. Apresenta-se como banquete do amor fraterno e da vida feliz, que permanecem para sen’ pre. E também alimento para 0 caminho até a realizagao plena dess vida feliz em Deus. | Como aco de gracas, j4 realiza a vocagao tiltima do ser human0. Diz Sao Paulo: “Em todas as circunstancias dai gracas, porque est éa =o ieee oe de Deus em Jesus Cristo” (173 5,18). « Passos, todo o caminho. da ids fez com, que, ‘amarcando ‘os a de gricas, Deis cotiwani la crista se transforme numa gran i a fihas e estes, porn ica sua vida aos seres humanos, seus filho ; " a a vez, le amor Realiza-se 0 mistério de agi nhao de amor e de vida, se dao a Deus num grande abrago 4 ao de gracas da Santissima Trindade: o™ TEMPO DE Fi . ‘ORMACAO PARA A VIDA FRANCISCANA SECULAR11 TEMAS PRINCIPAIS - DIMENSAO CRISTA € RANCISCANA artir da Eucaristia celebrada, toda a vida crista vivid mbém Se transforma numa acao de gracas, Sera, a exemplo de Cri corpo dado e sangue derramado Para a vida dos irmaos e ints tis ide de cada crista . cada cristao transforma-se numa fonte de er A gevencio parao préximo, pelo servico fraterno, pelo lava-pés, ie 86. gerd urna béncao também para toda a natureza criada, i A vida crista assim vivida sera objeto de celebragao na seguinte usa do caminho, como acao de gracas. Sera um sactificio de louvor a Deus porque reconhece que tudo dele provém e tudo para ele é orien- tado por Cristo, com Cristo e em Cristo. Hé um momento em que a Eucaristia é, de modo todo especial, 0 alimento para 0 caminho. £ na passagem deste mundo para o Pai. Por isso, esta ultima participagao no Sacramento da Eucaristia 6 chama- da vidtico, que significa alimento para 0 caminho. O préprio Cristo é quem garante: “Quem come minha carne e bebe o meu sangue possui avida eterna e eu o ressuscitarei no ultimo dia” (Jo 6,54). ja no amor, REFLEXAQ eee 1. Leia RB 2,2-3 e comente as exigéncias feitas aos can- didatos a Ordem. 2. Leia Ad 1,10-21 e descubra 0 pensamento de Sao Fran- cisco sobre o Sacramento da Eucaristia. Somos fiéis ao seu pensamento? VIVENCIA, eR ee e do Sacramento da Euca- 1. Vocé partici ia ‘te . icipa assiduamen' : a‘ 2 - a sua vida interior € ristia? O que isto representa par Para as pessoas que Ihe sao proximas. ae 2. Procure participar de uma Pastoral em sua nn ee apresentando-se como franciscano (a) secula’ seu testemunho.