Classificao da pea: FREI LUS DE SOUSA

1. TRAGDIA CLSSICA
Tal como nas tragdias antigas, a aco da pea desenvolve-se a partir de uma sequncia de aces que culminam no desenlace trgico: os homens vtimas do Destino. Ao longo da pea, encontramos vrio indcios de tragdia que vitimar a famlia: Leitura que D. Madalena faz do episdio de Ins de Castro; Pressentimentos de D. Madalena de que um acontecimento funesto atingir a sua famlia, o que no a deixa viver o seu amor com Manuel de Sousa Coutinho; Agouros de Telmo, que no cr na morte de D. Joo de Portugal, colocando a hiptese do seu regresso; Referncia, por parte de Manuel de Sousa, antes de pegar fogo sua casa, morte de seu pai sobre a sua prpria espada; Leitura que Maria faz do incio da obra Menina e Moa que indica a separao da famlia; Sebastianismo de Maria e suas vises; Visita que Maria e seu pai fazem a Soror Joana que fora casada e que depois enveredara por uma vida recolhida num convento; Decorao dos espaos fsicos e sua luminosidade.

Elementos da Tragdia Grega (segundo Aristteles)

Destino (preside s Parcas e encontra-se acima dos prprios deuses, aos quais no permitido desobedecer-lhe). O destino proporciona a ausncia de D. Joo e motiva a mudana da famlia para casa deste; O destino faz com que os governadores escolham o palcio de Manuel de Sousa para a se instalarem, o que o leva a incendiar a sua prpria casa; O destino mantm D. Joo de Portugal prisioneiro durante vinte e um anos e permitelhe regressar ao lar, provocando a tragdia. Sentimento que conduz os heris da tragdia violao da ordem estabelecida atravs de uma aco ou comportamento que se assume como um desafio aos poderes institudos (leis do deuses, leis da cidade, leis da natureza, leis da sociedade, etc.)

Anank

Hybris

Madalena, ao casar com Manuel de Sousa, desafia o destino pois no tem a certeza
absoluta de que o seu primeiro marido esteja morto; Maria revolta-se contra a justia divina incitando ao pais a mentir para proteger a sua situao de ilegitimidade. Conflito (a alma da tragdia) que decorre da hybris desencadeada pelo(s) protagonista(s) e que se manifesta na luta contra os que zelam pela ordem estabelecida. Surge ao nvel psicolgico e revela-se nos dilemas que assaltam as personagens perante os diferentes acontecimentos; Conflito vivido por Telmo que se v dividido entre o amor e fidelidade que deve a D. Joo e aquilo que sente por Maria; Madalena vive a culpa de se ter apaixonado por Manuel de Sousa quando ainda era casada com D. Joo. Reconhecimento que pode ser a constatao de acontecimentos acidentais e trgicos ou que, quase sempre, se traduz na identificao de uma nova personagem. Identificao do Romeiro como D. Joo de Portugal. Acontecimento imprevisvel que altera o normal rumo dos acontecimentos da aco

Agn

Anagnri sis (Anagnri se)

Peripte dramtica, ao contrrio do que a situao at ento poderia fazer esperar. Quando se assiste a uma mudana sbita da situao: com o aparecimento de D. Joo ia na figura de Romeiro, o casamento de Madalena e Manuel de Sousa torna-se (Peripcia ilegtimo, motivando a ilegitimidade de Maria e a morte de Madalena de Manuel de ) Sousa para o mundo. Clmax Pathos

Ponto culminante da tenso emocional. A tenso emocional, presente desde a primeira cena, aumenta progressivamente, atingindo a sua intensidade mxima no final do Acto II. Sofrimento progressivo do(s) protagonista(s) imposto pelo Destino (Anank) e executado pelas Parcas como consequncia da sua ousadia.

As personagens sofrem pelas suas incertezas, pela sua culpa: Madalena sofre pela
inconstncia dos seus sentimentos; Telmo sofre pelo facto de o casamento e Maria se tornarem ilegtimos. Desenlace trgico, que deve ser indiciado desde o incio, uma vez que resulta do conflito entre a hybris e a anank, conflito que se desenvolve num crescendo de pathos at ao

Katastro clmax. Separao do casal e seu suicdio para o mundo e morte de Maria; ph (Catstrof Telmo v-se esmagado pelo desgosto; D. Joo, aps 21 anos de cativeiro, encontra a sua esposa casada com outro homem e) Cathrsi s (Catarse)

na sua prpria casa. Purificao das emoes e paixes, efeito que se pretende da tragdia, atravs do terror (phobos) e da piedade (eleos) que deve provocar nos espectadores. Ingresso do casal num convento, renunciando s paixes mundanas; Maria sofre a vergonha da sua ilegitimidade morrendo de vergonha e ascendendo, pela sua inocncia, ao espao celeste.

- As Parcas eram Cloto que presidia ao nascimento dos humanos e sustinha o fuso na mo; Lquesis que fiava os dias da vida e os acontecimentos; e tropos, a mais velha das trs irms, que, com a sua tesoura fatal, cortava o fio da vida.