Bno e Maldio II

Todo homem, pois seja pronto para ouvir, tardio pra falar ... Se algum no tropea no falar perfeito... Ora, a lngua fogo; mundo de iniqidade; a lngua est situada entre os membros de nosso corpo, e contamina o corpo inteiro e no s pe em chamas toda a carreira da existncia humana, como posta ela mesma em chamas pelo inferno... A lngua, porm, nenhum dos homens capaz de domar... Com ela bendizemos ao Senhor; tambm com ela amaldioamos os homens, feito semelhana de Deus: de uma s boca procede beno e maldio... Seis cousas o Senhor aborrece... Lngua mentirosa... Testemunha falsa que profere mentiras, e o que semeia contendas entre irmos. (Veja os textos na integra: Tg 1.19; 3.1-12 e Pv 6.16-19) O ser humano possui uma particularidade muito especial, pois alm da vida fsica, carrega em si a uma outra vida, que o torna um ser espiritual. Esta situao o difere dos demais animais criados pelo Senhor Deus e o capacita a desenvolver uma intimidade com o espiritual, seja, com o Todo Poderoso ou por conseqncia de uma opo ou simplesmente pelo fluir da vida com o maligno. E devido a esta espiritualidade natural, ele detm em suas palavras autoridade para abenoar ou amaldioar; dar vida ou tirar vida. Os servos do Senhor, homens chamados pelo Esprito Santo e lavados no Sangue do Senhor Jesus, necessitam dar uma ateno muito especial s palavras que proferem, pois, esto cheios da autoridade de Deus (Lc 10.19,20); e o mau uso da lngua pode trazer srios danos sobre sua prpria vida ou de outrem. Uma vida de constante vigilncia e direcionada pelo Esprito Santo a soluo para manter a nossa lngua sob domnio e no temor do Senhor. Os ensinamentos que nos so dados por Deus, em relao ao falar so muitos. Neste breve artigo, descrevo alguns. Abra teu corao e permita que o Esprito Santo ilumine teu entendimento e estejas pronto a ouvir sua voz. a) Todo homem, seja pronto para ouvir. (Tg 1: 19) "Se o ouvirem e o servirem, acabaro seus dias em felicidade, e os seus anos em delicias". J 36.11 O Senhor Deus, aconselha ao homem para que aprenda a ouvir, e valoriza os servos que na obedincia aos princpios eternos, tornam-se bons ouvintes. ... chegar-se para ouvir melhor do que oferecer sacrifcios tolos... (Ec 5.1). O abrir a boca em muitos casos no uma atitude sbia, e pode levar-nos ao erro. preciso aprendermos ouvir, tanto o certo quanto o errado e, aps uma reflexo o falar. Assim, no proferiremos palavras nscias. ...e do muito falar, palavras nscias. (Ec 5.3) A condio de ouvinte um conselho que encontramos em toda a Bblia, veja algumas referencias: Inclinai os vossos ouvidos e vinde a mim; ouvi, e a vossa alma viver... (Is 55.3) Quem tem ouvidos, oua o que o Esprito diz s igrejas... Ap 2.17 As palavras dos sbios, ouvidas em silncio valem mais do que os gritos de quem governa... Ec 9.17 Tenho ouvido, Senhor... Hc 3.2 Agora, pois, se atentamente ouvirdes a minha voz... (Ex 19.5) Povos todos, escutai isto, da ouvidos, moradores todos da terra... (Sl 49.1) Melhor ouvir a repreenso do sbio... (Ec 7.5) entre outros. notrio portanto, que o Senhor deseja que os seus seguidores sejam bons

ouvintes, que saibam ouvir tanto o certo quanto o errado e aps, uma analise que fale na autoridade do Esprito Santo. b) Todo homem seja, tardio para falar (Tg 1.19) O Senhor nos ensina que devemos ser tardios no falar, ou seja, preciso pensar antes, no sermos precipitados nas declaraes ou em expor nossas concluses. s vezes a primeira impresso, leva-nos concluses que no correspondem com a realidade de uma situao. Bom e calar-se! Veja o conselho de Salomo: No te precipites com a tua boca, nem o teu corao se apresse a pronunciar palavra alguma... Sejam poucas as tuas palavras... (Ec 5.2,3) No consintas que a tua boca te faa culpado... Como na multido dos sonhos h vaidade, assim tambm nas muitas palavras... (Ec 5.6,7) O homem prudente, este se cala. (Pv 11.12) At o tolo, quando se cala, tido por sbio ( Pv 17.28) No muito falar no falta transgresso, mas o que modera seus lbio prudente (Pv 10.19) Escolhidos do Senhor, deixe que a vossa lngua seja dominada pelo Esprito de Deus e saibam falar ou calar-se na hora certa. sbio quem pede ao Senhor domnio sobre sua lngua. c) Todo homem seja, tardio para se irar (Tg 1: 19) O que realmente a ira? No dicionrio (Aurlio) encontramos a seguinte definio: Clera, raiva, indignao, desejo de vingana. Quantas vezes tais sentimento afloram em nosso ser contra um irmo e levados pela precipitao da carne, os exteriorizamos trazendo srias conseqncias. Por exemplo: Vidas so destrudas; amizades torna-se em inimizades; depresses e desespero; acidentes, crimes so praticados; a obra de Deus envergonhada; entre tantas outras conseqncias. Mas, como seres humanos, vivendo nas dificuldades do dia-a-dia, infelizmente no estamos isentos da ira, da raiva, no entanto, como homens espirituais que somos, devemos observar a orientao que Paulo deu aos de feso: Irai-vos, e no pequeis, no se ponha o sol sobre vossa ira, nem deis lugar ao diabo... Longe de vs toda a amargura e clera, e ira, e gritaria... Sede uns para com os outros benignos, compassivos, perdoando-vos uns aos outros (Ef 4.26,27,31,32) Quantas vezes em nossa falta de sabedoria nos expressamos no auge do sangue quente ou da cabea quente e os resultados so terrveis! Esta no a forma correta do Servo do Senhor agir, mas, se infelizmente isto vier a acontecer, o mandamento de Deus que No se ponha o sol sobre a vossa ira ou seja, necessrio resolver o problema o mais rpido possvel; e para contornarmos determinadas situaes, preciso nos humilhar diante do irmo atingido e clamar o seu perdo. A ira destitui o servo da graa de Deus, ela nos afasta da comunho verdadeira com o Eterno. impossvel haver intimidade com Deus, quando o nosso corao est cheio de ira, clera contra o prximo. Deixa a ira, abandona o furor... (Sl 37.8) O homem de grande ira tem de sofre o dano... (Pv 19.19) O iracundo levanta contendas... (Pv 29.22) No te apresses em irar-te, porque a ira se abriga no ntimo dos insensatos. (Ec 7.9) Meditando nestes textos, facilmente conclumos que em nossa vida com Deus, no h lugar para a ira.

A ira fruto da carne, ...As obras da carne so conhecidas e so: ... iras... e cousas semelhantes a estas, a respeito das quais eu vos declaro... no herdaro o reino de Deus os que tais coisas praticam (Gl 5.19-21). A vontade de Deus para a vida dos seus servos que vivam em santidade, sem iras, sem contendas e que saibam proferir palavras abenoadas. A resposta branda devia o furor, mas a palavra dura suscita a ira. A lngua do sbio adorna o conhecimento, mas a boca dos insensatos derrama a tolice. (Pv 15.1,2) Mas, se numa ocasio perdermos de vista este ensinamento e agirmos de forma errnea ou ainda, se formos o alvo da ira de algum, o ensinamento dado por Deus o seguinte: Se teu irmo pecar contra ti; repreende-o; se ele se arrepender, perdoa-lhe (Lc 17.3) Estas palavras se aplicam quele que deixou-se irar e levantou-se contra outrem, que em humildade e cheio do perdo de Deus, v ao encontro da pessoa atingida e humilhe-se diante dele e clame pelo seu perdo. Mesmo que estejas cheio de razo, deixe fluir de ti o perdo. Jesus nos fala sobre o perdo ao prximo. Ele deseja que o Servo queira perdoar continuamente e ajudar os que o ofendem, em vez de permitir que um esprito de vingana e dio se abrigue. Amai os vossos inimigos e orai pelos que vos perseguem (Mt 5.44-48) "Segui a paz com todos e a santificao, sem a qual ningum ver o Senhor" (Hb12.14) d) Cada servo deve saber refrear a sua lngua: Se algum supem ser religioso, deixando de refrear a sua lngua, antes enganando o prprio corao, a sua religio v. (Tg 1.26) As vezes nos perguntamos o que refrear? a resposta : Conter com freio; frear, enfrear; Reprimir, conter, suster; Dominar, sujeitar, subjugar, vencer; Tornar menor ou menos intenso; moderar, reprimir; Conter-se, comedir-se, reprimir-se; Abster-se, privar-se. Esta prtica deve ser uma constncia na vida de algum que procura com sinceridade servir ao Mestre. Saber dominar a lngua nos d autenticidade na caminhada com o Senhor, aqueles que no a domina, engana-se a si prprio e sua religio v. o tipo de vida sem valor, sem expresso, sem poder, sem salvao. O Senhor Jesus afirma: ... a boca fala do que est cheio o corao. (Lc 6.45) O que nossas palavras tem causado ao nosso prximo, benefcios ou malefcios? tempo de parar e se auto-examinar! Afinal: Tornai-vos, pois, praticantes da palavra, e no somente ouvintes, enganando-vos a vs mesmo. (Tg 1.22) Pe guarda, Senhor, minha boca; vigia a porta dos meus lbios. (Sl 141.3) O que guarda a boca conserva a sua alma, mas o que muito abre os lbios a si mesmo se arruna.(Pv 13.3) Estamos vivendo os tempos finais, uma poca altamente espiritualizada, na qual o maligno procura uma brecha na vida dos servos para semear as sementes do mau. preciso vigiar, e estarmos consciente que a conversa descuidada, impura, maliciosa, com grias e a lngua desenfreada so caminhos tortuosos, que conduzem ao pecado. No consintas que a tua boca te faa culpado... (Ec 5.4) Porque, como na multido dos sonhos h vaidade, assim tambm nas muitas

palavras. (Ec 5.7) Refreia tua lngua do mal, e os teus lbios de falarem dolosamente. (Sl 34.13) E assim deve ser o nosso proceder: Ouvi, pois falarei cousas excelentes; os meu lbios proferiro cousas retas. Porque a minha boca proclamar a verdade; os meu lbios abominam a impiedade. So justas todas as palavras da minha boca, no h nelas nenhuma cousa torta, nem perversa. (Pv 8.6-8) A lngua fonte de grandes bnos, mas, pode tambm disseminar uma infinidade de males. E para o domnio verdadeiro deste rgo to pequeno, preciso uma vida de santidade, dobrada diante do trono do Eterno. Ora, a lngua fogo; mundo de iniqidade; a lngua est situada entre os membros de nosso corpo, e contamina o corpo inteiro e no s pe em chamas toda a carreira da existncia humana, como posta ela mesma em chamas pelo inferno... a lngua, porm, nenhum dos homens capaz de domar; mal incontido... com ela bendizemos ao Senhor e Pai; tambm com ela amaldioamos os homens... (Tg 3.6,8,9) Vemos que a lngua comparada ao fogo. E o exemplo dado, que apenas um palito de fsforo pode incendiar toda uma floresta (Tg 3.5). A tua lngua urde planos de destruio; qual navalha afiada, praticadora de enganos! Amas o mal antes que o bem; preferes mentir a falar retamente. (Sl 52.2,3) A nossa ateno precisa ser desperta para a vida cotidiana, e no permitir que nossa boca seja instrumento de propagao de intrigas, invejas, fofocas, mentiras e tantos outros males, que toca no Senhor e destri nossa comunho com Ele e com os irmos. Com ela bendizemos ao Senhor; tambm com ela amaldioamos os homens... de uma s boca procede beno e maldio... (Tg 3.9,10) Infelizmente muito comum que nos momentos de ira, ou at mesmo em nossas descontraes e brincadeiras percamos de vista a orientao divina e a lngua transforma-se em instrumento para o mal e palavras amaldioadoras so proferidas. preciso um cuidado redobrado com as palavras que no conhecemos a fundo os seus significado e expresses que denotam maldio. Afinal, bom lembrarmo-nos que haveremos de prestar contas a Deus de todas as nossas palavras. Digo-vos que de toda palavra frvola que proferirem os homens, dela daro conta no dia de juzo; porque pelas tuas palavras sers justificado, e pelas tuas palavras sers condenado. (Mt 12.36,37) O justo aborrece a palavra de mentira... Pv 13.5 Viver em retido uma necessidade. Sim, sim e no, no (Mt 5.37) nesta simplicidade a determinao que o Senhor Jesus deixa a seus seguidores; to clara quanto luz do dia. Impossvel que algum no a compreenda. Os servos do Mestre, preferem arcar com as conseqncia de uma palavra verdadeira contar uma pequena e at insignificante mentira. Veja o exemplo de Daniel (Dn 3.16-19). Ele tinha plena conscincia que a mentira e considerada por Deus como abominao: Os lbios mentirosos, so abominveis ao Senhor.(Pv 12.22) E que aqueles que optam por viver longe da retido, com certeza recebero o castigo e viver eternamente ao lado do pai da mentira, o prprio diabo (Jo 8.44). Veja tambm: Ap 21.8,27 preciso estar atento e ter pleno conhecimento que o Senhor no tolera a mentira e o engano. Inclusive no seio da igreja. Pr Elias R. Oliveira