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VALER (V LER?): FORMAO DE TRABALHADORES SOB A IDEOLOGIA DO MERCADO NA UNIVERSIDADE CORPORATIVA DA VALE
VALER: WORKER QUALIFICATION UNDER THE MARKET IDEOLOGY AT THE VALE CORPORATE UNIVERSITY

Giovane Saionara Ramos1 Aparecida de Ftima Tiradentes dos Santos2

Resumo Este artigo tem como objetivo discutir a concepo de educao dos projetos de formao profissional promovidos pela Valer, a Universidade Corporativa da Companhia Vale do Rio Doce (atual Vale). O controle sobre a formao dos trabalhadores assume um papel estratgico para a otimizao dos resultados organizacionais. Entretanto, demandado pelo mercado, o aumento da oferta de escolaridade para a satisfao das demandas da reestruturao produtiva dista de uma perspectiva de formao omnilateral, sendo marcada, ao contrrio, pela lgica do imediatismo e da instrumentalizao, alm da adeso cultura organizacional e captura da subjetividade. Sob a tica das competncias necessrias para a execuo das tarefas, o trabalho vem se deteriorando e, com ele, o trabalhador. A investigao est referendada no materialismo histrico, que comporta a tarefa de desvendar a realidade fragmentada e articulada com o senso comum. Como instrumento analtico, utilizamos a anlise do discurso. Palavras-chave universidade corporativa; formao profissional; apropriao da subjetividade.

Abstract The purpose of this article is to discuss the concept of education in the professional qualification projects undertaken by the Valer, the Corporate University of the Companhia Vale do Rio Doce (currently Vale). The control over the workers training takes-on a strategic role that is aimed at optimizing organizational results. However, under market pressure, the increase in the supply of schooling to meet the demands imposed by productive restructuring is far from a perspective of providing omnilateral qualification; rather, it is marked by the logic of immediatism and instrumentalization and adheres to the organizational culture and to capturing subjectivity. From the viewpoint of the competencies that are required to perform the tasks, work has been deteriorating and, with it, the workers. The investigation is endorsed by historical materialism, which bears the task of unveiling the fragmented, articulated reality via common sense. We used the Analysis of Discourse (AD) as an analytical instrument. Keywords corporate university; professional qualification; appropriation of subjectivity.

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Introduo

As relaes sociais da produo, sob o iderio neoliberal, abrem o caminho para que projetos (con)formativos corporativos se instalem e sejam alardeados como estrada de mo nica para o alcance do novo tlos3: a vantagem competitiva. O presente texto tem como objetivo apresentar o movimento crescente das iniciativas empresariais voltadas para o sistema educacional, enfocando particularmente um exemplo: a Valer. As mudanas impulsionadas pelo novo modo de acumulao flexvel do capital, o toyotismo, inauguram tempos de adequao e voluntria participao nos projetos sugeridos para a classe trabalhadora. O controle da formao dos trabalhadores assume, no discurso empresarial, um papel estratgico para a otimizao da reestruturao produtiva diante do imperativo de excelncia mundial, e a Universidade Corporativa (UC), da Companhia Vale do Rio Doce (CVRD), a Valer, surge neste contexto. Dessa forma, as transformaes ocorridas nos ltimos 30 anos apontam para o surgimento e conformao do trabalhador-cidado de novo tipo: dcil e submisso. O movimento de subjugao do trabalhador ao capital extrapola os muros da empresa e alcana a comunidade. Inscrita na lgica toyotista que sugere falaciosamente a autonomia a sua subjetividade dilacerada em prol da mundializao do capital. Do taylorismo-fordismo ao toyotismo emerge um trabalhador comprometido para alm do desejo de consumo e de mobilidade social, subsumido emocionalmente ao fantasma do desemprego e da excluso social, face ao desmonte do Estado Social promovido pelo Deus Mercado. O Brasil, pas de capitalismo perifrico, no realizou plenamente o Estado Social caracterstico do capitalismo central no ps-guerra. Contudo, isso no minimiza o fato de que a entrada nos anos 90 foi marcada, aqui, por uma impressionante contemporaneidade com o capitalismo central em relao diminuio dos rudimentos de Estado Social que havamos construdo. Com sustentao marcadamente ideolgica, as universidades corporativas como novo espao de formao profissional, reflexo das contradies inerentes ao modo de produo capitalista, buscam diferenciar-se do antigo Departamento de Recursos Humanos (DRH), promovendo a cultura organizacional como a tendncia contempornea, ao mesmo tempo que desqualifica a cultura acadmica e prope s instituies de ensino superior, pblicas e privadas, a parceria para a certificao dos seus programas educativos. Sob a acepo gramsciana, entendemos que esse tipo de educao, baseada na diviso do trabalho e na alienao do indivduo, fragmentadora do sentido de pertencimento de classe, vai de encontro construo do trabalhador, ontologicamente pensado, capaz de

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entender o seu lugar na lgica capitalista e, num embate coletivo, buscar a sua superao. Apresentaremos a Universidade Corporativa da Companhia Vale do Rio Doce, responsvel pela formao de profissionais para as atividades da Vale, e o seu significado para a reproduo do capital e manuteno das formas chinesas4, a partir do sentido polissmico dos seus discursos, num vis instrumental-utilitarista e mantenedor da perversidade do sistema capitalista. Este estudo tem a sua relevncia fundamentada na escassez de literatura crtica para a importncia da compreenso, atualmente necessria, dos princpios educativos nos quais se baseiam esses novos espaos de formao profissional. Abre possibilidades, tambm, para o debate sobre o sentido da universidade, enquanto legitimadora desses projetos formativos neoliberais.

Estabelecendo limites para a educao profissional

O cenrio da chamada mundializao do capital5 trouxe consigo mudanas de ordem tcnica e organizacional da produo e distribuio da riqueza que apontam para uma crise refletida no achatamento dos salrios, no desemprego, na excluso social e no acirramento da pobreza conseqncias cruis da desmobilizao das organizaes sindicais e da falta de limites caracterstica da concorrncia transnacional. A educao inscrita no rol dos investimentos empresariais se traduz em instrumento de preparao de mo-de-obra e, tambm, de dominao ideolgica. Atentos cartilha dos organismos internacionais do capital (Comisso Econmica para a Amrica Latina e o Caribe Cepal; Organizao das Naes Unidas para a Educao Cincia e Cultura Unesco; Fundo Monetrio Internacional FMI; Grupo Banco Mundial BM; Organizao Mundial do Comrcio OMC) (Lima, 2002), os empresrios aprofundam a centralidade na educao como geradora de renda e promotora do alvio pobreza (Leher, 1998). Pensada dessa forma, ser o caminho pelo qual os trabalhadores tero capacidade de tomar decises e flexibilidade suficiente para adaptar-se aos impactos econmicos na era da modernizao conservadora. A inculcao ideolgica mascara a realidade e afasta cada vez mais esse trabalhador de uma perspectiva de formao omnilateral, avessa ao imediatismo e instrumentalizao. Sob a tica das competncias necessrias para a execuo das tarefas, o trabalho vem se deteriorando e, com ele, o trabalhador. Para Frigotto e Ciavatta (2003, p. 57), o conceito de educao do homem integrado s foras sociais difere da mera submisso s foras produtivas.

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Para Antunes,
(...) Foram to intensas as modificaes que se pode mesmo afirmar que a classeque-vive-do-trabalho sofreu a mais aguda crise deste sculo, que atingiu no s a sua materialidade, mas teve profundas repercusses na sua subjetividade e, no ntimo inter-relacionamento destes nveis, afetou a sua forma de ser (Antunes, 1995, p. 23, grifos do autor).

O binmio solidariedade-competitividade, utilizado largamente nos discursos hegemnicos, evidencia a excluso de forma consentida. A figura da flexibilidade refora a concepo hegemnica de mundo que serve de norteador para as aes polticas relacionadas ao trabalho e ao trabalhador. Ao relacionar a forma de produo fordista e as condies dos altos salrios s quais so submetidos os trabalhadores, exigindo novas qualificaes e um dispndio maior de consumo de fora de trabalho consumida, Gramsci alerta para as perspectivas de emancipao do homem a partir da organizao do trabalho, desde que este no se constitusse como promotor da degradao humana:
Se o tipo de indstria e de organizao do trabalho e da produo prpria da Ford racional, pode e deve generalizar-se, ou se, ao contrrio, trata-se de um fenmeno degenerante a ser combatido atravs da fora sindical e da legislao (Gramsci, 1988, p. 406-407).

O autor analisa, ainda, as contradies existentes no fordismo, a partir da utilizao da tcnica e da cincia no desenvolvimento das foras produtivas: ao mesmo tempo que essa nova forma de organizao predispe ao aumento da qualificao do trabalhador e pressupe um acrscimo do tempo livre, intensificam-se a explorao, a precarizao, o desemprego estrutural e o adoecimento no trabalho. Encontramos um modelo de produo calcado na apropriao do saber tcito do trabalhador. Isso ocorre a partir do momento em que esses trabalhadores, chamados a colaborar com o desenvolvimento e crescimento da organizao, aderem a esse movimento manipulatrio disfarado sob a chamada responsabilidade social, num momento de precarizao do trabalho e dos meios para desenvolv-lo. O trabalho em equipe, a vedete do toyotismo, acelera a apropriao dos saberes dos trabalhadores e forma o novo trabalhador: coletivo, manipulvel e alheio ao produto do seu trabalho.
O estranhamento prprio do toyotismo aquele dado pelo envolvimento cooptado que possibilita ao capital apropriar-se do saber e do fazer do trabalho. Este, na lgica da integrao toyotista, deve pensar e agir para o capital, para a

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produtividade, sob a aparncia da eliminao efetiva do fosso existente entre elaborao e execuo no processo de trabalho. Aparncia porque a concepo efetiva dos produtos, a deciso do que e de como produzir, no pertence aos trabalhadores (Antunes, 1995, p. 42).

O capitalismo, no mundo globalizado, rompe barreiras geogrficas, leva o desenvolvimento desigual a toda parte. Vivem-se formas transitrias de produo, cujos desdobramentos tambm so agudos, no que diz respeito aos direitos do trabalho. Estes so desregulamentados, so flexibilizados (Antunes, 1995, p. 24). A apropriao da subjetividade do trabalhador, sob a forma do trabalho desqualificado, repetitivo e intenso, leva ao sofrimento, que se confunde com a possibilidade de melhoria da condio de vida. Pochmann (2006, p. 113) sinaliza para o dessalariamento a partir da dcada de 1980, resultante da precarizao do trabalho, ao afirmar: O aumento do desemprego veio acompanhado da diminuta gerao de postos de trabalhos, na maioria precria, alterando qualitativamente o mundo do trabalho. Essa alterao contempla, contraditoriamente, maior qualificao do trabalhador em detrimento da qualificao da atividade desempenhada. Esse um dos determinantes para o surgimento de espaos para a formao permanente de mo-de-obra, para a no permanncia da qualidade de vida e do emprego. O aumento da oferta de escolaridade para a satisfao das necessidades oriundas da reestruturao produtiva das empresas no foi suficiente para que o nvel de emprego alavancasse. Diante do desemprego estrutural, encontramos um trabalhador empobrecido e um crescimento do setor de servios combinado com a expanso da economia internacionalizada, que subordinou questes sociais s econmicas. exatamente nesse cenrio de relaes desumanizadoras sob o processo de alienao, pautado, principalmente, na pedagogia das competncias6, que surgiu o novo espao de (con)formao profissional: a Universidade Corporativa trazendo controvrsias na sua etimologia, em face do carter polissmico que a acompanha. Ao se utilizar da universidade para os seus propsitos, as empresas colam quela a sua prpria imagem, ao mesmo tempo que a desqualifica. Esse processo de desqualificao procede do desmonte do Estado Social e faz com que a populao desvalorize a coisa pblica e entenda a iniciativa privada como a promotora das possibilidades de resgate da cidadania e conseqente melhoria na qualidade de vida. A universidade busca a preparao dos futuros dirigentes, tanto pblicos quanto privados (...) capazes de uma atividade intelectual desinteressada, que buscam no s o xito material, mas a alegria que se experimenta ao viver um ideal (Dreze e Debelle, 1983, p. 7) e, portanto, se distingue da funo da UC que, sob a lgica neoliberal, pretende desenvolver competncias organizacionais nos

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profissionais que atendero crescente demanda do mercado. Na contemporaneidade, observamos nas instituies universitrias semelhanas com os centros de formao de executivos demandados pelos ventos da ideologia da globalizao (Leher, 1998, p. 9). Sendo assim, encontramos uma universidade em crise. O posicionamento da universidade brasileira diante das polticas de ajuste estrutural contribui, e muito, para a descaracterizao da finalidade da instituio. Isto se evidencia na certificao fornecida pela universidade UC, uma vez que esta no possui autorizao oficial para tal. Noutro caso, a universidade operacionaliza os cursos criados pela UC e, ainda, se constitui como parceira nesses projetos. Lucas e Leher, na sua crtica aos rumos que a educao pblica vem tomando, sinaliza que para as elites brasileiras as universidades no cumprem muito bem o papel de reproduo ideolgica (...), teimam em produzir conhecimento quando poderiam contentar-se em propagar o que nos chega pronto e com a etiqueta do primeiro mundo (Lander apud Lucas e Leher, 2001, p. 257). A proposta de cunho privatizante do ensino superior formulada durante a dcada de 1990, e legitimada pela legislao educacional vigente (Brasil, 1998), abre espao para que as empresas se coloquem como formadoras potenciais de mo-de-obra para o mundo globalizado. Essa prtica polemiza com o sentido do trabalho e a concepo pedaggica da qual se apropriam esses novos espaos para a formao. A educao, como mercadoria, segue negociada, infelizmente, sob o beneplcito do governo. No obstante a imposio das agncias financeiras internacionais pelo ajuste estrutural, vale ressaltar que o pas, sendo uma das maiores economias do mundo, capaz de capitanear negociaes com essas agncias. Contudo, internamente existem grupos sociais que compactuam com essa imposio e, portanto, assumem o iderio pari passu.

A universidade corporativa como instrumento de conformao da classe trabalhadora

Segundo Vergara (2000, p. 181), a UC inspira-se no conceito tradicional7 de universidade que, a partir do ambiente empresarial, pretende desenvolver funcionrios, clientes, fornecedores, franqueados, alcanando tambm a comunidade. Este desenvolvimento objetiva a disseminao de informaes, de forma contnua, visando a apropriao, por parte dos funcionrios, de habilidades e competncias necessrias ao sucesso organizacional no mundo dos negcios, diferentemente daquela, que, como um conjunto de faculdades ou escolas para a especializao profissional e cientfica, tem por

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funo precpua garantir a conservao e o progresso nos diversos ramos do conhecimento, pelo ensino e pela pesquisa. Contudo, elas podem se constituir como parceiras, como no caso da certificao, haja vista que, somente a universidade, devidamente reconhecida e credenciada, pode emitir diplomas e certificados. Para boli (1999, p. 112), o objetivo principal da UC o desenvolvimento e a instalao de competncias profissionais, tcnicas e gerenciais consideradas essenciais para a viabilizao das estratgias negociais a fim de sustentar a vantagem competitiva, inspirando um aprendizado permanente e um desempenho excepcional dos valores humanos e conseqentemente da organizao [sic] (Meister, 1999, p. 190). As UCs so caractersticas da nova forma de atuao da rea de Recursos Humanos, atualmente voltada para implantao de medidas estratgicas que possam garantir organizao o sucesso no mundo dos negcios. A sistematizao dessa nova forma de conhecimento ser mediada pelo posicionamento da organizao no mercado, retorno social e de capital investido. O e-learning, nessa concepo de educao, apresenta-se de forma inovadora e maximizadora de resultados, posto que, sob um ambiente virtual, as organizaes renem um significativo nmero de funcionrios para a disseminao de informaes, treinamento e adestramento das habilidades. Sob a insegurana promovida pela concorrncia e a efemeridade das informaes frente aos desafios impostos pela globalizao, alm da necessidade de manter sob controle aqueles que podem incrementar o processo produtivo, o sistema capitalista cooptou trabalhadores e associaes sindicais sob o estmulo da mobilidade e de aumento da melhoria da qualidade de vida. Segundo Martins (2004), a primeira UC foi criada pela General Eletric, nos EUA, entre 1955 e 1956, para a preparao de executivos, a princpio sugerindo uma maior agilidade e maior aproximao dos programas educativos s exigncias produtivas, decorrentes das inovaes tecnolgicas que, frente ao declnio do modelo taylorista-fordista, culminaram na atual acumulao flexvel. O conceito de UC difundiu-se pelo mundo na dcada de 1980 e, no Brasil, comea a crescer a partir dos anos 1990. Ainda em Martins (2004, p. 49), no Brasil, empresas pblicas e privadas passaram a utilizar a UC como estratgia educacional: Embratel (telecomunicaes), Petrobrs (energia), Telemar (telecomunicaes), Amil (medicina preventiva), McDonalds (varejo de alimentos), Accor (hotelaria), Brahma (atual Ambev/bebidas), Unimed (medicina preventiva), BankBoston (bancrio-financeiro), TV Globo (entretenimento), Empresa Brasileira de Correios e Telgrafos, entre outras. Dentre as caractersticas de uma UC, enfatizamos a composio do quadro docente, formado por professores universitrios, executivos e/ou consultores externos, e ainda por profissionais da empresa certificados pela

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instituio de ensino em parceria. Podem ainda formatar os seus prprios programas, ou em parceria com a universidade utilizar os programas desta, dada a sua relevncia nacional (Blois e Melca, 2005, p. 39). Segundo o consultor Marcos Vianna, no stio eletrnico do Instituto MVC,
A falha clamorosa do sistema tradicional de educao e a exigncia cada vez maior de aprendizagem contnua obrigam as empresas a adotar uma srie de medidas no campo humano de modo a elevar o treinamento e desenvolvimento tradicional a uma categoria mais nobre. (...) a empresa nestes prximos anos dever transformar-se em um grande plo de educao, cujo papel to importante quanto a sua prpria atividade-fim (Vianna, 2005).

Quanto utilizao do termo universidade, Herbert Martins informa que no se confunde com a conceituao histrica de universidade:
(...) um emprstimo que, obviamente, tem um apelo mercadolgico podendo vir a ter um uso marqueteiro ou no, mas que tambm capaz de conduzir a uma interessante idia de ensino e pesquisa, levando a essncia do conceito de universidade para outros espaos sociais, que no somente os limites do campus universitrio (Martins, 2004, p. 57).

Em agosto de 2004, foi criada a Associao Brasileira de Educao Corporativa, que busca a obteno do direito de certificao sem a interferncia do Estado. A urgncia da necessidade de um trabalhador de qualificao dirigida a essas exigncias produtivas o ingrediente para a formao da sociedade do conhecimento.
Na chamada Sociedade do Conhecimento, os sujeitos sociais deixam de ser as classes fundamentais, como na teoria gramsciana e em toda a tradio do Materialismo Histrico, sendo essa condio atribuda s tecnologias (Santos, 2001, p. 34).

Ao desqualificar o Estado, nas suas funes educativas, as organizaes tomam para si a tarefa de educadora contempornea, alardeando at, sob aspectos reducionistas, o lugar da universidade. Considerando-se que o tlos contemporneo a vantagem competitiva entre organizaes e os sujeitos para esses como determinantes para a empregabilidade8 freqente no receiturio neoliberal para a classe-quevive-do-trabalho (Antunes, 1999), apoiamo-nos no materialismo histricodialtico, que comporta a tarefa no sentido de desvendar essa realidade fragmentada e articulada com o senso comum, capaz de ressemantizar

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conceitos tericos caros aos defensores da sociedade civil, na concepo gramsciana. Nesse sentido, as parcelas trabalhadoras podem, a partir da vontade coletiva, transformar a realidade com vistas construo de uma nova hegemonia. Como instrumento analtico, utilizaremos as contribuies de Mikhail Bakhtin e Eni Orlandi para a anlise do discurso, a fim de captarmos os elementos scio-histrico-ideolgicos presentes na linguagem constituda hegemonicamente, uma vez que o mundo da pseudoconcreticidade um claro-escuro de verdade e engano. O seu elemento prprio o duplo sentido (Kosik, 1976, p.11), e o mtodo marxista o esforo para se dissecar a realidade fetichizada, encontrada no discurso da ideologia dominante. Para Orlandi (2003, p. 48), pela interpelao ideolgica do indivduo em sujeito inaugura-se a discursividade. Sendo assim, a anlise do discurso permite a busca pelo sentido produzido pelo simblico, uma vez que necessrio identificar as condies nas quais ele foi produzido, considerando-se que a linguagem no transparente. A materialidade do discurso se desvendar medida que for considerada a interao social. Utilizaremos trechos dos relatrios anuais de 2003 a 2006 e da revista Atitude, publicao dirigida ao pblico interno e externo da Vale, disponibilizados eletronicamente pela empresa. A representatividade do corpus selecionado permitir que utilizemos os procedimentos sugeridos pela anlise do discurso: a busca do(s) sentido(s) a partir da sua historicidade e dimenso poltica. Segundo informaes do relatrio anual 2005, a Vale9 est presente em 14 estados brasileiros e em cinco continentes. Essa organizao extrai, transforma, produz, transporta e exporta produtos. A Vale surge para viabilizar o Acordo de Washington, celebrado entre os Estados Unidos, a Inglaterra e o Brasil em 1942, como finalidade preventiva escassez de matrias-primas para a indstria blica, no contexto da Segunda Guerra Mundial. Desde a implantao da CVRD, na dcada de 1940, na cidade de Itabira, no interior de Minas Gerais, ocorre uma intensa transformao local, em face do progresso que se aproximava. Entretanto, chegada da CVRD se impe um modo de produo insalubre e penoso. O processo de formao dos operrios operado sob condies adversas: o ritmo da produo acionado pela fora humana, num ambiente competitivo e de vigilncia. Uma vigilncia que ultrapassa os muros da empresa, chega s famlias e toma conta da cidade, num processo de apropriao subjetiva sob o olhar assistencialista do Estado. quela poca, sob a iniciativa do Ministrio do Trabalho, formaliza-se a organizao sindical dos trabalhadores. A legislao trabalhista, cujo objetivo era defender os interesses econmicos, jurdicos, higinicos e culturais dos trabalhadores, na realidade, regulava os sindicatos, que tinham como funo reorientar as relaes entre capital e

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trabalho e, principalmente, controlar quaisquer possibilidades de manifestao ou de resistncia dos trabalhadores (Minayo, 2004). De carter transnacional, da era da mecanizao (dcada de 1970) reestruturao produtiva de ordem mundial, a sua histria se confunde com a formao da classe trabalhadora brasileira, num momento de definio de polticas nacionais sob a aura do nacional-desenvolvimentismo. Hoje, em tempos de acumulao flexvel, premida pelo avano das novas tecnologias e exigncias para a consolidao internacional, a implementao da UC possibilita a avaliao e desenvolvimento das competncias necessrias aos rumos dos negcios. Primeira empresa a ser privatizada na dcada de 1990, destaca a responsabilidade scio-ambiental como fundamental para o planejamento estratgico, na busca pelo posicionamento global, diversificao dos seus produtos e retorno de valor aos seus acionistas. Todas as iniciativas educacionais apresentadas se apiam na chamada responsabilidade scio-ambiental, que compreendem aes voltadas para a melhoria da qualidade de vida dos trabalhadores e das suas comunidades, particularmente aquelas onde a Vale est inserida:
O compromisso com as PESSOAS acompanha a Vale desde as suas origens, est presente no seu processo de internacionalizao e vem ajudando a mudar a realidade social das regies onde est inserida, fomentando a criao de condies para o desenvolvimento sustentvel Como em qualquer relacionamento, o comprometimento das PESSOAS da Vale com as PESSOAS das comunidades pressupe um aprendizado constante e conjunto. A Vale respeita os valores das localidades onde atua, no Brasil e no exterior, e se empenha para que sua trajetria de crescimento promova o desenvolvimento econmico e social, gerando emprego, renda e melhoria na qualidade de vida da populao (CVRD, 2005, p. 57, grifos do autor).

Se retomarmos a questo da origem da Vale e as suas relaes com a cidade de Itabira, por ocasio da sua chegada quela localidade, em 1942, evidenciaremos a relao simbitica anteriormente sinalizada. Na fala de um dos seus primeiros trabalhadores, extrada do livro de Maria Ceclia Minayo, De ferro e flexveis, configura-se essa simbiose derivada da apropriao do lugar por uma atividade econmica dominante, uma vez que a cidade passa a viver em funo da empresa: ai de Itabira se no fosse a Vale!, ai da Vale se no fosse Itabira! (Minayo, 2004, p. 54). Minayo aponta, ainda, elementos contraditrios nessa relao de amor e dio, pois a chegada da Vale, nesse espao urbano j constitudo com vida econmica, social, cultural e religiosa cria conflito de interesses com os cidados. Entretanto, no mesmo momento em que a intensificao industrial adere reestruturao produtiva de ordem mundial, mostra de que maneira a Vale

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utiliza como mscara a face paternalista do Estado e promove a cidade de Itabira a um ponto esquecido nas estatsticas da empresa. Confundem-se trabalhador e empresa. Isso posto, o compromisso com as pessoas desde as suas origens contrasta com o enunciado. Quem enuncia se esquece da memria social, mesmo que a Vale seja considerada por muitos dos seus trabalhadores, ainda hoje, como a melhor seno a nica melhor instituio para se empregar. E as revistas-partido no desmentem a histria. A Vale enfatiza as aes sociais desenvolvidas junto s comunidades onde esto inseridas as suas unidades operacionais. A insero na comunidade pressupe o entendimento de que a Companhia parte desta comunidade (CVRD, 2005, p. 58). A Fundao Vale do Rio Doce, o brao social da Vale, a responsvel pelo desenvolvimento e implementao destas atividades, que abrangem aes nas reas de educao, sade e economia local, voltadas para o chamado desenvolvimento sustentvel. Por meio da Fundao Vale do Rio Doce, a Companhia investe em programas sociais estruturantes, focados nas reas de Educao, Cultura e Economia Local (...) em parceria com ONGS, sociedade civil organizada e o poder pblico (CVRD, 2005, p. 60). A abrangncia dos programas desenvolvidos pela Vale encontra respaldo nos diversos segmentos da sociedade. A emergncia das organizaes no governamentais termo dotado de polissemia utilizado para aes que visam preencher as lacunas deixadas pelo Estado e mercado, e, nos ltimos anos, vem assumindo um carter desprendido da inteno filantrpica, para se constituir como partido, na acepo gramsciana permite um deslocamento do carter neoliberalizante das atividades sociais, uma vez que corrigir as mazelas causadas pela ingerncia do Estado, apesar de historicamente produzidas e perversamente omitidas do conhecimento pblico via miditica e educacional, para uma nova forma de movimento social. Devese considerar que essas instituies se alimentam de fontes de financiamento internacionais e da iniciativa privada, via fundaes. Esta sociedade civil, no trecho citado, se organiza mediada por interesses ideologicamente dominantes e pela vulgarizao semntica, j que se assenta sob bases no-ticas e distantes da luta de classes. Ao destacar o poder pblico, indissociando-o da sociedade civil, o trecho vai de encontro ao entendimento de que a sociedade civil o momento organizativo a mediar as relaes de produo e a organizao do Estado, produzindo organizao e convencimento (Fontes, 2006, p. 212). A Vale possui mais de 38 mil empregados, representados por 52 sindicatos. Realiza programas de capacitao profissional a partir de parcerias com instituies de ensino, dentro e fora do pas, com o propsito de atender s suas necessidades.

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A qualidade da educao influencia tanto na elevao da renda das populaes, por meio do crescimento da produtividade, da empregabilidade e do empreendedorismo quanto no aumento da sua qualidade de vida, pela aplicao, melhor dos recursos familiares, reduzindo o grau de pobreza futuro (CVRD, 2005, p. 60).

E Leher sinaliza:
a inscrio da educao nas polticas de aliviamento da pobreza como ideologia capaz de evitar a exploso dos pases e das regies perifricas e de prover o neoliberalismo de um porvir em que exista a possibilidade de algum tipo de e incluso (todo aquele que se qualificar poder disputar, com chance, um emprego) (Leher, 1998, p. 9).

A cultura do voluntariado permanentemente estimulada entre os empregados, contratados e seus familiares; e, para isso, utiliza a metodologia dos Crculos de Controle de Qualidade (CCQ)10. O stio eletrnico do Programa de Voluntrios Vale anuncia,
Assumir e difundir o conceito de voluntariado como uma atividade espontnea, em que as pessoas doam seu tempo, trabalho e talento para apoiar indivduos, comunidades e causas, sem interesse (...) incentivando que a ao comunitria dos empregados, contratados e seus familiares contribua com o desenvolvimento territorial sustentvel das comunidades em que o grupo CVRD atua. (Voluntrios Vale, 2005).

O trecho corrobora com o discurso vigente de que o Estado incapaz de assumir as suas responsabilidades e as transfere para a sociedade e, sob o mote da responsabilidade social, busca a adeso da classe trabalhadora a esse movimento. Segundo o relatrio, a Vale realiza, periodicamente, aes educativas com o tema Segurana e Sade Ocupacional para fortalecer a importncia da preservao da vida, embora reconhea que os acidentes continuem acontecendo. Atravs da Valer, a sua UC, os empregados tm acesso s aes educacionais que visam o aumento da sua autonomia e capacidade produtiva (CVRD, 2005, p. 84), com o objetivo de impulsionar o crescimento da companhia. Alm de empregados e acionistas, a Vale se relaciona com o governo, entidades do chamado Terceiro Setor, sindicatos, imprensa, associaes e demais setores da sociedade civil organizada. A Valer foi fundada em 2003 para preparar os empregados para as suas atividades especficas e tambm

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para os novos desafios da empresa, que vive um processo de crescimento acelerado no mercado global (CVRD, Relatrio Social, 2003, p. 3) e oferece cursos presenciais e distncia. Para a Valer,
Investir na disseminao de conhecimento a diretriz em vrios projetos de Recursos Humanos da CVRD (...) a Valer busca vincular a educao ao desenvolvimento estratgico e s metas da empresa. A principal delas estar entre as trs maiores companhias mineradoras diversificadas do mundo nos prximos seis anos. Pois difundir conhecimento e alinhar pessoas e viso de negcios uma das melhores maneiras de se chegar l (Revista Atitude, 2003, p. 25).

Para essa organizao, os empregados so fundamentais em sua estratgia de crescimento (CVRD, Relatrio Social, 2003, p. 3) e a implementao dessa estratgia educacional sugere a validao dessa assertiva. A partir dessa iniciativa, ela poder mapear e controlar todas as competncias individuais necessrias s suas estratgias organizacionais. Esta viso para a excelncia mundial parte do planejamento estratgico das empresas que se colocam sob o tlos da vantagem competitiva. Aps a compra de uma empresa de origem canadense, a Inco Limited, produtora de nquel, acaba de alar o posto de segunda maior mineradora do mundo, em valores de capital (CVRD, 2006), legitimando a chamada mundializao do capital. Entretanto, os custos humanos e sociais para o alcance desta posio permanecem questionveis, particularmente sob o aspecto tico-poltico dos projetos educacionais por ela implementados.
(...) a Valer lanou o ciclo de avaliao de competncias. Por ele, todos os empregados analisam seu perfil profissional e, em seguida, so avaliados pelos superiores. A partir da, cada um vai elaborar seu plano de desenvolvimento e, conseqentemente, contribuir para elevar o valor do capital humano na empresa. um caminho para conhecer melhor seus empregados e alcanar as competncias necessrias aos objetivos do negcio (CVRD, 2003, p. 25).

Em linhas gerais, o caminho a ser trilhado pelo empregado o caminho norteado pela estratgia empresarial.
A Vale investe em programa de aperfeioamento que combina reflexo individual com planejamento de metas para aproveitar melhor os talentos da empresa (...) os Ritos de Passagem, promovidos pelo Centro de Gesto e Liderana da Universidade Corporativa Vale, a Valer. A idia do encontro era promover o autoconhecimento dos lderes e, assim, estimular cada um a utilizar da melhor forma o prprio potencial (Revista Atitude, 2006, p. 39).

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Para Motta (1986), esse processo implica a ruptura de padres de comportamentos ligados sua origem social e, tambm, a mudana de valores e auto-imagem. Verificamos que a autonomia dos empregados em relao aos rumos da sua carreira vai ao encontro da empregabilidade. Transferida a responsabilidade, mesmo que ele possa ter traado o caminho, ser dele a deciso final? Para a empresa, o conceito de autodesenvolvimento do empregado j est predeterminado, por mais paradoxal que isso possa parecer. A apropriao da subjetividade do trabalhador operada de tal forma que o conformismo certo. De acordo com Scliar (1997), a expresso rito de passagem foi cunhada por Arnold van Gennep, em 1909, para descrever o processo pelo qual o indivduo, ao mover-se de uma situao social para outra, recebe aceitao e reconhecimento, ou seja, sob a tica neoliberal, este indivduo se desfaz da sua individualidade e se transforma em um novo ser, um indivduocorporativo, adesista daqueles valores e costumes pautados pela misso da empresa. Dessa forma, um pseudopoder se instala nas relaes sociais construdas pelo capital, que utiliza mecanismos de dominao a partir de uma relao aparentemente livre em que dominao e subordinao desaparecem. Quanto maior a liberdade, maior a disciplina voluntria e adesista por parte da classe trabalhadora, mesmo que oprimida. Da subsuno formal subsuno real do trabalho sob o capital, transformam-se o modo de acumulao e as relaes entre os envolvidos no processo produtivo. Eis o momento econmico-corporativo, onde o trabalhador personifica as relaes mercantilistas, tornando-se um trabalhador de novo tipo: preposto do modo de produo capitalista. No rito de passagem se explicita a relao fetichizada, caracterstica do claro-escuro do poder concedido aos indivduos, dentro de um clima de equidade tecnicamente produzida e politicamente nula.
Mais complexificada, a aparncia de maior liberdade no espao produtivo tem como contrapartida o fato de que as personificaes do trabalho devem se converter ainda mais em personificaes do capital. Se assim no o fizerem, se no demonstrarem essas aptides, (vontade, disposio e desejo), trabalhadores sero substitudos por outros que demonstrem perfil e atributos para aceitar esses novos desafios (Antunes, 1999, p. 130).

Esse tipo de organizao se apropria de tal forma do indivduo que o destitui de conscincia e o constitui no estranhamento. O formato ideolgico do discurso da Valer induz os seus trabalhadores a vestir a camisa, reflexo da mudana de mentalidade advinda do processo de modernizao das relaes de produo da empresa. Uma nova mentalidade requerida

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para os tempos atuais, em que as relaes sociais transitaro entre a tica no trabalho, a solidariedade e os ideais organizacionais. Uma nova identidade manifestamente corporativa, to interessada, na acepo gramsciana, quanto aos objetivos da empresa que a criam e fomentam a sua reproduo. Eis o xito do processo de inculcao ideolgica e aculturao. Para Antunes (1999, p. 133), nos plos mais intelectualizados da classe trabalhadora, que exercem seu trabalho intelectual abstrato, as formas de reificao tm uma concretude particularizada, mais complexificada (mais humanizada em sua essncia desumanizadora) (Antunes, 1999, p. 133). Quando a Vale anuncia:
[que] o Programa de Formao Profissional da CVRD capacita jovens que concluram o ensino mdio ou tcnico, oferecendo formao especfica em manuteno e operao nas suas reas de negcios [e que] o objetivo formar profissionais em reas nas quais a oferta do mercado de trabalho pequena ou inexistente (CVRD, 2004, p. 67).

A nfase no treinamento e na educao profissionalizante revela a nointencionalidade de estimular o trabalhador ao ensino superior, uma vez que as competncias tcnicas desenvolvidas nessa UC so to especficas que determinada ocupao s ser encontrada na prpria empresa. Isso vai ao encontro das trilhas de desenvolvimento que auxiliam o profissional a planejar a sua carreira e, ao mesmo tempo, lhe diz: S vale ir at a!

guisa de concluso

Naquilo que Gramsci acredita como elevao cultural, o movimento das competncias impe-se como a frmula para a melhoria da qualidade de vida do trabalhador e da sua famlia. Como tentculos do monstro (Minayo, 2004), a ideologia da carreira, aliada ideologia da cidadania, abre espao para a expanso dos projetos educacionais moda do guarda-chuva estratgico de Meister. O homem que se constitui tica e politicamente a partir do seu trabalho cede, forosamente, o lugar ao homem individualista e competitivo, embalado por um a-historicismo que o deixa refm da mo invisvel do mercado, e o impede de se formar um homem livre e capaz tcnica e cientificamente. O trabalho se torna cada vez mais simples e, aliado s novas tecnologias, no permite que a sociedade se construa dentro de uma concepo integradora e emancipatria. O movimento no sentido de formar o consenso esconde processos antidemocrticos e inviabilizadores da luta social, embora se vendam como sociais.

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Sob os auspcios do toyotismo que adestra, disciplinariza, expropria e aliena, o poder hegemnico do capital promove a destruio da cultura operria em favor da cultura delineada pelos valores da opresso e da submisso, em que a comunidade levada a privilegiar a cidadania que se constitui a partir das relaes com a Vale: a cidadania corporativa. Indo alm dos contornos da UC, a Vale se prope como a educadora de novo tipo, no somente para os seus profissionais, mas tambm para o pas, sua imagem e semelhana. No universo da educao corporativa contribui para a ressignificao do caminho para a disciplinarizao do cidado que vale. Dessa maneira, outros projetos de educao caminham para a universalizao da Vale, sob a faceta de aes sociais que, ancoradas na responsabilidade scio-ambiental, delineiam o perfil vlido para o tlos da vantagem competitiva, na medida em que orienta espaos educativos com vistas excelncia mundial. A empresa privada que mais investe no Brasil segue universalizando a excluso e conta com o apoio da comunidade para o seu xito. Santos (2004, p. 50), numa anlise cuidadosa, sinaliza que o impacto causado pelas novas tecnologias de informao e comunicao na proliferao das fontes de informao e nas possibilidades de ensino-aprendizagem a distncia tambm corrobora para essa crise e enfatiza a urgente necessidade de um projeto de universidade em face da confrontao com esse novo tipo de produo de conhecimento que, para alm de acirrar a desigualdade e excluso social, afeta a pesquisa, a formao e a extenso universitria. Diante disso, num cenrio de ofertas de formao educacional de todos os tipos e de produo de intelectuais que, segundo Gramsci (2004, p. 53), contribuem para manter ou para modificar uma concepo do mundo, se faz mais do que urgente redescobrir as possibilidades de superao do estado de coisas capitaneado pela diviso do trabalho no seu momento mais perverso. Se a educao foi rebaixada condio de mercadoria, sob a complacncia do Estado, devemos nos lembrar de que as circunstncias so modificadas precisamente pelos homens e que o prprio educador precisa ser educado (Marx, 1972, p. 208-209). medida que a classe dominante se coloca como a educadora contempornea, orientada pela mundializao do capital e exigindo profissionais formatados para esse fim, este trabalho buscar contribuir para o debate terico sobre o sentido da universidade enquanto legitimadora dos projetos formativos neoliberais, j que, de acordo com Mszros (2006, p. 272), nenhuma pessoa em s conscincia negaria que a educao est, hoje, em crise.

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Notas

Professora do Centro Universitrio Plnio Leite (Unipli), Niteri, Rio de Janeiro, Brasil. Mestre em Ensino em Biocincias e Sade pelo Instituto Oswaldo Cruz, da Fundao Oswaldo Cruz (IOC/Fiocruz). <giovane.ramos@gmail.com> Correspondncia: Rua Visconde do Uruguai, 208, apto. 704, Centro, Niteri, Rio de Janeiro, CEP 24.030-072.
2 Pesquisadora da Escola Politcnica de Sade Joaquim Venncio, da Fundao Oswaldo Cruz (EPSJV/Fiocruz). Doutora em Educao pela Universidade Federal do Rio de Janeiro (UFRJ). <apsantos@fiocruz.br>

tlos uma imagem construda pelo discurso hegemnico com o objetivo de se tornar uma meta a ser incansavelmente perseguida pelo conjunto da sociedade, sob a direo da frao de classe que a elaborou, no caso, a burguesia industrial. A existncia discursiva desse tlos acaba por justificar, no presente, todas as privaes e todos os sacrifcios (coletivos e individuais) impostos classe trabalhadora pela implementao das polticas que, proclamadamente, encaminharo a sociedade ao fim/tlos projetado (Rodrigues, 2005, p. 251).
4 Gramsci sinaliza a possibilidade de uma escola formativa-cultural, no imediatamente interessada e para alm das formas chinesas que, segundo o autor, tende a perpetuar as diferenas tradicionais, ou seja, a ideologia da classe dominante, a exemplo das reformas do sistema escolar e educacional ocorridas na Itlia fascista, em 1923. Na escola atual, em funo da crise profunda da tradio cultural e da concepo da vida e do homem, verifica-se um processo de progressiva degenerescncia: as escolas de tipo profissional, isto , preocupadas em satisfazer interesses prticos imediatos, predominam sobre a escola formativa, imediatamente desinteressada. O aspecto mais paradoxal reside em que este novo tipo de escola aparece e louvado como democrtico, quando, na realidade, no s destinado a perpetuar as diferenas sociais, como ainda a cristaliz-las em formas chinesas (Gramsci, 2004, p. 49). 5 (...) garantir a apropriao, em condies to regulares e seguras quanto possvel, das rendas financeiras juros e dividendos numa escala mundial (Chesnais apud Cardoso, 2006, p. 43). 6 As competncias so as modalidades estruturais da inteligncia, ou melhor, aes e operaes que utilizamos para estabelecer relaes com e entre objetos, situaes, fenmenos e pessoas que desejamos conhecer. As habilidades decorrem das competncias adquiridas e referem-se ao plano imediato do saber fazer (Brasil. MEC. Enem, 2000) [grifos nossos]. (...) a competncia uma noo oriunda do discurso empresarial (...) marcada poltica e ideologicamente por sua origem e da qual est totalmente ausente a idia de relao social, que define o conceito de qualificao para alguns autores (Hirata, 1994, p. 128). 7 A expresso tradicional, aqui utilizada, refere-se, sob reducionismos, finalidade da universidade. 8 No discurso neoliberal, o termo sugere a capacidade do trabalhador para obter o emprego e manter-se nele, sob as exigncias do mercado de trabalho.

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9 Durante este trabalho privilegiamos a pesquisa realizada por Maria Ceclia de Souza Minayo, que narra a saga dos mineiros de Itabira e suas relaes com a CVRD, da implantao no pas at o processo de reestruturao produtiva, no livro de sua autoria De ferro e flexveis. 10 Os Crculos de Controle de Qualidade constituem um subsistema da Gesto pela Qualidade Total, e tm os seguintes objetivos, do ponto de vista empresarial: (a) propiciar crescimento das pessoas, estimulando a mxima utilizao do seu potencial; (b) respeitar a natureza humana e gerar um ambiente onde haja satisfao no trabalho; (c) contribuir para o fortalecimento da organizao e desenvolvimento da sociedade; (d) reduzir custos, promover melhoria da produtividade. Seus princpios so: autodesenvolvimento; desenvolvimento mtuo; participao voluntria; atividades em grupo; participao de todos; uso de mtodos e tcnicas; criao de razes; ativao e permanncia das atividades; criatividade; conscincia da qualidade, de problemas e de melhoramento. A filosofia e o mtodo do CCQ foram apresentados pela primeira vez no Japo, em julho de 1950, visando estender o conceito de qualidade produo. No Brasil, o CCQ chegou em 1971, sendo utilizado em primeiro lugar pela Johnson & Johnson, Volkswagen e Embraer (Minayo, 2004, p. 324).

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