DISCIPULADO 2

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ESTUDO

1D6BEC1

O BOM USO DA TV

SUMRIO
Jornalismo de Fico e Dramatizao do Cotidiano. A TV no limite da realidade. Atitudes Recomendveis Perante a TV. Como Controlar a TV.

Competncias a serem Construdas

Depois de realizar este estudo, voc dever ter construdo as seguintes competncias:

1 2 3 4

Avaliar o jornalismo de fico e a dramatizao do cotidiano. Avaliar os limites entre realidade e fico na TV. Assimilar atitudes recomendveis perante a TV. Descrever e aplicar tcnicas de controle para a TV.

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Introduo
A falta de vergonha uma das caractersticas bsicas da TV brasileira. Estamos cansados de v-la em ao, desde o reprter que despreza o direito privacidade das pessoas e no cessa de indagar sobre o sofrimento de uma tragdia de quem lamenta seus mortos, at a sede de exposio que contamina qualquer grupo de pessoas diante de uma cmera. H, tambm, a noo de que se deve mostrar tudo, no importa o qu e muito menos como, opo que permeia todos os programas televisivos, dos telejornais s telenovelas, onde passou a ser um imperativo explorar e, quase que totalmente, a sensualidade at a nudez dos atores e atrizes. Tudo isso motivado pela busca de maior audincia e, conseqentemente, maiores ganhos nas inseres de comerciais. Alm disso, ao contrrio do que a TV quer que acreditemos, no h exposio neutra, fazendo com que determinados modelos e estilos de vida sejam disseminados nas diferentes faixas de idade. Desse modo, indispensvel que promovamos uma reflexo crtica sobre a televiso. Assistir TV envolve uma grande responsabilidade e, como conseqncia, podemos e devemos escolher o que assistir. Assim, com telespectadores mais crticos a TV comercial vai melhorar a qualidade da programao, a qual deve est ligada a objetivos educacionais. Na perspectiva crist, um programa de televiso pode ser considerado bom e de qualidade quando diverte sadiamente, educa, ou ensina alguma coisa de valor para o espectador. Alm disso, h muitos benefcios quando se opta por regular o tempo gasto com a TV e se incorpora na convivncia de um grupo de pessoas. Isto ter como resultado a formao de uma estrutura de atitudes e comportamentos onde desenvolvemos nossas vises do mundo, os valores e os modos de lidar com as pessoas. A Bblia nos diz que o lugar onde Deus remodela nossas vidas a sua Igreja, pois dentro dela que encontramos a instruo, a disciplina, o exemplo e o apoio que nos permite crescer e nos transformar em pessoas que Deus deseja que sejamos. Neste estudo, sem defender a idia radical de expulsar a TV de nossas casas (se o fizssemos, lucraramos muito), optamos por evidenciar a realidade da grande e perversa influncia que a TV exerce em seus espectadores, ao mesmo tempo em que apresentamos os princpios bblicos que, quando aplicados, tornaro o servo e a serva de Deus livres da tirania diria dos programas da TV, especialmente das suas novelas.

1. Jornalismo da Fico e Dramatizao do Cotidiano

Com a tecnologia disponvel atualmente, um programa de TV, seja local ou global, tem o poder de provocar comoes sociais, tais como o medo, a revolta, a celebrao, a revolta e o protesto. Foi exatamente isso que a rede SBT, atravs do programa Domingo Legal, em 2003, produziu com uma encenao hiper-realista. Essa insero de jornalismo de fico consistiu em mostrar uma falsa entrevista com uma dupla de atores-criminosos usando culos escuros de grife sobre um capuz negro, revlver 38 na mo e ameaando de morte apresentadores de televiso, polticos e figuras pblicas. Tal tipo de programa expe uma comunicao sinistra que a base de vrios outros programas de TV sensacionalistas que tm como estmulo a violncia. Contudo, essa no a primeira ocorrncia de tal procedimento na TV. Devemos lembrar da entrevista sensacionalista de um assassino (conhecido como o manaco do parque), no programa Fantstico da Globo, algum tempo atrs, que o transformava em estrela-popular e criminoso paranormal, quando foi francamente demonizado (expresso que significa atribuir controle diablico a uma ao) na edio para parecer ainda mais extravagante, terrvel e fantstico. Esse fato poderia suscitar os mesmos protestos atuais, mesmo em se tratando de um assassino real. Uma avaliao desse procedimento conduz a vrias questes. Duas delas so:

(a) Por que um servio de TV, que uma concesso pblica, abre espao para criminosos
(verdadeiros ou falsos) fazerem sua comunicao em rede nacional? Uma das

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respostas que, na verdade, o terrorismo mostrado na TV tem como objetivo a audincia e a comercializao do imaginrio do terror como um bom meio produtor de lucros imediatos. O que essas imagens vendem o terror em estado puro (simblico) e tambm um medo difuso comercializado com a admirao, fascnio e respeito por tipos sociais violentos, agressivos, desviantes, perigosos e capazes de demonstrar poder.

(b) Como essa comunicao reinterpretada no imaginrio global das pessoas? A

combinao de fico e jornalismo, associada com a dramatizao do real e do irreal, como so vistas nos teleshows da realidade (Cidade Alerta, Reprter Cidado, Programa do Ratinho, Domingo Legal, Linha Direta etc.) fazem uma espcie de teatralizao e espetacularizao do terror e da insegurana social, e, com isso, podem suscitar e reforar discursos blicos, racismo, sistema de denncia por dio e vingana (ao invs de justia e movimentos moralizantes), implantao da pena de morte, justiamento e linchamento, preconceitos de toda ordem, etc. Foi exatamente isso que sucedeu com a falsa entrevista do SBT: provocou uma onda de protestos, realizada por diversos atores sociais no concordantes. O Ministrio Pblico puniu o SBT com a suspenso do seu programa; os jornalistas ameaados reagiram com protestos; as televises concorrentes ganharam maior espao; os telespectadores ficaram indignados; os anunciantes reduziram suas cotas de publicidade; e at a cpula do Primeiro Comando da Capital PCC (faco criminosa que, com ajuda da TV, entra no folclore urbano) ficou revoltada com a televiso por expor e queimar sua imagem em rede nacional. Assim, o jornalismo de fico visto como telenovelas do real, com a dramatizao do cotidiano. Ironicamente, enquanto o jornalismo se vale da fico para reforar o terror social, as telenovelas procuram intervir nos costumes de forma didtica. As mesmas tm demonstrado uma postura de pretensa cidadania quando, em campanhas ditas esclarecedoras, abordam temas como drogas, homossexualismo, violncia domstica, ecologia, armas, preconceito racial, numa tentativa de reforma dos costumes que chega nos movimentos sociais e repercute at no Congresso. Por exemplo, a campanha do desarmamento promovida na novela Mulheres Apaixonadas, combateu o lobby da indstria de armas. Lamentavelmente, contudo, uma avaliao aprofundada demonstra que tanto no terrorismo de mdia quanto no show de tica e cidadania o que est em foco o imediatismo do espetculo, a conquista de audincia e a obteno de lucro.

2. A TV no Limite da Realidade
2.1 As Pegadinhas A espontaneidade das pegadinhas , no mnimo, suspeita. Na verdade, os transeuntes no esto desavisados e recebem cachs (cerca de R$ 5 ou R$ 10) para, como dizem os cariocas, pagar mico em frente s cmeras de televiso. O fato de que as pessoas recebem remunerao para fazerem papel de bobas torna as pegadinhas mais srdidas e agrava o dado de violncia (notou que quase 100% das vtimas reagem com violncia?) e desrespeito dignidade humana. No mundo das pegadinhas, brinca-se com a credulidade do pedestre, do cidado, do otrio comum: a pessoa passa vexame, leva susto, sofre humilhao, e tudo fica por isso mesmo. s vezes, no um otrio real. Atores so contratados para fazer o papel de transeunte e de iludido. Em casa, o espectador se diverte de qualquer modo: sente-se aliviado da prpria credulidade, de sua prpria condio de otrio. Rindo ou duvidando dos bate-bocas de mentira e das reportagens fajutas, o espectador talvez leva a srio as plulas de emagrecimento, os cosmticos milagrosos e as ofertas do patrocinador. As pegadinhas pertencem a uma esfera televisiva em que os limites entre verdade e mentira, realidade e fico, jornalismo e armao no esto definidos. Assim, muitos

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programas tm a sua existncia dependente da manipulao consciente e programtica desses limites. As pegadinhas mexem com o humor mais sdico da maioria das pessoas.

2.2. Programas de Representao da Verdade

A realidade dos acontecimentos do cotidiano de pessoas trazida para a TV. Mas isso feito de maneira distorcida. Os seguintes casos so observados: O medo da violncia urbana tratado, atravs de procedimentos jornalsticos, como se fossem melodramas e filmes de ao, transformando-o num circo de horrores. A histria comum de relacionamentos amorosos de pessoas alterada para se aparentar como novelas da vida. As situaes de dor e de desgraa vivenciadas por pessoas so colocadas em detalhes, dissecadas por perguntas sem sensibilidade de reprteres que desejam exacerbar o sofrimento, a fim de provocar um drama bem maior. O que se observa que h a transmutao da verdade, atravs de vrias aes (truques de cmera, efeitos de edio, msica de fundo, apelos narrativos), teatralizando o que real e modificando o seu significado. Para os crticos da TV (Abramo, 2003), talvez quase tudo aquilo que acontece na televiso esteja mesmo nesse territrio embaado, pouco preciso entre o real e aquilo que se quer sugerir (ou impor) como real.

2.3 Infortenimento: Mistura de Informao com Entretenimento

O jornalista Fernando Rodrigues (2003), do jornal Folha de So Paulo, utilizou a expresso infortenimento para designar uma praga que assola a mdia: a mistura indiscriminada de informao com entretenimento. Essa uma tendncia geral, pois tanto em novelas dirias como em atraes dominicais h uma conjugao perigosa entre novela e telejornais ou um embaralhamento de notcia com opinio, respectivamente. O objetivo do infortenimento tentar aumentar a audincia das TVs, mesmo que produza confuso ou engano proposital ao telespectador incauto. Verifica-se que desde os anos 90 que os autores de novelas tm retirado elementos da vida contempornea para a teledramaturgia. Foi assim que a novela Explode Corao, de 1995, fez com que Glria Perez divulgasse imagens de crianas desaparecidas e contribusse para reunir famlias fragmentadas. J O Rei do Gado, de 1996, de Benedito Ruy Barbosa, revelou para o grande pblico a existncia do Movimento dos Trabalhadores Rurais sem Terra - MST, ajudando a aumentar o seu peso poltico, e contou com a participao de Eduardo Suplicy e de Benedita da Silva no velrio do senador da fico. Novamente Glria Perez, em O Clone, de 2001, contou com depoimentos de ex-viciados relatando sua experincia com as drogas. A novela Mulheres Apaixonadas, de 2003, expandiu essa vocao para o mbito da poltica, registrando fatos reais misturados com fico, como por exemplo a manifestao pelo desarmamento com direito a figurao de celebridades. Esse dilogo tem provocado um caminho inverso, pois h repercusso nos noticirios de TVs dos desenlaces de tramas secundrias geradas por novelas na vida privada de cidados no-personagens. Alm disso, essa interao folclrica entre personagens e pessoas reais pode, ao invs de contribuir para o esclarecimento, despolitizar e insensibilizar as pessoas, tornando os temas rotineiros. Sabedores que o reino das trevas jamais far tais mudanas nas programaes das televises a partir das prprias emissoras ou de uma lei de censura, o que se espera que cada cristo seja maduro suficiente para discernir a separao entre fico e notcia. Por ltimo, devemos lembrar que a TV, diferentemente de um bom livro, um veculo cujo trao principal a transitoriedade, o novo que rapidamente substitudo por outro programa, onde o que exibido hoje esquecido ou inexistente amanh.

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2.4 Intimidao Governamental Durante a cobertura da Guerra do Iraque as redes de TV americanas foram intimidadas pelo governo George W. Bush com o objetivo de apresentar apenas o lado favorvel aos EUA. O que aconteceu foi a instalao de um clima de temor e autocensura sobre o trabalho informativo que era realizado pelas emissoras. V-se, portanto, que por trs da apresentao dos telejornais h muito de hipocrisia e superficialidade, bem diferente da realidade maior. Isso acontece na maioria dos pases. Na verdade, as emissoras veiculam apenas aquilo que lhe favorvel e que reflete os interesses e a opo poltica de seus proprietrios.

2.5 Shows de Realidade (reality shows)

So nos reality shows que o escancaramento das pessoas atinge seu ponto mximo. Neles, pessoas famosas ou annimas, de ambos os sexos, revestidos de uma biografia sumria, desnudam seus corpos e pensamentos diante de cmeras espalhadas por todos os lados. Esse fenmeno mais um trao da liberdade de costumes e da corrupo do carter do ser humano. O seu mtodo consiste em despertar, em quem assiste, a curiosidade sensual da privacidade e o desejo do conhecimento detalhado da vida alheia, assim como exigir ausncia de vergonha nos que participam diretamente do show, que so pessoas egostas e gananciosas por fama e dinheiro. Foi a MTV que, no comeo da dcada de 90, inventou a frmula do programa da vida real. A frmula do Real World foi reunir sete pessoas comuns de toda a parte e coloc-las para viver juntos em uma casa, em qualquer cidade do mundo, por cinco meses. Essa idia gerou inclusive um clone na prpria MTV, o Road Rules, ou P na Tbua, onde ao invs da casa, os participantes rodam dezenas de quilmetros em um trailer, enfrentando os desafios que a produo do programa prepara pelo caminho. Por sua vez, o Big Brother nasceu em 1999 na Holanda e foi criado pela Endemol, uma empresa de entretenimento europeu. Esse nome foi inspirado no livro 1984 de George Orwell, que traz o relato de que todos os habitantes de um pas fictcio so vigiados diariamente por cmeras que funcionam como os olhos do governo. Diante do fenmeno desses programas algumas questes ficam no ar e provocam polmica: O que leva um ser humano a invadir a privacidade de outros? Qual o impacto desses programas, principalmente no que diz respeito aos valores agregados s crianas e aos adolescentes? H muitas respostas, mas uma delas a perda de referncias: com a globalizao, as pessoas no sabem como agir, no tm claro um padro de comportamento e perderam os limites, o que gerou uma crise de identidade. Como o nvel dos programas muito baixo, no s pela ausncia de informaes como pelos conceitos que transmitem s pessoas, dois aspectos chamam a ateno: a competio desleal e a excluso. Outro aspecto que merece uma anlise so os papis dos participantes e dos espectadores. Os objetivos e o comportamento dos participantes residem na tentativa de promover sua individualidade, mesmo abdicando da sua privacidade. J o papel dos espectadores foi dado pelo apresentador Pedro Bial, em uma das edies do Big Brother Brasil, quando, ao incentivar o pblico a votar na eliminao de um dos participantes, disse que naquele programa, O espectador deus, deus que v tudo, que sabe de tudo, e que tem o poder para eliminar um participante por semana. Assim, ilusrio ou real, o poder dos espectadores sobre os concorrentes certamente um dos elementos que contribuem para o sucesso desse tipo de programa, embora no deva ser o nico.

2.6 A Estratgia das Novelas e dos Seriados

A novela no o nico jeito de contar histrias na TV, apesar de ser ainda o mais importante. Nas novelas, tal como no recente drama Mulheres Apaixonadas, os autores parecem estar fazendo uma espcie de laboratrio de comportamentos humanos. H amor de mulher madura com adolescente, moa querendo namorar padre, relacionamentos homossexuais, mulheres disputando o mesmo homem, garota de programa usando o sexo para tentar subir na vida, adultrios, relacionamentos pr-conjugais e extraconjugais etc. Outro

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problema srio nas novelas a clara caricatura preconceituosa que sofrem os personagens que pretendem representar os diversos grupos da cultura brasileira, quer sejam jovens, interioranos, sertanejos ou de estilos de vida alternativos. J os seriados possuem a estratgia de contar a histria dos personagens principais em dois planos: um apresentado e desenvolvido a cada episdio e outro que se estende ao longo de vrios episdios. O objetivo no d a sensao de enrolao, que to comum s novelas. Assim, um seriado pode soar repetitivo, mas sempre acontece alguma coisa nova. Alm disso, eles procuram algum elemento de realismo humano. Nos dois casos, so construdas motivaes para prender as pessoas TV, fazendo-as acompanhar cada captulo. Os telespectadores priorizam esses programas deixando de lado os relacionamentos comunicativos familiares e outras atividades mais produtivas.

3. Atitudes Recomendveis Perante a TV

preciso definir melhor o que queremos ou no da TV, pois ela pode ser um meio de comunicao ou de entretenimento, ou habilitada a dividir a funo de educador com a famlia e com a escola. Para definir melhor nossa ao sobre o bom uso da TV, considere os seguintes pontos:

Saiba que a TV uma concesso pblica explorada por empresas privadas. Dessa forma, podemos coletivamente agir com protestos, ao poltica ou at mesmo atravs da justia contra as ms programaes. Um dos problemas observados que a televiso, apesar de ser uma concesso pblica, no obrigada a exibir uma cota mnima de programas educativos para tentar minimizar os efeitos da baixaria. Quando a Igreja, povo de Deus, se cala, no se ouve a denncia proftica em prol da verdade e moral estabelecidas pelo Senhor em sua Palavra. Quando a Igreja se cala, o povo se perverte mais intensamente. Analise e avalie o que est por trs do programa. Considere, por exemplo, o programa Xuxa no Mundo da Imaginao, que apesar de cheio de intenes educativas (ela interpreta vrios personagens e, sobretudo, faz sermes), continua sendo uma vitrine para a Xuxa vender a Xuxa. No educativo e est cheio de merchandising e de apelo erotizante. Limite o tempo de assistir a TV. A professora Maria Teresa Rocco (FSP, 2003a), da Faculdade de Educao da USP e estudiosa da televiso h mais de 20 anos, apesar de considerar que a TV no vicia nem promove a passividade, argumenta que as pessoas confundem passividade com estar quieto, [pois] as crianas no fixam a ateno por muito tempo e aconselha uma exposio diria mxima de uma hora. J a opinio do professor Waldemar Setzer (FSP, 2003a), do Departamento de Cincias da Computao da USP e autor do livro Meios eletrnicos e educao: uma viso alternativa, a TV foi a maior tragdia que aconteceu humanidade, e no tem comparao com nenhuma guerra, [pois ela] mata a imaginao e leva ao estado hipntico ... na TV no h aprendizado, h condicionamento. Note bem que esses dois profissionais especialistas, mesmo no sendo cristos, esto falando da programao do prprio reino de trevas. No deixe a TV substituir voc na educao dos filhos. A TV no culpada pelo consumismo infantil. Os culpados so os pais, que atribuem a ela a responsabilidade de educar ou servirem de bab eletrnica (pasmem!) dos seus filhos. Cuidado com a farsa. Na TV a farsa vem em camadas infinitas. Nela, a credulidade do espectador sempre o pressuposto de tudo. Assim, a reportagem verdica que vem com fundo musical, ameaas e indignaes de araque no pretende coisa diferente do que a reportagem forjada, apresentada com ar srio de bom moo nas tardes de

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domingo. Tudo se resume guerra por audincia, e ningum se preocupa em esconder essa motivao. Na guerra por audincia todos esto a ponto de se entredevorar e talvez seja essa a nica coisa verdadeira em todo o episdio. No submundo da TV, o faz-de-conta smbolo de todo o festival de mentira e violncia que cotidianamente encenado sob o nome de entretenimento, notcia, denncia, diverso.

4. Cuidado com a baixaria presente na TV. Em vrios pases, mesmo em alguns ditos
civilizados, como os Estados Unidos e a Inglaterra, a baixaria encontra lugar na mdia. A diferena que no Brasil ela est reinando em horrio nobre. A explorao da misria, do sexo, do crime e da violncia ganhou, h muito, o horrio nobre. A lgica que orienta esses programas simples: as emissoras atendem ao gosto do fregus, que na maior parte das vezes inculto e suscetvel ao sensacionalismo. Assim, como a televiso, salvo em alguns poucos programas, no colabora para a elevao da qualidade do espectador e como o nvel de educao da maioria da populao baixo, estabelece-se um crculo vicioso. Ao se expor a essa enxurrada de informaes violentas, cruis, sdicas, imorais e destruidoras, associadas incapacidade de fazer alguma coisa para mudar, o expectador rotineiro levado a produzir uma posio e atitude de insensibilidade diante de tanta desgraa alheia. No cristo esse contedo far apodrecer a misericrdia e o senso de agir com e em prol da justia.

5. Como Controlar a TV
A abordagem crist sobre a TV pode ser embasada em vrios textos da Bblia. O mandamento, contido em Mt 22.37, de que amars o Senhor, teu Deus, de todo o teu corao, de toda a tua alma e de todo o teu entendimento a chave para a formulao do estilo de vida cristo de dedicao de toda a nossa vida a Deus, assim como do sbio uso do nosso tempo ao seu servio. Por outro lado, o apstolo Paulo, em Fp 4.8, nos exorta a pensar e ocupar o nosso pensamento com tudo o que verdadeiro, tudo o que respeitvel, tudo o que justo, tudo o que puro, tudo o que amvel, tudo o que de boa fama e com coisas que tenham alguma virtude ou algum louvor. Esses dois textos so suficientes para construir uma agenda do bom uso da TV. Desse modo, considere:

a.

Suprimir tudo aquilo que a TV estiver minando o nosso tempo a servio de Deus ou formando nossas mentes de maneira contrria verdade das Escrituras. Para isso propomos 6 passos: Passo 1: Identifique os problemas que a TV est provocando. Um dos problemas o efeito nas mentes e nos comportamentos pessoais, fazendo com que crianas e adultos ajam de maneira idntica ao mundo da TV ao invs de ser conforme ao modelo da Bblia. Utilize os textos de Tt 2.11-14 e Tt 3.8 para julgar os resultados. Passo 2: Examine as causas provocadoras da grande dedicao de tempo TV. Possveis causas so: vida crist deficiente, relacionamento pobre e perifrico para com Deus, sem sede de orar e fome de ler as Escrituras (isto so conseqncias de pecados no confessados na vida). Como conseqncia imediata: pouco envolvimento com ministrios da igreja, fuga de dificuldades de relacionamentos com familiares; refgio na TV por ter problemas na escola ou universidade; frustraes ou tenses no trabalho; dificuldades por estar vivendo sozinho ou ter poucos amigos, etc. Passo 3: Desligue a TV por duas semanas. Apesar de ser um choque, poderemos observar que a vida sem TV possvel. Nesse perodo sero naturalmente identificadas novas atividades mais interessantes. Experimente este corte, pois aps os 15 dias sua mente estar muito mais apta para discernir o que volta e o que no deve voltar. Passo 4: Faa um inventrio do uso da TV.

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Este passo reflete sua deciso de continuar se aproximando de Deus e obecedendo sua Palavra. Reflete tambm a sua deciso de depender de Cristo para crescer na busca pela santidade de vida (Jo 15.5). Eis aqui, algo que voc pode fazer: (1) coloque o controle da TV na sua lista de orao; (2) avalie e julgue os programas/filmes e os horrios de assistncia, objetivando identificar o contedo que se est assistindo e as horas em que voc se encontra mais dependente; (3) faa uma listinha dos programas que o Esprito Santo rejeitar para voc e elimine-os do seu cardpio visual. Passo 5: Reduza o tempo de assistncia TV. Agindo assim, iremos nos contrapor a uma cultura enraizada como padro na sociedade, ao mesmo tempo em que poderemos investir melhor nossos talentos e dons a servio do Reino. Os especialistas recomendam uma hora por dia de assistncia TV. Voc vai descobrir que vai sobrar um bocado de tempo. Passo 6: Algumas dicas para facilitar o controle. (1) Determine horas em que a TV nunca poder ser ligada. Por exemplo, as horas de refeio em conjunto, os momentos em que algum esteja lendo ou estudando. Tambm no coma diante da televiso e priorize o tempo das refeies para conversas entre a famlia. (2) Coloque a TV fora da sala da famlia. Algumas pessoas tm optado por possuir apenas um nico aparelho de TV e de pequena dimenso. No faa da sua casa uma sala de cinema. (3) Planeje democraticamente com a famlia os programas que podem ser assistidos. Isso traz, pelo menos, trs vantagens: ajuda a manter o esquema de carga horria de assistncia, mantm o carter de selecionar os programas, reduz as discusses inesperadas sobre o que deve ser assistido. (4) Tendo filhos, assista a TV junto com eles. Caso os pais deixem os seus filhos menores assistir a TV sozinhos, ento a TV atuar como bab eletrnica. Escolha tambm programas adequados para o nvel de desenvolvimento da criana. Alm disso, os pais devem saber os que os filhos esto vendo e determinar o que aceitvel. Posteriormente, deve-se conversar sobre o material veiculado e reafirmar os valores cristos para cada caso especfico. (5) Deixe de assistir TV sozinho. O telespectador isolado tende a tornar-se passivo, o que faz com que as influncias sejam amplificadas. Em companhia de outras pessoas, a assistncia ser mais ativa, podendo-se inclusive desenvolver o hbito de discutir os programas sob o prisma da tica crist. (6) Desligue imediatamente a televiso quando o contedo no for adequado. Para isso, esteja sempre atento e aja at preventivamente. (7) Separe horrio de estudo e horrio de televiso. No permita a realizao de tarefas escolares diante da televiso. (8) Para filmes, opte por vdeos ou DVD, sempre que puder faa esse uso, pois oferecem o pleno controle da seleo do contedo e do horrio.

b.

Desenvolver o uso til da TV para apoiar o amor a Deus. Atualmente, existem programas evanglicos que podem ser assistidos para propiciar crescimento na Palavra. Mas, cuidado, h muito joio no meio do trigo! Vrios evangelistas televisivos esto disseminando heresias, aproveitando aqueles crentes novos ou incautos. Assista aos programas sempre de forma crtica. Lembre-se dos crentes da cidade de Beria que verificavam se as coisas faladas estavam em concordncia com as Escrituras (At 17.11). Outra idia usar a TV para apresentar estudos em vdeo ou em DVD.

c.

Reinvestir grande parte do tempo dedicado TV em atividades positivas aos propsitos de Deus e que nos ajudam a desenvolver uma mentalidade crist. Recomenda-se as seguintes atividades substitutivas assistncia TV: Separe tempo para a sua devocional, orando e lendo a Bblia.

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Cuide do seu cnjuge, filhos, parentes, amigos, irmos da igreja, pessoas com necessidades, etc. Leia, pelo menos, um livro evanglico por ms, assim como revistas crists (os presbteros podem lhe ajudar na escolha). Integre-se a um Grupo Pequeno e a um Ministrio da Igreja. Pratique o voluntariado se dispondo a servir. Faa pequenas tarefas de casa, brinque com o filho, faa um pouco de exerccio fsico.

Concluso
A televiso brasileira possui condies de ponderar melhor as suas mensagens sociais, equilibrando o entretenimento saudvel com a funo educativa que faz parte dos seus atributos. Agindo assim, ela no estar desperdiando seu extraordinrio poder de influenciar a massa populacional. Na verdade, h um consenso de que a TV, de maneira geral, precisa melhorar. Aquilo que estamos vendo no nada mais do que uma verdadeira porcaria revoltante, de repetio destrutiva, mesmo que perversamente atrativa. Caso voc ou seus filhos se mantenham na mdia atual de um brasileiro padro, que assiste 4 horas dirias de televiso, quando uma criana de hoje atingir 70 anos, ter passado 8 anos de sua vida diante desse veculo, que tem sido, talvez, o instrumento mais privilegiado de formao e de transmisso de uma educao distorcida com valores que no refletem os ensinos cristos e acessvel nas casas de todos, inclusive de crentes. A fora pedaggica da TV se deve ao fato de crianas e jovens absorverem como esponja os exemplos visuais e vivenciais que recebem, atravs dos mecanismos psicolgicos da identificao e projeo. Eles aprendem por imitao, reproduzem comportamentos e introjetam modelos, idias e percepes que se incorporam a sua prpria realidade interna e participam da construo de seu olhar para o mundo externo. Mais importante ainda, a TV no substitui a relao social. As pessoas no conversam ou por que no querem ou esto ss. As crianas s no brincam se no tiver com quem.

Bibliografia
ABRAMO, Bia. A TV s existe no limite da realidade. Folha de So Paulo, . Disponvel em: <http://www1.folha.uol.com.br/fsp/ilustrad/fq1409200315.htm>. Acesso em: 14 de setembro de 2003. Afinal, televiso faz bem ou mal criana? Folha de So Paulo, 13/04/2003. Disponvel em: <http://www1.folha.uol.com.br/fsp/tvfolha/tv1304200319.htm>. Acesso em: 13 de abril de 2003a. BENTES, Ivana. A sociedade contra a TV. Folha de So Paulo, 05/10/2003. Disponvel em: <http://www1.folha.uol.com.br/fsp/mais/fs0510200304.htm>. Acesso em: 05 de outubro de 2003. Governo intimidou TVs, diz jornalista da CNN. Folha de So Paulo, 17/09/2003. Disponvel em: <http://www1.folha.uol.com.br/fsp/mundo/ft1709200310.htm>. Acesso em: 17 de setembro de 2003. HAMBURGER, Esther. Noticirios invadem a teledramaturgia. Folha de So Paulo, 17/09/2003. Disponvel em: <http://www1.folha.uol.com.br/fsp/ilustrad/fq1709200316.htm>. Acesso em: 17 de setembro de 2003. PERROTTA,Kevin. Controlando a TV-mania. Rio de Janeiro: JUERP, 1985. RODRIGUES, Fernando. Gugu e o "infortenimento". Folha de So Paulo, 17/09/2003. Disponvel em: <http://www1.folha.uol.com.br/fsp/opiniao/fz1709200305.htm>. Acesso em: 17 de setembro de 2003.

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O que est em foco no jornalismo da fico e na dramatizao do cotidiano? O que voc pode dizer das pegadinhas da TV? Voc tem identificado as motivaes construdas nas novelas para prender as pessoas TV, fazendo-as acompanhar cada captulo? Quais so as principais atitudes recomendveis perante a TV? Quais so os meios de estabelecer controle na assistncia de TV?

Para Discusso
1. H exposio neutra perante a TV? 2. Voc concorda que a realidade dos acontecimentos do cotidiano das pessoas seja trazida para frente das cmaras de TV para ser dissecado e teatralizado? 3. Faa uma anlise e uma avaliao dos reality shows.

Para Saber Fazer

Elabore uma agenda padro de assistncia de TV.

Autores: Rubem Ximenes e Srgio Lyra. Elaborado em: 08/08/2003. Reviso 1: 08/01/2004. Reviso 2: 09/01/2004.

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PRIMEIRA IGREJA PRESBITERIANA DE CASA CAIADA EVANGELIZAO, ADORAO, COMUNHO, DISCIPULADO, SERVIO

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