ESTUDO 14 NO FALEM MAL UNS DOS OUTROS Palavras relacionadas: Maledicncia (1Pe 2.1) Calnia (2Co 12.

20) Um dos pecados mais generalizados entre os cristos o de falarem de modo negativo, uns a respeito dos outros. Muitas vezes, falamos sem pensar, no nos lembrando do impacto negativo que essas palavras tero sobre a pessoa criticada, quando chegarem aos seus ouvidos. Outras vezes, ridicularizamos um irmo, fazendo cerrada gozao de alguma excentricidade dele, de algum erro que cometeu. Pode ser, ainda, que passemos adiante a mais recente fofoca sobre algum (criada, naturalmente, pelos outros). Tudo isso sem pensar Mas temos de reconhecer que houve horas em que ns movidos por inveja, ira ou dio deliberadamente pusemos mos obra para machucar algum ou lhe diminuir a reputao. Tal conduta, considerada indigna at pelos incrdulos mais esclarecidos, profundamente ruim para o cristo. Mas o triste fato que nos conformamos com a presena da maledicncia dentro do nosso pequeno grupo ou da nossa igreja, desde que ela seja convenientemente disfarada. Um cristo que no se conformava, de modo algum, com essa situao, foi Tiago, aquele presbtero de Jerusalm que tanto ensinou sobre o uso da lngua. Ele esclarece que se falarmos mal dos nossos irmos, estaremos incorrendo em grave pecado. Vamos estudar o que ele escreveu sobre essa poluio do Corpo de Cristo.

O mandamento Irmos, no falem mal uns dos outros. Quem fala contra o seu irmo ou julga o seu irmo, fala contra lei e a julga. Quando voc julga a Lei, no a est cumprindo, mas est se colocando como juiz. (Tg 4.11). Observao: o contexto Em Tg 4.11-12, recebemos a ordem de parar de nos julgar uns aos outros. No captulo anterior (3.1-12), Tiago j falou de modo mais geral sobre o uso da lngua e sobre a importncia desse pequeno mas to indomvel! membro do corpo humano. Aqui em Tg 4.11, ele explica que o falar mal do irmo, na realidade, o mesmo que julglo. Diz que tanto o falar mal do outro como tambm julg-lo, so transgresses do princpio bsico de que somente Deus o legislador e o juiz do seu povo. O que falar mal? Falar mal do irmo dizer palavras a seu respeito que resultem em que ele seja desacreditado, desonrado, menosprezado ou desprezado, quanto ao carter ou s aes. Exemplo negativo Escrevi igreja, mas Ditrefes, que gosta muito de ser o mais importante entre eles, no nos recebe. Portanto, se eu for, chamarei a ateno dele para o que est fazendo com suas palavras maldosas contra ns (III Jo 1.9-10a). Como isso se aplica a ns? O mandamento de no falarmos mal uns dos outros, tem pelo menos as seguintes implicaes:

1. Se eu falar mal de algum, estou afirmando que sou melhor do que ele. prova de que j desobedeci a outro mandamento recproco: o de no julgar ao irmo. 2. Quem fala mal de outro cristo est desprezando o Pai que criou esse irmo sua prpria semelhana e o redimiu de acordo com um glorioso propsito (Tg 3.9; Rm 8.28-29). 3. Ainda que um cristo venha a cometer algum erro ou pecado, o seu irmo no deve falar em detrimento dele. A sua responsabilidade de ensinar, encorajar ou aconselhar a fim de que o irmo seja edificado. Isto no nada parecido com a atitude de desmontar o irmo pela maledicncia. 4. Existem programas de rdio e televiso dedicados maledicncia. Cada vez mais, a cultura que nos cerca, aceita esse tipo de procedimento. Mas ns, os cristos, devemos ter muito cuidado com a nossa maneira de falar, especialmente com relao aos filhos do nosso Pai celestial. Reflexo pessoal Quando algum faz fofoca a meu respeito, quero que isso pare e se apague imediatamente! Mas ao se tratar de fofoca sobre outro cristo, muitas vezes saboreio essa historieta e a passo adiante. Que egosmo, ter uma medida para mim e outra para o meu irmo! Que maneira esquisita de amar, assim como Cristo me amou! Sei que desobedeci a este mandamento, quando criei ou passei adiante a seguinte fofoca: [mencionar diante do Senhor, mas no escrever aqui, a maledicncia e a pessoa afetada por ela]. Creio que o Senhor Jesus quer que eu corrija esta situao, fazendo o seguinte:

__________________________________________________ __________________________________________________ ________________________________________ Fortalece-me, Senhor, para te obedecer! O Valor do mandamento contra a maledicncia Novamente se trata de um mandamento essencial manuteno da sade do Corpo de Cristo, que exige um ambiente interno de amor e unidade. Quando um s membro desprezado ou caluniado, o corpo inteiro sofre o impacto negativo. Quando essa poluio se generaliza, os membros formam panelinhas. Procuram os prprios interesses em vez de colocar o Senhor em primeiro lugar. A amargura e as contendas formam uma espcie de artrite espiritual, atacando as juntas do Corpo inteiro. A maledicncia tambm ataca as cordas vocais do grupo, porque torna impossvel que os membros, com um s corao e uma s boca, glorifiquem a Deus (Rm 15.6). Hoje em dia, certos cristos se tornam especialistas da maledicncia disfarada. Sem estarem submissos a nenhuma autoridade espiritual, se entitulam caadores de heresias, e acabam falando mal de todo lder cristo que no tenha as mesmas prticas ou nfases doutrinrias que eles. O Corpo de Cristo precisa de um sistema excretrio, para eliminar doutrinas e atitudes espiritualmente txicas. Mas quando o sistema excretrio comea a julgar e atacar aqueles que mesmo sendo diferentes, no deixam de estar procurando o Reino de Deus e a sua justia; quando os caadores de heresias rejeitam aquela palavra de Jesus: quem no contra vocs, a favor de vocs (Lc 9.50b) uma devastadora toxina solta para dentro do Corpo. Os membros vivem desconfiados de muitos cristos,

de cujos exemplos eles poderiam aprender. E no campo da batalha, em vez de investirem contra o inimigo, ficam, como soldados de olhos vendados, atirando uns nos outros. Mas quando os cristos evitam a maledicncia, todos podem confirmar-se mutuamente e se edificarem uns aos outros. Assim ser mais provvel que os membros do Corpo tenham igual cuidado uns pelos outros e expressem, diante do mundo, o amor e a unidade que Jesus quer.

algo de bom? Ajuda a construir o caminho, a fama do prximo? - Se o assunto realmente coisa boa, ainda assim temos a terceira peneira a necessidade. Convm contar? Resolve alguma coisa? Ajuda algum? Pode melhorar a qualidade de vida das pessoas? - E o sbio concluiu: Se passar pelas trs peneiras, conte, estou pronto a ouvir, pois neste caso eu, voc e nossos irmos nos beneficiaremos. Todavia, se for reprovado em pelo menos uma peneira, esquea tudo e encerre o assunto. Ser uma fofoca que servir apenas para envenenar o ambiente e levar rancor e discrdia entre irmos e amigos. Trs Peneiras: 1. Verdade? (Ef 4:25) 2. Vai ajudar a pessoa de quem falamos? (Ef 4:29) 3. preciso saber, ou seja, vai ajudar outros? (Ef 4:29) Moral da histria: Devemos ser sempre estao terminal para qualquer comentrio que possivelmente no seja verdade, ou difamador, ou que no preciso saber.

As Trs Peneiras Um rapaz procurou certo sbio e disse que precisava falar sobre uma outra pessoa. Erguendo os olhos do livro que lia, o sbio perguntou: - O que voc deseja falar-me j passou pelas trs peneiras? - Trs peneiras? Retrucou o rapaz, curioso. - Sim! Respondeu o sbio. A primeira peneira a verdade. O que voc quer conversar comigo a respeito dos outros um fato, ou voc ouviu algum falar? Caso seja algo que tenha apenas ouvido algum falar, vamos encerrar o assunto por aqui mesmo. - No entanto, sendo fato, devemos passar ento pela segunda peneira a bondade. O que voc vai contar