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Creio em Deus
esta a primeira afirmao da profisso
de f e tambm a mais fundamental. Todo o
Credo fala de Deus; ao falar tambm do
homem e do mundo, f-lo em relao a
Deus. Os artigos do Credo dependem todos
do primeiro. Os outros artigos fazem-nos
conhecer melhor a Deus, tal como Ele
progressivamente Se revelou aos homens.
185 a 231
Introduo
As primeiras palavras do Credo: Creio
em Deus, Pai todo poderoso
A nossa profisso de f comea por:
Ideias principais
Conceito de Deus
Expressamos o conceito de Deus como origem de todos os
seres, acima e alm de tudo o que existe, dizendo que Ele o
Ser Supremo. Da resulta que no pode haver seno um Deus.
Falar de dois ou mais seres supremos seria uma contradio. A
prpria palavra supremo significa acima dos demais. Se
houvesse dois deuses igualmente poderosos, um ao lado do
outro, nenhum deles seria supremo. Nenhum teria o infinito
poder que Deus deve ter por natureza. O infinito poder de um
anularia o infinito poder do outro. Cada um seria limitado pelo
outro. Como diz Santo Atansio: Falar de vrios deuses
igualmente onipotentes falar de vrios deuses igualmente
impotentes.
Creio em um s Deus
O nome de Deus
Deus Pai
Oniscincia de Deus
a realidade do infinito conhecimento de
Deus. Todo o tempo, passado, presente e
futuro; todas as coisas, as que so e as que
poderiam ser; todo o conhecimento possvel,
tudo isso o que poderamos chamar um
nico grande pensamento da mente divina. A
mente de Deus contm todos os tempos e
toda a criao.
Onipresena de Deus
No h limites para a presena de Deus. Ele
est sempre em toda a parte.
Note-se que a presena sem limites de Deus
nada tem a ver com o tamanho. O tamanho algo
que pertence matria fsica. Grande e pequeno
no tem sentido se aplicados a um esprito, e
menos ainda a Deus.
No que uma parte de Deus esteja num lugar
e outra noutro. Todo o Deus est em todo a parte.
Tratando-se de Deus, espao uma palavra to
sem significado como tamanho.
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