Biologia

Ano

Lucas Jordo (Me. Botnica - UFRJ)

1 Bimestre: Origem da vida

Tpico 1:
- Reconhecer a existncia de diferentes
explicaes para a origem do universo, da Terra
e da vida, bem como relacion-las a concepes
religiosas, mitolgicas e cientficas de pocas
distintas.

Ao longo dos tempos, a humanidade formulou

explicaes para origem e evoluo do Universo e da
Vida em toda sua diversidade...
COSMOGONIA

Concepo Mitolgica
A mitologia grega representa uma das concepes mticas mais geniais que o
homem produziu. Uma epopeia antolgica.
Os gregos organizaram suas concepes religiosas a partir da vida humana,
mesclando elementos reais e imaginrios com o intuito de estabelecer uma ordem racional
para o desenvolvimento do universo e de todos os seus componentes.
Para os gregos, a variedade de formas existentes no universo no poderiam ser
concebidas por um nico Deus.

Ao contrrio das concepes religiosas predominantes, os deuses mitolgicos se

originam de algo anterior, o Caos.
No comeo era o Caos, espao vazio primordial, que precede toda existncia, cujo
significado corte, ciso, rachadura, ou separao. essa fonte geradora de matria e energia
tudo possvel e foi a partir dela que nasceram os Deuses, o Universo e a Vida, bem como os
Humanos.
Uma das caractersticas mais marcantes das concepes mitolgicas a estreita
relao entre os deuses e os homens.
Do encontro entre o Cu (Urano) e a Terra (Gaia) nascem no s as divindades
primordiais, mas tambm os homens, pois todos tiramos a vida da mesma me.

A unio de Urano e Gaia responsvel inicialmente pela origem dos Tits e Titnias,
foras violentas que povoam o mundo, destacando-se Tmis, a justia, Ttis, a alma do mar,
Oceano, Mnemsine, a memria e Cronos, o tempo.
Os outros filhos de Urano e Gaia so os Cclopes e os Hecatnquios, criaturas
indomveis, obrigadas pelo pai a viver no interior da terra, sem ver o luz do dia.

A priso dos filhos assim como a fecundidade contnua imposta por Urano,
responsvel pelo sofrimento de Gaia, que conspira contra ele.
Cronos foi o nico filho que aceitou ajudar a me a eliminar seu sofrimento. Armado
de uma foice, luta contra o pai, domina-o e corta seus testculos, impedindo dessa maneira que
continue a fecundar Gaia.

Dessa castrao nascem outros deuses como Afrodite, a deusa do amor e da beleza.
Destronado Urano, o poder agora pertence a Cronos, senhor do tempo, que devora tudo: seres,
momentos, destinos. Devora tambm os prprios filhos.
Unido a sua irm Ria, gera muitos filhos, porm devora a todos, para que no lhe
tomem o reino como ele mesmo fez com o pai. Apenas um escapa: ZEUS.

Ria refugiou-se em uma caverna na Ilha de Creta, onde deu a luz a Zeus, ajudada por
Gaia. Ao voltar para casa, enganou Cronos, entregando-lhe uma pedra enrolada em ataduras,
que foi devorada pelo deus. Desta forma, Ria salvara o filho, mas selara a profecia: um dia, o
ltimo filho de Cronos tomaria em armas e acabaria com o reinado do pai, instalando-se no
trono do mundo.
No demorou muito tempo para que Cronos percebesse que fora enganado, e saiu a
procura do filho. Na Ilha de Creta, Zeus permaneceu escondido e foi criado pelas ninfas,
alimentado com o mel e leite de cabra, cresceu e fortaleceu-se, preparando-se para cumprir a
profecia de Gaia.

Zeus acercou-se do pai e o fez ingerir uma bebida preparada por Mtis. Abalado por
convulses, Urano restituiu vida todos os filhos que havia devorado. Assim Zeus libertou seus
irmos, que uniram-se a ele na luta contra o pai; libertou os Cclopes que passaram a forjar as
armas: para Pluto um capacete mgico, para Netuno o tridente e para Zeus o raio.
A guerra teria durado dez anos, ao final destronou o pai, venceu os Tits e os Gigantes
e consolidou-se como senhor absoluto do mundo, eliminando as foras tenebrosas e
desordenadas, que foram confinadas no inferno.

Insatisfeita com a priso dos Tits, seus filhos, Gaia incitou os Gigantes a uma luta
contra Zeus. Iniciou-se a Gigantomaquia, Guerra de Gigantes, da qual Zeus saiu vitorioso e
reforou seu poder.
Zeus subiu ao Olimpo, de onde passaria a comandar os homens e os Deuses.

A vitria de Zeus simboliza a vitria da razo e da ordem.

" ele quem abre aos homens o caminho da razo e ensina-lhes que o verdadeiro conhecimento
s obtido a partir da dor. Mas no assiste impassvel aos sofrimentos humanos, compadece-se
e at se magoa por eles. Apenas no se deixa levar pelas emoes, pois a imagem da justia e
da razo". Por isso considerado "pai dos Deuses e dos homens".

Concepo Judaico-Crist

A cosmogonia judaico-crist baseada no Livro do Gnesis

As ideias mais difundidas contidas no Livro do Gnesis:

- A existncia do Universo, por obra da Criao de um s Deus

- A existncia de uma Ordem imanente a esse Universo
- A existncia de um centro de criao no Jardim do den, onde foram criados os animais e
plantas
- A existncia de um s casal humano primordial Ado e Eva que diferiam de todas as
outras criaturas pela posse de uma alma racional e imortal
- A prerrogativa da espcie humana de dominar a terra e todas as suas produes, animais e
plantas (Gen. 1:28-29)
- A existncia de um centro de disperso de biotas, na narrativa do Dilvio de No
- A existncia de gerao espontnea
- A existncia de um centro de disperso e diferenciao de raas, na narrativa da Torre de
Babel
- A existncia dos mecanismos de pangnese e de herana de caracteres adquiridos
Esse conjunto de ideias dominou (e ainda dominam) a civilizao ocidental.

Os cinco primeiros livros que compem o Antigo Testamento so denominados

Pentateuco. So a Tor judaica. Esses livros incluem uma cosmogonia, fatos histricos e sociais,
legislaes, doutrinas morais e religiosas. Foram provavelmente compilados utilizando vrias
fontes mais antigas, a partir dos anos 1000 ou 900 a.C.
A tradio atribuiu a Moiss.
Nesse caso ele teria escrito (no xodo) sobre sua prpria morte e sobre fatos posteriores sua
existncia.

Jardim do den

O Gnesis composto de dois documentos, as verses javista e sacerdotal,

conflitantes entre si no que diz respeito cosmogonia.
A verso javista preservou a forma folclrica, popular, viva e vigorosa, com imagens e
expresses baseadas em uma longa tradio oral e escrita, principalmente de origem babilnica.
A verso sacerdotal esquemtico, frio, erudito, preciso, repetitivo (didtico).
A finalidade da Criao era preparar o palco para a chegada do Homem

1. No princpio, criou Deus o cu e a terra. Mas a terra estava deserta e vazia, havia
trevas sobre a superfcie do abismo e o Esprito de Deus pairava sobre a superfcie das guas.
E Deus disse: Haja luz! E houve luz. Deus viu que a luz era um bem. E Deus separou a
luz das trevas. E Deus chamou luz dia, e chamou s trevas noite. E fez-se tarde, e depois
manh: um dia.
Disse Deus: Haja um firmamento no meio das guas e separe as guas das guas. E
assim aconteceu. Deus fez o firmamento e separou as guas que esto debaixo do firmamento
daquelas que esto acima do firmamento . E chamou Deus ao firmamento cu. E Deus viu que
era um bem. E fez-se tarde e depois fez-se manh: um segundo dia.
(...)
E Deus disse: Germine