Tanatologia

Concepes Religiosa sobre a Morte

Judasmo

A mais antiga das religies ocidentais fundamenta-se nas escrituras deixadas pelos
profetas na Bblia Sagrada.
A vida preparao para um mundo vindouro; a cremao proibida.
Judeus no velam mortos com caixo aberto, pois a exibio do corpo
considerada desrespeito.
Os homens so enterrados com seu xale de orao.
Durante a cerimnia, o rabino discursa e os filhos homens recitam orao (kadish).

O luto judaico acontece em trs fases: shiv sete primeiros dias; shloshim
perodo de 23 dias; avelut estende-se at o primeiro ano aps o falecimento,
porm s deve ser observado pelos filhos
Cristianismo

Abrange as religies que professam os preceitos deixados por Jesus Cristo, cr

nos profetas bblicos e no Novo Testamento dos profetas cristos.

Inclui Catlicos, Evanglicos, Pentecostais e Ortodoxos (o Espiritismo, que rene

os seguidores de Alan Kardek, uma tradio particular nesse contexto, pois cr
na reencarnao do esprito, que eterno e evolui).

Os cristos crem que aps a morte o esprito vai para o cu ou para o inferno
(os catlicos crem no purgatrio), de acordo com os pecados que cometeu.

Crem no Juzo Final, quando os mortos ressuscitaro para uma vida eterna
junto a Deus.

Os rituais de morte e luto tm similaridades, incluindo: uno, velrio, enterro e

oraes (cultos, missas).
Islamismo

Pertence tradio dos profetas bblicos, mas tem Maom como ltimo grande
profeta.
V a morte como passagem para uma prxima etapa; no Juzo Final acontecer a
ressurreio, todas as almas retornaro a corpos jovens e sem defeitos.
A cremao voluntria proibida.
O caixo serve apenas para transportar o corpo at o cemitrio; deve ser simples.
O velrio apenas serve para cumprir a burocracia ou aguardar um parente.
Quanto antes for realizado o sepultamento melhor. No h luto; para o islamita a
morte deve ser vista como natural.
Budismo

Equipara a vida presente a uma situao de sono, motivada pela ignorncia

que mantm o homem inconsciente de sua verdadeira natureza e preso a um
ciclo de renascimentos e mortes (tudo transitrio e interligado).

Ao obter a Verdadeira Sabedoria, ele se liberta, alcanando o Nirvana ou

estado de perfeio espiritual.

Os budistas adotam prioritariamente a cremao.

Durante o luto importante cultivar sentimentos de gratido com relao aos

familiares que se foram e aprender com o morto sobre a inevitabilidade da
morte.
Hindusmo

Cr na reencarnao.

A vida na terra parte de um ciclo eterno de nascimentos, mortes e renascimentos.

A pessoa pode levar uma vida voltada para o bem e se libertar desse ciclo.

O cumprimento correto do drama (dever prescrito) pode levar o praticante mukti

(liberao) do karma (ciclo repetitivo de nascimento e morte).

Os mortos so cremados em uma pira aberta, acesa pelo filho mais velho do falecido.
Candombl

De origem africana, entende que a vida continua por meio da fora vital imperecvel
de cada um: o ori, que volta a reencarnar em outro corpo da mesma famlia.

O rito funerrio (axex) comea aps o enterro e pode durar dias; objetos pessoais
do morto so quebrados e jogados em gua corrente.

A morte leva tempo para ser superada e mais tarde o ente que se foi interfere na
energia do grupo ao qual esteve ligado.
A morte para os egpcios
Os egpcios no viam a morte como o fim, mas como o incio de uma nova
existncia. Para a viagem ao alm, cercavam-se de tudo o que tinha usado
em vida. alimentos e jias eram colocados nos tmulos junto ao corpo
mumificado.

os egpcios acreditavam que o corpo era constitudo de diversas partes : oba,

ou alma o ka, ou fora vital, e o akh, ou fora divida inspiradora da vida.

Para alcanar a vida depois da morte, o ka necesitava de um suporte

material, que habitualmente era o corpo (khet) do morto.

Este devia manter-se incorrupto, o que se conseguia com a tcnica de

mumificao. Os sacerdotes funerrios encarregavam-se de extrair e
embalsamar as vsceras do corpo.
As vsceras, depois de extradas do corpo do defunto. eram lavadas e embalsamadas.
A seguir eram depositadas em quatro vasos, representando divindades chamadas
filhos de Hrus, que as protegiam da destruio.

Esses vasos, com tampas em forma de homem, de macaco, de chacal e de falco, so

conhecidos como vasos canopos, ou vasos de vsceras.
O tipo de mumificao variava conforme a classe social a que o defunto
pertencia.
A tcnica de ambalsamar era muito complicada, e os sacerdotes deviam ter
conhecimentos de anatomia para extrair os rgos sem danific-los.

Durante o processo de mumificao, os sacerdotes colocavam uma srie e

amuletos entre as ataduras com que envolviam o cadver, nas quais estavam
inscritas formulas destinadas sobrevivncia dos mortos.
Uma vez preparado o cadver e epositado no sacfago, fazia-se uma procisso que o
conduzia ao tmulo.
Abrindo o cortejo ia o sacerdote funerrio, ao qual se seguiam vrios criados que
transportavam os objetos pertencentes ao morto.
Esses objetos tinham a misso de lhe proporcionar comodidade no alm.
O sacfago era conduzido por um tren, enquanto outro levava os vasos canopos.
Quando a procisso chegava ao tmulo, o sacerdote realizava o ritual de abrir a boca
da mmia, com o qual se acreditava que ela voltava a vida.
Todo o material funerrio, juntamente com o sarcfago e as oferendas, era
depositado no tmulo, que, a seguir, era selado para que nada pertubasse o eterno
repouso do defunto.

Assim, o morto iniciava um longo percurso pelo mundo alm-tmulo.

Anupu (Anbis), guardio das necrpoles e Deus da mumificao, levava-o perante
Osris, soberano do reino dos mortos, o qual, juntamente com outros deuses,
realizava a chamada psicostasia, em que o corao do defunto era pesado.

Se as ms aes fossem mais pesadas que uma pena, o morto iria para o Inferno
Egpcio. Se passasse satisfatoriamente por essa prova, podia percorrer o mundo
subterrneo, cheio de perigos, at o paraso (Campos de Iaru).
No tribunal. Anbis ( deus da morte ) leva o rei at uma balana que tem uma
pena, e o corao da pessoa. Se a pena for mais pesada ele passar para a outra
vida, se a pena for mais leve ele no ir para a outra vida.

Detalhe importante : O corao ser mais leve se o rei for bom com as pessoas e
no mal, caso contrrio se ele for mal a pena ser mais leve.