A construo da negao

Do mito da escravido cordial ao mito da democracia racial

A idia de que a escravido no Brasil era mais branda ou mais suave do

que nos EUA ou no Caribe tem suas razes no prprio perodo escravista
Foi retomada por alguns historiadores no sculo XX (Oliveira Viana,
Carolina Nabuco, Artur ramos, Donald Pierson, Mary Wilhelmine Williams,
Percy A. Martin e, principalmente, Harry Johnston (1910), Gilberto Freyre
(1922, 1933), Frank Tannebaum (1946) e Stanley Elkins (1959)
Ficou conhecida na literatura como a tese Freyre-Tannebaum-Elkins
Totalmente desmoralizada hoje (Roger Bastide, Fernando Henrique
Cardoso, Octavio Ianni, Florestan Fernandes [UNESCO], Marvin Harris,
Sidney Mintz, etc.), mas teve papel importante na fixao do mito da
democracia racial no Brasil
 Gilberto Freyre. Casa Grande e Senzala (1933) :
A escravido afetuosa ou A senzala vista da varanda da casa grande
- uma viso idlica da escravido e da civilizao do engenho
- Um sistema patriarcal, paternalista, cordial, afetivo
- intensa troca cultural entre escravos e senhores
- intenso relacionamento sexual e miscigenao
- Foi o gnio colonial portugus que construiu essa civilizao

Muito mais direto e explcito em 1922, em Social Life in Brazil in the

Middle of the Nineteenth Century. HAHR (1922)
- Escravos eram bem alimentados, bem abrigados, bem vestidos e
bem tratados em geral
- The Brazilian slave lived like a cherub if we contrast his lot
with that of the English and other European factory workers in the
middle of the last century
Da viso da escravido mais branda e mais humanizada os defensores
dessa tese inferiram vrios corolrios sobre as relaes raciais no Brasil
ps-abolio :
In Brazil the freed Negroes were free men, not freedmen (Tannebaum)

Depois da abolio os ex-escravos adquiriram cidadania imediata, fundindo-se

na populao livre com plenos direitos, sem restries legais e sem segregao

Vises como essas, junto com a afirmao formal da igualdade

(inexistncia de aparato legal de segregao) e a ausncia de violncia
interracial, criaram, e mantm at hoje, a mentira da democracia racial,
ou seja a idia de que a sociedade brasileira oferece oportunidades
iguais para todos, independentemente de sua raa ou cor

Esse um dos mitos mais arraigados da cultura brasileira.

Racismo e desigualdade racial so antemas no Brasil.
Recentemente tem surgido at mesmo um renascimento da tese da
escravido cordial
 Desigualdades raciais no Brasil hoje: a realidade desmente o mito

Mais de um sculo depois da abolio, as desvantagens e

desigualdades geradas pelo regime escravista permanecem entre ns, e
continuam sendo transmitidas entre as geraes

Todas as outras sociedades escravistas da Amrica tiveram mais

sucesso que o Brasil na superao das desigualdades raciais

No Brasil persistem grandes diferenas entre os indicadores scio-

econmicos de brancos e negros e, o que mais grave,vrios desses
indicadores no tem uma trajetria convergente

Apesar disso, a sociedade brasileira continua negando a existncia do

problema e a necessidade de enfrent-lo
Educao
 Brasil : Nmero mdio de anos de estudo em 1999, por cortes e por cor

Brancos
6
Escolaridade mdia

Negros
1

0
1929 1932 1935 1938 1941 1944 1947 1950 1953 1956 1959 1962 1965 1968 1971 1974

Ano de nascimento

Fonte: Pesquisa Nacional por Amostra de Domiclios (PNAD) de 1999.

Nota: *A populao negra composta por pretos e pardos.

Mercado de trabalho
Desemprego
Renda e pobreza
 Brasil : Renda domiciliar per capita mdia mensal, 1992 e 1999 (em reais de 1999)

1992 1999 Negros como % dos brancos

Total Brancos Negros Total Brancos Negros 1992 1999

Brasil 232 308 137 298 401 170 44 42

Centro Oeste 240 326 162 316 428 218 50 51

Nordeste 127 190 103 167 258 128 54 50
Norte 170 242 140 213 307 176 58 57
Sudeste 292 351 174 376 461 211 50 46
Sul 266 288 141 339 371 166 49 45

Metropolitana 327 415 196 421 548 237 47 43

Rural 98 133 70 123 170 84 52 50
Urbana 228 296 137 290 379 173 46 46

Fonte: IPEA, com base na Pesquisa Nacional por amostra de domiclios (PNAD) 1992 e 1999
 Renda dos domiclios "negros" como % da renda dos domiclios "brancos", 1992 e 1999

65

Fonte : IPEA, com base na PNAD, IBGE

1992
60
58
1999 57

55 54

51
50 50 50
50 49

46
44 45
45
42

40

35

30
Brasil C. Oeste Nordeste Norte Sudeste Sul
 Brasil : Distribuio da populao por dcimos da renda, segundo a cor, 1999

100

90

80

70
Proporo (%)

60

50

40

30

20

10

0
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
Dcimos da renda

Populao Branca Populao Negra*

Fonte: IPEA, com base na Pesquisa Nacional por Amostra de Domiclios (PNAD) de 1999.

Nota: *A populao negra composta por pardos e pretos.

Brasil : Proporo e nmero de pobres e de indigentes, por cor, 1992 e 1999

Proporo (%) Nmero (milhares)

1992 1999 1992 1999 Variao (%)

Pobres

Total 41 34 57.329 52.866 -8

Brancos 29 23 22.109 19.008 -14
Negros 55 48 35.099 33.638 -4

Indigentes*

Total 19 14 27.130 22.329 -18

Brancos 12 8 8.966 6.861 -23
Negros 29 22 18.092 15.374 -15

Fonte: IPEA, com base nas PNAD 1992 e 1999

Nota : o nmero de indigentes est includo no nmero de pobres, e no deve ser somado a eles.
1992

1999
 Brasil : Populao total, pobres e indigentes, segundo a cor, 1999

Indigentes

Pobres

Populao total

0 10 20 30 40 50 60 70 80 90 100

Populao Branca Populao Negra*

Fonte: Pesquisa Nacional por Amostra de domicilio 1992, 1993, 1995, 1996, 1997, 1998 e 1999
Nota: * A populao negra composta por pardos e pretos.
Trabalho infantil
Distribuio por cor das crianas que trabalham, 1999

Crianas de 5 a 9 anos Crianas de 10 a 14 anos

38% 37%

Outros Outros
62% 63%

Pretos e pardos Pretos e pardos

Condies habitacionais