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PARA IGREJAS
VIDA e a
CULTURA da MORTE.
MORTE
Afinal... O QUE e COMO a
SOCIEDADE se COMUNICA?
QUAL a DIFERENÇA
nessas COMUNICAÇÕES?
COMO a IGREJA comunica?
QUAL o NOSSO PAPEL de
CRISTÃOS diante de tantos
DESAFIOS impostos pela
SOCIEDADE frente à
COMUNICAÇÃO?
QUAIS são os apêlos desse
MUTIRÃO, quanto à Comunicação
hoje, lá onde estamos?
A COMUNICAÇÃO
constitui uma das
ferramentas mais
importantes que os líderes
têm à sua disposição para
desempenhar as suas
funções de influenciação. A
sua importância é tal que
alguns autores a
consideram mesmo como
o “sangue” que dá
vida à organização.
A COMUNICAÇÃO é a experiência
fundamental do ser humano desde
que entra neste mundo, fazendo
parte da sua constituição humana.
Comunicamo-nos de muitas
maneiras: com o olhar, com o
tato, a fala, os gestos, os
sentimentos, pela maneira de
andar, de vestir, etc. Outrora o
homem usava métodos e meios
mais rudimentares: tocar
tambores, sinal de fumaça... A
comunicação é um fenômeno
simples e, ao mesmo tempo,
A palavra COMUNICAÇÃO deriva do latim,
referindo-se ao ato de tornar comum,
estabelecer comunicação, etc. Comunicar-se
significa tentar estabelecer comunidade com
alguém.
Portanto, a comunicação não se limita a ser
um EMISSOR e outro RECEPTOR, mas é
INTERCÂMBIO de mensagens entre sujeitos
conscientes e livres, é a tentativa de
CONSTRUIR JUNTOS um sentido da
realidade a partir do intercâmbio de
informação e da expressão recíproca de
ideias e sentimentos.
A história da
COMUNICAÇÃO
HUMANA parece-se com
uma longa peregrinação,
que leva a humanidade
« desde o projecto de
BABEL, baseado no
orgulho, que acabou na
confusão e
incompreensão recíproca
a que deu origem (cf. Gn
11, 1-9), até ao
PENTECOSTES
e ao dom de falar diversas
línguas, quando se dá a
RESTAURAÇÃO da
COMUNICAÇÃO, baseada em
JESUS, através da ação do
ESPIRITO SANTO ». É na
VIDA, morte e
RESSURREIÇÃO de CRISTO, «
é em DEUS feito Homem,
nosso IRMÃO, que se
encontra o fundamento e o
protótipo da comunicação
entre os homens ».
COMUNICAÇÃO TEOLÓGICA
O termo TEOLOGIA foi criado
pelos antigos filósofos
gregos para designar aquela
disciplina que busca o
fundamento último das
coisas. A teologia cristã, por
sua vez, parte da revelação
divina, ou seja, busca
respostas às perguntas
humanas à luz da fé e da
revelação recebida.
É fundamental considerar que a
TEOLOGIA não parte de ideias,
mas da experiência histórica do
Povo de Israel e da comunidade
cristã primitiva. É a partir dessa FÉ
que a Teologia da Libertação se
constitui como instrumento crítico
da Comunicação.
A Teologia da Libertação ao
tratar da Comunicação projeta
como modelo a IMAGEM DO
REINO DE DEUS que necessita ser
construído AQUI e AGORA.
Nas relações de DEUS com o Povo
de Israel, há uma dialética
comunicativa entre um DEUS que
salva e um mundo pecador,
notamos a dialética da
COMUNICAÇÃO/INCOMUNICAÇÃO.
A dinâmica no AT DEUS oferece a
COMUNICAÇÃO e o POVO rompe,
DEUS volta a oferecer a
COMUNICAÇÃO.
A iniciativa gratuita e livre é de
DEUS, é oferta do criador de VIDA,
é gesto, é AÇÃO através do sopro
do seu ESPIRITO, o mundo que
antes não era, passou a existir. A
PALAVRA de DEUS rompe o silêncio
da eternidade. DEUS chama o
homem e a mulher para
conviverem com ELE, para serem
seus colaboradores na organização
desse MUNDO CAÓTICO.
A ação de Deus não se detém na
criação, é a escolha de um povo, a
PALAVRA chama Abraão que muda
de nome Abrão, pai de muitos
povos. A escolha de um povo é
DIÁLOGO, é COMUNICAÇÃO,
porque toda aliança pressupõe pelo
menos duas pessoas que realiza um
compromisso entre si.
A ação de DEUS foi mais longe sua
comunicação vai agir mais
profundamente é a grande
manifestação comunicativa de
DEUS: o processo de LIBERTAÇÃO –
o EGITO.
No diálogo entre Deus e Moisés,
este quer saber o nome de Deus.
Nessa comunicação do nome,
DEUS afirma que POVO o
conhecerá na medida de sua AÇÃO
em favor DELE. Serei aquele que
vos libertará do EGITO, aquele que
vos dará uma terra prometida aos
vossos pais. Se vê que a iniciativa
de comunicação é de DEUS e exige
em contrapartida uma práxis
concreta do povo.
À dinâmica do DIÁLOGO contrapõe uma
força que os leva fechar egoisticamente
em si, é a ambiguidade humana.
Querendo ser como “DEUS” Gn 3,5, os
seres humanos rompem a ligação que os
vincula ao CRIADOR. A história da
ambiguidade humana continua na
medida em que as pessoas vão criando
estruturas que as afasta do encontro e
da comunicação – TORRE de BABEL. A
tendência do povo era sempre
manipular DEUS tornando-o objeto à
sua disposição.
DEUS levou ao extremo a sua
proposta comunicativa, enviando
o seu próprio FILHO como
PALAVRA eterna.
A COMUNICAÇÃO de
CRISTO também se
manifestava por gestos
concretos de Libertação e
Salvação. Esses gestos
exigem do povo uma resposta,
mas são gestos humanos, a
resposta exigida na liberdade
será diversa, conflitiva e
trágica por sua própria
natureza
UMA PRÁTICA
EVANGELIZADORA:
CRIA UM MUNDO
NOVO
“O cristão dedica-se
de modo específico
aos serviço da
Palavra,
tornando-se porta-
voz
da experiência
cristã de toda
comunidade”.
COMUNICAÇÃO SOCIAL
A Comunicação Social é uma
ciência social aplicada, que estuda
são os Meios de Comunicação de
Massa (também chamados Mass
Media ou simplesmente Média ou
Mídia) principalmente o Jornalismo
ou Imprensa e a Comunicação
Organizacional (Publicidade,
Propaganda, Relações Públicas,
Comunicação de Marketing) de
empresas e de organizações
governamentais ou não-
governamentais.
A comunicação objeto
da Comunicação Social
diferencia-se, portanto,
da comunicação que é
objeto de ciências como
a Psicologia, a
Linguística ou a
Antropologia, sem que
se possa negar a
existência de
interseções entre esses
domínios.
Apesar da COMUNICAÇÃO ser um ATO
praticado há milênios e se constituir o “processo
social básico”, ela faz parte da sobrevivência e
perpetuação da espécie. Além disso, a
comunicação é vista como uma atividade
sensorial e nervosa pela qual se transmitem
informações.
A COMUNICAÇÃO SOCIAL deverá
contribuir para que os os homens,
comunicando entre si, adquiram uma
consciência mais profunda da vida
comunitária. E assim cada homem,
unido a todos os seus irmãos, coopera
nos desígnios que DEUS tem sobre a
história, como que levado pela mão
divina. Por vez, esta união e
solidariedade entre os homens, fim
principal de todo COMUNICAÇÃO,
COMUNICAÇÃO
encontra-se segundo a fé cristã, seu
fundamento e figura no mistério
primordial da inter-comunicação
eterna entre o Pai, o Filho e o
Espírito Santo.
José Marques de Melo, ressalta que do ponto de
vista histórico a comunicação promoveu “o
entendimento entre os homens” e que o
aparecimento dos MEIOS MASSIVOs “deu uma
nova dinâmica para a própria história”.
COMUNICAÇÃO LIBERTADORA é
necessário pensar a cultura
redefinindo o seu conceito. Existe na
América Latina uma imensa
diversidade cultural, portanto é
fundamental trabalhar a questão da
DIFERENÇA, da DIVERSIDADE, do
PLURALISMO como categorias para
a reflexão e sobre sua relação e
cultura.
COMUNICAÇÃO NA
IGREJA