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cristianismos?
Os bispos; A autoridade episcopal; Ortodoxia e
Heterodoxia; Sínodos e Concílios; A relação dos bispos
com a Casa Imperial; O arianismo; Concílio de Niceia;
Arianismo Pós-Constantino; Constâncio II; Teodósio I;
Atuação dos bispos nas áreas rurais.
Introdução
As igrejas locais desenvolveram, cada uma ao seu modo, uma configuração disciplinar,
litúrgica, literária e artística de acordo com as peculiaridades da região.
Inexistência de uma liturgia unificada no Império: a Igreja está mais para um mosaico que
rompe com a estrutura monolítica.
Somente no século III que a unidade doutrinal e de culto começa a ser construída, logo, a Igreja
no Império Romano emerge como uma entidade marcada pelo pluralismo.
Definição de Ortodoxia
A palavra ortodoxia que significa “opinião correta” (doxa
orthe), designou, no cristianismo antigo, a doutrina e o viver
do cristão conforme a verdade original de Jesus de Nazaré e de
seus ensinamentos. Por isso, opunha-se à heterodoxia, cujo o
erro era manifesto, no significado sinônimo de pseudodoxia
(falsa opinião).
Nos sínodos e concílios eram discutidos desde assuntos mais simples como, por
exemplo: calendário litúrgico, dias de festas, jejum, regras monásticas; como
também questões teológicas, nas quais procurava-se constituir uma legitimidade de
pensamento, interpretações bíblicas e concepções litúrgicas, na tentativa de
buscar uma ortodoxia cristã.
A relação dos bispos com a casa imperial
Os concílios passaram a ter uma ligação cada vez maior com o poder
central, principalmente com o imperador Constantino e,
posteriormente, com os seus sucessores.
Passagem de Basílio:
Os que forem abordados por uma confissão de fé diferente
e quem quer se unir à ortodoxia, ou mesmo os que agora,
pela primeira vez desejam estar à parte dos ensinamentos
da doutrina de verdade, devem ser instruídos com a
Profissão de Fé que foi escrita pelos bem-aventurados
Padres no concílio que se reuniu em Niceia [...] E os
heréticos que crêem que hipóstase e substância são a
mesma coisa, podem tirar seus pretextos de construir uma
blasfêmia, porque está escrito na mencionada profissão de
fé: “Se alguém disser que o Filho é de uma outra substância
ou de uma outra hipóstase, a Igreja católica e apostólica os
anatemiza” (Carta 125 escrita em 373 d.C. Enviada ao Bispo
Eustáquio de Sebástia. Grifo nosso).
O concílio de Niceia (325 d.C.)
Visava encontrar uma solução para a perturbação na Igreja
ocasionada pelas pregações de Ário.
Constantino apoiou os nicenos até sua morte, mas foi batizado pelo
bispo ariano, Eusébio de Nicomédia.
A bust of the Roman Emperor Constantius II from Syria. This object is today located in the collection of the University of Pennsylvania's Museum of Archaeology.
Constantius II was the second of Constantine I's three sons and ruled the Roman Empire, sometimes in co-rulership with his 2 brothers, between 337 and 361 AD.
Governo de Constâncio II
Constâncio II (337-361) e Valente (364-378): praticaram ações
benignas a favor dos arianos.
Reafirmação da perseguição
aos arianos;
Aumento da hostilidade ;
A expansão do cristianismo nas zonas rurais do Império Romano foi um processo mais
lento que a cristianização das cidades.
A pregação cristã foi um discurso elaborado por membros das elites ilustradas (os
bispos) e dirigido exclusivamente aos integrantes destas mesmas elites urbanas ->
desprezo pelo estrato campesino.
Deveriam atuar em colaboração com o governo imperial para garantir a paz e a ordem
nas cidades.
Influência sobre as massas urbanas para forçar o imperador colaborar com eles (contra
os pagãos e hereges).
Nas áreas rurais a população fugia do controle do bispo -> estava nas mãos dos
domini.
Papa Gelásio I (492-496) -> proibia a fundação de Igreja em domínios rurais privados sem
a autorização expressa do bispo de Roma -> apenas para a devoção privada -> veto da
celebração de missas públicas e à construção de batistérios anexos ao oratório.
Prisciliano (340-385);
Esta medida afetou a muitos fieis cristãos, visto que se acusava, injustamente, de
heresia quem era rico, fisicamente marcado pela palidez (causada pelo jejum) e quem
usava roupas modestas.