Bioética

BIOÉTICA E RELIGIÃO

JANDELI ANDRADE
“A ciência sem religião é paralítica; a religião sem
ciência é cega.”
(Albert Einsten)
“A ciência pode purificar a religião do erro e da
superstição.A religião pode purificar a ciência da
idolatria e do falso absolutismo.”
(Papa João Paulo)
Bioética
A expressão Bioética surgiu no início da década de
setenta como neologismo que vem do grego( bio )vida
e (éthike) ética.
Possibilidades trazidas pela revolução da biologia
molecular,dupla hélice do DNA e preocupação com o
mau uso dos conhecimentos dessa revolução científica.
O termo bioética diz respeito ao campo de estudo que
envolve questões morais,teóricas e práticas levantadas
pela medicina e ciências da vida, enquanto aplicadas
aos seres humanos e á relação destes com a biosfera.
 Princípios éticos
São os princípios que orientam a realização de
pesquisas em seres humanos.

Respeito a autonomia
Beneficência
Não maleficência
Justiça
 Religião
As religiões segundo Hans kung, são todas as
mensagens de salvação e procuram responder as
mesmas perguntas básicas das pessoas.
As religiões podem dar as pessoas uma norma superior
de consciência.
Em todas as grandes religiões existe uma espécie de
“regra de ouro.”
A teologia e a bioética têm em comum a preocupação
com a vida e com a morte.
A conquista da saúde é uma preocupação perene na
história humana, tendo como ponto de referência a
atuação de Jesus de Nazaré.
Nos tempos modernos a emancipação da medicina
como ciência autônoma, dificulta o relacionamento
entre a teologia e a medicina.
Alguns contrastes
A bioética atua na defesa da vida a aproximados trinta
anos, a teologia a séculos.
A bioética fundamenta sua postura na doutrina
universal de todos os homens e mulheres,a teologia
talvez fundamente mais com base na doutrina da
filiação divina do ser humano.
Os desafios
Os desafios enfrentados pela bioética e teologia
podem ser resolvidos através do diálogo.

FIM DA VIDA
PESQUISAS EM SERES HUMANOS
TRANSFUSÕES SANGUÍNEAS
O diálogo entre a teologia e a bioética representa uma
face importante e cada vez mais urgente entre a igreja e
o mundo secularizado e pode sugerir pistas para esse
diálogo em outros campos.