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A fonte do chi

O No Manifesto o que no Oriente se chama chi, um tipo de energia da vida universal?


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No. O No Manifesto a fonte do chi. Chi o campo de energia interna do nosso corpo. a ponte entre o nosso exterior e a Fonte. Situa-se no meio do caminho entre o que est manifesto, que o mundo da forma, e o No Manifesto. O chi pode ser comparado a um rio ou a um fluxo de energia. Se concentramos o foco da conscincia bem fundo no corpo interior, estamos traando o curso desse rio de volta sua Fonte. O chi movimento, enquanto o No Manifesto serenidade. Quando alcanamos um ponto de absoluta serenidade, mas que, apesar de tudo, vibra com a vida, significa que fomos alm do corpo interior e alm do chi, em direo prpria Fonte, que o No Manifesto. O chi a ligao entre o No Manifesto e o mundo fsico. Portanto, se voc concentrar a ateno profundamente no corpo interior, poder alcanar esse ponto, essa singularidade, onde o mundo se dissolve no No Manifesto e em que o No Manifesto assume a forma do fluxo de energia do chi, que ento se transforma no mundo. Esse o ponto do nascimento e da morte. S quando a nossa conscincia se volta para o exterior que a mente e o mundo passam a existir. Quando se dirige para o interior, ela percebe a sua prpria Fonte e regressa ao No Manifesto. Assim, quando a nossa conscincia retoma ao mundo manifesto, que recuperamos a identidade da forma, que tinha sido abandonada temporariamente. Passamos a ter um nome, um passado, uma situao de vida, um futuro. Mas, em um aspecto particular, j no somos mais os mesmos de antes, porque vislumbramos uma realidade em nosso interior que no desse mundo, embora no seja separada dele, do mesmo modo que ela no separada de voc. Adote, daqui para a frente, a seguinte prtica espiritual: ao caminhar pela vida, no d 100 por cento de ateno ao mundo exterior e sua mente. Deixe alguma coisa no interior. J falei sobre isso antes. Sinta o corpo interior, mesmo quando estiver fazendo alguma atividade de rotina, principalmente nos relacionamentos ou quando em contato com a natureza. Sinta a serenidade bem l no fundo. Mantenha a porta aberta. poss- vel ficar consciente do No Manifesto em todas as ocasies. Voc sentir uma profunda sensao de paz em algum lugar l no fundo, uma serenidade que nunca abandonar voc, no importa o que acontea l fora. Voc passa a ser a ponte entre o No Manifesto e o manifesto, entre Deus e o mundo. Esse o estado de conexo com a Fonte. o que chamamos iluminao. No fique com a impresso de que o No Manifesto separado do manifesto. Como poderia? Ele a vida no interior de todas as formas, a essncia interior de tudo o que existe. Ele impregna o mundo. Vou explicar.

O espao
Do mesmo modo que o som no pode existir sem o silncio, nenhuma coisa pode existir sem o nada, sem o espao vazio. Cada objeto material ou cada corpo veio do nada, cercado pelo nada e vai voltar para o nada. At mesmo no interior de cada corpo fsico existe muito mais nada do que algo. Os fsicos nos dizem que a solidez da matria uma iluso. At matria aparentemente slida, como o nosso corpo, quase 100 por cento espao vazio, to grandes so as distncias entre os tomos em comparao com o tamanho deles. Alm disso, mesmo no interior de cada tomo, a maior parte de espao vazio. O que resta mais como uma freqncia vibracional do que partculas de matria slida, mais como uma nota musical. Os budistas sabem disso h mais de 2.500 anos. Forma o vazio, o vazio forma, afirma o Sutra do Corao, tambm conhecido como o Sutra da Sabedoria, um dos mais antigos e conhecidos textos budistas. A essncia de todas as coisas o vazio. O No Manifesto no se apresenta nesse mundo s como silncio.. Ele tambm o espao que perpassa todo o universo fsico, por dentro e por fora. to fcil de no percebermos quanto o silncio.. Todos ns prestamos ateno s coisas no espao, mas quem presta ateno ao prprio espao? Voc est sugerindo que o vazio ou nada no apenas nada e que existe alguma qualidade misteriosa neles? O que o nada? Voc no pode fazer uma pergunta como essa. A sua mente est tentando transformar nada em algo. No momento em que voc faz isso, j o perdeu. O nada o espao a aparncia do No Manifesto como um fenmeno externalizado, em um mundo percebido pelos sentidos. o mximo que algum pode dizer a esse respeito, e at mesmo isso uma espcie de paradoxo. O nada no pode se tornar um objeto de conhecimento. No se pode fazer um doutorado sobre o nada. Quando os cientistas estudam o espao, geralmente o transformam em alguma coisa e assim deixam de captar a verdadeira essncia dele. Por isso, no me surpreende que a ltima teoria sobre o espao seja de que ele no completamente vazio, que preenchido por alguma substncia. Quando existe uma teoria, no difcil encontrar uma tese para comprov-la, ao menos at que outra teoria aparea. O nada s pode vir a ser um portal para o No Manifesto se voc no tentar se apoderar dele ou compreend-lo. No isso o que estamos fazendo aqui? No necessariamente. Estou aqui lhe dando umas pistas para mostrar como trazer a dimenso do No Manifesto para a sua vida. Ningum est tentando compreend-lo. No h nada para compreender. O espao no tem existncia. A palavra existir significa destacar-se. No conseguimos compreender o espao porque ele no se destaca. Embora no tenha uma existncia em si mesmo, ele possibilita

que todas as outras coisas existam. O silncio tambm no tem uma existncia, nem tampouco o No Manifesto. O que acontece ento quando desviamos a nossa ateno dos objetos no espao e passamos a perceber o espao em si? Qual a essncia desta sala? Os mveis, os quadros, etc. esto dentro da sala, mas eles no so a
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sala. O cho, as paredes, o teto definem os limites da sala, mas tambm no so a sala. Qual , ento, a essncia da sala? O espao, claro, o espao vazio. No haveria nenhuma sala sem ele. Como o espao nada, podemos dizer que aquilo que no est l mais importante do que aquilo que est. Portanto, tome conscincia do espao sua volta. No pense a respeito. Sinta-o do jeito que . Preste ateno ao nada. Ao agir assim, acontece uma mudana de conscincia dentro de voc. E o motivo que o equivalente interno dos objetos situados no espao, tais como mveis, paredes, etc., so os objetos da nossa mente: pensamentos, emoes e os objetos dos sentidos. E o equivalente interno do espao a conscincia, que torna possvel a existncia dos objetos da nossa mente, assim como o espao torna possvel que todas as coisas existam. Portanto, se desviar a ateno das coisas os objetos no espao , voc automaticamente desvia a ateno dos objetos da sua mente tambm. Em outras palavras, voc no pode pensar e estar consciente do espao, ou do silncio. Ao tomar conscincia do espao vazio sua volta, voc se torna consciente do espao de mente vazia, da conscincia pura, que o No Manifesto. assim que a contemplao do espao pode se tornar um portal para voc. O espao e o silncio so dois aspectos de uma mesma coisa, do mesmo nada. So formas exteriorizadas do espao e do silncio interior, que significam a serenidade, o tero infinitamente criativo de toda a existncia. Muitos seres humanos no tm a menor conscincia dessa dimenso. No existe espao interior, no existe serenidade, no existe equilbrio. Em outras palavras, eles conhecem o mundo, ou pensam que conhecem, mas no conhecem Deus. Identificam-se exclusivamente com as formas fsicas e psicolgicas que construram, mas no tm conscincia da essncia. E, como cada forma altamente instvel, vivem com medo. O medo causa uma profunda e distorcida percepo de ns mesmos e de outros seres humanos, uma distoro na nossa viso do mundo. Se uma revoluo csmica provocasse o fim do universo, o No Manifesto no seria afetado. O livro A Course in Miracles (Um curso em milagres) expressa essa verdade de modo comovente: Nada real pode ser ameaado. Nada irreal existe. Aqui reside a paz de Deus. Se voc mantm uma conexo consciente com o No Manifesto, voc valoriza, ama e respeita profundamente o manifesto e cada forma de vida contida nele, como uma expresso da Vida nica alm da

forma. Voc tambm sabe que cada forma vai se dissolver e que, no fim, nada l fora tem tanta importncia. Voc conquistou o mundo, nas palavras de Jesus, ou, como Buda colocou, voc passou para a outra margem.

A verdadeira natureza do espao e do tempo


Pense agora no seguinte: se no existisse nada, s o silncio, ele no teria nenhum significado, porque voc nem ia saber o que era aquilo. S quando o som apareceu que o silncio passou a ter um sentido. Da mesma forma, se s existisse o espao, sem nenhum objeto, ele tambm nada significaria para voc. Imagine-se como um ponto de conscincia flutuando na imensido do espao, sem nenhuma estrela, nenhuma galxia, somente o vazio. O espao no teria imensido, ele nem estaria ali. No haveria velocidade, nem movimento de um ponto para outro. So necessrios ao menos dois pontos de referncia para que a distncia e a velocidade possam ter um significado. O espao s passa a ter um significado no momento em que a Unidade se transforma em dois, e em que, como dois, se transforma em dez mil coisas, que como Lao-Ts chama o mundo manifesto. assim que o espao se amplia cada vez mais. Portanto, o mundo e o espao surgem no mesmo momento. Nada poderia ser sem que houvesse o espao, ainda que o espao no seja nada. Mesmo antes que o mundo existisse, antes do Big Bang se voc preferir, no existia nenhum espao vazio esperando para ser preenchido. No existia nenhum espao, assim como no existia coisa alguma. S existia o No Manifesto, a Unidade. Quando a Unidade se transformou em dez mil coisas, o espao, de repente, mostrou que estava ali, permitindo que as mil coisas existissem. De onde ele ter surgido? Ser que Deus o criou para acomodar o mundo? Claro que no. O espao coisa nenhuma. Portanto, ele nunca foi criado. Saia de casa em uma noite clara e olhe para o cu. Os milhares de estrelas que podemos ver a olho nu no passam de uma frao infinitesimal do que existe l por cima. Os telescpios mais potentes j conseguem identificar um bilho de galxias, cada uma formando um mundo isolado, contendo, cada um, bilhes e bilhes de estrelas. Ainda assim, o que inspira mais respeito o prprio espao sem fim, a profundidade e a quietude que possibilitam que toda essa grandeza exista. Nada poderia inspirar mais respeito e grandiosidade do
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que a inconcebvel imensido e quietude do espao, e, ainda assim, o que ele ? Um vazio, um imenso vazio. Aquilo que se apresenta para ns como espao, no nosso mundo percebido atravs da mente e dos sentidos, a forma exteriorizada do prprio No Manifesto. o corpo de Deus. E o grande milagre que essa quietude e imensido, que permitem o universo ser, no esto apenas l no espao, esto tambm dentro de ns. Quando

estamos inteira e totalmente presentes, ns o encontramos como o espao interior e sereno da mente vazia. Dentro de ns, ele imenso em profundidade, no em extenso. A extenso espacial , em ltima anlise, uma percepo distorcida da profundidade infinita, uma caracterstica da realidade transcendental nica. De acordo com Einstein, o espao e o tempo no so coisas separadas. No entendo muito bem, mas acho que ele est dizendo que o tempo a quarta dimenso do espao. Ele chama isso de o continuum do tempo e espao. Sim. O espao e o tempo que percebemos so, em essncia, uma iluso, mas contm um cerne de verdade. Correspondem s duas caractersticas essenciais de Deus, que so a infinitude e a eternidade, vistas como se tivessem uma existncia externa, fora de ns. Dentro de ns, o espao e o tempo possuem um equivalente que nos revela no s a verdadeira natureza de cada um deles, como tambm a de cada um de ns. Enquanto o espao corresponde quietude, a infinitamente profunda regio da mente vazia, o tempo tem o seu equivalente interno na presena, na percepo do eterno Agora. Lembre-se de que no h diferena entre os dois. Quando o espao e o tempo so percebidos, em nosso interior, como o No Manifesto mente vazia e presena , o espao exterior e o tempo continuam a existir para ns, mas perdem a importncia. O mundo tambm continua a existir para ns, mas no nos impe mais restries. Portanto, o objetivo final do mundo no est dentro do mundo, mas na transcendncia do mundo. Assim como ns no teramos conscincia do espao se no houvesse objetos no espao, o mundo necessrio para que o No Manifesto seja percebido. Talvez voc tenha ouvido o ensinamento budista se no houvesse iluso, no haveria a iluminao. atravs do mundo e, em ltima instncia, atravs de voc que o No Manifesto reconhecido. Estamos aqui para tornar possvel que o propsito divino do universo se revele. Veja s como voc importante!