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Carl R. Rogers, nasceu no dia 08 de janeiro de 1902, em Oak Park, subrbio de Chicago. Morreu em La Jolla, Califrnia no dia 04 de fevereiro de 1987.
NOO-CHAVE
Tendncia atualizante O ser humano tem a capacidade, latente ou manifesta, de compreender-se a si mesmo e de resolver seus problemas de modo suficiente para alcanar a satisfao e eficcia necessrias ao funcionamento adequado.
TENDNCIA ATUALIZANTE
o exerccio de todas as funes,tanto fsicas quanto experienciais. E visa constantemente desenvolver as potencialidades do indivduo para assegurar sua conservao o e seu enriquecimento, levando em conta as possibilidades e os limites do meio. Crescimento do organismo em sua totalidade. Noo do eu.
A tendncia atualizante procura atingir aquilo que o sujeito percebe como valorizador ou enriquecedor, no necessariamente o que objetiva ou intrinsecamente enriquecedor.
A noo do eu uma estrutura perceptual, isto , um conjunto organizado e mutvel de percepes relativas ao prprio indivduo. A tendncia atualizante e a noo do eu determina o comportamento, uma fornece a energia; outra a direo.
TENDNCIA FORMATIVA
Trata-se de uma tendncia evolutiva para uma maior ordem, uma maior complexidade, uma maior inter-relao.
Liberdade experiencial - A capacidade de perceber o que se passa no organismo, sem negar ou distorcer. Consiste no fato de que a pessoa se sente livre para reconhecer e elaborar suas experincias e sentimentos pessoais como ele o entende.
VISO ORGANSMICA
Esta viso organsmica nos permite compreender o indivduo como um organismo que integra uma totalidade e como tal o que ocorre em uma parte afeta o todo.
Os seres humanos basicamente precisam e querem a satisfao pessoal e relacionamentos prximos e ntimos com os outros.
A ATMOSFERA TERAPUTICA
Tcnicas ou atitudes ?
Atitude - pode ser definida e um modo geral como uma tendncia constante para perceber e agir num determinado sentido. Tcnica - conjunto de procedimentos que devem ser seguidos para um determinado fim.
Atitudes tutelares. Ex.: Todo mundo passa por isso... Voc leva a vida muito a srio... Obs: Cuidado com o que fala, pois o que se diz tem um tom profissional.
Realizar essas atitudes negar a prpria existncia do problema, e principalmente a capacidade de julgar.
Se o cliente levado a falar por vontade prpria, de temas que ele mesmo escolhe, e desenvolve medida que o deseja, o cliente visa uma satisfao que particularmente til para seu restabelecimento. A satisfao sadia, teraputica, aquela que decorre de toda a atividade que admite uma medida adequada de escolha, deciso, e de compromisso pessoal. No existe o objetivo de solucionar exclusivamente o problema, mas sim proporcionar um crescimento global do nosso cliente
O problema apresenta-se como um momento inicial, um indicio de que se deve buscar ajuda. O terapeuta no deve atravs do conhecimento terico, explicar as atitudes de seu cliente, nem muito menos dar conselhos, importante que, seu cliente aprenda com suas prprias experincias. Na terapia no-diretiva, o objetivo de mudar a percepo do cliente a respeito de si, das pessoas, das coisas e acontecimentos.
No processo psicoterpico, no devemos mudar o comportamento, mas sim, contribuir para a mudana de percepo. Vale salientar que esta mudana deve se dar de forma espontnea, atravs do insight, e no coagida. As vezes no processo teraputico o terapeuta enxerga alm do que o cliente v.
O processo de revelao, ou interpretao pode parecer frutfero primeira vista, j que geralmente, a uma mudana notvel na conduta. Aquilo que o terapeuta deve esforar-se por liberar o cliente no de suas defesas; mas de sua angstia.
Abandono do processo teraputico. O cliente tende a se concentrar sobre esses aspectos negativos e a acentu-los, expondo-se com uma franqueza desconcertante, quase cruel, diante do terapeuta. Pode-se criar a falsa impresso de que o processo est evoluindo de forma satisfatria, mas na realidade o cliente est se lanando no processo para ter a ateno do terapeuta.
O que experimenta o indivduo em terapia , ao que parece, a experincia de ser amado. Amado no de forma possessiva, mas de uma forma que lhe permita ser uma pessoa distinta, com ideias e sentimentos prprios e uma maneira de ser que lhe exclusivamente pessoal. ROGERS, 1977.
EMPATIA Em primeiro lugar imprescindvel que tanto o facilitador quanto o cliente sintam-se bem e verdadeiramente disponveis nessa relao.
Depois, o facilitador dever ser capaz de se colocar no lugar do outro, tendo desta forma, provavelmente maior disponibilidade interna em entend-los, seus motivos, seus medos e sentimentos e conseqentemente mais condies de no julgar ou direcionar a relao de ajuda.
CONGRUNCIA
Implica que o terapeuta seja verdadeiro, isto , sincero, integrado e autntico, durante a sesso da terapia. No apresenta uma falsa imagem, sua experincia interna e expresso manifesta se casam.
a capacidade do facilitador em aceitar o outro sempre de maneira positiva, sempre entendendo que o outro a sua maneira est no fundo procurando se sentir bem e se encontrar. Se o facilitador acredita e tem claro dentro de si a tendncia atualizante, fica mais fcil aceitar o outro, mesmo que no entendendo ou no concordando. Aceitar no significa concordar.
QUAL
TEORIA ROGERIANA?
Experincias simbolizadas engloba tudo aquilo que o indivduo se da conta atualmente, assim como todas as experincias passadas capazes de entrar imediatamente no campo perceptual.
Experincias no-simbolizadas.
Experincia potencialmente simbolizveis: elementos de experincia cuja simbolizao impedida em razo de sua significao ameaadora em relao imagem do eu.
Experincia no-simbolizveis: inacessveis a conscincia, seja por terem sido percebidas pelo indivduo como no tendo importncia em relao ao eu, seja por sua intensidade ser muito reduzida para ultrapassar o limiar da percepo.
homem o principal responsvel por suas escolhas e pela forma como conduz sua vida.
Jean P. Sartre
BIBLIOGRAFIA
RUDIO, Franz Victor. Orientao no-diretiva na educao, no aconselhamento e na psicoterapia. 5 ed. Petrpolis: Vozes, 1980.